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再战片时 我就赢了


贾学伟
简书作者
2019-01-14 23:04 打开App
一个人和一座城市之间的遭遇，犹如夜半的一场拦路抢劫，来得猝不及防。生活本来如常，我下班后和几个酒肉朋友约起，吃了冷淡杯，摆了龙门阵，悄悄秘秘牵了喜欢的女孩之手，一点儿小甜蜜，一点儿小兴奋，散了之后心满意足地往家走。离小区还有三十米远，街心小花园的树丛里，突然蹿出一个穷得缺了心眼儿的家伙，照我脑袋上狠狠地敲了一板砖，我眼一黑，倒在地上，眼又一睁，手机没了。

成都这座城，不是来了就不想走，而是想走也走不脱。保罗想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，要他去欧洲，果真他就在罗马被斩首。我眼前一阵发黑之时，也像在梦中听到有一个郫其顿人站着说：“请你过到郫其顿来帮助我们！”所以，二零一七年四月末，我懵懵懂懂地到了成都，没计划，没目的，生活如小径交叉的秘密花园，有一万种可能的走法，也正如此，我也困在了原地一动不能动。唯一让我稍微安心的，是在刚刚过去的复活节受洗成为基督徒，这个新身份细如一根蜘蛛丝，却成为系在我腰间的安全绳，虽然在悬崖边心惊胆战地行走，脚踏之地土石松动滚落深渊，鼻尖耳畔大风呼啸而过。生活摇摇欲坠，但我确信自己无论如何不会摔死。

我成年几乎不出二环，周日去太升北路敬拜，周三去玉林查经；买菜去海椒市，那里的桔子才一块五一斤；散步走到镋钯街，偶尔在三圣街吃一碗螺蛳粉，在辣得鼻涕眼泪横流的狼狈中，回想起在广西的一段痛楚生活；买书或者一种好吃的面包就去万年场，那里售卖一种特别大的面包，味道接近五道口的原麦山丘和Nashmarkt赶集的农民现场烤的硬壳面包。

起初，日子似乎像那首关于成都的歌里所唱：深秋嫩绿的垂柳，亲吻着我额头。走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口。这首歌之流行令人吃惊，我刚到成都时，河南老家的一位故旧好友带着放暑假的孩子们来玩，住在玉林东街我家里，四处闲逛时就提到这首歌。要知道，家乡那个粉尘飞扬的煤矿城市，基本和时尚绝缘，虚无主义者的重金属绝望嚎叫，文艺小清新的矫揉造作哼唧，在那里都会遭人白眼，手机铃声响起，几乎都是“我在仰望，月亮之上”，或者“给我一阵清风，吹开百花香”。

难以想象，平顶山人会唱出：“让我感到为难的，是挣扎的自由；分别总是在九月，回忆是思念的愁。”一种奇特的错位感。地域和气质，最吻合相宜的莫如《杀死那个石家庄人》：“傍晚六点下班，换掉药厂的衣裳，妻子在熬粥，我去喝几瓶啤酒。”如果不看歌词，会听成“妻子在澳洲”，增加几分“小楼浮梦深几重”的时空迷离感。

但我不喜欢《成都》这首歌。

流行文化是精神产品生产链条的最末端，下一站就是垃圾回收场，穷尽一切巧思达到的极致，也不过止于“诗与远方”、“诗意地栖息”。任何对生活审美化的向往和诉说，总是散发出令人生疑的谎言气息，渐渐衰朽的霉烂味道，纤弱萎靡如成化年间的鸡缸杯，精致脆弱如田黄石三链章。

《成都》，经不起另一个成都的轻轻一戳。

去年十月，十五位弟兄姊妹在街头布道，被带到所里，我们去等待、守望、祷告，巡捕房的人跑步列队警戒，围观者多数看热闹，一名老妇人则扬声肆意贬损我们。拐弯几步路，就到了成都最繁华的商业区，灯火通明，店门口也有大群的人在等待，是吃串串的在排队。街市上有歌吹，有笑语，人们来往熙攘，彼此对看身上的锦衣。我当时走在雨里，心里震动。我们在一座城市生活，但世界断裂成截然不同的两个，之间似乎隔着看不见的深渊，对于眼前的苦难和不公，似乎连看一眼的勇气都失去了，那将揭去所有掩饰得精致无比的现世安稳。

只要你愿意起身离开小酒馆和串串店的门口，来到上访者团契；只要你走在成都的街头，手里拿的是反堕胎福音单张。你从未被人忘记，即使你住在偏僻的大面乡，半夜两点敲门声也会准确地响起。你被摁在墙上时，千万别误会，心头一阵小鹿乱撞：“今天我被壁咚了。”你闭上眼睛时，额头不会被亲吻，睁眼面对的是四个神色森然的大汉逼视：“春夏秋冬第三季，天上走水地上流。你是他们的人吗？跟我们走。”最后，你会被攥着手，会被挽着衣袖，用尼龙六六盐做成的捆扎带反绑，塞进铁车，呼啸而去。分别是在十二月，回忆是一群孤儿寡母思念的愁。

这首歌只有一个词唱对了：“挣扎的自由。”可惜，他们所说的，他们不知道，也不明白，只是在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。

这个主日，我的生活就在《成都》和成都之间，魅影般地切换。

将近一年了，我这次缺席了一次自己所委身教会的主日敬拜，去同城一间姊妹教会恩福登耶和华的山，见证一位好友的受洗，她像雅各一样多年和神摔跤，抗拒有多顽固，如今被翻转后信心就有牢固。患难流泪的日子，再没什么比看着有新的灵魂被主耶稣救赎更安慰我了，这就是神从未离开这地极之处、他的一群儿女的记号。我固然是张皇失措，一会儿哭一会儿喊，神的灵却依然稳稳地运行在锦江的水面上，如同当初创世一样，在历史的分分秒秒中灌注自己的旨意。他定意要找回的羊，任何时候都不会落下一只。

有一间会堂还是很美好的事。有姊妹服侍微笑着递上周报。有诗班。有琴音。有领会。有牧师证道。环顾四周，有灵的活人面对面，气息可闻。

失去会堂是更加美好的事。地点要保密，我们都学使用最安全的即时通讯工具；卷闸门落下，敬拜像回到了初代教会的地下坟墓；机警地察言观色，我们像躺卧在喇合家的探子。相比驯良像鸽子，灵巧像蛇更容易操练，似乎罪人的本性就是如此。

中午爱筵，一行人说说笑笑，认识了好几位恩福的弟兄姊妹，尤其对一名陕西的弟兄亲近。我一度以为自己是陕西人了，关中话说得滴水不漏，羊肉泡馍严格地区分出口汤、干刨、水围城三种吃法，最好去红埠街老米家。这弟兄又是开民航客机的，我觉得和开战斗机差不多。男人天生对打仗的事情感兴趣，从四川地理形势的川陕路、峡川路，到密苏里战舰主炮的膛线，都能聊得津津有味。

这个主日的下午还有彩蛋，正在川大读博士的田弟兄为其翻译的《克尔凯郭尔——丹麦黄金时代的苏格拉底》一书举办发布会，有一个关于克尔凯郭尔的讲座。我对哲学兴趣不大，但我喜欢这样的活动，它有一种令人着迷的气质，满城的打折抢购活动中，有这样安静、尊贵和超越的存在，是神赐的一根芦苇呼吸管，让我不至于在淹死在日常的情欲大洪水中。

我成为基督徒后，对新兴教会内的人才之盛，非常惊讶，山林的榛莽之间，寻常的街巷之内，不知道洒落着多少如珠玉一般闪耀着光芒的神之儿女。

圣诞节前几天，成都居然下了罕见的小雪，天气冷到极点，我临时到恩随弟兄家蹭中午饭。恩随是一名快递员，他传福音极为热心，顾客点的每一单，他都会放进去一张福音单张，期待他们喂养自己的肉体时，也能品尝到天上降下的吗哪。有人还为此向平台投诉，他被扣钱，抵挡福音到如此地步，实在叫人感叹，扔掉就行了吧。饭后聊天，非常意外地是，恩随弟兄非常热爱古典音乐，说起来头头是道，还在网上学了耶鲁大学的音乐欣赏课程。他教我，如果没有基础，欣赏古典音乐可以从歌剧开始，纯音乐不太好懂，歌词正好对音乐进行了解释。后面对巴赫和亨德尔清唱剧的解释，我基础太差没听懂，心里却是无限佩服。

恩福也是珠玉满匣之地。整个讲座，我记住了两句话：克尔凯郭尔一生致力于找到一个可以为之生也为之死的真理，他找到了基督教；然后他致力于让信仰变得困难，而不是让信仰变得容易。

再然后，他像发预言一样，就说准了成都的事。

有消息传来，我的弟兄姊妹又有四个人被抓走。信仰。为之生。为之死。变得困难。不是容易。克尔凯郭尔弟兄，这几个词你谈论了一生，那时，有人为此进过哥本哈根拘留所吗？

我涂抹了一层《成都》色彩的那个主日消失，另一个在更真实的成都中展开的主日显现。会堂不见了，周报不见了，诗班不见了，爱筵不见了，九方广场咖啡厅的闲适时光不见了，克尔凯郭尔也不见了，只留下他对审美化生活的批判，话语的雷电在空中炸响，劈倒了马丁路德，却劈不醒一个在小酒馆流连的人。那为真为善的在地上蜷曲痉挛，我无法在成都的街头走一走。

在一封短札中，绍文弟兄述说了事情经过：十三日，约二十名弟兄姊妹在绍文家聚会，临近吃午饭时被带走。凌晨四点，作出处理决定，张建青和尉志雪（夫妻），邱皓，张海燕被拘十五天。陈绍文因为妻子李成菊还在拘留所，所以暂缓拘留，等妻子李成菊出来后再另行通知。随后四人被戴上手铐送往郫县，东西交给绍文带回家，各自交待了一些事务。临别前，绍文为大家做了祷告，求神赐给他们信心和力量，在黑暗中发出真光。这一整天，弟兄姊妹都非常平安喜乐，用温柔敬畏的心作了笔录，所里提供了两餐饭食。过去的十七个小时，神赐给他们非常多的恩典，日后细说，见证主名。

红柳说：“实在为这篇见证感恩。弟兄们啊，我们被算为配为这名受辱的，这乃是我们极大的荣耀。”我也含着泪说：阿门。张建青和尉志雪夫妻同时进去，陈绍文李成菊夫妻轮流进去，主啊，求你记念，将来天上不娶也不嫁了，求你另外在他们之间赐下恩典的印记，叫他们彼此知道还在世上的时候，如何一起携手患难同行。

被拘的尉志雪姊妹周六晚上曾发消息说：“装好贴身衣物和袜子，穿上暖暖的鞋，裹上羽绒服，把手机内容清除、关机，然后去主日。拿纸质圣经，记手写笔记。主啊，这是最坏的时代，也是最好的时代。”苗苗说，她每个主日都如此准备，这次真的用上了。

我的神啊，我还能说什么呢？不如沉默吧，克尔凯郭尔弟兄说，每个懂得沉默的人都会成为神之子，在沉默中，他意识到自己神圣的来历。谁喋喋不休，谁就成为一个人。张建青沉默了，尉志雪沉默了，邱皓沉默了，张海燕沉默了，他们和以前进去的人，还有将要进去的人，都隐没在幽深静谧的沉默中，渊面黑暗，神啊，你的灵就运行在其上了，每个人都是你的孩子。

我这还有一丝声音没有喑哑下去的人，也不想唱成都的歌，要唱，我就想为所有人唱一首克尔凯郭尔的墓志铭：

再战片时，我就赢了

那时，征战彻底远去

那时，我就能憩息在布满玫瑰花朵的厅堂

与我的耶稣交谈，永不停歇

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/178

“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

（刑拘 22人，其中8位已取保候审，14位仍在关押中）
1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）
2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）
3.李英强长老（寻衅滋事罪）
4.覃德富长老（非法经营罪）
5.葛迎锋执事（非法经营罪）
6.李子虎长老（寻衅滋事罪）
7.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月17日 关押于成都市看守所）
8.戴志超弟兄（寻衅滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）
9.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）
10.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，关押期满转为刑事拘留，关押于成都市看守所）
11.朱东弟兄（寻衅滋事罪，12月15日 关押于成都市看守所，2019年1月14日取保候审）
12.李晓凤姐妹（非法经营罪）
13.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
14.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
*15.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所，2019年1月9日取保侯审）
*16.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘，2019年1月13日取保侯审）
*17.王飞弟兄（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
*18.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪，非法经营罪，12月12日 关押于成都市看守所，2019年1月12日取保侯审）
*19.吕金衡姐妹（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*20.付礼俊弟兄（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*21.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
*22. 刘应许弟兄（原长期失联，2019年1月11日取保侯审，后得知是被关押）

长期失联 （1人）
23.丁书奇弟兄

行政拘留 （12人，1位转为刑事拘留，4位已期满，7位仍在关押中）
‘24.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，转刑事拘留）
25.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天，期满）
26.刘洪良弟兄 （12月17日，行政拘留10天，期满）
27.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天，期满）
28.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天，期满）
29. 李成菊姊妹（1月7日，行政拘留14天）
30. 朱 红弟兄（1月7日，行政拘留14天）
31. 邓柯利姊妹（1月7日，行政拘留14天）
32.张建青弟兄（1月13日，行政拘留15天）
33.尉志雪姊妹（1月13日，行政拘留15天）
34.邱皓弟兄（1月13日，行政拘留15天）
35.张海燕姊妹（1月13日，行政拘留15天）

秋雨圣约教会
2019/01/15日

https://mp.weixin.qq.com/s/s8Zvqf0sD--wpCM9rGq8tg
张国庆/文 | | 蒋蓉是才德妇人
原创： 张国庆  伊甸牧客  今天




才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她一生使丈夫有益无损。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益——箴言书31：10-12



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端庄、贤淑、素雅也十分优美，这些词都不足以形容蒋蓉特有的气质，她的完美，近乎于三千年前箴言书所述说的才德妇人。而穿越时空的经典构筑了当代的浪漫，蒋蓉与胖牧师，就续写着这古旧经卷上天作之合的婚姻传奇。

蒋蓉与胖牧师都生于1973年，从小屁孩开始，他们就互相看着对方慢慢长大。到高中时，胖牧师秉赋率真也即是“高赋率”的文青形象崭露头角，而被家人待如公主的蒋蓉，却是那个时代真正的白富美，她秀外慧中，亭亭玉立，出落得像花儿一样。

他们那时都喜爱台湾作家三毛，是三毛的铁杆粉丝。

1991年1月上旬，正在备战高考的蒋蓉神情落莫地走到胖牧师身边，无限伤感地说：三毛死了！那当儿，两人顿时陷入莫名的沮丧与悲怆之中，沉默良久，胖牧师不知不觉地伸出青春期那只炽热的手，自然而得体地与蒋蓉牵在一起。从这天起，他们一边备战高考，一边开始尝试心跳不止的青涩初恋。

恋爱从一个人的死开始，他们信主后，很快就领悟并明白，原来人的生，也是从一个人的死开始的。

那一年秋，胖牧师考取了四川大学法学专业，他是川大法学院最优秀的学子，毕业时凭才干分配到了成都大学，并很快就成为这所院校里最受欢迎的法学老师，以至慧眼识珠、爱才惜才的西南财大法学院后来发函商调，也没能将他争抢过。

而蒋蓉考取的是重庆大学外语专业，他们大学四年，隔着300多公里的绵长相思，那时的胖牧师文思泉涌，思念不可遏制，他几乎两天写一封信，四年总计给蒋蓉寄出了八百多封情书，成为“前无古人，后无来者”的青春情圣。

至少依据现有的资料可基本以考证，这是一项很难被打破的大学生吉尼斯世界纪录。

他们后来从创世纪经卷中读到：“这是我骨中的骨，肉中的肉”时，顿时豁然开朗，爱有这么动人心魄的牵挂和引力，原来是有着天恩的滋味。

情到深处爱意浓，他们大学毕业不久，就在绵阳三台老家成婚。

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但伊甸园之后，人们生活却总是那么不容易。

那时，初为人妻的蒋蓉几乎还是一位刚出闺阁的公主，不会做饭，不会炒菜，不会缝补，不会操持家务，锅碗瓢盆油盐酱醋几乎都由胖牧师打理，加上胖牧师爱妻心切，蒋蓉几乎过着饭来张口的生活。

而在蒋蓉眼里，胖牧师虽然属于“勤劳勇敢的中国人”，但面对现实，性格决定命运，他天生就有许多生存缺陷。

那时互联网刚刚兴起，胖牧师热衷于在键盘上敲打中国宪政学理和对政治时弊的贬评，当他“尖锐而沉稳的思想，坚定而机智的表达”在互联网上“闪亮登场”时，立刻引起了中国社会的围观，很多人都公推他为“网络意见领袖”！

胖牧师那时还没有基督教信仰，网络几乎带给他除肉身和爱情之外的一切，当他一头扎进虚拟世界，沉迷于指点江山，激扬文字时，对赚钱、职称、分房、搞关系……统统不感兴趣，要命的是，他只想好好爱蒋蓉，不想要孩子，预备做个丁克之家。

那时的蒋蓉也是巾国不让须眉，外表温柔，骨质里却全是看不见的火焰。她并不想完全依附于一个男人，而是要争做经济上完全独立的女强人，她当过老师，做过外企业白领，甚至还应聘成为成都某大型剧场的英语报幕员，按现在最摩登的话讲，属于白领骨干精英型的职场“白骨精”，她整天在外面公关操劳，胼手胝足地工作，有几次喝得酩酊大醉，最后还得由年轻力壮的胖牧师把她气喘吁吁地扛回家。

他们都很有荣誉感，但也都有累及人间的疲乏，仔细想来，这些奋斗所得，的确又不是他们曾经期盼的高贵而宁静的生活，他们在彷徨中寻求改变。

基督教开始走进他们的生活圈子。

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我听蒋蓉分享过这样一个故事。

她上小学时，正值毛时代终结，社会转型之初，思想开化的蒋爸爸有收听“外台”的习惯，耳濡目染，善于察眼观色的蒋蓉，竟也对外台有了几分莫名地好奇，她天真地想，老爸这么着迷，收音机里究竟藏着怎样的神话呢？

有一天深夜，趁家里人熟睡，蒋蓉小心翼翼地拧开收音机调频，试着在杂乱纷扰的噪音中慢慢搜寻，寻找就寻着，她第一次听到了香港良友电台关于耶稣基督救恩的广播，划破夜空的声音既新奇又传奇，不可思议又生涩难懂，以后她又多次收听良友电台，福音的芥菜种就这么静悄悄地种在这位小小少年的心间。

当生活与思想彼此扭曲时，胖牧师和蒋蓉都不愿像从众的中国知识分子那样，选择心甘情愿的虚无和迫不得已的犬儒，好与世界苟且以换取更大的发展空间，他们不断挣扎、抗争，乃至挑战，但仍不足以一已之力与世界对抗。

这样的光景下，一种叫福音的灵光，开始照进他们疲惫的心灵。

2000年前后，西方神学、哲学在中国知识分子中炙手可热起来，中国城市家庭教会开始兴起，基督教逐渐成为中国新兴阶层信仰的主要选择。天资聪颖，又有公义情怀的胖牧师开始与基督教过从甚密，他说“如果你根本就不相信这世界上是有公义的，是有一个创造者、审判者和救赎者的，那么善和恶怎么能分得开呢，一切价值都是相对的。谁有胆子敢说自己是绝对正确的？”

但那时的胖牧师与所有高高在上的知识分子们一样，虽然羡慕、尊敬那些有信仰的人，但都下意识地以为自己就是终其一生，都不可能进到他们那种恬淡的生命境界。

当年夏娃引诱亚当犯罪，亏欠了神的荣耀，上帝为此预备了“女人的后裔”作爱的救赎。在中国的圣功史上，往往也是女性更容易接受福音，带动家庭甚至家族后来归正。

2005年春，蒋蓉几乎没有什么徘徊，埋藏在她心中多年的那颗芥菜种就生根发芽，她很快蒙召受洗成为基督徒。而像约拿一样逃避的胖牧师，在经历四次决志三次反悔后，终于在书架上经历到一次跌落的神迹，伤筋动骨的疼痛中，他终于坚立了归主的信心。

受洗那天，全国各地有几十名公共知识分子赶来见证胖牧师的洗礼，当这位被《南方周末》评选为影响中国的50名公共知识分子将头浸入水中时，在场的所有人都哭得稀里哗啦，那颗曾经高昂不凡的头颅，终于臣服在上帝大而可畏的威严下，而这一转身，新生的胖牧师注定要与这个旧世界诀别了！

果然，他们的家庭团契很快就兴盛起来，2010年前后，在蒋蓉的鼓励下，胖牧师辞去了大学工作，开启了全职传道的历程……

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这的确是一次身心灵的翻转，仅仅一年多时间，这个立志丁克的家庭，就添了宝贝，他们给孩子取名书亚，有效法迦南英雄约书亚之意。

这之后，这个全然摆上的家庭，又顺应了经卷约书亚书中的呼召：“至于我和我的家，我们必定侍奉耶和华。”在职场上拼杀的蒋蓉，思前想后，也定意放下所有的世俗前程和盼望，降卑心硬的尊身，默默做胖牧师属灵的伙伴和称职的帮助者。

蒋蓉随即也辞去所有工作，成为家庭全职主妇。

家庭的收入顿减，每一块钱都必须纳入周密的计划，每一分钱都必须用在刀刃上。

有一次，胖牧师去香港参加神学论坛，打的去机场的路上，当他打开钱包，顿时就傻了眼，里面竟然只有一百元钱。胖牧师急忙打电话回家，追问蒋蓉是不是忘了给他皮夹里放点钱？

蒋蓉平静地安慰他：去机场最多只需要七八十块钱就够了，到了香港有人接机，返程机票又会由主办方购买，这一百块钱足够打个来回啦。

胖牧师这才回过神来，他紧崩的心松驰下来，一股暖流涌遍全身，这不正是善于“观察家务”的才德妇人么？有次证道，胖牧师也情不自禁地感叹，称蒋蓉的信心比他大。

既回归家中，厨房就成为蒋蓉全新的工作作坊，这对没有一点下厨经验的蒋蓉来讲，无异于白手起家，二次创业。当弟兄姊妹都开始尊称她为师母时，蒋蓉却谦卑地放下面子，像小学生那样东家学炒菜，西家学烹饪，只要听说谁能做一手好菜，她都会以慕道之心去虚心求教。

事实上，正是这种谦卑受教的心，反成全了蒋蓉的师母威仪，她的美德常在弟兄姊妹们中传颂。

几年下来，从素菜、荤素搭配，凉拌、煲汤到煎炸蒸炒炖，乃至川味广味、麻辣甜酸，蒋蓉的烹饪手艺日臻完美，色香味型也越做越绝，即使节假日弄上几道特色大餐，她都不在话下了。

我们中许多人都尝试过蒋蓉的厨艺，差不多已升级到厨娘级别的烹饪水平，有人打趣说，如果蒋蓉现在开个私房菜餐馆，连厨师也不用聘了。

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奥古斯丁说：上帝从一个人中创造出另一个人来，把女人从男人的肋旁取出，使他们的侧面成为力量的联合和象征，让他们并肩行走，让他们并肩生活，一起仰望。

这样的仰望，让“我放在你心上如印记、带在你臂上如戳记”成为婚姻的盟约，夫妻生死相依，显出爱情坚贞，胜过死亡。

基督教的婚姻家庭观，就此与世界分离开来——这样来解读蒋蓉的幸福，就很容易了。

没有大房子、华丽橱柜、名贵家俱、高端电器，甚至夫妻俩出门，要么挤公交车，要么各自骑着自己那辆半旧的电动自行车，穿行在城市的大街小巷，与浮华的世界擦肩而过。

但相夫教子的蒋蓉，却总是那么心满意足，那么平安喜乐！

这是从中国文化中走出来，在灵魂救赎中才能体验得到的生命超越，美丽干练的蒋蓉，完全把家庭、把丈夫和孩子，看作是上帝赐福在她生命中最为重要的使命和祝福。

后来胖牧师在一篇题为“一个基督徒的爱情覌与婚姻观，也许你不懂……”的牧函中，用处境化的方式现身说法：每一种人和人的关系都是为着救赎，婚姻的意义，基本上就是福音的呈现。不是轻视家庭，也不是家庭第一。而是在婚姻中把上帝在基督里赐你的新生命来活一遍，把耶稣在十字架上爱你的爱来爱一遍。把福音在婚姻中排演出来，演给天使跟世人看。

因此，我们总能在敬虔的基督徒家庭中，看见上帝的形象在一男一女的结合中，显得更加荣耀、丰富、合一而多层次，他们都要融入在一个婚姻中，成为比自己之前更加完全的人……

当然，这样的婚姻家庭观若不用属灵的眼光看，也会显得空洞和苍白，如同黑夜不懂白昼的明媚，宁静不懂微风轻抚的清爽，冬天不懂春天温暖的盛开，死亡不懂复活的意义。

我由此常想，上帝的美意是要用胖牧师与蒋蓉的婚姻，来重新验证并呈现“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠”的话语吗？

不是每个人都配得上这样的恩典的，即使在我众多的基督教朋友中，像蒋蓉这样荣辱共担，逼迫共进，灵里相依，爱里相连，甚至不惜用生命去成就胖牧师的才德妇人，那也是凤毛麟角。

或许正是这样的得着，使毫无后顾之忧的胖牧师，一旦走上讲台，神情总是那么坚定；而他一俟返回家中，就再没有从世界而来的困境。即使当下，谁又能剥夺得了他们因认识真理而得的自由呢？

这必将成为现代中国圣工史上，最为华丽、生动和感人肺腑的恩典传奇。

转

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使徒行传29章：酥三起解


贾学伟
简书作者
2019-01-17 16:11 打开App
看守所，监狱，我已经几进几出了。

事情不是你心里咯噔一声惊呼的那样，贾弟兄麻不起那个胆子。

我那时是个生活的旁观者，整日兴头冲冲地在长安县鸣犊乡，蓝田县华胥镇的秦岭沟峪跑来跑去，记录乡民的口角纷争，有时看到别人也羡慕。他们到雅典看奥运，到伊拉克坐装甲车，到北京参加张柏芝的发布会，然后写上一千字，探究她脖子的一记红痕，到底是昨晚被小蚊子叮了，还是被大蚊子亲了。

有时我也被重用，被差到三爻村。这里属于雁塔区，已经到了中产阶级的城郊，美国丽人和绝望主妇都在这里生活，他们的邻居同样是一群绝望的人，隔着高墙和电网彼此对望，不知是否发生过丁典和凌霜华的凄美爱情。如果没有永生可以盼望，窗台上每天一盆菊花也不至于让日子那么难捱。出来的赵钱孙李我随便起个名字的赵弟兄说，每逢有汽车驶过，从房间的天窗上飘进丝丝缕缕的尾气，人群都会骚动起来，有人兴奋地喊道：“我闻到了社会的味道。”

这话如果被艾雷纳听到，一定会继“尼罗河的花园”之后，为爱马仕调出另一款经典香水：一氧化碳飘逸淡雅，再加入冲鼻又带点苦涩的二氧化硫芬芳，香氛中还沁出碳氢化合物的十足春意，氮氧化合物带来略微的娇奢感，含铅化合物和苯并芘分别串联起时间的过去和未来，生于血铅中毒，死于癌症，在固体颗粒物中归入永恒。我建议艾雷纳将这一款香水命名为“草市街的最后狂欢”。

我去三爻村见两名死刑犯，黑龙江鸡西的一对亲兄弟。

他们所犯的罪孽，我无意在这里重新述说一遍，无论多么可怕，他们也以同样令人悲伤的方式偿还，不欠这个世界什么了。他们的灵魂在神的手中，等待末日的审判，那是更加让我沉默而敬畏的事情。至今难以忘记的是一些记忆碎片，时间愈久，反而擦得愈加清晰可辨，我一路携带着它们，在自己的命运之途中留下草蛇灰线的痕迹，直到时间变得有了温度和湿度，意义就开出硕大的白色花朵。

我在提审室里等着，老二先进来，我刚打过招呼，他回应的第一句话是：“有烟吗？”我一时语塞，愣了一会儿才跑出去，请求站在门口的差官把他的烟给我，大半包兰州，他贪婪地一把夺过，忙不迭地把烟一根根掏出来装在上衣口袋，盒子扔掉，“这个不让带进去。”这个细节是我对里面生活的第一个活生生感受，一个迥异于我日常生活的新世界，新规则。我从来不留意的，变得珍贵而匮乏；我觉得没什么大不了的，会招来惩戒。

最终，我还是问出了那个笨拙而又少不了的问题：“想到后果了吗？”他对我的关注远远不及手中燃着的那支烟，漫不经心地把手指握成枪的形成，冲着自己的太阳穴瞄准：“那还能有啥呀？打头呗。”老大进来后，一直喜欢眯着眼打量别人，言辞闪烁，以我当时对人性肤浅的认识，很快成了失败的尬聊，最终他说：“没有什么要问的我就回去了。”老大弯下腰用手提起沉重的脚镣，弓着腰缓缓地走出提审室，留下我愣在那里，心里五味杂陈。

他用手指瞄着自己太阳穴的动作，多年来一直在我脑海中晃动。脑洞大开时，我也会朝自己比划一下。但也就是一恍惚，这样的命运想一想就让我浑身发抖，即便是像埃德蒙·唐泰斯、迈克尔·斯科菲尔德，或者安迪那样重获自由，顺便赚了一大笔钱，我也不愿意，宁可一直生活在陕西，开着手扶拖拉机，边上坐着我的婆姨，怀中抱着小baby，渭河滩往西七里地，临潼县里走亲戚。

然而，神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来。多年以后，当我成为基督徒时，事情果真就颠倒过来了。或许有一天，我会在房间里盘着腿坐定，正和身边的电信诈骗分子讨论他的事情可能会判几年，有人会把我叫到提审室，还回来当初的大半包兰州烟，让我讲讲我们兄弟，不，我们弟兄的故事，一个以色列版的“酥三起解”。

门徒看着自己的主耶稣被取上升，有一朵云彩把他接去，看不见他了，便像孩子一样望着天，心中无限地恓惶，在使徒行传第一章中发呆。第二章过后，他们就放胆无惧了，一路走走行行，第二十八章就到了罗马的监狱。弹指一过两千年，条条通往罗马监狱的道路依然畅通，圣徒的身影从未消失，三个耶稣的门徒又将从草市街起身登程，被押解往郫县，三人一路迤逦前行，成都的雪正下得紧。

小敏非说这是走往锡安大道，这条路上我们决不能回头。好吧。

刘弟兄第一个被行拘。事情发生后，他发了一条微博，祷告说“求主看顾你的教会，如同母鹿看顾眼中的瞳仁”，然后被指控在网上发泄不满情绪，郫县五天。房间的人看到新来的人，纷纷问：

“因为啥子进来的？”

“信仰。”

“啊，你原来是练@@@的。”

“不是，信基督教。”

“哦，这个是啥子？你是教主哇？”

“不是不是，耶稣是元首。”

“哦，酥哥。”

房间里的人都被称为各种各样的“哥”，刘弟兄从此就成了酥哥，说实话，他喜欢这个称呼，心里很感动。借着不信之人的口，神也能和自己的儿女建立起联系，哪怕极其微弱，有点好笑，也成为辨识自己身份的一个记号。酥哥说，这是主让我去的，他也恩待了我，没让我受苦。

酥哥在里面给一个族裔特别的小伙子传福音，对方表示相信了。放出来那天，酥哥估摸那个小伙子和自己差不多同时放出来，就想在拘留所门口等他，带他到教会，谁知出门酥哥就被辖区来的人用车拉走了，再也没有见到那个小伙子，成为一个遗憾。而其他留下电话的人出来后都还找过他。

沈弟兄进去的理由也非常荒唐。

事情发生当晚，家里突然断电。沈弟兄开门查看，一大批人冲进房子，紧跟着，预先埋伏在上一层楼梯和下一层楼梯的人也冲进来，搜查之后，夫妻两人都被带走。第二天，沈弟兄被放出来，到家没看到妻子，就又回到所里打听下落。结果，这次干脆被行拘，郫县五天。期满之后，什么手续也没收到，似乎无意间进入了一个时空黑洞，人生留下一个难以查明的盲点。

沈弟兄是斯斯文文的生意人，哪里经历过这样的生活，人挤得只能侧着躺下，被子的臭味就让他难以呼吸。“把这条盖在下面，上面的那条往下拉一拉，就没那么臭了，”旁边一个小伙子说，一句话，就能温暖一个人很久，沈弟兄心里感动，福音的预备也开始了。小伙子非常年轻，沾了毒来到这里，房间里的人差不多全是如此。了解了一段时间后，沈弟兄非常同情他们，“毒品都喂到嘴边了，谁能抵挡呢？耶稣知道人的软弱，所以才要我们远离试探。”

沈弟兄好学深思，从福音到近现代历史，从黎巴嫩的香柏树到墙上的牛膝草，每日给里面的人讲论，听的人如饥似渴，往往到凌晨还欲罢不能，被尊称为“教授”的沈弟兄感叹：“里面的人太需要福音了，太需要有人关心他们了。”

寇尔森在美国一千三百个监狱都建立了团契，甚至扩展到全球一百多个国家。怡哥说过，如果我们也要推动监狱事工，百夫长事工，只有自己去坐牢了。看如今的情形，这个项目已经启动了，并且一开始就是全教会参与，中央拨款，人员和经费都很充足，禾场也很大，庄稼密不透风像放卫星的高产田。怡哥的话，外邦人叫乌鸦嘴，我们叫先知式预言。

临走前，这些慕道友非常舍不得，决定给“教授”一个惊喜表达心意。他们早上把送来喝的热水，悄悄舀了半塑料桶，然后把桶用被子一层一层裹起来保温，到了晚上，他们把还有点余温的热水拿出来，倒在一个破塑料盆里，盆子的破洞用布条堵上，端到沈弟兄跟前：“教授，谢谢你，你要走了，我们也做不了更多的表达心意，耶稣给别人洗脚，你也用这点热水洗洗脚吧。”十二月份的郫县，天寒地冻，这份心意如此昂贵和珍重，从未有人这样奢侈过。沈弟兄过后好几天和我说起来，眼睛还是湿润的。

中国版的苏三起解里，玉堂春悲悲戚戚：“人道洛阳花似锦，偏我来时不遇春。”以色列版的酥三起解，却是对命运的慨然顺服，持守信心、盼望和爱，向着死荫的幽谷出发，向着流泪谷出发，因为我们确知，耶和华神永远与我同在，他的杖，他的竿必引领我，之后必有秋雨之福盖满全谷。

三个门徒中的最后一位，赵钱孙李我随便起个名字的赵弟兄，这一次对此领受尤其深刻，他被刑事拘留，被取保之前，日子对于他，是一眼望不到尽头的未知之海，混沌模糊，人心里就发虚。

“感受完全和行政拘留不同。他们是临时工，我们是正式工。临时工进来时，哪天出去心里非常清楚，我们，谁知道呢？也许就上山了（判决后送到监狱），”赵弟兄说。洪良出来后，在他的见证里也谈到，行政拘留的人叫刑拘为飞进碉堡，说起来都心怀恐惧。

抓捕，抄家，黑头套，突审，体检。当沉重的铁门在身后关上，手铐戴上，赵弟兄心里响起一个声音：“完了，一切全完了。”工作，事业，爱情，婚姻，家庭，一切的一切，以前的打算都归为无有。晚上躺在铺上，望着天花板，他还能照常祷告：“主啊，我现在只剩下你了，除了你所赐给我的永生，我在世上的一切都被剥夺得干干净净了。我不论落到何等境地，都是出于你美善的旨意，求你扶持我，与我同在。”

第二天，有人问：“怎么进来的？”他说：“因为教会的事情。”对方立马一脸兴奋：“你看过标杆人生吗？”赵弟兄也是非常意外和欣喜。原来，这个小伙子正在读这本书，是前面一个基督徒上山后留下来的，但自己几乎看不懂。赵弟兄没想到还有这样的灵粮供应，拿着看了两天，结果被发现事情有蹊跷，书就不让他看了。“最大的领受就是，再次坚信小要理第一问，人活着不是为自己，而是为着荣耀神活着，为了教会活着。”

就这样，靠着持续不断的祷告，和一点点灵粮，他慢慢就站得住了。然后，基督徒当然就开始传福音了，这是主耶稣赐给我们时刻也不忘的大使命。

虽然是刚进来，赵弟兄却被所有人尊为“大哥”，其他人都是为了赵弟兄临时从其它房间抽过来的，“大哥”却看这是神预备好的一个福音班。有一天在阳台上，十几个人像沙丁鱼一样挤成一团绕圈子“挪步”，一波令人窒息的锻炼操作。大哥借机问：“你们承认自己是罪人吗？”所有人几乎异口同声：“我们不是罪人，只是犯罪嫌疑人，敲（法庭判决时敲法槌）了之后才是罪人。”大哥心里哭笑不得，都到这种地步了，罪人依旧硬着颈项，顽梗悖逆。

虽然如此，人虽然不认识神，心里却依然残留着良知。吃过饭，大哥随手把地上抛洒的饭菜一一捡起来，放进垃圾盆里，“大哥，这个不用管，有值日的人会打扫。”大哥说：“做这一点儿事对我们是举手之劳，能减少值日的人很多工作。中国古话也说，勿以善小而不为。”一周过去后，人人吃完饭都开始捡自己掉在地上的垃圾了。

还有一次，各小组开会，组长用各种生硬的训斥，让每个人遵守房间里的规定，涉及作息、卫生等等。大哥听了一会儿，就说：“各种规定，本意是让大家相爱。爱，这个字，在这里也许你们是第一次听到，还觉得肉麻，但实际确实如此。你保持了卫生，就是让别人得了健康，你不喧闹，就是让别人休息好。我们既然到了这里，就要成长，如果学不会爱别人，这牢就白坐了。”这话说完，房间里的人都开始鼓掌，有些人居然脸红了。

我信圣徒相通。这句信经，在郫县这个特殊的地方也注入了新的含义。大哥送进来前在医院体检，见到了另一名赵钱孙李我随便起个名字的钱弟兄。大门在身后关闭后，圣徒相通对他来说只能在祷告、默想中了。有一天，他被提审，因为提审室里的人还没离开，所以先在隔壁等候。忽然，一个熟悉的声音传来：“愿上帝祝福你们，”哇，这不是那位赵钱孙李我随便起个名字的孙弟兄吗？平安，孙弟兄！你还是那么大声，声音还那么洪亮，看来在里面过得还不错。还有一次，提审过程中，他隐约在里面听到外面一个声音：“我自己走，别推推搡搡地，”随后再无声息。这是赵钱孙李我随便起个名字的李弟兄。

住在郫县，喜欢沉静肃穆的弟兄姊妹要操练话唠了，不知道你哪句话就飘到一间暗室，一条廊道，安慰了受苦者的心。隔墙花影动，就问弟兄安。

神对他儿女的照看无处不在，有时候神奇得只能说是“神给了一个奇迹”。提审的人有次递给他一大叠材料，“好好看看，这都是T01的罪证。”大哥接过来一看，心里激动得真是砰砰跳，里面全是从T01写的书和文章里摘录出来的句子和段落，虽然对方故意断章取义，但却是原文原句，浸透着福音的大能和属天的力量。大哥读着读着就笑出了声，细细密密，一字不拉地把罪证读了一个多小时，终于把错过的四个主日证道补齐了。

我忽然回想起一件事，意识到我这篇文章的标题起错了，不是酥三起解，而是酥四起解。

事情刚发生当晚，周吴郑王我随便起个名字的周弟兄，去T01家里送痛风药，上楼看到楼道里坐满了人，没人说话，也没人理他。周弟兄以为是来查经的，还笑嘻嘻地扬声招呼：“弟兄姊妹平安，”没人理他。T02在房子内听到声音，赶紧大喊：“周弟兄，有@@，”没人理他。周弟兄进了房子，看到非常震撼的一幕，里面全是人，但安静得令人不安，他们带着口罩、鞋套、帽子，像是外科手术室的情形，各人有条不紊地忙碌，没人理他。周弟兄像个游客一样在里面四处闲逛，有人让T02签一堆文件，周弟兄谙熟法律，就上去一一指点，这个如何填，那个就不该填，一群人都听着，没人理他。

直到事情差不多了，周弟兄想着要打一个电话，刚摸出手机拨打，身上那看不见的帐幕隐去，天使升到了空中，周围的人突然像从梦中醒来，难以置信地看着身边这个大摇大摆的人，一把抢过手机，把他按在墙上。

又能怎样。无论如何，事已经成了

https://mp.weixin.qq.com/s/fEYpTKnj78cZ-nrb-28SNg
认识李英强的十二年

原创： 柳建树  柳建树的私聊  今天


你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑。（希伯来书 13：3）

引子：严肃的话题

我和爱人偶尔会谈起英强。说到最后，总是谈到一个话题：“你说，他们会不会被抓？”
我总是缓慢地说道：“很有可能。”同时摆出严肃忧虑的神情。然后，话题在沉默中结束。
其实，我那时倒未曾特别忧虑。一方面觉得，既然他已做好准备，坦然，我们何必徒增忧虑？待事情发生，尽自己本分便是。一方面也是心存侥幸，觉得或许未必便会……
然而，引用某位政治警察的话：“共产党不相信意外”。一个多月前（12月11日），靴子落下，英强被抓。罪名：寻衅滋事。同批被抓的还有他所在教会的牧师信徒，超过一百人。截止今天，仍有十五人在关押中。
有一夜，我梦见英强被刑讯，死了。短促恍惚的梦。醒来想想，不太可能。我们是法治国家，刑讯逼供是警察的日常工作，怎么会出差池？但那不祥的感觉，终究留下了影子。这些年过去，我终究也学会“以最坏的恶意来推测中国人”了。
如今，英强被带走已满37天。逮捕还是释放？没有消息。看来，他一时还难以回家。

1.初次见面

按年头算，认识英强十二年了。2007年，我在北京的郊区上大学。偶然的机会，在一间烟雾缭绕的办公室，和他打了个照面。
印象中，他穿褪色的牛仔上衣和灰褐色的西装裤——体面的乡镇小贩常喜欢穿的那种。后来成为他标志特征的山羊胡，当时已初具规模。这胡子是在向初见面的人宣示：我这个人可比较难搞哟！不过当他呵呵笑起来，胡子便欢快地翘起，使得那笑脸变得和善又滑稽，人们便不禁因为笑他的笑而笑。
或许在短暂的会面中，我们曾这样相对而笑过，所以我记住了他，知道他和妻子新月马上要离开北京，回农村老家去办图书馆。
回到学校后，我便找到图书馆简陋的网站，用Google Reader订阅了图书馆的博客。是的，那时Google还没有被迫退出中国，维基百科没有被封锁，敏感词也只有屈指可数几个。那时似乎极权的“总发条已经松了”（引自当时流行的读物，崔卫平老师翻译的《哈维尔文集》）。那时单纯而相信“进步”的我，未曾料到他们会“不忘初心”，“撸lu起qi袖xiu子zi加油干”，更不会料到十二年后，我会坐在这里，谈论那个只见过匆匆一面的人。

2.博客

立人的博客好看。坦率讲，那是我迄今为止读过的最动人的博客。所谓“动人”（moving），就是指具有一种让人行动起来的力量。读过那么多博客，只有立人的博客让我真的走向行动。因此，说它是最动人的，也并不为过吧？
你想看看吗？抱歉，已经看不到。立人14年被封杀，所有网络账号一夜间消失，包括那个博客。文章没有备份。
这让我痛惜。
那些用心血写成的文字，像是温热的动物，曾经乖巧地停在我的掌心。只在瞬息间，它们被吸进无形的黑洞，被撕扯成不具意义的碎片，不可挽回地、彻彻底底地消失在世界上。这是一个怎样的世界？可以毫无顾忌地毁灭珍惜之物。
立人被关停，损失很大。唯独这项损失，不只是损失，而是毁灭。场馆可以重建，图书可以重置，人员可以再聚。唯独这些小小的生命碎块，永久湮灭于虚无。
这让我痛恨。

3.博客找到了！

说到这里，不禁又在网上搜索一番，不料竟然找到了上述博客里的很多文章！原来一位有心的立人同事，做了备份！细细地浏览了一遍，似乎还颇为完整。真是太棒了。一起看些片段。（很多是英强的妻子新月所写。）

阅览室装修中，刮大白的，完了还要刷乳胶漆，淡青色地～

布置一个书房，央小林儿写个毛笔字～

字很丑？无所谓的，自己的就好~贴在衣柜的后面，一个大衣柜，把房间一分，一边卧室一边临时书房~

窗帘的效果。

笔筒，一元

分类图书，准备上架啦～

做了一天的木工，腰酸背痛，杂志架被改了书架～

改头换面的桌子——贴了木纹纸的！老师们纷纷想效仿；藤编的信筐，如愿以偿——县城一家花店把人家装东西的买来……

四点半开始吃晚饭，五点四十上课，中途只有四十多分钟有效时间。图书馆阅览室门口排队等坐位的小孩。
开馆第三天，办理借书证66个，借走图书67本，借什么的都有——并不只看童话的。收到学生捐书2本，义工1名……


(图书馆的小读者）

4.网站

博客之外，我还喜欢看立人的网站（www.xctsg.cn）。网站被封禁了。通过互联网档案室（Internet Archive）可以看到一些遗迹。来看几条记录。

2007年9月27日至10月11日，李英强赴湖北考察第一个试点的基本情况。
这是目前能找到最早的一条动态。我认识英强应是这之后不久。

2007年10月28日，传知行研究所李英强、郭玉闪邀请贺卫方等几位师友讨论乡村图书馆计划。期间收到捐款5000元。
原来贺老师是最早的支持者之一。

2007年11月4日，开始买书。到北大周末书市淘书9本，共花去45元。
五元一本，良心价格。后来二十多个图书馆、数十万册书，就是从这几本廉价的二手书开始的。

2007年12月18日，收到茅于轼先生捐款2000元，北京华一律师事务所律师夏霖先生捐款1000元；浙江台州陶灵敏女士捐款2000元。
如今，茅老刚刚过了九十大寿，身体还好。夏霖在监狱中，判刑十年，刑期还剩六年。陶灵敏女士，您还好吗？

截至2007年12月22日，第一分馆已累计办理借书证136个。
2008年3月12日，第一分馆周末选修课开始启动，首批选修课为两门，其一为《中学经济学》，其二为《电影欣赏》。
图书馆的活动开始多起来。

2008年10月29日，第二分馆买白板笔2支，6元；报夹2个，10元；合计支出16元。
记录够详细的。

2009年4月21日，第三分馆唐仲容图书馆收到澳门濠江中学陈虹女士捐赠图书31册。这是我们迄今收到的第一批中国大陆以外国家和地区的图书捐赠，特此致谢。
这不会后来也成了“接受境外势力资助”的罪证了吧？

5.改变的可能

立人的博客、网站，我珍惜地一篇篇读下来，边边角角的信息也没落下。看一个图书馆的建立，就像用桑叶养一只蚕，看它一点点胖起来，心中满足。
读着这些琐碎的内容，我对世界的理解逐渐起了变化。我原本以为，这个世界是一个冷酷的场所，我要么去适应，要么被抛弃。而英强和新月的生活让我看到，虽然这个世界很糟糕，但力量微弱如我们，也能从一条窗帘、一本书开始，改善世界，改善自己的生活。
改变是可能的。仅仅是确认这种可能性的存在，就足以让人振奋。正是看到了这种可能，我很想行动起来。

6.志愿者

大学最后一个学期，同学们考研、找工作，都已告一段落，我还不知何去何从。一切和体制相关的事都让我厌恶，而在我们的社会，有什么是和体制无关的呢？我想起了英强。于是，立人网站上多了这样一条消息：

2009年4月3日，北京志愿者柳建树到达巴中。

走出长途车站，英强和新月已经在路边等待。其实他们不必来接我的，他们过来要坐很久的车。但他们还是兴冲冲地来了，我想他们大概也是寂寞的。
我们挤在小巴车里，又在山路上颠簸一个小时。沿途有两三起车祸，都是车子冲开护栏，掉进山谷中。
来到他们的宿舍，门口挂着一幅字：小舟从此逝，江海寄余生。（不知是不是上面图片中那副。）我印象深刻。大概从那时起，我的人生轨迹发生了细小而决定性的转向。我也像一列小巴，偏离了平坦明确的大路，驶入了未知的山区。
宿舍简陋。大概有四张铁架床，两张放东西，两张睡人。墙上挂着日历，是北京锡安教会制作的。那时英强已经决志信主。我们就坐在铁架床上聊起来。主要是英强在说，我在听。
听英强说话，总是愉快的。他善于把复杂的问题简化，并用口语表达。他善于拆穿人的虚伪，并滑稽地揶揄一番。他还善于让言辞稍微过火，以激起注意，就像把肉串上的肥肉烤焦。他边想边说，每当说出自己意料之外的妙语，不等别人反应，自己就先笑了。说话时，他的胡子从旁辅佐，像是相声里捧哏的角色，在强调、润色、夸大他的观点，忙得不亦乐乎。
不过，英强的话语真正动人的时刻，出现在谈话的间隙。在这些偶尔出现的间隙，英强会显得朴素、笨拙，像个执拗的孩子。

7.出走的少年

英强老家在湖北农村。或许是无拘无束的乡村生活让他决绝而执拗。他是个认死理的人。高一时，英强的成绩还不错。突然有一天，他感到生活没有意义。他决定离家出走。
父母来劝，无果。老师来劝，他反问：你幸福吗？老师默然。英强站上讲台，对全班发表演讲。讲罢，慨然而去。
他从湖北黄冈出走，历时一月，打工、流浪，辗转来到长沙。他最终还是返回了学校。但对于一个高一的少年来说，这已是了不起的冒险。
十六岁时做的事，往往成为一生的主题。某种意义上，英强一直在延续十六岁的那次出走，他一直在猛烈地反对庸俗，猛烈地寻求意义。像是骆驼闻到水，鲨鱼闻到血腥，他无法克制上路的冲动。
一开始，他找到的是自由主义。大学时，他有个小圈子，读一些禁书，谈论些时事。毕业后到电信公司工作，他不甘心，混迹在天涯关天茶舍，备考研究生。考上北大后，他结识了颇多泛自由派知识分子，开始编辑《大风》，一本言论尺度很大的民间杂志。杂志封面上印着哈维尔的话：“活在真实中”。也是在自由主义的框架下，英强开始了立人图书馆。
不过，自由主义终究无法完整地安顿人生。英强当然要继续上路。他终于走向了上帝。毕竟，只有在宗教里，价值亘古不变，过犯既往不咎，幸福确定不移。
他就这样从世界的中心——盛产分数的黄冈——出发，跋涉到世界的尽头、天国的门口。这一次，他没有中途折返。意义一定就在那里吧，如果这个世界真的有意义的话。

8.建起一个图书馆

那次去四川，我的工作是帮忙筹备一个全新的图书馆。立人网站写道：

4月5日，（柳建树）和李英强、张新月一起到第四分馆晏阳初图书馆筹备开馆。

我们到达图书馆所在地，和校领导见面，打扫宿舍，赶集采买生活用品，用塑料布隔出厨房，摆设阅览室的桌椅，为图书馆分类、编号、贴胶带、录入电脑，招募志愿者，培训志愿者。忙得不亦乐乎。还记得一些细节。
有一天我看到，英强的裤子——可能是初次见面时穿的那条——在屁股的位置破了一个大洞，而且他大概穿着这破洞的裤子好几天了。我们不禁大笑。
新月去赶集，围观江湖郎中做眼睛手术。三五分钟，病人竟然神奇地治愈了。她对此深信不疑，被我们嘲笑。其实我也不懂其中的玄机。
整理图书时，看到很多《财经》杂志，英强随口说，这是中国最好的杂志。对杂志一无所知的我心想：“原来如此。”谁想到，后来我和这份杂志还会产生一些交集。
因为只有一间宿舍，所以晚上我睡在图书馆的桌子上。我把MP3随手放在枕边，起床也没收起。后来发现，东西不见了。恐怕是某个学生看见，拿走了。一开始我有点气恼，不过很快就感到内疚。因为我的粗心，一个学生或许永远不会再来图书馆了。
经过一周的工作，图书馆的网站有了新消息：

2009年4月13日，第四分馆晏阳初图书馆开始试运营。首日开放接待阅览读者约200人，办理借书证35个。

我终于过上了在博客中看到的那种生活。

9.我在立人的成功

半年后，我回到四川的图书馆。这次我已大学毕业，决定在立人工作一年。网站上写道：

2009年11月1日，支付……柳建树400元……

这是第一个月的生活补贴。
一开始，工作不太顺利。因为私人事务，我分心很多。四川的冬天湿冷刺骨，真不好过。不过英强很宽容，从来没催促、责怪，总是给我更多时间。这让我信任他。
春节后，有新同事加入，工作有了起色。很多学生喜欢来图书馆。很多人、书、事，在这里建立连接。
一年的工作结束时，我兴致高涨。因为远离了长期浸淫的虚伪生活，我重新获得了活力——那活力是每个生命本自具足的。我感到自己终于“活在真实中”。
后来，我出国读书，但我对立人还很留恋。2010年，中国人获得了诺贝尔和平奖，那天英强恰好在北京，和朋友庆祝起来。我和英强通邮件，说真遗憾错过欢乐的聚会。英强回信道：

小树，这个转型大时代，你是不会错过的。
中国最近十年，还将出现比这更大的事情，而且会有很多。
我们都不会错过。

在异国他乡，我心潮澎湃。后来，当英强说：我想邀请你回到立人来，“我们一起大干一票。”我快乐地答应了。

10.我在立人的失败

如果有机会重新安排我在立人的工作，我会希望：在乡村生活，而不是在北京——北京让人虚妄；和学生在一起，而不是媒体与“合作机构”——学生让人专注；和同事在一起，而不是孤身一人——我需要很多鼓励、很多关心、很多帮助。
可惜，那时我贪心、骄傲、孤僻，以致工作一段时间后，我对立人——更是对自己——失去了信心。
那时我和朋友谈起工作，他直截了当地说：我觉得你很需要帮助。奇怪的是，在他说起之前，我自己从未想到这一层。我不习惯求助，以为那是软弱的。我是那么聪明完善，难道还需要别人帮助吗？当然，现在明白，那时我真是傻得冒气。
最终我也没向英强求助。我只是告诉他，我要离开了。他没有劝阻。我感谢他一如既往的尊重，但有时也暗自设想：他当时要是把我臭骂一顿就好了。那样的话，我或许会少做一些傻事。
我和英强从未谈起这些。去年他写了一封关于立人的道歉信（《迟到四年的道歉——写给“立人之友”和曾关心支持立人的朋友们》），有这样一句： “在带领团队的时候，我缺乏对团队每一个成员的真切的关心和爱，缺乏对每一个具体的志愿者和员工的倾听和帮助。”
我想，或许他在这样说的时候，也想到了我。
其实，英强做得也并非多差，他只是没达到自己的预期。毕竟，我们曾一起描述立人想要培养什么样的人，而位列第一的是：爱的能力。我们这群自以为义的家伙，善于运用高尚的词语，而真正做起事来，心中的信、望、爱，只有鼻涕球那么可怜的一点儿。这让我愧疚、沮丧，英强想必也一样。英强日益走向基督信仰，或许这种心情也是原因之一。

11.立人关闭

离开立人后，我做起一份莫名其妙的工作。那是我工作待遇最好的时期，也是人生彻底跌入谷底的时期。
我硬着头皮辞职，努力把人生引入正轨。刚取得了一点成效，我的情感生活又彻底破产。我努力做君子，我努力做绅士，但我内心的爱始终只有一点点。我连自己都不爱，又怎么爱别人？我连亲近的人都不爱，又怎么爱远方的陌生人？那个秋天北京的雾霾很大。我孤身一人住在群租房里，周日早上经常去教堂，坐在后排听着赞美诗，流下泪来。
二零一四年，九月十月，因为一点捕风捉影的政治波动，立人被关停，一些人牵连被抓。虽然立人从来都是一群充满缺陷的人在手忙脚乱地维持着的充满缺陷的机构，虽然立人所取得的效果终究只有可怜兮兮的一点，但立人的覆灭终究是可惜的，尤其当我想到那些在阅览室门口排队，等待看书的孩子。
文明像是多米诺骨牌，建立总是那么缓慢，倒掉却迅速无比。“何必这样呢？！”我想要质问谁，却不知该质问谁。于是这问题在胸中腐烂，缓慢地释出毒素。
天气转冷后，北京的雾霾愈加浓重了。

12.流浪与款待

我很想离开一阵，索性去成都看看英强。这两年，他越来越多地参与到教会中。他一家人租住在老旧的公寓楼里，房间布置得整洁，离教会很近。客厅没有电视，摆了很多折叠板凳和圣经，是查经小组要用到的。他的女儿卡尔松3岁，圣洁可爱。新月做了简单的饭菜。饭前祷告，英强说：主啊，感谢你把小树带来我们家。那一刻，我切实感觉到自己被款待了。


（新月画的卡尔松。2016年）

饭后，我们在客厅促膝坐下聊天。想起五年前在四川的宿舍里，我们也是这样坐着。变了的与没变的，让时间感扭曲。
基督教一直是话题之一。我渴望被说服，我渴望相信。如果最重要的真理已经被发现，那生活岂不是一马平川？ 如果救赎与恩典已经有标准流程，那幸福岂不唾手可得？为了接近信仰，我参加了礼拜，去尼哥底母查经班，去川大查经班，还有一日，我和英强一家到浣花溪散步。走到湖边，我们拿出王怡的诗集《大教堂》，轮流朗颂，讨论一番。玩得尽兴。
只是，我终究无法相信。临走，英强送我一本提摩太·凯勒的《诸神的面具》。两周后，我在某趟夜班火车上读这本书，泪流满面。基督教给我很大的启发和安慰，但我终究是个思想上的流浪汉，我只想睡在教堂的门口。
那之后，我回北京讨生活，也因为立人，在看守所生活了一个月。英强走上了全职服侍的道路，从神学生，到执事，到长老。立人原本是他的现世牵挂。立人被关，他便如热气球扔掉了最后的压舱物，缓缓向天空升去。

13. 卡尔松

18年，我又到成都拜访英强一家。他家搬到了另一座老旧的公寓楼，依然整洁，依然离教会很近。
卡尔松7岁。饭后，她不声不响地坐到小板凳上，捧起一本书读起来。我和英强照例聊起基督教。但没过多久，我开始和卡尔松玩起来。
她没有什么玩具，只是用大眼睛看着我，给我讲她的生活。她在教会办的小学上二年级。她每天的起床和睡觉时间。她最喜欢的一套书是苏珊·鲍尔的《世界的故事》（天津社会科学院出版社），她把她放在床边的窗台上。
许多孩子因耽于逸乐而早早粗鄙起来，而卡尔松有种圣洁感。那是人最好的状态。那是人接近神的样子。和她普普通通的相处，我竟有种感动。从卡尔松身上，我感到了英强一家的生命状态。他们单纯、热烈、美善。
我爱他们一家。

14.危险

这宁静的家庭之下，横着暴力的深渊。
离开立人后，英强其实更“激进”了。在立人，他回避和体制正面冲突，他甚至通过“北大毕业生返乡参与新农村建设”的话语，为立人换一点——现在看来也没什么用处的——来自体制的认可。现在，这些策略上的机巧都被废弃了。我可以想象英强的轻松。他终于可以更彻底地“活在真实中”。
英强开始经常说：

在这个邪恶的世代，基督徒不坐牢是可耻的。

这句话不是用来苛责别人，而是用来鞭策自己。英强和他的教会也的确是这样做的。他们在敬拜中直斥当权者的罪恶。他们在春夏之交的纪念日组织“为国家祷告会”。当他们的教堂被封，他们到公园里、广场上继续聚会。他和他的教会，不妥协。
旁人看来，他们这样做，无异于主动地走向捆绑。在这个稳定压倒一切的国家，这一切是多么危险啊！
知道危险为什么还做呢？鸡蛋撞石头的意义何在呢？低调的发展不好吗？这些问题，我没问过英强。等到下次见他，我或许要问一问。或许，我不会问。

15.预备

决心赴险之后，英强一直在做准备。年初的时候，英强就向朋友请教看守所里的注意事项。几个月前，英强给孩子录了一段视频：“我要去一个你们所不知道的、但是是上帝让我去的地方。那个地方我也不知道是什么样。是上帝让我去呢，我就去。……爸爸每天都会为你们祷告，这就是爸爸要送给你们的最美好的礼物。”英强和新月甚至约好，他被捕以后，每天下午五点，一家人同时祷告。
有了这些准备，英强颇为自豪地说：

“我们家早就预备好了……我妻子也是一直在做准备，但是她真正做好准备是6月4号那天。5号凌晨我从派出所出来的时候，她还专门为此写了一首小诗，她说‘这一次是真的把你交给主了。’……
我妻子比我还要清楚。前天我跟她讲了我们可能要做最坏的准备，不能有侥幸心理。我还没说完，她就说‘最坏的准备无非是你在牢里面被打死，打死了、殉道了也是好得无比的’。所以我们就准备好去坐牢，我跟我妻子也讲清楚，说你要预备我回不来了。预备我回来的话，就得等啊等啊，有一天你就会对上帝很失望，但如果你一开始就预备我回不来那回来了是主的恩典，没回来也是主的恩典。”

看到这段，我又想起那个梦的冰冷触感。
英强啊，或许你已经预备好，或许新月已经预备好，但我们许多朋友还没有啊。请不要抛下我们。请一定不要让自己被打死——我们都知道，他们能做出什么事。请你一定平安归来。如果他们逼你说假话、起假誓、作假见证，我决不怪罪你的选择——在那种情况下，还有何选择可言呢？我相信耶稣更不会怪罪你。毕竟，耶稣的宽恕和爱，岂不要比我大得多吗？可惜，我没有上帝可祷告，但我作为一个人，普普通通的一个人，我要祝愿你：平安归来。

16. 被抓以后

英强被抓，新月哭了几次。朋友去看望她，被带走、登记。她出门买菜，也有两人跟踪。如今，跟踪的人不在了，家门口装上了摄像头——科学技术才是第一生产力嘛。
精神上的困难之外，还有更现实的困难。虽然英强从未和我谈起，虽然他一家人从未显出寒酸，但我知道，英强家在经济上，一直是拮据的。怎么能不拮据呢？立人和教会的工资，让一个人糊口尚且勉强，更别提要养一家人了。但我最近看到英强写的一段话，才知道他家的困难，比我所知的更为沉重。他写道：

“我家里的状况不是太理想，我父亲瘫痪，母亲全时间照顾父亲，我弟弟还不信主，因为贩毒的原因被判刑，还在服刑当中，坐牢。他有个儿子，非婚生的，是我父母在抚养，这些都是我们要承担的，很多年来家里唯一的经济来源基本就是我。我妻子的父母身体都不太好，在农村老家。我们也有两个孩子，生活压力是比较大的。”

英强啊，你倒是轻描淡写。这岂止是“比较大”而已？
困难重重，但新月乐观、坚强。她学会了充电卡、交煤气、抄水表。她去看守所给英强送了棉衣。她说：“打定主意，给我遇见的每一个警察，传福音。”她经常给英强写信，并附上三只玫瑰。

17.了不起的卡尔松

卡尔松也惊人地坚强。她主动帮妈妈做事，还和妈妈说：

“你知道我为什么这些天没有哭吗？因为每次每次当我想哭的时候，我就知道爸爸给我说过的，没有上帝的允许什么都不会发生，既然发生了那就是上帝的意思，那就是上帝把爸爸带去了，我就又笑了。我还有一个秘诀就是，上帝让发生的每一件事情都是好的，都是对我们有好处的。所以我就不哭了。”


（卡尔松和弟弟在看爸爸录的视频）

卡尔松还写了两首诗。


卡尔松！了不起的卡尔松！
我记挂英强，但没什么能做的。唯有把这速朽的文章折成纸船，掷入信息的洪流，寄托一点心愿。
我记挂卡尔松，相信可以为她做点什么。
或许可以送些钱过去？新月说：“我很好，亲友们不要担心，经济上目前没有问题，房租已交了半年。请关心其他的教案家庭。”看来，给钱她怕是不会收的。
看到新月写给英强的信：“我挺好的，娃们也不错，只是卡尔松的很多书之前放在学校里没有拿回来，都殉道了，接下来要买一些。”于是我想，要不，就为卡尔松买些书吧。她爱读书，会很高兴的。就这么定了！
如果你想和我一起，送一些书给卡尔松，请打赏。这篇文章的赏金，会全部给卡尔松——当然还有她4岁的弟弟——买书。同时，欢迎留言，注明你想送给卡尔松的书，我会尽量考虑你的建议。如果金额较多，也不一定一下子全部买书。总之都交给她就是。谢谢你了！

尾声

如之前所说，认识英强十二年了。这十二年里，他从名校精英，公益新秀，到教会长老，又到阶下囚。这十二年里，我走在英强之后，也经历了大致相似的历程，只是在信仰的岔道口，我们悄然走上了不同的路。他全心投入信仰。我却还有些不舍。我想继续探索一下，在中国做一个世俗的自由主义者，是一种什么样的体验。或许结局确如里尔克所说：“哪有胜利可言，挺住就是一切。”但既然还能挺住，就再挺一会儿好了。放弃的话，总是觉得没法对自己交代。
自由主义在中国，从来贫弱，愈发边缘。这十二年里，多少人被禁言，多少人变敏感，多少人被逼迫，多少人被收买，多少人偏安一隅，多少人避走海外，多少人身陷囹圄，没能出来，或者幸运地走出来，却已遭受致命的损害。还有多少人，只是日复一日、悄无声息地，被侮辱、被损害，日渐萎靡下去，像是呼吸着雾霾。
对于这一切，我感到悲哀。我不明白，除了拥抱自由主义，中国还能向何处去呢？难道时至今日，我们还要像野蛮人一样生活吗？难道那么多苦难，我们还要重新经历一遍吗？难道我们所有人就这样，沉默着，算计着，眼看着中国滑向深渊吗？我真的不明白。
接下来的十二年，对我是漫长的，对英强是残酷的，那么对你呢？对十三亿中国人呢？我感到悲观，但也保有一点点期待。
（完）

[ 本帖最后由 yingyinc 于 2019-1-17 20:35 编辑 ]

转红柳：今天回覃德富老家看望了我们老家妈妈。
老人身体还算硬朗，感谢神的保守。
我们妈妈今年真的不容易。四月中旬因车祸失去了老伴，自己也受了重伤。十二月上旬，儿子被突然抓捕。
之前爸爸出事之后，我曾问过她怎么看爸爸突然被主接走的事。她说，总是他把这辈子的功课都学好了嘛，我可能还没学完，我就天天祷告，求神叫我晓得我哪里没学好，我得赶紧学，要不紧到见不到主的面嘛。
今天我问，妈妈，你怎么看我们这次遇到的事？
她说，肖妹儿，我不担心你哥哥（在家我都叫覃先生哥），他没做啥坏事，那些执政掌权的不是叫行善的惧怕，而是叫作恶的惧怕，所以我一点都不怕。我知道这是上帝叫你哥哥去学功课去了，他学完了学好了就会回来。也可能是派他去做工，做完了就会回来。
妈妈是农村老太太，没读过什么书。1989年信主之后家里就成了接待家庭。一辈子服侍家人，服侍主。信仰对于她来说，不是什么高言大志，也不讲什么严密的逻辑。主是真的，在世就好生学当学的，做当作的，有一天走了嘛就见主了好的无比。
主啊，谢谢你赐给我这样的家人父母，你带我们家走到这一步原来是精心预备好的。按着我们妈妈的眼光看，这回就是牧师带着长执同工们做工去了。只不过这次的这个事工事先不告诉我们期限，而且这个事工比较凶险，威吓和折磨是一定有的，此外还有一条，就是虽然基本上一起出发，但中途彼此都见不到面，想分享进度和成果都得等回来以后才行。
我觉得我们妈看的没错。

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秋雨圣约教会简报【2019年01月09日-01月15日】
Early Rain Covenant Church Bulletin (01/09/19-01/15/19)

"让每一条街道都知道主耶稣的名！"

我们不知道到现在为止有多少条街道听到了主耶稣的名，不过，我们知道这数字正在增加。这增加不是我们主动的，也不是我们设计的。而且上帝还在继续差派祂的监狱特别大使，这周共有8位弟兄姐妹被取保候审（记录的日期可能会有差错），又有4位被行政拘留。之所以都用“被”这个字，因为无论被抓被放我们都是被动的。

1月8日 王怡牧师所委托的律师与王怡牧师的母亲、孩子见面后即被成都警方带走，6小时后获释。迄今为止129教案的律师们没有一位见到委托人。

1月9日 刑事拘留的朱晓光弟兄在被羁押27天后，被取保候审回到家中，是我们知道的第一位凯旋归来的弟兄。他的罪名是非法经营，罪行是帮助教会邮寄了一些书籍。他就是上期简报中报导的小亚伯的父亲，今天小猪猪们还在数花瓣盼望父亲回来，上帝给了意想不到的惊喜！

1月10日 刑事拘留的付礼俊弟兄和吕金衡姊妹被取保候审。长期失联的刘应许弟兄，也被取保候审释放出来，才得知他其实一直被关押，只是无论怎么查询都没有得到他的消息。付礼俊弟兄是12.9秋雨圣约教案第一波被抓捕的基督徒，他的罪行是出售全世界销量最好的《圣经》，这本书在中国的销量也不例外。

1月11日 经脸书工作人员的帮助，被抢夺走的账号又重新回到我们手中，11日正式恢复使用，这几天仍有人不断的尝试突破，重置密码等，都没有得逞。估计这样的争夺还会继续！

偶然的机会得知有一位姊妹，从129以来一直被二、三十人严严的看守在家，出门都不行，上公交车被强行拽下来。由于交流渠道被拦阻，我们不知道还有那些弟兄姐妹处于这种状态中。请切切代祷！

1月12日 黄雅玲姐妹、罗耀弟兄被取保候审。李老弟在医院的重症监护室内受洗归主！感谢主！让一直昏迷的李老弟兄在当天下午苏醒过来，神志清楚，交流通畅，施洗过程顺利圆满。

1月13日 2019年第二个主日敬拜，经文是马可福音12:28-34，主题：爱神与爱人。

某小组在家中敬拜时被闯入，前后共带走了十一位大人，三个孩子。最小的孩子2岁，最大的7岁。在警察等候更多人手来带走他们时，弟兄姐妹仍旧继续团契相交。从下午到深夜陆续有弟兄姐妹被放出来的消息传来，第二天得到确认有五位弟兄姐妹被行政拘留，其中一位因妻子仍在拘留期间又有一年幼孩子而暂缓执行放回家中。

1月14日 得知黄于阗姐妹已取保候审，于13日回到重庆家中；王飞弟兄也被取保候审；一对年轻的弟兄姐妹公开了他们开始恋爱关系，并跟大家分享在这不到半年的时间里上帝对他们的带领，从不相识到彼此倾心，特别是危难逼迫中上帝如何使万事效力，使他们彼此确认对方是上帝带领要进入恋爱关系的那一位。虽然他们目前被迫分离不能见面，愿主祝福他们可以突破距离的阻隔相知相爱，寻求同心奔走天路的未来。

1月15日 弟兄姐妹被突然上门带入派出所询问几小时，甚至二十几小时，搜查手机，试图破解密码等仍然时常发生，今天又有两位。被监控的弟兄姐妹家门口被装摄像头，贴身跟随或秘密跟踪，偷拍照等，仍在继续。求主给弟兄姐妹警醒的心，彼此守望！

国内简讯

1月10日，华西区会生命之泉教会受到冲击，民政局、民宗局、文化部门和派出所联合由派出所副所长带队一起来，应用社会管理条例（民政局的询问），新宗教条例（民宗局的询问），文化管理条例（文化部门的）。口头传达了不可以非法组织宗教活动。长老简单作了些询问笔录，也拒绝回答许多问题。他们带走了几本书。

1月15日，上午9点，福建省厦门市集美区城市管理行政执法局大约有五十人，在没有出示任何法律文书的情况下，非法将集美区杏林街道园博六里6号商业楼的5楼顶层商铺的铝合金玻璃隔断、不锈钢防盗门、电子锁暴力强行拆除。其借口为安全隐患，而真实的原因是因5楼业主有许多在家教育的孩子及幼童，并且在5楼常年举办许多社区互助的团体活动，特殊儿童与正常幼儿的混合教育培训，家庭互助，家长学习等活动。而此防盗门妨碍了他们随意进入干涉。

上午11点，河南省南阳地区约150位基督徒在南阳市皓月宾馆举行年终餐会祓100多武警团团包围起来。已有120急救车将几位晕倒的信徒送往医院抢救。宾馆内的手机信号被屏蔽，具体情况不明。

综述及代祷

一温州牧者看了主日某小组弟兄姐妹被带走后所发的信息，回应说：“感谢上帝，你们所遇的苦楚让我深受激励，你们在患难中仍有坚忍的盼望。我为之逃避享安逸而悔改，当我教会再次面临环境逼迫时，借着这些受苦的圣徒来提醒我十字架是我的荣耀，你们身陷其中的环境，基督完美的天国着实已经发声，荡起连锁反应，我们的呼声神已听见。”

我们的人生本就是一台戏，无论你愿意不愿意，都会被人观看。有的时候好像岁月静好，却实际是危机四伏，有的时候好像破涛汹涌，却实际是安全稳妥。若上帝使用我们，让人们透过我们这台戏看见那属天的真实，那么我们的人生便活出了本该有的价值。

我们看到逼迫还在延续，将会有全国各地更多的教会和弟兄姐妹被卷入到这场风浪中。这是向掌权者和全社会传扬福音的契机，那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣，为了拯救我们罪人而曾被杀，埋葬，并以神的大能从死里复活，胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯，上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候，任何人，都可以从任何罪恶中向主悔改，归向基督，敬畏上帝，使个人得着永远的生命，使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。

秋雨圣约教会
2019年1月16日

附：12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

被刑拘 （22人，其中7位已取保候审，15位仍在关押中）

1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）
2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）
3.李英强长老（寻衅滋事罪）
4.覃德富长老（非法经营罪）
5.葛迎锋执事（非法经营罪）
6.李晓凤姐妹（非法经营罪）
*7.吕金衡姐妹（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*8.付礼俊弟兄（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*9.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
10.李子虎长老（寻衅滋事罪）
*11.王飞弟兄（寻衅滋事罪）
12.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月17日 关押于成都市看守所）
*13.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所，2019年1月9日取保侯审）
*14.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘，2019年1月13日取保侯审已返回重庆）
15.戴志超弟兄（寻衅滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）
16.朱东弟兄（罪名不清楚，12月15日 关押于成都市看守所）
17.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）
18.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
19.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
*20.罗耀弟兄 (罪名不清楚，12月12日 关押于成都市看守所，2019年1月12日取保侯审）
21.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，关押期满后转为刑事拘留，关押于成都市看守所）
*22. 刘应许弟兄（原长期失联，2019年1月11日取保侯审，才得知是被关押）

长期失联 （1人）

23.丁书奇弟兄

行政拘留 （12人，1位转为刑事拘留，4位已期满，7位仍在关押中）

24.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，转刑事拘留）
25.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天，期满）
26.刘洪良弟兄 （12月17日，行政拘留10天，期满）
27.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天，期满）
28.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天，期满）
29. 李成菊姊妹（1月7日，行政拘留14天）
30. 朱 红弟兄（1月7日，行政拘留14天）
31. 邓柯利姊妹（1月7日，行政拘留14天）
32.张建青弟兄（1月12日，行政拘留15天）
33.尉志雪姊妹（1月12日，行政拘留15天）
34.邱皓弟兄（1月12日，行政拘留15天）
35.张海燕姊妹（1月12日，行政拘留15天）

秋雨圣约教会
2019/01/15日

英文：
"Early Rain Covenant Church Bulletin (01/09/19-01/15/19)

’May every street know the name of the Lord Jesus!’

We don’t know how many streets have heard the name of the Lord Jesus until now, but we know this number is increasing. This increase is not on account of our initiative, nor did we orchestrate it. And God is still continuing to send his ‘special ambassadors’ to prison. This week, eight brothers and sisters were released on bail pending trial, and four more were placed in administrative detention. We use the passive tense here because regardless of whether we are being arrested or being released, we are not doing this of our own initiative.

Jan. 8: The lawyer whom Pastor Wang Yi appointed for himself was taken away by Chengdu police after meeting with Pastor Wang Yi’s mother and son. He was released after six hours. As of now, none of the lawyers working the “12/9” case have seen their clients.

Jan. 9: Brother Zhu Xiaoguang, who was locked up for 27 days in criminal detention, was released on bail pending trial and returned home. He is the first brother we know of to triumphantly return home. He was charged with “illegal business operations,” and his crime was helping the church mail some books. He is the father of little Abel mentioned in the last church bulletin. All of his children were still counting flower pedals today looking forward to their father’s return. God has given them an unexpected surprise!

Jan. 10: Brother Fu Lijun and sister Lü Jinheng, who were both in criminal detention, were released on bail pending trial. Brother Liu Yingxu, with whom we had lost contact for a long time, was also released on bail pending trial. Only then did we learn that he had been locked up the whole time. We could not learn any information about him no matter who we asked.

Brother Fu Lijun was the first Christian arrested during the first wave of the “12/9” arrests at Early Rain Covenant Church. His crime was selling the book with the highest volume of sales in the world, the Bible. The sales volume of this book in China is no exception.

Jan. 11: Through help of Facebook staff, our stolen account was returned to us. We officially began using it again on the 11th. These past few days, people have still continually been trying to break into it, resetting the password, and so on. But they have not succeeded. It is likely that these attacks will continue.

We were notified by chance that one sister has been continually and closely guarded at her home by 20 to 30 people since December 9th. She is not even being allowed to leave her home. When she tried getting on a public bus she was dragged off. Because communication channels are being blocked, we did not know that there are some brothers and sisters facing situations like this. Please pray fervently for them!

Jan. 12: Sister Huang Yaling and brother Luo Yao were released on bail pending trial.

Brother Li believed and was baptized in the intensive care ward at the hospital. Praise the Lord! He caused brother Li, who had been in a coma, to wake up that afternoon. His mind was clear and he could clearly communicate. His baptism went smoothly.

Jan. 13: For this second Lord’s Day of 2019, the Scripture was Matthew 12:28-34 and the topic was ‘Loving God and Loving Neighbor.’

One small group was raided while worshipping at a home. A total of eleven adults and three children were taken away during the ordeal. The youngest child was two years old, and the oldest was seven. While police were waiting for more people to come to take them away, brothers and sisters there still continued fellowshipping. Throughout the afternoon until late at night, news trickled in of the brothers and sisters being released one by one. On the second day, it was confirmed that five brothers and sisters had been placed in administrative detention. The sentence of one of them was temporarily suspended, and he was allowed to return home because his wife is still in detention and they have a young child.

Jan. 14: We learned that sister Huang Yutian was released on bail pending trial and returned to her home in Chongqing on the 13th. Brother Wang Fei was also released on bail pending trial.

A young couple announced that they are beginning a relationship together. They shared with everyone about how God led them these past six months from not knowing each other to falling in love with each other, and especially about how God worked all things together for good in the midst of danger and persecution. Through this, God made each of them know for sure that He was the one leading them to enter into a relationship. Even though they are currently forced to be apart and cannot see each other, may God bless them and allow them to break through the distance barrier so that they can know and love each other more, seeking a future running the Heavenly race together.

Jan. 15: Brothers and sisters are still often suddenly being visited by police and taken to the police station for a few hours of interrogation (in some cases even more than 20 hours). Police are searching their phones and trying to crack their passwords. This happened to two more brothers and sisters today. Video cameras have been installed outside the doors of brothers and sisters whose homes are being monitored. They are still being closely followed or secretly stalked. Photos are still secretly being taken of them, and so on. May the Lord give us brothers and sisters an alert mind to help us look out for each other!

National News:

Jan. 10: Fountain of Life Church, which belongs to Western China Presbytery, was raided. The Civil Affairs Bureau, the Religious Affairs Bureau, the Department of Culture, and the police came together, led by the deputy director of the police station. They cited social management regulations (Civil Affairs Bureau), the new religious regulations (Religious Affairs Bureau), and cultural management regulations (Department of Culture). They gave a verbal warning that the church could not organize illegal religious activities. The elders were briefly interrogated and refused to answer many questions. Authorities took a few books.

Jan. 15: At 9:00 a.m., around 50 people with the City Management and Law Enforcement Bureau in Xiamen, Fujian Province, illegally and forcefully removed the aluminum-framed glass partitions, the stainless steel security door, and the electronic lock on the 5th floor of the No. 6 commercial building in Yuanbo Liuli on Xinglin Street in Jimei District without presenting any legal documents. They did so under the pretense of it being a security risk, but their real reason was because the owner of the 5th floor is homeschooling many children and toddlers and throughout the year puts on many cooperative community group activities on the 5th floor, gives education training for teaching mixed classes of regular and special-needs children, hosts activities for families to help each other, holds training for parents, and so on. The security door prevented them from easily entering.

At 11:00 a.m., around 150 Christians in Nanyang prefecture in Henan Province were surrounded by armed police while attending a dinner at the Nanyang Bright Moon Hotel. A few believers who fainted were taken by ambulance to the emergency room. Phone signals inside the hotel were blocked. Details of the situation are not clear.

Summary and Prayer:

After seeing that brothers and sisters of one of our small groups were taken away, a pastor in Wenzhou responded in a message saying, “Thank God! The persecution you are encountering has greatly encouraged me. In the midst of trials and tribulations, you have steadfast hope. This has caused me to repent by fleeing comfort. The next time my church encounters persecution, you suffering saints will remind me that the cross is my glory. Christ’s perfect Kingdom of Heaven has sounded forth out of this environment in which you are trapped and has caused a chain reaction. God has heard our cries.”

Our lives are a play. People will watch it, whether we want them to or not. Sometimes it seems like we are living in peaceful times, but in reality, danger lurks around the corner. Sometimes it seems like the waves are crashing in, but in reality, we are safe and sound. If God uses us to let people see spiritual reality through the play of our lives, then we have lived worthy lives.

As we watch this persecution continue, churches and brothers and sisters from all over the country are being pulled into this storm. This is an opportunity to spread the gospel to the authorities and to all of society, to tell them that God’s only Son Jesus, the savior and king of mankind, was killed in order to save us sinners, was buried, and was raised from the dead by the power of God, that he overcame the power of sin and death. Out of his his love and mercy, God has prepared forgiveness and salvation for all who are willing to believe in Jesus, including Chinese people. At in any time, any person can repent of any sin and turn to Christ and fear God, obtaining for himself eternal life and bringing upon his family and country the generous blessings of God.

Early Rain Covenant Church
January 16, 2019”

Attached:
List of Early Rain Covenant Church Christians with whom we have lost contact or who have been put in jail throughout the “12/9” persecution:

“List of those in criminal detention (22 people, 8 have already been released on bail pending trial, 14 are still in detention):

1. Pastor Wang Yi (inciting to subvert state power, in secret detention)
2. Pastor’s wife Jiang Rong (inciting to subvert state power, 12/10/18, in secret detention)
3. Elder Li Yingqiang (picking quarrels and provoking trouble)
4. Elder Qin Defu (illegal business operations)
5. Deacon Ge Yingfeng (illegal business operations)
6. Sister Li Xiaofeng (illegal business operations)
*7. Sister Lü Jinheng (illegal business operations; 01/11/19 released on bail pending trial)
*8. Brother Fu Lijun (illegal business operations; 01/11/19 released on bail pending trial)
*9. Sister Huang Yaling (picking quarrels and provoking trouble; 01/12/19 released on bail pending trial)
10. Elder Li Zihu (picking quarrels and provoking trouble)
11. Brother Wang Fei (picking quarrels and provoking trouble)
12. Elder Su Bingsen (picking quarrels and provoking trouble, 12/17/18, detained at Chengdu City Detention Center)
*13. Brother Zhu Xiaoguang (illegal business operations, 12/13/18, detained at Chengdu City Detention Center; 01/09/19 released on bail pending trial)
*14. Sister Huang Yutian (picking quarrels and provoking trouble, a Christian from Chongqing, detained for visiting a sister from Early Rain; 01/13/19 released on bail pending trial and sent back to Chongqing)
15. Brother Dai Zhichao (picking quarrels and provoking trouble, 12/19/18, detained at Chengdu City Detention Center)
16. Brother Zhu Dong (charge unknown, 12/15/18, detained at Chengdu City Detention Center)
*17. Preacher Cao Qingen (picking quarrels and provoking trouble, 12/14/18, detained at Chengdu Detention Center)
18. Brother Liang Huali (illegal business operations, detained at Chengdu City Detention Center)
19. Brother Song Enguang (illegal business operations, detained at Chengdu City Detention Center)
*20. Brother Luo Yao ( charge unknown, 12/12/18, detained at Chengdu City Detention Center; 01/12/19 released on bail pending trial)
21. Preacher Cheng Zhangchun (placed in administrative detention by authorities for 14 days on 12/15/18 on charges of “picking quarrels and provoking trouble” and transferred to criminal detention after serving his sentence, detained at Chengdu City Detention Center)
22. Brother Liu Yingxu (originally lost contact for a long time; 01/11/19 released on bail pending trial, after which we learned that he was locked up)

List of those with whom we have lost contact for an extended period of time (1 person):

23. Brother Ding Shuqi

List of those in administrative detention (12 people, 1 has been transferred to criminal detention, 4 have completed their sentences, 7 are still in detention):

24. Preacher Cheng Zhangchun (placed in administrative detention on 12/15/18 for 14 days then transferred to criminal detention)
25. Brother Wang Jun (placed in administrative detention by authorities for 14 days on 12/18/18 for worshipping outdoors; sentence completed)
26. Brother Liu Hongliang (placed in administrative detention for 10 days on 12/17/18; sentence completed)
27. Brother Liu Xin (placed in administrative detention for 5 days on 12/10/18; sentence completed)
28. Brother Chen Bin (placed in administrative detention for 5 days on 12/17/18; sentence completed)
29. Sister Li Chengju (placed in administrative detention for 14 days on 01/07/19)
30. Brother Zhu Hong (placed in administrative detention for 14 days on 01/07/19)
31. Sister Deng Keli (placed in administrative detention for 14 days on 01/07/19)
32. Brother Zhang Jianqing (placed in administrative detention for 15 days on 01/12/19)
33. Sister Yu Zhixue (placed in administrative detention for 15 days on 01/12/19)
34. Brother Qiu Hao (placed in administrative detention for 15 days on 01/12/19)
35. Sister Zhang Haiyan (placed in administrative detention for 15 days on 01/12/19)
Early Rain Covenant Church
01/15/2019”

转

转：

https://wx.qq.com/cgi-bin/mmwebw ... c829d5f28aa4dde51a6


富哥点滴二三事

Originally by 则刚  则刚  
Today


跟富哥接触时间不长，18年5月才认识。他年纪比我小一轮，但还得称他哥，——江湖辈分高啊，金庸笔下丐帮长老级的人物。其实他一直把自己定位在“打杂的”位置上，直到512前汶川短宣，悬赏榜上他是头一号“骨干”，王胖都排不上号！找谁说理去？只想默默无闻做一辈子杂工的富哥硬生生地被分别为圣了。


打杂

杂到哪个地步？有次做清洁，摆凳子，因为那凳子不是方方正正的，有点弧度，挨着放吧，总是不整齐。富哥来教我，指着地上地砖边缘，“这个凳脚靠到这根横线，然后凳子跟这根竖线成15度左右”，示范了一下，我一摆，齐了！我心头嘀咕了句：体制外屈才了，你该去人民大会堂搞接待！


厨子

每月聚餐一次，我们一人带一个菜，他家东道主，一般会整三四个菜。他主厨。每道菜弄得像模像样的：水煮肉片，上面必有一层厚厚的油和辣子面；麻婆豆腐，中间必有一大坨花椒面......，看得人垂涎欲滴的。有次是端的两大盆炒肉片：苦瓜肉片，还有一个啥肉片不记得了——外面馆子里吃炒菜，一般肉菜跟和菜比例各半就很有良心了，他不是，肉片占比会到3/4 plus，以致常常最后碗里只剩肉片不见和菜。所以我常忘记肉片炒的啥。说到肉片，我再多说两句，我们下馆子点菜一般有这个原则：首选肉片，其次肉丝，最次肉末，因为片状不易掺假，肉丝可以混些肥肉条啥的，肉末就更乱了，啥都可以混；而且吧，肉片还最费油费料。在富哥家我印象中好像就做肉片，还是身材比较壮实的肉片。不晓得是厨子憨厚还是刀工不济。据说他以前开过馆子，不清楚怎么没做下去，我猜份量实沉恐怕是原因之一。


处理车祸

一次分享时说到他去处理富爹车祸后事，跟肇事方、保险公司等相关人员在交警队协商。按保险公司、交警队的意见，将车祸还原成另外一个模样，对各方都有利一些，尤其受害方获利最大。富哥不干，要照实来。——他们这群人就是这样不谙世事，整个社会都以利益为导向，他们偏不。所以，他们活该被打，打完我们才好立牌坊。

提到那个肇事小伙，富哥说，90后，出事后憔悴了好多，天天唉声叹气不出门，工作丢了，老家也不敢回，看上去好可怜，我让他来教会舒缓一下，他勉强答应了。——我当时不理解，这杀父之仇你不报吗？要我非上去扇他几耳光，要能啖他几口肉那才解恨呢。可不，我们从小接受的是”杀父之仇不共戴天“”有仇不报非君子“，伟大领袖也谆谆教导：人若犯我我必犯人。总之不弄你个家破人亡绝不收手。

这事以后，我知跟他境界差太多，心头渐生仰慕。


富妈

夏天，富哥他妈在他家住了一阵。一个农村老太太，没多少文化的样子，但说起话来非常通透。那段时间我特别喜欢去他家听老太太说话。那时候富爹刚去世不久，我铆足了劲想安慰她，可她脸上平平安安的看不见一点愁苦，安慰的话找不到地方出口。好吧，那就说说你儿子，我很体贴地问她：528知道儿子进去了，很担心很着急哈？她微微一笑：我自己的儿子我还不了解？一不偷二不抢，没杀人没放火的，担心啥子？！

有次我们说到每个主日，后面都有人监视，她一副曾经沧海的样子：这算啥子哟，我们小时候，乡坝头都是半夜出来聚会，还有人放哨，一有情况就吹灯。——富妈，您是女先知吗？怎么预言了几个月后我们的境况呢？


柳妹儿

富嫂，叫柳妹儿（富哥俩口子在家互称哥啊妹的，腻死个人）。他们两口子在外人眼里要多不般配有多不般配，就说外形吧，柳妹儿这个“柳”可不是柳树梢的“柳”，——好吧，就算柳树干的“柳”吧，目测约等于俩富哥。这主要也怪富哥太瘦，身轻如燕的（他说主趁他年轻要用他，每天19楼到23楼上上下下无数趟不带踹粗气的）；学历呢：女硕男中！够天壤不？唯有一点般配：一个七岁信主，一个四岁信主——这才是最要命的！其他都是浮云。富哥说，当年他就认准这一点了，说啥都不行，就是她了！

有次分享，柳妹儿大撒狗粮：“跟富哥结婚有七年了，怎么不痒呢？反而还越来越有新婚的感觉......”“有时冲他发火，怎么骂他都不还口，老是嘻皮笑脸来哄我，唉～～，气都没地儿撒呀......”。不写了，怕齁死你。


柳妹儿前不久给富哥写信说：这事临到我们头上好些，我们家从老到小都信，最能明白这事的真义。

富哥和他一家人，就这样为主全然摆上：至于我和我家，我们必定事奉耶和华

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/180
秋雨圣约教会简报 【20190115-0122】

1月15日 因转载秋雨圣约教会代祷信而获寻衅滋事罪而被刑事拘留的朱弟兄，在被关押30天后取保侯审，求主恩待他患有严重老年痴呆症的母亲和未信主的家人，能够与他同享主耶稣基督里的平安与喜乐。

1月17日 上周在ICU病床上受洗归主的李弟兄，因病于17号早7:20离世，归回天家，享年83岁。请继续为李老弟兄的家人祷告，求主安慰她们的思念之情，盼望将来见面的日子。

今日一姊妹家里突然被警察冲入，他们在没有任何法律手续情形下在家中翻箱倒柜搜查，没有搜出什么东西而离开。另一姐妹贴在门上的宪法39条被警察撕毁，问他还不承认，目无王法。请为执法人员祷告，求主光照他们看清自己罪恶与无奈，进而转向寻求救人脱离罪恶进入光明的主！

今日也得悉有位姊妹不堪长期被跟踪威胁受导致心脏病发着，骚扰她的官方人员叫嚣道：“有本事去打110找派出所啊”。另有一姐妹焦虑症发作，感谢主，有小组的弟兄姐妹及时去关心。请为在这样境况中的弟兄姐妹祷告，求主特别看顾保守，使她们靠着主刚强，为她们开出路！

1月18日 据悉，全国各地曾透过微信购买过秋雨圣约教会书籍和讲道盘的教会和弟兄姊妹受到骚扰，进入家中搜书、带去派出所做笔录等；也有受到超长时间恐吓式的谈话，并前往他们所在的工作单位施压。请相关的弟兄姐妹们警醒预备。

1月19日 李老弟兄的追思礼拜，多数弟兄姐妹清早就被看守拦阻不得出门，虽然各种干扰，追思礼拜还是如期按时举行了。 当遗体上盖着+架被单的李老弟兄被推到火化炉前时，现场竟然响起刚才追思会我们唱过的“再相会”的圣诗歌曲。在并没有事先沟通的情况下，这让我们既觉意外又更感欣慰。这真是神的美意啊！ 感谢主！神的应许是信实的！感谢众肢体的代祷！

1月20日 主日，证道题目：伊甸风云，经文 创世纪第3章。请继续为被拦阻无法参加敬拜，不能和肢体一起团契的弟兄姐妹祷告，圣灵亲自同在，安慰怜悯施恩！并帮助他们早日突破封锁，能够重新享受与主内家人一同敬拜的喜乐！

1月21日 之前因为福音班聚会的三位弟兄姐妹拘留期满，释放回家，看到他们与家人终于团聚，弟兄姐妹也一起喜乐，也为一位姐妹的单位为她保留工作而感恩。也特别为未信主的家人能够接纳并理解而感恩，求主特别的开启他们的心，被那不能被夺去的平安和永恒的荣耀所吸引，来寻求和跟随主！

综述及代祷

本周内先后有多位弟兄姐妹多次被带去询问作笔录。这些办案人员的问询围绕王怡牧师的经济状况，如王怡牧师十几年来上下班骑电瓶车外是否还有奔驰、宝马车。甚至有警官在威逼利诱的过程中直白的说，就是要定王怡的罪，其他人就看你配合不配合，配合就可以回家过年，什么事都没有。法律在他们的眼中明显是可以被玩弄的摆设。

有弟兄姐妹户籍所在地的县统战部长，民宗局局长，村长书记等公费来成都，找他们谈话要求他们离开成都回老家，跟秋雨划清界线。也有弟兄姐妹在老家被严密看守，不许她们返回成都。取保候审的弟兄姐妹也仍在严密看管之下。更可笑的是被刑拘人的家属，出个门五六个人围着，真是连妇女孩童他们都惧怕。

迄今为止，所有前后被关押的人都已超过40天期限，有些说是批捕，但家属至今没有收到批捕的文件；有些家属看到文件并签了字，但不给文件副本；按照中国刑事法律规定，本教案所有人在被刑拘后，律师均可以会见，但本教案中所有律师都无法会见当事人，连批捕后都无法会见。更甚的是一边看守所谎称在提讯，同时另一边司法局电话告知律师所主任不能会见，不用等了。 成都当局的践踏法律的可耻行径已经匪夷所思。 求上帝来安慰衪的仆人和衪在地上众儿女们的心，亦求衪来医治这地，使被囚的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。

有弟兄姐妹因着看清事实和价值观的差异而认真思考正式申请退党，请为他们祷告，求主坚固并开路。

曾经被行政拘留的弟兄姐妹出来后分享，首先是意识到他们自己并没有像自己以为的那样预备好了，也不像自己以为的那样有爱心乐于跟吸毒偷盗的人传福音，并分享若能更多的记住一些诗歌和经文，坚固自己和祝福别人。并且总结出一些具体的经验，如被关押的人头几天特别软弱和不适应，如果能有弟兄姐妹去探视会非常有帮助，而在外的家人往往头几天比较容易熬，后面会越来越疲惫和孤独，需要弟兄姐妹去探望和帮助！希望同样在预备中的教会可以吸取此经验，更好地彼此顾念帮补！

最后，让我们思想保罗在监狱中所说的：“弟兄们、我愿意你们知道、我所遭遇的事、更是叫福音兴旺。以致我受的捆锁、在御营全军、和其余的人中、已经显明是为基督的缘故。 并且那在主里的弟兄、多半因我受的捆锁、就笃信不疑、越发放胆传　神的道、无所惧怕。”（腓立比书1:12-14）我们相信这也是我们被捆锁的弟兄姐妹的心愿，愿我们一起兴旺福音！以福音来回应那些看守限制我们自由、逼迫我们的人，以耶稣的爱去爱那些我们爱不起来的人，用基督的义袍去遮盖自己和别人的软弱跌倒和羞辱，靠着耶稣基督结满了仁义的果子、叫荣耀称赞归与神！

秋雨圣约教会
2019年1月22日

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/178
chengduqiuyu
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“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

（刑拘 23人，其中9位已取保候审，14位仍在关押中）
1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）
2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）
3.李英强长老（寻衅滋事罪）
4.覃德富长老（非法经营罪）
5.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月15日 关押于成都市看守所）
6.葛迎锋执事（非法经营罪）
7.李晓凤姐妹（非法经营罪）
8.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
9.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
10.丁书奇弟兄（原长期失联，现已确认被关押）
11.戴志超弟兄（寻衅滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）
12.李子虎长老（寻衅滋事罪）
13.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）
14.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，关押期满转为刑事拘留，关押于成都市看守所）

*15.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所，2019年1月9日取保侯审）
*16.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘，2019年1月13日取保侯审）
*17.王飞弟兄（寻衅滋事罪，2019年1月14日取保侯审）
*18.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪，非法经营罪，12月12日 关押于成都市看守所，2019年1月12日取保侯审）
*19.吕金衡姐妹（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*20.付礼俊弟兄（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*21.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
*22. 刘应许弟兄（原长期失联，2019年1月11日取保侯审，后得知是被关押）
*23.朱东弟兄（寻衅滋事罪，12月15日 关押于成都市看守所，2019年1月14日取保候审）

行政拘留 （12人，1位转为刑事拘留，7位已期满，4位仍在关押中）
‘10.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，转刑事拘留）
25.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天，期满）
26.刘洪良弟兄 （12月17日，行政拘留10天，期满）
27.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天，期满）
28.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天，期满）
29. 李成菊姊妹（1月6日，行政拘留15天，期满）
30. 朱 红弟兄（1月6日，行政拘留15天，期满）
31. 邓柯利姊妹（1月6日，行政拘留15天，期满）
32.张建青弟兄（1月13日，行政拘留15天）
33.尉志雪姊妹（1月13日，行政拘留15天）
34.邱皓弟兄（1月13日，行政拘留15天）
35.张海燕姊妹（1月13日，行政拘留15天）

秋雨圣约教会
2019/01/22日

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/186
秋雨圣约教会关于受难肢体爱心奉献的公告 #186

chengduqiuyu opened this issue about 3 hours ago • edited about 1 hour ago
自2018年12月9日秋雨圣约教案开始，截止到2019年1月23日共刑拘教会牧者长老同工和弟兄姐妹 24人（其中9位已取保候审，15位仍在关押中）；行政拘留11人（7位已期满，4位仍在关押中）；还有为此失去工作。

感谢主，即使在这艰难时刻，祂感动主内教会和弟兄姐妹及各界朋友不但为受难者和他们的亲人代祷，也有爱心行动中的金钱奉献。在教会财务管理进入轨道前，经临时长执同工会商议，已确定受难家庭接受奉献管理的临时方案。

1、各教会和弟兄姐妹，请不要把奉献交给本教会普通会友。请直接与刑拘家属联系，并发邮件给 earlyraincovenantchurch  gmail.com 告知代转人、代转金额、指定奉献家庭等情况。

2、同时各地教会、主内肢体12.9以来通过本教会肢体代转奉献给被囚禁弟兄姐妹的肢体，亦请发送电邮到earlyraincovenantchurch  gmail.com 告知我们你献出爱心款的时间、代转人、代转金额、指定奉献家庭等情况。以便财务梳理，谢谢配合。

3、原则上，任何人收到来自基督徒个人和其他教会为此目的的奉献，都应当看做是129教案中给整个受苦教会的爱心支持。由临时长执同工会监督管理。

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。

秋雨圣约教会在此谨向在主里所有因爱心牺牲奉献的教会和个人，表示感谢，求主记念你们的付出！

秋雨圣约教会临时长执同工会 2019年1月23日

“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

（刑拘 24人，其中9位已取保候审，15位仍在关押中）
1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）
2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）
3.李英强长老（寻衅滋事罪）
4.覃德富长老（非法经营罪）
5.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月15日 关押于成都市看守所）
6.葛迎锋执事（非法经营罪）
7.李晓凤姐妹（非法经营罪）
8.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
9.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
10.丁书奇弟兄（原长期失联，现已确认被关押）
11.戴志超弟兄（寻衅滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）
12.李子虎长老（寻衅滋事罪）
13.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）
14.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，关押期满转为刑事拘留，关押于成都市看守所）
15.张晓红姐妹（2019年1月23日晚10时被草市街派出所带走刑拘，关押于成都市看守所）

*16.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所，2019年1月9日取保侯审）
*17.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘，2019年1月13日取保侯审）
*18.王飞弟兄（寻衅滋事罪，2019年1月14日取保侯审）
*19.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪，非法经营罪，12月12日 关押于成都市看守所，2019年1月12日取保侯审）
*20.吕金衡姐妹（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*21.付礼俊弟兄（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*22.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
*23. 刘应许弟兄（原长期失联，2019年1月11日取保侯审，后得知是被关押）
*24.朱东弟兄（寻衅滋事罪，12月15日 关押于成都市看守所，2019年1月14日取保候审）

行政拘留 （12人，1位转为刑事拘留，7位已期满，4位仍在关押中）
‘14.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，转刑事拘留）
25.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天，期满）
26.刘洪良弟兄 （12月17日，行政拘留10天，期满）
27.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天，期满）
28.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天，期满）
29. 李成菊姊妹（1月6日，行政拘留15天，期满）
30. 朱 红弟兄（1月6日，行政拘留15天，期满）
31. 邓柯利姊妹（1月6日，行政拘留15天，期满）
32.张建青弟兄（1月13日，行政拘留15天）
33.尉志雪姊妹（1月13日，行政拘留15天）
34.邱皓弟兄（1月13日，行政拘留15天）
35.张海燕姊妹（1月13日，行政拘留15天）

秋雨圣约教会
2019/01/24日

https://mp.weixin.qq.com/s/bbOpUXv6rI1HLqxw3J7sSA
凤姐那点儿事
原创： 则刚  则刚  昨天


此凤姐非彼凤姐哈，不是那个身材惹火的网红，这是个低调虔敬的读书人，平时话不多，讲话声音很小。四川话有点蹩脚，应该不是本地人；普通话不大地道，也不是北方人。戴个眼镜，身材偏瘦，因为胃不好，总吃白水煮素菜，三餐都很清淡。——里面的伙食应该很适合她，主让她提前预备着呢。



饭桌上那点事

有次聚餐，剩了一些荤菜，她给自己盛了满满一碗，然后一旁慢慢地嚼着，我见她面有难色，提醒她：凤姐，胃不好，晚上少吃点，倒了嘛。她哦了声，继续慢慢嚼着。我收拾收拾离开了。第二天一早她迫不及待告诉我，幸好你提醒了我，不然我要吃完，今天肯定出问题。——就知道你不舍得浪费粮食才提醒你的。

每次聚餐，最清淡的那道菜不用说是她带来的，唯有一次例外，做了回梅菜扣肉，不是本地人常吃的烧白哟，烧白是片状、这个是坨坨肉；烧白是配老咸菜，这个是配的梅干菜。半肥半瘦的五花肉，吃到嘴里，肥肉不腻、瘦肉化渣，老年人也不怕嵌牙。问了下加工步骤，工序很复杂很耗时，当时只顾吃没记住，赞不绝口，以致每次聚餐凤姐都要面带愧色说一句：今天时间太紧，没来得及做梅菜扣肉哈。我倒是一直心心念念那一口呢，也不知啥时再能吃上。




俩口子那点事儿

凤姐每次分享的代祷事项必有一个内容：让她丈夫早日信主。沈哥，资深慕道友，长期在窄门外徘徊就是不进来。福音班读过好几期，没有一期能学完。每个主日、或逢大小活动，凤姐都会邀请沈哥参加。沈哥看心情，没事干的时候就给老婆个面子。十一营会前，我们报名的时候，凤姐没报，有些幽怨、有些不甘地告诉我们，沈哥不去，他一个人呆家里不好耍，我得陪他。后来不知道俩口子枕边吹了啥风，反正沈哥来了，三天都坚持下来了，还帮着照看邻居家四个儿子，忙上忙下不亦乐乎。

感恩节就没这么幸运了。这个感恩节是个唱诗会，36首诗挨次唱。沈哥屁颠屁颠跟着老婆来了，唱到一半，有些坐不住了，凤姐不想走；到快结束的时候，沈哥开始有情绪了，凤姐就哄他：一会儿有烤火鸡哟，一年就一次，尝个鲜嘛。完了每人领到一小块火鸡，沈哥一边吃一边嘟囔着。第二天凤姐自我检讨了：这种活动对他不大合适，应该早点跟他走，免得下回请不动他。

512那天，凤姐被控在18楼，沈哥要来看她，凤姐不让：我在这里没问题，他们怎么弄，我都配合；你不要来，你来要跟他们闹。——知夫莫如妻，知道沈哥是个热血男儿。第二天是主日，王胖子及时呼召：经过这样逼迫仍愿意信主的慕道友站出来。沈哥没有犹豫，搞得那些了解他的人感动得哟，纷纷去拥抱他。（那天我也站了，没人理我）。跟着沈哥就报了下一期的福音班，跟着还是与以前一样：没有毕业。

焚书坑儒后，沈哥生活中只有一件大事：寻妻。当然，过程跟结果都在意料之中：被推来搡去得不到半点音讯。直到一个月后辗转收到一封12月10号发出的挂号信，沈哥那个激动哟，跟范进似的，举着录取通知书，奔走相告，到处显摆。大家跟着他一起流泪庆祝。——事后很久，我都没弄明白我们当时为啥那样激动。






    这次神把福音班开进了凤姐家里，沈哥：你往哪里逃！

转：

https://mp.weixin.qq.com/s/cYs_cCcFZXu_nqQvWsNV2Q
主啊，你往何处去？

原创： 贾学伟  美善力量2  今天
“天离地有何等地高，祂的慈爱也何等地深。”我以前在会堂唱《我的心你要称颂耶和华》时，全凭想象力，成都哪里是天？哪里是地？分明是江山一笼统、整日灰蒙蒙。怡哥刚信主时心里也嘀咕，那么阴暗，那么低沉，天离地没有多高啊。

一到冬季，这个城市就变成一个捂酸菜的坛子，一间腌火腿的黑屋，一场悄悄在暗中酝酿的阴谋，成都与阳光翻脸，与南风绝交。清晨起来，天空显出沉重的灰色，一直到天黑，之间没有上午、中午、下午的变化，人丧失了对时间流逝的感知，迟钝麻木，在黑暗中，肉体和心灵的秘密一起搅动，发酵，膨胀，浑浊，模糊一切的分别和界限，瘫软流淌在地上，等着一场春风的审判，两行泪水的涤清。

大地变得如此苍白，天空变得如此忧郁，眼神变得如此陌生，嘴唇变得如此冷漠，爱情早已不再，于是孤独寂寞冷的人们就开始拼命地吃，来填塞虚空，一天当中谋划到哪家吃火锅成了最重要的事。肚腹为神，燃气灶点起，祭坛的火光闪烁，红色的牛油滚沸翻腾，炽热如硫磺火湖，麻辣的气味混着水汽上腾，滋润着言不由衷的话语，鸳鸯锅底内壁垒森严，红汤和白汤之间有深渊划定，一句话也渗透不到对方的界限内，彼此不明白，也不信任。

人们系上围裙，团团围坐，像以利的儿子们一样，手拿三齿的叉子，往锅里一插，就插上来了黄喉鸭血，往罐里一插，就插上来了蒜泥香菜，往盘里一插，就插上来了干炸酥肉红糖糍粑。举杯频频，峨眉雪甚多，足显请客之人的厚意，喝酒有例，不准勉强人。放眼望去，整个店内人挨人，人挤人，声音噪杂，如迦密山顶巴力的先知一样狂呼乱叫。

只有以利亚一人在罗腾树下，默然吃喝着自己的一瓶水，一块炭火烧的饼，等着神向他指明在郫申克隐藏的七千人，他们未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴。

这样一个阴郁的早晨，许弟兄收拾着简单的行李，默默喝着黑咖啡。“就像以色列人一样，到处支搭帐篷，一有风吹草动就得搬家，”他说。住在我家里的这段时间，我们一起读创世记，作为一天生活的开始，亚伯拉罕、以撒和雅各不停地迁徙，许弟兄对随处支搭帐篷印象深刻。

他这段时间就像列祖一样生活。出来之后，许弟兄已经是数度搬家了。

抓他的当晚，小区大门被包围，停满了铁车，看热闹的人又惊又怕，不知道发生了什么天大的事情，两名被要求协助查抄的社区大妈吓得面如土色，一句话都说不出，随后他从自己的住处被房东赶走，再回去住不可能了。数年积累的影像资料也被扣押，发还的可能性极其渺茫。

一个月后，许弟兄出来，只能是不信主之人作保，几经辗转，住在我家里，稳妥了几天，现在又有了变故。这次，事情出在我身上。出于我猜不透、也懒得多问的原因，对我的监管升级，改为二十四小时不间断，这样，许弟兄在我家被发现是迟早的事，不得不再次匆匆离开。他继续颠沛流离，我则迎接自己的新命运。

许弟兄回忆说，到了郫申克，他被要求脱光全身，换上囚室的衣服，“光着进去，光着出来。”沉重的铁门在身后关闭，手铐戴上，许弟兄心里响起一个声音：“完了，一切全完了。”工作，事业，爱情，婚姻，家庭，一切的一切，整个世界连同被扒掉的内裤一起被抛掷，天又起了凉风，所有的谋划都归为无有，人被迫回到初始的情景，躲进园里的树木中，倾听耶和华行走的脚步声。

好在，还有神在呼唤他：“你在哪里？”他用祷告回应：“主啊，我现在只剩下你了，除了你所赐给我的永生，我在世上的一切都被剥夺得干干净净了。”

一间房子三十七个人，其他不认识神的人，还能在自己身上存留什么呢？每逢有汽车驶过，从囚室的天窗上飘进丝丝缕缕的尾气，人群都会骚动起来，有人兴奋地喊道：“我闻到了社会的味道。”这是对自由的渴想。

吃饭的时候，嘴巴最会甜言蜜语的人趴在小窗口，对着外面的负责打饭的人喊：

“爹，中午好，万事如意，全家幸福。给我一个馒头吧。”
“没有馒头了。”
“爹，那就给碗粥吧。”
“粥也没有了。”
“爹，那就有啥给啥吧。”

原来，扒掉一个人的内裤还不算完全剥夺，还可以用一个馒头，一支香烟，一次淋浴，一袋萨琪玛，撕掉一缕缕灵魂，日复一日，肉心渐渐枯萎，石心渐渐成形，最初的疼痛和羞赧过后，那一声声的“爹”就喊得浑然不觉地顺畅，如同主席台下的掌声，热烈而无耻。

被取保之前，日子对于许弟兄，是一眼望不到尽头的未知之海，混沌模糊，人心里一往深处想就发虚，如果十年之后出去，自己的人生还剩下什么呢？夜晚躺在铺上，不能入睡之时，听到隔壁的死刑犯，走动时身上的镣铐拖地之声，又不免心中恐惧，不能想象自己在那种生命倒计时的情形下该如何思想，也生出几分庆幸：原来，对人的剥夺可以不断逼近极限，在馒头和萨琪玛构筑的逼仄缝隙里，死神还可以侧着身子挤进来，亮出他的毒钩，又厉害又沉重地展示他的权势。

除了信仰，除了灵魂的自由，这世界上的掌权者可以拿走我们的所有。我们的眼目若是稍微离开耶稣的十字架，离开主动受死和复活的极大奥秘，就立刻在一个白面馒头面前，或者黑洞洞的枪口之下一败涂地，要么灵魂扭曲如蛆虫，要么被内心的恐惧俘虏，如一只受惊的麻雀，僵直在原地或者飞得无影无踪。

许弟兄的信仰，看似缓和平稳，实际上有根有基，和神联结的信心之索，纤细却极其坚韧，即使在最初猝不及防的猛烈攻击中，也靠着持续不断地祷告和对永生的盼望，始终能够站立，生命反而被炼得更为纯净，对天国的盼望更加热烈和清晰。两天之后，心力就从对自己命运揣测中移开，对周围的人传福音了。

饶是如此，被剥夺自由的生活，还是在他生命中留下丝丝缕缕的记忆。许弟兄刚出来后，随身物品临时寄放在张姊妹家里，本想隔几天去取，谁知第二天张姊妹也被抓进去，十五天之后才放出来，许弟兄连双换洗的袜子都没有了，我带他去家乐福超市，看着各种形形色色的食品对他说：“想吃什么？”他抬手一指：“馒头。”我俩大笑不止。

我们去万达广场看海王。囚室里的电视，固定到央视一套不准换台，各种成果展不胜其烦，他早就想看一台真正的节目。骑单车走在二环路上，他忽然停下来，极有兴趣地端详路边的一栋建筑，我跟着一看，是锦江法院。原来，囚室的人话题的中心就是判决，各个法院，哪个敲得轻，哪个敲得重，哪个敲得黑，哪个敲得还算公正，是大家津津乐道的话题。

有时候，我只能无奈感叹。罪人的肉体软弱到什么地步？我反对恨恶什么，心灵恰恰会被其反向塑造，耶稣教导我心中不要恨，他不是要阻挡我快意恩仇的淋漓尽致快感，而是要保护我这到处是破口、七窍流血的灵魂，免得自己也成为可恨的人。

我也检视自己的心，在事情发生后，心中有多少恐惧、多少忧虑、多少张皇、多少愤怒、多少悲愤，有多少次祷告中，求神的审判速速来临到这个城市，别管还有多少个义人了，我绝不像亚伯拉罕那样讨价还价，只要降下硫磺天火，只要仇敌比我早死一秒钟，让我得见公义成就。求神悦纳我忧伤悔改的心，赦免一个企图比神还要公义、还要圣洁的人，赦免一只企图跑到前头充当大牧人的迷失羔羊。

论到内心的恐惧，事情发生后，我不由自主地就增加了许多担心。家里有人来做客，生怕此时被人敲门，因为曾被嘱咐不许“串联”，出入之间，不由自主地会查看是不是有人在盯着；何哥在我家里住时，我们认定他会进去，我会不会作为窝藏犯也跟着进去？主日聚会，有三分之一的心都不在敬拜上，门外有任何动静都让我走神，担心会随时冲进来一群人，把我像建青、朱红他们一样带到郫申克；如果我进去了，探访必须要亲属，我弟弟还要从河南赶过来，那他家里工作、孩子怎么办？

白发三千丈，罪人心发慌。恐惧像瘟疫会快速传染，从一件事到另一件事，从一个人到另一个人，重压之下，我有时候会怀疑自己是不是得了臆症。而我一向是大大咧咧的人。

肖姊妹也跟我说过，她当时被带到审讯室时，里面那种灰冷、肃杀的气氛，突然之间让她崩溃，眼泪止不住地流，腿抖得按都按不住。她说，如果那时让她交待什么，估计就全说了。

有一天，我和许弟兄去给人帮忙搬家，看到的情形让我震惊得说不出话。事情发生后，一位弟兄带着全家人，几乎像逃命一样，连夜离开成都，连换洗衣服都来不及带，身后留下的是一个完好如初、充满生活气息的家，我站在房间里，感觉不到主人已经是亡命天涯，只是在街区的小公园里带着孩子玩，晚饭时就会回来。几千册书，钢琴，电脑，全套的家具，各种儿童用品……这些物品和主人在时一模一样，但是却像从时间废墟中挖出来的一样，记录着一场突如其来的巨大灾难，来不及作出任何反应，家就像庞贝古城一样被活生生地掩埋了。

这也记录了一个人内心的恐惧感，会被放大到什么程度，大到没有任何挣扎的动作，临到的一瞬间，也是一切都结束了的一瞬间。这几乎使我落泪，求主安慰我的弟兄，也唯有你才能挖开这层层叠叠的恐惧与战栗，把一颗心抱在怀里。

我反复问自己：为什么你会恐惧？为什么你什么都没做，但自觉不自觉地还是活成了一个贼的样式？暗中活动，渐渐地不再行走在光明中。

切斯特顿说，爱意味着原谅不可原谅之事，否则它就根本不是美德；望意味着在事情毫无希望之时抱有盼望，否则它就根本不是美德；信意味着相信难以置信之事，否则它就根本不是美德。对我而言，这些美德我真的有吗？十字架上爱的奥秘，我真的懂吗？主耶稣复活这难以置信之事，我到底信吗？神给我永生的应许，我到底在盼望吗？

如果我懂了这奥秘，为什么我总想劝耶稣：客西马尼园太危险，汗如大血滴洒在地上，不如去人民公园，兵丁找不到，可以喝茶晒太阳掏耳朵；如果我懂了这奥秘，为什么不能和耶稣一起警醒祷告，而是被新酒灌醉，火锅和馒头就可以把我掳走，枪口和坏天气就能把我吓跑？如果我懂了这奥秘，为什么我会千方百计地躲避郫县的苦杯，而不是像耶稣一样祷告：不要从我的意思，只要从你的意思。那里不是离我最亲爱的弟兄更近吗？

如果这个世界像剥夺耶稣一样，外衣和里衣都被分了，生命也被夺走，我的主啊，我唯一还拥有的灵魂，是在你手里吗？那时，我是加入父、子、灵的美妙三一之舞，在周流不息的爱中永享安息，还是在犹大的血田里饮泣？

显克微支在自己的一本小说里记录了早期教会的一个故事。尼禄放火焚烧罗马后，满城搜捕基督徒，彼得在逃离罗马的途中遇到耶稣。他跪在地上问道：“主啊，你往何处去？”耶稣答道：“因为你离开我的子民，我现在要到罗马重新钉一次十字架。”彼得就返回罗马，几天后被倒着钉死在十字架上。

我的主啊，如果我是不认你的彼得，求你用一声鸡叫让我悔改，我就出门失声痛哭；如果我是慌张从成都逃跑的彼得，求你掌握我的脚踪，无论往哪里躲避你的面，都迎面相撞各各它的十字架。

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/170
秋雨圣约教会紧急代祷信 #24

新年的临近并没有使逼迫减缓，当人们都在迎接即将到来的新年时，我们的弟兄姊妹仍然被不断的投入监牢。
昨天晚间十时（1月23日22时），成都草市街派出所将张晓红姊妹带走，当即刑事拘留关押进成都市看守所。请弟兄姐妹们为张晓红姊妹祷告，求上帝安慰她和她的家人，求圣灵与他们同在！

秋雨圣约教会 2019年1月24日

秋雨圣约教会紧急代祷信 #25

25日傍晚时分，受难家属葛迎峰执事的妻子李冰，李英强长老的妻子张新月，覃德富长老的妻子肖红柳发现自己用于生活所需的银行卡均遭到银行冻结。26日经过各方查询和被踢皮球，终于得知是被成都市公安局青羊分局冻结的，开户行拒不出具冻结文件，不向客户解释原因，而要客户自己去发出冻结的机关问。

即将过年，这时候冻结家属的银行账户，不是成心不让人平安过年吗？请众位肢体为此事带来的后续影响，以及各位家属就此事与相关部门的交涉和处理代祷。用祷告托住受难者家属们，定睛仰望供应我们的主！也求上帝保守执法人员不受那空中掌权恶者的控制，保守心中残存的良知！

秋雨圣约教会 2019年1月27日

https://mp.weixin.qq.com/s/jCQSz5_8PHsCWLj9cO6nMw
小超速写

原创： 则刚  则刚  今天

小超，一米八几的大高个，到哪都扎眼，想不注意他都难。瘦，像是还在发育没长开，但人家已经有两个儿子了！一家四口出门，仙草牵一个，小超抱一个。俩大人都90后，看上去嫩着呢，恍惚觉着是小超父母老来得子，给他俩生的俩弟弟。
我亲戚家俩孩子也这岁数，一个没恋爱、一个没结婚。没婚的这个，已经恋爱很多场了，有时还是同时展开多场，也不避讳，家长也支持：“那是要多比较哟！”——在这个世界，一切都物化了，啥都可以上秤去幺一下。
小超一家四口一般坐在会堂出入口位置，因为孩子小易哭闹方便进出。两人交替出去弄娃，进出的人又多，有时难免短暂失联，小超见不到老婆就到处找：仙草～仙草～～。这呼唤声是最暖仙草心的，有时故意不出现，就为多听两声响。
大儿子好像都3、4岁了。据说他俩大学里谈的恋爱，毕业没多久就婚了，然后接着不断生孩子。反正恋爱结婚生子一口气弄下来，也没谁按个暂停键歇会儿。有次分享，王胖子问他俩：你们脑子里啥时候产生过离婚念头的？有多少次？——几乎每对夫妻，他都要这样拷问，胖子这人就这样，不往你心上扎两刀，不会收手的。小超想了好一会，面露难色：真想不起来，大概还没到时候吧......。那表情，有些羞愧：不好意思，很想配合你的，下次喽，下次争取有！

小超人瘦，显得干练，做事也确实干练。这从结婚生娃的速度能看出来的：麻利是他一贯的风格。说话语速快，总是想在最短的时间说最多的内容，生怕听众吃了亏；考试时答题快，常常不到规定时间就交卷；写文章快，有啥社会热点，蹭蹭蹭几千字出来给蹭上了。他的文章立意跟一般人不一样，别人批得个狗血淋头；他是从福音角度，含着爱心说诚实话，让人在绝望中还能找着点盼望。这个境界，我这年纪可以当他叔的人都达不到。我也不惭愧，境界这玩意跟年龄和经历无关，跟认不认识神有关。

小超的吉他弹得很溜。这门手艺是上大学时为取悦仙草现学的，后来倒也没荒废，唱赞美诗还派上了大用场。虽然嗓音没受过专门训练，但架不住人家真情演绎啊，总能打动人！偶尔还写歌，那都是情到深处，挡都挡不住。

129后，小超就开始了逃亡，东躲西藏的。十天后，不躲了，回家坐等。——不进去呆段时间，以后怎么好意思出门跟人打招呼呢？那天我们还一起吃了顿饭。不出所料，这是最后的晚餐，第二天就如愿以偿被带走了。
这次，轮到仙草到处唤小超了！


至此，我的人物素描暂告一段落吧。想必网监忍我很久了，再写，恐怕就该轮到写自己了！
各位阅读的、转发的、打赏的，受累了！我就是个二杆子，天马行空、文理不通、结构混乱，既没有华丽的辞藻，也无优美的修辞，写得很粗躁，（沈哥用词优雅，说我“朴素”，我知道，就是土呗）。反正一通毛病，但却没有收到批评（读者中不乏大咖），你们不忍心吧？都是真人真事真感情，谁好意思呢！

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/178
chengduqiuyu
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“12.9”教案秋雨圣约失联、被关押基督徒名单

（刑拘 24人，其中9位已取保候审，15位仍在关押中）
1.王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪，秘密关押）
2.蒋蓉师母（煽动颠覆国家政权罪，2018年12月10日，秘密关押）
3.李英强长老（寻衅滋事罪）
4.覃德富长老（非法经营罪）
5.苏炳森长老（寻衅滋事罪，2018年12月15日 关押于成都市看守所）
6.葛迎锋执事（非法经营罪）
7.李晓凤姐妹（非法经营罪）
8.梁华利弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
9.宋恩光弟兄（非法经营罪，关押于成都市看守所）
10.丁书奇弟兄（原长期失联，现已确认被关押）
11.戴志超弟兄（寻衅滋事罪，12月19日 关押于成都市看守所）
12.李子虎长老（寻衅滋事罪）
13.曹庆恩传道（寻衅滋事罪，12月14日 关押于成都市看守所）
14.张晓红姐妹（非法经营罪 2019年1月23日晚10时被草市街派出所带走刑拘，关押于成都市看守所）
15程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，关押期满转为刑事拘留
*16.朱晓光弟兄（非法经营罪，2018年12月13日 关押于成都市看守所，2019年1月9日取保侯审）
*17.黄于阗姐妹（寻衅滋事罪，重庆基督徒，因探访秋雨姐妹被刑拘，2019年1月13日取保侯审）
*18.王飞弟兄（寻衅滋事罪，2019年1月14日取保侯审）
*19.罗耀弟兄 (寻衅滋事罪，非法经营罪，12月12日 关押于成都市看守所，2019年1月12日取保侯审）
*20.吕金衡姐妹（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*21.付礼俊弟兄（非法经营罪，2019年1月11日取保侯审）
*22.黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪，2019年1月12日取保侯审）
*23. 刘应许弟兄（原长期失联，2019年1月11日取保侯审，后得知是被关押）
*24.朱东弟兄（寻衅滋事罪，12月15日 关押于成都市看守所，2019年1月14日取保候审）

行政拘留 （12人，1位转为刑事拘留，11位已期满）
‘14.程章纯传道（12月15日因寻衅滋事被行政拘留14天，转刑事拘留）
25.王军弟兄（12月18日因户外敬拜被当当局处以行政拘留14天，期满）
26.刘洪良弟兄 （12月17日，因转发12.9教案代祷信被当局处以行政拘留10天，期满）
27.刘鑫弟兄（12月10日，行政拘留5天，期满）
28.沈斌弟兄（12月17日，行政拘留5天，期满）
29.李成菊姊妹（1月6日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
30.朱 红弟兄（1月6日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
31.邓柯利姊妹（1月6日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
32.张建青弟兄（1月13日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
33.尉志雪姊妹（1月13日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
34.邱 皓弟兄（1月13日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）
35.张海燕姊妹（1月13日，因查经聚会被当局处以行政拘留15天，期满）

秋雨圣约教会
2019/01/28日

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知更鸟只唱歌给人们听
原创： 贾学伟  美善力量2  今天
日子一过腊月二十三，过年的人就进入自己的待降节。七日之后，就是人们坐到电视祭坛前，把自己献给虚无之神的时刻，成都终于假装着欢乐起来，太阳有气无力地出来暖场，行道树上挂满大红色的宫廷花灯，鬼魅一样飘来荡去地“宫斗”，路人则一脸漠视。



家乐福倒是一片哄嚷之声，平时走路的通道被装置成了酒池肉林，四川人对腌制食物的热爱登峰造极，所有的活物都可以在腊月里被腊掉，腊排骨、腊牛肉、腊鸡、腊鸭、腊鱼……鱼是草鱼，如果鳄鱼是一道菜，在成都也会被一刀两断，做成腊鱼和剁椒鱼头。鸡鸭完整地一排排挂起来，广播里鲍勃·迪伦嘶喊：“究竟要活到多久？才能被允许拥有自由，”鸡鸭用赤裸的肉身，摇摇晃晃地回应：“我的朋友啊，答案在风中飘。”



我也买了一块腊牛肉。



我给许弟兄做了一顿大杂烩风格的单身汉料理，舌尖吃出西班牙烩饭，舌根吃出广东牛肉蔬菜粥，舌头两侧吃出河南胡辣汤。他前几天受惊，从我家里走了，主日结束后我又请他回来，如果二十四小时监管我，就监管吧，“客要一味地款待，”事情已经发生了五十多天，我也厌倦了小心翼翼地周旋。送走又来家里谈监管条件的人，我就采买去了。



走在成都街头，陌生的城市，熟悉的角落，有太多的事，我不知道结局。



我心里最挂念的人，能确切知道的消息，仅仅是被剃了光头，或者什么都不知道，律师要求会见，总是被告知“在提审”。苗苗的思念诗里也只能说：“男人们的光头，成为新的时尚。”2019年1月21日上午9点50分，苏先森在里面刷银行卡花了500元，苗苗高兴坏了：“他一定抱着一堆货物，像个财主。”



神在郫县正准备一出伟大的戏剧，演给世人和天使看，现在，幕布仅仅拉开了一角，爱与情欲之间搏杀的声息已经隐隐可闻，芥菜种子的力量潜滋暗长，只等追光灯突然打亮，世界都屏住呼吸，看到一棵大树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。



我在成都现实里能真切看到的，是水碾河街边一个神情紧张的中年男子，推着一辆自行车卖豆花，后座两侧挂着两个大木桶。他一手给顾客递一碗豆花，一手拿二维码收款，眼睛却极力张望着远处，那边有一个穿蓝黑色制服和反光马甲的人慢慢走来，不知是保安还是辅警，反正都让他害怕。我想上前买碗豆花，和他说几句话安抚一下，他已经推着自行车仓皇遁去，人流中只看到两只大木桶晃动的影子。上空是大红灯笼高高挂起，写着“发财”、“富贵”。



这倒是和我们遭遇的情形如出一辙，一个是在街头围追堵截，一个是在家里严防死守。这几天，李冰、新月和红柳三位姊妹发现，自己用于生活所需的银行卡均遭到冻结，几经奔波查询，终于知道是青羊的巡捕房所为，理由是一个模糊的“涉案”，银行则拒绝出具任何文书，拒绝解释原因，要姊妹们自己去问。



她们的丈夫都在里面关着，每家两个孩子等着养活……



被逼搬家，更不知道有多少起，凡是租房的几乎人人遭遇。我自己都已经帮着四个家庭搬家了，有担待的房东能宽限几日，树叶落头上都怕砸死的房东，则连夜赶人出门，大包小裹堆在成都的街头。



这座城市浣花溪边上有个草堂，其实以前是个河南人来成都暂住的茅屋，大风刮走了屋顶的三重茅草，河南人倚杖叹息“八月秋高风怒号”，祈愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”终究是一句虚浮的情怀之语。刮走茅草的哪里是秋风？分明是世间的罪恶，是人心的冷硬如铁。这座城市如今已经是广厦千万间，但哪里大庇天下寒士了？杜甫再从河南来成都，住进去照样掀翻屋顶，轰到门外，只要他“此曲只应天上有，人间能得几回闻”多听几遍，成为一个景教徒。



风雨不动安如山，这样的稳妥如今我们心里却有了。无论有没有遮风避雨的茅屋，无论银行卡是否冻结，无论男人们是被剃光头还是蓄须明志，“我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”



李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句，又将一个写诗的河南人和成都扯上关系，蜀国君主死后化为杜鹃，日夜悲鸣直至啼出血来，为何如此？我难以明白，但我确切所指，这啼出来的血，不是十字架上那一位肋旁流出来的血，不是手脚钉痕之处流出来对的血，因为蜀君啼血再多，也救赎不了任何人，这地的民几千年来还一直在黑暗中哀哭，在死荫之地茫然行走，也和耶路撒冷一样，“常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”



我知道成都另有一种知更鸟。哈珀·李说：“知更鸟只歌唱给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心地为我们唱歌。”



知更鸟快乐地歌唱，飞过遮蔽的天空，用小小的身躯刺破一片灰云，就有一缕阳光洒落寒冷的人身上。成都有了一点温暖。



知更鸟欢乐地歌唱，飞过掩埋的大地，用小小的身体撑起一堵废墟，就有一丝力量加给绝望疯狂的人。成都有了一点盼望。



知更鸟欢乐地歌唱，飞过川北的峻岭，用小小的身体划出一条山路，就有一丝依靠加给苦苦挣扎的孩子。成都有了一点欢笑。



知更鸟欢乐地歌唱。枪声响起。



知更鸟轻盈的身体，婴儿般的身体，带着温度的身体，开始，有些沉重，有些僵硬，美丽的羽翼折断，有血流出来，生命的气息溢出，温暖而微凉。



知更鸟还在歌唱，还在祈祷。



我的神我的主，如果就此要坠落于尘土，请让我到达那最黑暗之处。因为你曾经在哪里。



我的神我的主，如果我就此要穿越生死，请让我到达那最光明之处。因为你已经在哪里。



我的主我的神，如果我还有最有一丝气息，请让我唱出深情的感恩。因为哀歌就是赞美诗。



一只又一只，知更鸟对成都唱出最后一支歌，消失在郫县。



开枪的人，当他们杀死一只小小的知更鸟时，好像只有孩子在哭泣。



不，我也会。杀死一只知更鸟就是一桩罪恶。知更鸟只唱歌给人们听，为勇气和爱做见证。



我的十一位弟兄姊妹，近期陆续被关押，陆续放出来了。迎接他们的日子，是我们的节日。成都的欢乐，是假装，我们的欢乐，是真实。迎接的弟兄姊妹，早早就到所里，催着他们去郫县接人，早早还给我们。建青出来了，志雪出来了，海燕出来了，邱弟兄也出来了，朱红出来了，成菊出来了，柯利出来了，洪良出来了，王军出来了，沈斌出来了，刘鑫出来了。人人喜气洋洋，因为耶和华赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。



成菊出来后分享说，进去之前虽然她心里有准备，在里面时，有两次泪花还是在眼眶里打转。



一次是坚持传福音，被罚睡在地上，心想惩罚怎么这么轻呢？想到了王蒋李苏覃……，其实更重的十字架他们担了。



一次是一名吸毒之人做了决志祷告后，哭着对她说：“就是主派你来给我传福音的。”她遽然像被击中一样，酥麻的感受从头皮开始向下直通全身，心想很多弟兄姊妹为了你们不知道在受什么苦呢？沉默了好久，她始终不敢看对方的眼睛，最后开口说了一句：“终于把你给找回家了，”然后就哭得说不下去……



有一种东西不能沉默，那就是人的良心。知更鸟的歌声，也如同世上的光，山上的城，应当被诉说，被看见。



有一天，如果我也成为一只知更鸟，也会歌唱，枪声响起，坠落在郫县的黑暗里，我会发现，那里有另一只知更鸟留下的美丽羽翼，所有的羽翼织成了一件彩衣，披在每一个约瑟身上，披在每一个他玛身上，走出埃及的饥荒，走向奶与蜜之地，走出暗嫩的卧房，走到阳光的影子里。





刚出来时的王军弟兄和妻子。





刚出来时的成菊姊妹和丈夫、孩子。





刚出来时的建青和志雪，他们夫妻一起被带走。





刚出来时的海燕姊妹，一位姊妹带着孩子接她。





刚出来时的邱弟兄。


贾学伟

转:王书亚的年关

@袁立
01-30  18:20
这封信是以这个小男孩的角度写他的生活。他不能自由的活动，他的家被便衣警察看着，他剪个发也有无数的便衣警察跟着。他的爸爸妈妈在牢里，因为他们是家庭教会的牧师，成都王怡牧师。我见这个小男孩的时候他脸上还有baby肥，现在长大了，脸上多了很多忧虑。基督信仰是拿命换的，真不是午后的甜品点缀。 ​​​
@袁立
我也挺怕的[悲伤]我就一直在想，万一便衣来找我，我说啥[悲伤]妈呀，[汗]胆子是越练越大的。反正全世界都知道我是基督徒了。[鼓掌][鼓掌][太开心][太开心]//@拇指姑娘假正经:姐妹 你发的时候 我都为你捏了把汗[心]

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转:
严晓洁牧师是一位非常爱主热心侍奉而刚强的侍奉者，浙江强拆十字架期间他为主被囚半年之久，牢里出来之后仍然是刚强壮胆，面对强权不畏惧，是值得我们效法的牧者，所以看到他的文章必须转发，愿上帝纪念他当年所付出的劳苦。

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chengduqiuyu
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秋雨圣约教会简报

【20190123-0130】

“因为神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻、也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力、与我为福音同受苦难。” 提摩太後书 1:7-8

我们的主籍着这样的试练，使无论是被囚的还是在外的一同为主作见证。

1月23日深夜，张晓红姊妹被草市街派出所带走，被控“非法经营罪”刑事拘留。在临近新年合家团圆的时候，当局对教会基督徒仍然执行强硬的高压政策，关押、抓捕基督徒没有手软的迹象。

1月24日 十几名成都警察、国保不远千里到外地一主内姊妹家中，非法搜家，这位姊妹一部新买手机（iphone8 plus）价格近6000元被警察拿走，至今不予归还。据这位姊妹讲手机是她女儿为她买的新年礼物，没有做过任何违法的事情。而警察却称是涉案工具，在没有出具任何手续情况下从她家里拿走。

1月25日傍晚时分，受难家属葛迎峰执事的妻子李冰，李英强长老的妻子张新月，覃德富长老的妻子肖红柳发现自己用于生活所需的银行卡均遭到银行冻结。26日经过各方查询和被踢皮球，开户行拒不出具冻结文件，不向客户解释原因，而要客户自己去发出冻结的机关问， 终于得知是被成都市公安局青羊分局冻结的。

1月27日，程章纯传道被取保候审，上周四政府从老家安徽派人来成都遣返当地监管。程章纯传道取保候审一年，限制出行，个人通讯工具被扣押。释放出监牢后估计妻子的手机也被控制，全家与弟兄姐妹们失去联系。

1月28日 于1月13日主日聚会时被抓、受到行政拘留15日的四名弟兄姐妹，邱弟兄，建青弟兄志雪姊妹夫妇，海燕姊妹均期满回家。感谢主！至今为止所有行政拘留的都已期满。

1月29日 又有一对年轻人在129的磨难中彼此了解、祷告寻求，确立了恋爱关系。 求主赐福他们，带领他们前面的道路。

1月30日 快过年了，仍有14位弟兄姐妹在羁押中，家属们想着没有办法跟自己的另一半一起过年，总得送些什么东西进去，想想最能让里面的亲人欢喜的莫过于圣经，便再次努力，结果仍旧没能送进去。

张先痴老弟兄自1月4日发病住院，至今仍然重病中，每天晚上需要有弟兄陪伴，求主施恩怜悯！弟兄姐妹们在患难中，更加彼此援助帮扶，彼此代祷。也收到各地弟兄姐妹的关注、问候、鼓励、金钱支持和祷告支持，非常感恩上帝所赐的大家庭。愿一切荣耀都归给天父！

秋雨圣约教会
2019年1月31日

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李英强太太公告

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https://mp.weixin.qq.com/s/C7QuILLAYl1R91YzV1Clsw
Qy系列案件通报之二：兵丁的谎言是阳光下的泡泡
原创： 大水之上  大水之上  今天
各位弟兄姊妹，关心本案的朋友们:大家好!

我们是qy系列案件的辩护人萧云阳、王诚、杨晖律师。现将我们了解到的案件情况继续向各位通报如下：

自2018年12月9日至今已54天，秋雨系列案件被追究刑事责任的共计24人。胖牧等13人已被批捕,除胖牧被秘密关押之外，其余12人被羁押于成都市看守所。1人被刑事拘留。9人取保候审。蒋蓉姊妹被指定监视居住，地点不详。

胖牧夫妇涉嫌罪名是煽动颠覆国家政权罪，会见需要办案单位批准。胖牧的辩护人张培鸿律师，蒋蓉姊妹的辩护人萧云阳律师均提出会见要求，但均被拒绝。以萧云阳律师为例：2018年12月24日，萧律师提出会见申请，成都市公安局办案人员连申请材料都拒收。当日萧律师即向成都市检察院提起控告，2019年1月2日萧律师致电检察院，检察院告知公安局正在研究。等了半月没有任何音信，2019年1月15日，萧律师再至成都向成都市公安局督查控告。萧律师在控告信中指出：律师有权提出会见申请，作为办案单位应当接收申请。……如不同意律师会见，需要书面答复辩护律师。两国保便衣拒绝接受律师办案手续，也不做出任何答复已经违反了法律规定，他们肆意破坏法律的行为应当予以纠正，以维护法律的尊严。

但法律的尊严不光没有得到维护，而且被进一步遭到践踏。手拿控告信的萧律师却被成都市公安局拒之门外。



（上图：萧律师进不去的地方）

其余已被批捕的13人中,绝大多数人的亲属已为其委托辩护律师。他们涉嫌的仅为非法经营罪和寻衅滋事罪，会见不必经过办案单位同意，仅需向看守所出具相应手续即可。受托的辩护律师均已提出会见申请，但目前没有任何一位辩护律师能够会见到嫌疑人。

律师申请会见被拒绝的人次如下：张培鸿律师（一次）、萧云阳律师（一次）、苏炳森长老的辩护人闻宇律师（一次）、覃德富长老的辩护人李贵生律师（四次）、葛迎锋执事的辩护人赵青山律师（四次）、李晓凤姊妹的辩护人阮国勇律师（一次）、李子虎长老的辩护人杨晖律师（两次）、戴志超弟兄的辩护律师周湘伟（两次）、曹庆恩传道的辩护人朱建新律师（两次）、丁书奇弟兄的辩护人王诚律师（两次）。总计十位律师20人次（其中被看守所拒绝的共计八位律师18人次）。以每天为统计次数的标准，有时候当天律师上下午都去，仍按照一次统计。上次的通报中，有一处将李晓凤姊妹、葛迎锋执事的名字写错，在此向各位致歉。

成都市看守所拒绝安排会见的理由从始至终都只有一个：办案单位正在提审。这是一个很可笑的、拙劣的借口。从概率上而言，这么多人次的律师要求会见都遇见提审，这是小到不可能在现实生活中出现的事件。其次，《刑事诉讼法》第三十九条第二款明文规定：辩护律师持律师执业证书、律师事务所证明和委托书或者法律援助公函要求会见在押的犯罪嫌疑人、被告人的，看守所应当及时安排会见，至迟不得超过四十八小时。办案单位提审、律所会见都是由看守所统一安排。即便律师要求会见时，办案单位确实在持续提审，看守所都应该与办案单位沟通，在48小时内安排律师会见。目前上述八位律师要求会见的时间均已超过48小时。因此，看守所已构成违法。

苏炳森长老的太太徐苗壮姊妹在诗中说：兵丁的谎言是，阳光下的彩色泡泡。是个孩子，就能戳破。太形象了，我们就是遇见了一连串的泡泡。



(上图：成都市看守所——泡泡出现的地方）

2019年1月21日，闻宇、李贵生、杨晖律师就看守所的违法，发函给成都市看守所，要求其安排会见。至今并无回复。

2019年1月28日，李贵生、周湘伟、朱建新、杨晖四位律师分别从贵阳、长沙、青岛等地到达成都后，至成都市看守所要求会见各自的当事人。上午9:30左右进门后照例排队，轮到我们律师的时候。看守出去向领导请示。请示之后回来，告诉我们律师的仍然是老理由：办案单位正在提审，请等待。此时大概上午11点左右。

律师当场提出疑问：是否有在提审，当时就能确认。为什么要等到请示领导才发现是在提审？且不管是否有提审，李贵生、杨晖律师分别是最早已于2018年12月24日和2019年1月8日向看守所提出会见要求，时间已远超48小时。应该直接安排会见。

看守所是高仕峰警官、徐开丹警官跟我们沟通。李贵生律师气愤之至，直斥看守所就是找借口不让我们会见。法律制定出来就是给人遵守的，公安都不遵守法律，那法律就是一个p！剥夺了辩护律师、犯罪嫌疑人的基本诉讼权利。不管人家犯了天大的事情，都应该让人家会见。让人更不解的是：徐开丹警官居然对李律师说，你讲你过来四次了，我没看见，哪个看到你找哪个去，反正我没看到！这就是四川话所说的“扯横筋”。首先，上次李律师过来就是同他直接沟通的，说没看到李律师来过，这是在撒谎！

其次，律师过来要求会见，看守所理应登记，没有登记就是你失职。你是代表看守所执行公务的，现在你就是看守所。你要确认律师是否有来过，应该去查你们自己的记录而不是凭你自己的记忆。

高警官把话接过来，老李，老李，火气不要那么大。你这个样子很适合演相声。你确实是来过，但我们没得办法噻，不是喊你们去跟办案单位沟通嘛？一说起这个，李律师哭笑不得的告诉他。他上次真是听他们的话，去找办案单位成都市青羊分局，结果人家很奇怪的问他：你是律师吗？喔，还是老律师。那你应该知道，你要会见应该去看守所，不必来办案单位。你这个案件不是三类案件之一，根本不必经过办案单位同意。所以，现在皮球又给踢回来了。不是老李在演相声，是你们在演戏！

周律师则是另外一个风格，因为长期与体制内的人打交道，周律师比较了解他们的心理、语言风格。跟他们强调，既然大家都是同属一个法律共同体，就应该以法律为准绳和底线。我们可以先等一下你们说的“会见”的结束。但是等到合理时间之后，我们要见你们领导投诉！如果看守所解决不了我们继续按照法律途径投诉。态度温和，但是非常坚定。杨律师也同高警官讲，里面有没有会见你们清楚我们也清楚，你也不要再为难自己，不要一直讲在会见、会见一直在持续这些话了，你讲起来难受，我们听着也难受。帮忙跟领导反映一下，我们要面见领导投诉。

半小时后，看守所教导员王毓鸿出面。面无表情的给我们讲：正在会见。我不能安排你们会见。如果各位觉得我们违法，该到哪里投诉就投诉！至此，我们认为看守层面的抗议到此为止，因为无法就此再进行有意义的沟通。



（四位律师等候会见，从左至右，朱建新、李贵生、周湘伟、杨晖）



（李、周二位律师等候会见）





（上图：周律师与看守所教导员王毓鸿沟通）



（上图：四位律师留在看守所的会见要求）

上午11点40分左右，在周律师的建议下，四位律师至监所管理支队投诉。值班领导是罗健。律师是与监管支队长张祎当面交涉，窗口办案人员让我们写下具体情况，他们将同看守所核实，让我们回去等回复。整个的过程给人感觉是在打官腔，做官样文章，但李律师仍然一丝不苟的替四位律师写下了情况反映递交他们。







（上图：李律师替四位律师写的情况经过，已留在监管支队）

中午，嫌疑人家属同我们几个律师大家一起在看守所旁边聚餐。他们上午是去给里面人的送东西。4位律师，6位家属共计十人。

自去年12月9日后，家属被看管得很严，有的连人身自由都受到限制，杨尚惠姊妹现在出门到哪里都有人跟着，门口晚上还有人打地铺，彻夜监视。有时候弟兄姊妹探访，大家一起吃个饭都有人坐在旁边。所以家属之间互相联系也不容易，有的甚至还没有见过面。现在能坐在一起吃饭，都很开心。

大家分别自我介绍。朱律师在青岛方舟教会服侍，他说起圣约教会弟兄姊妹的情形不禁流出了眼泪。沈冰弟兄讲，他不愿意同那些警察握手，因为他实在是想不到，人竟然可以邪恶到这样的程度。

李律师和周律师向各位家属介绍了一些基本法律常识，如何面对调查等。以及其他地方的相关案例。转达了别的地方弟兄姊妹对圣约教会的关心。各位家属听了以后很受鼓舞。





（上图：欢聚一堂。沿着圆桌，从左到右分别是苏炳森长老的夫人徐苗壮姊妹、戴志超弟兄的夫人陆灵芝、儿子戴以理弟兄、曹庆恩传道的家人曹恩惠姊妹、李子虎长老的夫人杨尚惠姊妹、四位律师、李晓凤姊妹的丈夫沈冰弟兄、覃德富长老的夫人肖红柳姊妹）

下午李、周、朱三位律师继续去看守所等候会见。仍然被拒绝安排。晚上三位律师指导几位刚刚结束行政拘留的弟兄姊妹，如何依法提起行政诉讼。



（上图：李、朱二位律师与刚刚结束行政拘留弟兄姊妹交流行政诉讼问题）

第二天上午，三位律师向成都市检察院提交申请、控告，请求对看守所会见情况予以监督，请求督促检察院驻看守所人员行使监督职责。李律师在控告信中指出了不让会见的严重性：破坏、损害了政府形象，让公民失去了对国家法治的信心。





（上图：李律师在检察院的控告信）

下午三位律师至成都市律师协会和成都市司法局反映情况。从司法局律管处领导这边得到的答复是：这是中央政法委督办的案件，涉嫌三个罪名。煽动颠覆国家政权罪、非法经营罪和寻衅滋事罪。后两者也按照煽动颠覆国家政权罪处理。三位律师均表示不能理解，也不能接受。律师意见是：中政委督办本案那更应该做带头守法的模范，而不是作为下面可以违法的借口。罪名不同的原因一定是涉嫌罪名的事实也不同，怎么可以搅到一起去？这不是指鹿为马吗？这不是公然践踏法律吗？同时，既然是“危害国家安全的团伙犯罪”直说就是，为什么还要编造别的罪名给他们？为什么编造“正在提审”的谎言？律师的职业操守要求我们，面对着一切违法都应该在法律框架内提出抗议。














2019年1月30日，成都市律协副会长罗毅（音）致电三位律师。1、告知已收到维权申请。2、律协会尽快向有关部门反映。3、希望在法治轨道内解决问题。

2019年1月30日，北京王诚律师、与周律师、朱律师再次前往成都市看守所要求会见。但看守所仍以办案单位正在提审为由拒绝安排会见。

至2019年1月30日上午10点，周律师、朱律师提出会见要求的时间已超过48小时。至此，看守所新的违法事实已经构成。两位律师当面向成都市公安局监管支队政委罗健提出：由于法定的48小时已经过去，成都市看守所拒绝安排会见，已构成严重违法。要求支队领导立即指示看守所，应在当天下午3点半之前安排会见！周朱二位律师等候至下午4点过，看守所、支队并无任何一点要安排会见的意思。两位律师才不得已离开看守所，匆匆赶赴机场。至今看守所、支队都没有任何回复。

1月30日整个上午，王诚律师都在与看守所警官平和、坚定的沟通，又找领导反映情况，均无果。中午王诚律师跟家属相聚在看守所外面的饭馆。家属很乐观，说说笑笑，这也感染了王律师。下午王律师进看守所等到下午四点，被告知，仍在提审。王律师就此提出会见的书面申请，申请书中王律师说：本人从外地长途跋涉前来会见。春节将至，家属在有必要了解嫌疑人的现状。成都市看守所允许办案人员全天会见，却不允许律师会见嫌疑人哪怕十分钟。这是对律师执业权利的不正当限制，是对嫌疑人会见权利的变相剥夺。是违法滥用看守监管职权。



（上图：看守所前的王诚律师）





1月31日，王律师一早就到看守所，看守所继续以提审为由拒绝安排会见。王律师留下第二份会见申请书，王律师写到：这种禁止会见的行为，让律师有理由判断：该案有内情、有隐情、有冤情，嫌疑人受到了不法对待。上午王律师至成都市律协、司法局投诉。司法局律管处领导所告知的内容大致与前面三位律师一致，多出来一点就是警告律师不得网上“炒作”。总之一句话，过去要维权的王律师反而成了批评、教育的对象。下午王律师再次去司法局，要跟他们核实上午讲话的内容，但上午所讲的话他们一律不认，只是告诉沟通协调。

李律师回到贵阳后，继续向贵州省律师协会投诉。1月31日下午四点，贵州省律师协会白会长邀请李律师，了解会见受阻详情。在了解基本情况后，白会长告知贵州省律协已收到四川省律协转来的通报，贵州省律协将依照程序向成都市看守所出函要求保障律师执业权利，或向四川省律协出函协助维权。但这个过程会耗时不短。

2019年1月21日，杨晖律师已向成都市政府提出信息公开申请，要求公开如下信息：

1、2018年12月26日、27日、28日苏炳森的提审记录。

2、2018年12月24日、25日、26日覃德富的提审记录。

3、2019年1月8日、9日、10日李子虎的提审记录。

4、2019年1月2日李小凤的提审记录。

5、2018年12月13日、15日、17日、21日葛迎锋的提审记录。

2019年1月28日，收到成都市政府的回复，告知已转到成都市公安局处理。但至今仍未收到上述信息。

2019年1月28日，杨晖律师第二次向成都市政府提出信息公开申请，除了第一次的内容之外，还要求公开如下信息：2019年1月28日覃德富、李子虎、戴志超、曹庆恩的会见记录。节后，将向成都市政府提起第三次信息公开申请，就1月28日以后上述律师申请会见时嫌疑人的会见记录提出申请。





戴志超弟兄的夫人陆灵芝在给他的信中说：“我们的律师，也不远千里奔走，为了会见你们，他们从四面八方赶来，来了多次，都被拒绝会见。他们不会放弃，我们也不会放弃”。是的，我们不会放弃，因为我们每来一次，泡泡就多一个。将来总有一天，所有的泡泡在阳光下都会一个个的破掉。







（上图：葛迎锋弟兄家的小秋雨过生日，要吹蜡烛了。帮爸爸把泡泡给他吹破，好吗？）

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苏炳森长老11岁儿子写的诗

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在伤痕之处播下你的爱
原创： 贾学伟  美善力量2  昨天
旧历年的年底，也不像鲁迅那个时候的年底了，天空中没有新气象和幽微的火药香，平日滚沸如水的城市终于不再喧嚣，安静得过分，让人反而有异样的感受，以赛亚的预言应验在今日，成都像耶路撒冷的荒场，许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。那些以房接房、以地连地、以致不留余地的、只顾自己独居境内的人，难道要祸哉？



阴郁了一个冬天，成都终于迎来阳光灿烂的日子，像一名幽居多年的寡妇，重新在街角遭遇爱情，眼睛里放着光芒，热情似火地打量着周围的人，“Hello，Stranger！”直白且奋不顾身，反而把他们吓跑了。这些人只喜欢暧昧、挑逗、戏笑、试探、躲避、演戏、狡黠、不动声色、欲擒故纵、溜之大吉，用三十六计为情感打造了一座进退自如的安全屋，却从不知道委身，从委身一个人，到委身一座城市，委身一间教会，委身一位神灵，委身一声呼唤。



成都的春节，是冒充的法官；春节的成都，是公开的被告席，阳光照在谁的脸上，谁就被指控为一个孤独的人，一个被遗弃的人，一个脸上有着羞耻印记的人，如同嫁不出去的他玛，不会生育的伊丽莎白。



所以要逃走，逃到熟悉的地方，逃到陌生的地方。



逃回已经沦陷的故乡，总有草木丛生的百草园，可以回忆儿时的时光，总有一方浅浅的坟墓，母亲在那头；逃到南方的海岛，天之涯海之角，差不多就是宇宙的边缘，再迈一步就迈进永恒；逃到没有wifi的山林秘境，纷纷扰扰的尘世抖落在身后，孤独的人开始感觉爱上对方，或者自己。



可是成都啊，总有逃不走的人，和不想逃走的人。



我观看小区里，老人拄着拐杖缓缓而行，如同迟滞在一场永远醒不过来的梦里，街市上只剩下保洁员、快递员、停车收费员还在工作。午夜零点已过，711便利店里面，一名面色冷漠憔悴的女孩，心不在焉地吃着一份油腻的卤肉便当，戴着耳机，目光深陷在手机里，如同凝望深渊，里面可以躲避自己的孤独和羞耻，更可以制造更深的孤独和羞耻。我很希望她像祥林嫂一样，抬起头问问我：“一个人死了之后，究竟有没有灵魂？”我就给她一个确定无疑的答案，而会告诉她，这城里有许许多多的人，为着灵魂的事，此时此刻正遭受什么。



可是她始终没问。我也没有勇气主动去说，害怕让她这个不幸的节日更加不幸，还得忍受一个形迹可疑男人的搭讪骚扰。



怡哥说，春节是她们的，也是我们的，但归根到底是我们的。在一个拒绝耶稣的族群中，最大的理想也不过是一种撕裂。春节已死，春节是中国文化的一场丧事。惟独我们，在基督里有圣灵充满的智慧，是春节里一群慈悲忠信的祭司。信主的人在基督里复活，春节就将在我们的生活方式中复活。



是的，我本来也是她们中的一个人，春节要么逃到熟悉的余寨村吃揽锅菜，要么到陌生的因斯布鲁克去滑雪。但是我在基督里复活了，成为我们中的一个人，我就貌似孤独可耻地留在成都，心里有无限的感恩和喜悦。

在这个多有忧患的冬季，我为着弟兄姊妹之间的爱向神感恩，成都的，外地的，以及那在极远之处的，没有你们的祷告和安慰，我不知道自己是否站立得稳。



正是最惊恐不安的时刻，一位外地的姊妹和我联系上，她哭着说，她们非常关注成都，但发生了什么完全不知道，只能整日盯着手机，哪怕得知我们的一丁儿点消息，全教会立即为之祷告。



前两天，我们去探访王林姊妹。她在地震中高位截瘫，整日插着呼吸机，只有头部能活动，在康复医院躺了十年还久，教会负担了大部分护理费用，几名姊妹每月去一次，为她剪头发，分享证道信息和教会的近况。在危机混乱的状态下，我们有些担忧费用的暂停，会不会影响王林的生活。见了之后，我们收获了一个大大的惊喜，已经有人为王林新剪了头发，气色比逼迫之前看起来更好，说话也更清晰。她说，前段时间，有成都其她姊妹教会的人来探访，知道我们在急难之中，悄悄为王林补足了所欠的费用。临走前，我问她：“如果衙门的人来找你，你怕不怕？”她努力地摇摇头，说：“没什么好怕的，该我面对的，我面对就是。”



说起地震，我想起来怡哥自己的遭遇。他说，地震发生的那个下午，他们在十七楼的家像船一样在摇，他走到床边为一岁多的书亚按手祷告，“父神，如果今天你要带我们去见你，那是好得无比的，但是求你怜悯这座城市！”他说，那是有生以来最接近死亡的时候，但是从来没有那样的平安。整个城市就是一个难民营，所有人都在恐惧当中，他看到后叫出来的第一句话是，“主啊，我们要怎么交账？你在四川的儿女，你在成都的教会要怎么交账？”他就发短信给所有人，包括宗教局的官员，因为他知道那个时候所有的人都在恐惧之中，神的儿女有这个职份去安慰他们，因为这是天父的世界。



我也为此向神深深地感恩，他护佑这个孩子平安经历了地震，也必看顾这个孩子经历这次人心的大地震。这个春节，众弟兄姊妹依然艰难，大年三十上午还在家里被“新年快乐”，晚上红柳姊妹还被“熏心姿势”传唤，但这个十二岁的孩子还是面对了更多。这个春节，他地上的家四分五裂，父亲不知道在哪里，母亲不知道在哪里，爷爷远在外省，自己和奶奶挤在一间三十平方米的小房间，不许和弟兄姊妹接触，外人不能进房间，被逼着进公立学校。但是没有任何能将神的爱与他隔绝。表姐五次从三台潜回成都，终于有一次见到了弟弟，将怡哥蓉姐之前给他准备的圣诞礼物送到门口，虽然被差官禁收，但孩子那一刻，知道了爸爸妈妈爱他的心。众弟兄姊妹接连飞蛾投火一样去往那间小小的房子，哪怕被带走，只是要见一见，带孩子理个头发，去一趟动物园。



我也为着还不信主的亲朋好友对我的爱向神感恩。事情发生后，他们对我没有一句指责和问难，虽然不确知发生了什么，但都把他们最宝贵的信任给了我，在最惶恐无助的时候给予最大的支持。



一天上午，远在西安的妹妹突然联系我，声音惶急，几乎要哭出来，她说，成都的警察给她打电话，核实和我有关的情况，她第一反应是我已经进去了，心中大恸，得知我暂时没事后多方嘱咐，然后把陕西的特产一箱箱地往成都快递，想着让大哥吃牢饭前，先把该吃的都吃了。我用来写作的公众号被封后，用自己的身份无法申请，思来想去，还是拖亲弟弟下水没什么心理负担，说明意思之后，弟弟一句推辞的话没有，立即着手给我申请。他是厨师，平日几乎不碰电脑，连光标都不知道怎么移动，就是这样从零开始学，花了一星期时间终于为我申请了新的公众号。

我在西安最亲密的朋友们，也是我最先求助的人。那时，我觉得自己完全被打蒙了，对事情的认识比现在要严重得多，好多个家庭失去了丈夫和父亲，没有了收入，仅仅娃娃就有二十多个需要教会来养活。我对朋友们说，我们在成都养活娃娃，将来有一天我自己的生活陷入绝境，到西安去你们要负责我吃饭。他们一口答应：完全没问题。春节假期，大家纷纷想安排到成都来旅游，趁机来看看我。我心里感动，但考虑到处境还未缓解，就暂时劝住了。如果没有在基督里的喜乐和稳妥，这样的遭遇会让生活陷入连环崩塌，我不确信自己有勇气让这样的命运临到朋友身上。



我的列祖说：“直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，

并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”我的亲朋好友，感恩你们在如此的急难中，不但没有视我如污秽和渣滓，还善待我。我能做的最好的事情，就是为你们常常流泪，常常祷告，祈求我的神把悔改的灵赐给你，把恩典的甘甜赐给你，哪怕只有一滴，神就是施恩给我了。



我也为着那些看管我的人向神感恩，无论经历了什么，神还是借着他们的手恩待了我，在旷野流浪了两个月，我的衣服没有穿破，我的脚也没有肿，他们也没有羞辱、打骂我，倒是我对他们的态度，比他们对我差很多。第一次来家里，他们理由是调查人口信息，实际上问的是信仰，鬼鬼祟祟的样子让我心中恼怒。他们说只是对基督教感兴趣，想请教一些问题，我按捺不住说：“如果想请教，那就得我先同意来家里，然后恭恭敬敬地叫我拉比，”然后把他们轰走了事。



我不会指望会有辛德勒、魏斯曼之类的良知未泯之人，在我的真实生活中出现，也不会对他们说出“枪口抬高一寸”之类的互相感动之语。圣经教导我：这时代不是盛世，而是弯曲悖谬，人心坏到极处，终日思想的尽都是恶。如果我心里真有对仇敌的爱，我就凭着自己从主那里领受的先知职分，对这些人，和所有抓捕、跟踪、监视我的弟兄姊妹的人说：“你们所所做的，你们不晓得。悔改吧，何必自取灭亡呢？迫害主耶稣的教会，迫害神的仆人，是神极为憎恶的事。人子固然要照所预定的去世，但卖人子的有祸了。”



新的一年固然是新，也终究不过争战如过去的一年，之前如何，现在也如何，神赐给我们的大使命从来不因境遇有过改变。



在新的一年，我将继续以默然不语去衫洞，用膝盖和眼泪去碘伏，用读经去寻衅，用祷告去滋事；在一个充满罪恶的时代，我的笑容会将灿烂成非法，在一个贪婪成性的时代，我将把自己经营得撇下凡百事物。如果我也为此被扒光了里衣和外衣，投入黑暗之中，我的主会给我披上洁白细麻衣，迁到那真正光明的国度。



我还是将为此无限感恩。因为我在春节的孤独中，唯独被耶稣所知道，我在逼迫的苦难中，唯独被耶稣所代替，我就还可以像圣方济各一样祷告：



“使我作你和平之子，

在伤痕之处播下你的爱。

在憎恨之处播下你宽恕，

在怀疑之处播下信心。

哦主啊，使我少为自己求。

少求受安慰，但求安慰人；

少求被了解，但求了解人；

少求爱，但求全心付出爱。





新的一年，我们像这样被剪刀分开，在十字架上还是一家人。





新的一年，我像苏先森这样，用读经和祷告来熏心姿势。





新的一年，我像沈冰大哥和晓凤姐一样，笑得非法，经营得贫穷。

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“2019中国新年”众教会一同为秋雨圣约教会“12.9”教难受苦的基督徒公共祷告（2019年2月4日大年三十） #187

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“2019中国新年”众教会一同为秋雨圣约教会“12.9”教难受苦的基督徒公共祷告（2019年2月4日大年三十）

“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。”(希伯来书 13:3)

主内教会牧长执事弟兄姐妹，

明天2月4日将是中国新年的大年三十，12.9教难被囚基督徒们思念着自己的父亲、母亲、妻子、孩子、弟兄姐妹们，在这一天，他们在监狱里站在铁窗下，会奉我们的主基督的名，向天上的父上帝，在无所不在圣灵里，赐给外面的亲人从高天而来的平安与安慰。

在这一天我们在中国和世界各地的弟兄姐妹，在家中、在路上、躺下和起来，都切切祈求我们的主，把恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与祂所爱的子民！此时此刻虽然教难被囚基督徒在里面，我们在外面，却因在天父右边的主基督和住在每一个上帝儿女心里的圣善之灵，把我们不可分割的连在了一起，我们都因信耶稣基督的死与复活的真理得着了无法剥夺的自由。

我们为秋雨圣约教会“12.9”教难被囚禁13名肢体和众多受苦的肢体，发起2月4日年三十的公共祷告

祷告事项：

政府违宪关押王怡牧师妻子蒋蓉师母二人，让王怡牧师年幼的孩子王书亚小弟兄无法回到自己家居住，与其年迈的奶奶蜗居度日（居住面积30平米），因着居住面积的狭小，在外省的爷爷都无法回成都团聚。求天父上帝看顾王怡牧师的家人，让政府官员警察按着法律和人道的原则行事，让他们的儿子王书亚与自己的爷爷奶奶，回到王怡牧师妻子蒋蓉师母的家中居住。祈求被莫须有罪名秘密关押的蒋蓉师母，能早日获释放，与儿子和家人相聚。
【详情：1）关于搬回书亚家，今天当局的回答是:不可以！又说，待爷爷回到成都他们可以给找地方（那就等于准监狱）；申请春节书亚与妈妈见面过年，也说不可能；
2）书亚爷爷奶奶均已年迈体弱，奶奶膝盖老损行动受限，无力胜任家务的辛劳。但当局不仅禁止教会弟兄姊妹进家里帮忙，甚至任何外人（如钟点工、修电脑的等）都不许进家门；
3）他们另一个企图是要逼着书亚上公立学校，其他的孩子也受到同样的逼迫，也请为此祷告。】

秋雨圣约教会“12.9”教难被囚13名基督徒仍关押监牢，当局仍然剥夺他们指定律师的会见权利，更无法与亲人见面。求主施恩眷顾。

3． 秋雨圣约教会“12.9”教难仍被囚禁无法回家与亲人团聚的13位肢体，他们是王怡牧师、蒋蓉师母、李英强长老、覃德富长老、苏炳森长老、葛迎锋执事、李晓凤姐妹、梁华利弟兄、丁书奇弟兄、戴志超弟兄、李子虎长老、曹庆恩传道、张晓红姐妹。为他们和他们的家人提名代祷。

为刑拘后已经取保候审的11位弟兄姐妹，和行政拘留期满释放的11位弟兄姐妹感恩，在春节期间给他们与家人团聚的快乐，与肢体团契的美好，让他们因着福音和天父在基督里的大爱，得到安慰和坚固。因信仰而失去工作的弟兄姐妹，求主亲自供应，让他们在主的家中没有缺乏，在节日后有机会再度就业，见证主的信实与眷顾。
祷告安排：
1祷告时间点为大年30上午9时、12时、下午15时、18时（十架钟表时段）
2 没有地域、场所、年龄限制，凡事都因着主基督得胜的名赞美、感恩和祈求
3 没有形式限制，可以是为被囚禁的13位基督徒出声祷告、或唱诗、或颂读经文、或其它表现形式亦可
4 各种表现形式的公共祷告内容以电子数字化文件发送给我们收藏、遴选后发布于教会TG电报福音资讯订阅频道
5 秋雨圣约教会12.9教难受苦基督徒的公共祷告的内容，请将电子文件发送电邮地址：hxqysy2018
gmail.com

使徒保罗在狱中激励以弗所和腓立比教会的众圣徒：

“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。”
(以弗所书 3:12-13 和合本)

“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。
(腓立比书 1:12-14 和合本)

主耶稣基督教导祂再临这个世界最后审判时的教训：

“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：.... 王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’ (马太福音 25:31-40 和合本)

愿我们众教会在新年中你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意，将恩惠的福音传到万邦列国！

秋雨圣约临时长执同工会
2019年2月3日

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2019 年为受逼迫的中国教会祷告

在基督里同蒙天召的弟兄姐妹们，
在 2018 年，中国教会年遭遇四十年来最险恶的环境，以成都秋雨圣约教会于 12 月 9 日遭
到共产党政权全面取缔、逮捕牧师、长执同工、关押大批信徒为代表，中国家庭教会正受
到重大黑暗逼迫。我们蒙神呼召以禁食祷告，来刻苦己心，来到主耶稣基督面前清心祷
告。因为，身处这末后的时代，在我们这个无神论政党和政权掌控权柄的国家，时常我们
看到一个不信上帝的社会中邪恶会肆虐到何等地步。我们作为神的儿女，要恒切祷告，社
会的败坏，不仅是制度败坏的问题、更是社会中的人普遍败坏的结果，一个抵挡福音，崇
拜权力、拜金、拜各种偶像的社会必然是各种邪淫滋生的社会。而这样的人心败坏的社会
正是一个专制政权的统治基础。在我们这个大量人群不认识、抵挡、不敬畏上帝的社会
中，权力必然导致腐败、绝对的权力必然导致绝对的腐败，并且绝对的权力使掌握权力的
人越加骄横，以图谋攫取更大甚至不受限制的权力掩盖自己的恐惧、自卑。为了自己的私
利以至想掌控社会中一切领域，甚至僭越想侵入掌控上帝亲自看守的人的良心、道德、信
仰的领域。
我们警醒感恩神在这个弯曲悖谬的时代和社会中拣选我们，拯救我们脱离罪恶，我们感恩
耶稣基督为我们受难，在十字架上流出的宝血洗净我们，因着我们蒙受了耶稣基督的救赎
宏恩，我们要为失丧的灵魂恒切祷告，也当靠着耶稣基督赐给教会的属灵权柄祷告，以禁
食、祷告、宣告来与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争
战。打破黑暗权势对中国的城市和乡村、对中国社会各领域的压制。宣告耶稣基督和神国
来临的自由释放。也恳求神保守中国的教会在弯曲悖谬的时代靠主基督在真理里站立，并
求主耶稣基督在黑暗逼迫中为中国教会开传福音的门，求主基督赐给我们有智慧有生命能
力传福音。求三一神爱的恩膏和合一护佑中国教会，让基督的爱、圣洁、公义改变我们每
个弟兄姐妹的生命，在火的试炼中以对耶稣基督的爱、至死不渝的忠心、勇敢的信心、坚
韧的盼望来见证福音的荣耀。
“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”(箴 14:34)，让我们为中国祷告， 全地的主宰
耶和华啊， “我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和
华我神面前恳求。”(但 9:20) 我们说 “主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了
你，就都脸上蒙羞。”(但 9:8)。
全能的天父上帝：
我们赞美祢，诸天述说祢的荣耀，穹苍传扬祢的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。
天父啊，祢的名是万军之耶和华，祢的名是耶和华尼西，祢是我们的旌旗，得胜的旌旗，愿祢的旌旗高高飘扬。祢是天地万物的主宰，祢是我们的主。
主啊，祢创造宇宙，创造人类，中华民族是祢造的。可是，我们的罪孽甚大，从我们列祖到今日，这五千多年的历史中，罪恶甚重，因这些罪孽，使我们的君王和许多百姓活在魔鬼的辖制中，现今只有少数中国人接受基督的救恩。
因这些罪孽，中国许多的百姓拜偶像、行邪术、占卜、算命。
因这些罪孽，中国许多人受魔鬼的欺骗，妄称是“龙的传人”。
因这些罪孽，在中国几千年的历史文化中，心黑脸皮厚的人能占居高位。
公理不能彰显，邪恶不断滋生，社会上正不压邪。
因这些罪孽，中国百姓和官员公义之心冷淡，公平之心麻木。
因这些罪孽，中国许多百姓不相信祢，只相信金钱、强权，只相信吃喝玩乐，迷恋财、
色、权、位、名，只顾今生，不管来世。
因这些罪孽，中国人不把自已的同胞当人看待，而是自残自虐，地痞、流氓、恶人横行乡
里，当官掌权的贪赃枉法，腐败堕落，司法部门严刑逼供。草野小民因不认识祢，有冤无
处伸，有苦无处诉。
全能的天父上帝啊，中国人因这些罪孽，在中华五千年的历史文化中，承受了太多的苦难
和打击。
天父啊，中国这些苦情，这些灾难，都是因为背逆了祢，把灵魂出卖给魔鬼，受了魔鬼的
欺骗。上至君王，下至百姓，自高自大，自义自恃，脂油蒙心，如羊走迷。
全能的天父，祢是独一全智的真神，祢是伟大奇妙的上帝，求祢睁眼看中国百姓的苦情，
求祢纪念历代宣教士在中国流的血，求祢纪念近代祢的信徒受的磨难。求祢垂听为中国守
望的祷告。
全能的天父上帝，祢的名是耶和华齐根努，祢是我们的义，祢派祢的独生子耶稣基督道成
肉身来到世间，钉死在十字架上，流出的宝血担当全人类的罪。使我们可以因信称义。
主耶稣啊，祢的宝血有五分子一是为中国人而流，求祢在中国大施拯救。
全能的三一真神啊，我们把中国十四亿同胞的灵魂都交在祢的圣手中，求祢完全得着中
国，在中国广行赦免。我们向祢深深地忏悔，承认中华民族历世历代和现今的各种罪恶。
求主耶稣的宝血涂抹。
我们为中国执政掌权者祷告，主耶稣基督，你是万王之王、万主之主，你是历史的真正主
宰，求主基督捆绑在中国灵界皇权后面龙的权势、佛教后面偶像的权势、共产无神论背后
幽灵的权势。使中国社会各级官员和百姓从权力偶像崇拜中被释放出来。求主使中国掌权
者敬畏耶和华上帝，使他们认识到耶稣基督的福音是真正使中华民族走出两千年治乱循
环、建立长治久安、公正和平秩序的根本出路。为宪法修订后及新宗教管理条例正式实
行，教会面临新的形势和环境祷告，求主保守教会信仰自由和聚会的权利，使全国家庭教
会在可能来临的更加严酷限制的环境中靠主站立，坚守不可停止聚会并有智慧和能力应对
政府僭越上帝和宪法的行为，求主勒住中国执政掌权者头上的疆绳，不许地上政权逾越上
帝的界限，并使一切的环境最终造就中国的教会，使教会在逼迫中，经受火的试炼去除杂
质、皱纹和瘢痕，成为圣洁的教会，真正成为上帝之城，照亮社会的金灯台。求主预备中
国未来制订合乎圣经的基督教化的宪法，使宪法和法治建立在对上帝的敬畏和信仰根基
上。
为近年、近期各地遭受的逼迫的教会祷告，为浙江、河南、江西各地强拆十字架祷告和被
关闭的教会祷告，求主拦阻逼迫教会的行为，求主保守各地被强装监控器的教会，求主保
守站讲台的仆人忠于圣经真理，全面传讲真道。
为 2018 年 12 月 9 日成都秋雨教案中遭受全面取缔、抓捕的成都秋雨圣约教会众长老、执
事、同工和弟兄姐妹祷告，为主拣选使用的仆人、圣徒们在极大的逼迫中对基督的爱、忠
心、信心、勇气、忍耐的信德感恩上帝，求主保守坚固秋雨圣约教会弟兄姐妹继续靠主站
立，坚持聚会，并得主亲自的安慰、医治、智慧引领，满有平安，继续传扬见证福音。求
主特别保守这些为福音和教会身陷囹圄的圣徒们的身体心灵，加添他们力量和智慧胜过黑
暗，在火的试炼中有基督耶稣超然的平安与同在，在监狱中见证福音本是神的大能，求公
义的主为他们伸张正义，使他们早日获释回家，求主使他们得到起码的公开、合法、公平
的审判机会，能有机会在法庭上公开见证耶稣基督，求主掌管 12.9 教案所有相关国安公
检法人员，使他们不得逾越上帝许可的界限，并在此案中认知上帝的威严和至高权能，并
拣选其中有人因秋雨圣约教会圣徒们的见证而悔改归向基督。特别祷告的名单如下：
以下是成都“12.9” 秋雨圣约教案刑拘、指定居所监视居住、行政拘留、强迫失踪名单：
已被刑拘： 17 人
王怡牧师（煽动颠覆国家政权罪）
李英强长老（寻衅滋事罪）
覃德富长老（非法经营罪）
葛迎锋执事（非法经营罪）
李晓凤姐妹（非法经营罪）
吕金衡姐妹（非法经营罪）
付礼俊弟兄（非法经营罪）
黄雅玲姐妹（寻衅滋事罪）
李子虎长老（寻衅滋事罪）
王飞弟兄（寻衅滋事罪）
苏炳森长老（寻衅滋事罪）2018 年 12 月 17 日 22:17 开始起算羁押期限，苏妻看到了拘留
书，已关押于成都市看守所
朱晓光弟兄（非法经营罪）2018 年 12 月 13 日 23 时开始起算羁押期限，已关押于成都市
看守所
戴志超弟兄（寻衅滋事罪）2018 年 12 月 19 日凌晨 1:007 开始起算羁押期限，已关押于成
都市看守所
曹庆恩传道（寻衅滋事罪）12 月 14 日被带走
梁华利弟兄（非法经营罪）在成都看守所
宋恩光弟兄（非法经营罪）在成都看守所
朱东弟兄（罪名不详） 12 月 15 日被带走，已被关押于成都市看守所
指王怡牧师妻子蒋蓉师母 1 人被以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”指定居所监视居住。
行政拘留 原拘留 4 人，1 人获释，3 人仍被拘留
程章纯传道（12 月 15 日因寻衅滋事被行政拘留十四天）
王军弟兄（12 月 18 日因户外敬拜被当当局处以行政拘留十四天）
刘洪良弟兄 行政拘留十天
刘鑫弟兄（12 月 10 日因在微博发代祷信被警察以寻衅滋事传唤，之后转为行政拘留五
天，已得自由）
长期失联 3 人
刘应许、丁书奇、罗跃定居所监视居住：1 人
为因在缅甸宣教的在云南被关监狱，受宣判七年重刑曹三强牧师祷告，为因反对强拆十字
架被关押在监狱的浙江包国华牧师、邢文香师母祷告，求主伸冤，并保守在监狱中的神的
仆人身体心灵，求主公义彰显，使这些仆人，还有很多因福音被关押的基督徒早日得释
放。
求主保守教会在以基督教中国化名义进行的“五进五化”中教会讲台和教会治理不被政权
侵占控制。求主保守中国教会牧师和传道人持守真道，抵制异教和敌基督势力的侵蚀。求
主特别为基督化教育开辟道路，保守中国教会所办的主日学、各种幼儿园、小学、中学和
神学院。求主引领教会积极、稳妥支持基督化教育在中国拓展并取得丰收。为北京、浙
江、河南、四川、江西、山东、广东和全国各地针对主日学的逼迫求主制止魔鬼邪恶图
谋，保守教会下一代和孩子能参加教会主日学。
求主大大兴起中国的教会基督的精兵，忠心勇敢传扬福音真理，在政治、经文、文化、媒
体、教育领域兴起敬畏耶稣基督的人执掌权柄，使中国人脱离罪恶，求主基督使中国教会
传道人也谦卑悔改，持守真道，去除教会中的山头人头、嫉妒纷争、世俗化及各种罪，求
主使教会合一，使中国福音化、文化基督化、教会国度化的三化异象在更深更广层面实
现，以使中国成为人民敬畏耶稣基督的和平、自由的国家。 求你旨意成就在中国如同成就
在天上，成就中国教会如同成就在天上。奉主耶稣的名。阿们！
中国家庭教会联合云祷告
2019 年 1 月 1 日

chengduqiuyu
commented about 17 hours ago
慈悲永恒的圣天父，爱我们永不改变的恩主耶稣基督，天天与我们同在用说不出来的叹息为我们代求的圣灵保惠师三位一体独一永活的真神，我们感谢赞美你的圣名，愿一切尊贵、荣耀、权能、颂赞、感谢与爱戴都归给你。愿你在我们中间首先得到当得的一切颂赞。因为独有你配得这一切。

慈悲的天父啊，今天是中国传统的春节，在这个日子里，我们的心从四面八方聚集在一起，我们一同来定睛仰望我们的圣天父，恳求天父垂听我们同心合意的祈求祷告，愿你的旨意成全。

天父啊，自从12.9教难至今，我们的心一直与我们主内受难的家人同在，虽是未曾谋面，但我们同有一位主，共信一位独一永活的真神，受苦的肢体每天都牵着我们的心，因我们是一个身体上的肢体，一个肢体受苦，全身就一同痛苦，我们的心与受苦的肢体及其家人一同站立，一同承受这深刻的苦痛。天父啊，我们深知天父掌管着一切，若非天父许可，就不会发生此事。我们更相信我们的主内家人，是为了福音的缘故被捆锁，为要福音的兴旺，所以也恳求天父将那赐人智慧与聪明的灵，能力谋略的灵，知识与敬畏神的灵，以及平安喜乐的灵充满每一位仍在捆锁中的福音勇士，将当讲的话与无碍的口才及智慧勇敢赐给他们，使他们能以将你托付他们的福音辨明。使那些与他们对面的人都有受教的心聆听的耳，可以听到你荣耀的福音并求圣灵随着你的众仆人众圣徒所传讲的圣道触摸他们的灵魂使他们得救。你分别安慰每位肢体及其家人，差派天使天军随时随在地保护他们，使他们免受那恶者所操控尚未认识你的人可能加给他们的各种伤害，看顾他们，像当年眷顾约瑟一样眷顾他们，保守他们的身心灵，亲自与你的众仆人众圣徒同在，他们是秋雨圣约教会的：王怡牧师，蒋蓉师母，李英强长老，谭德富长老，苏炳森长老，葛迎锋执事，李晓凤姐妹、梁华利弟兄、丁书奇弟兄、戴志超弟兄、李子虎长老、曹庆恩传道，张晓红姐妹。求你使他们早日恢复自由，并在你覆庇下继续放胆传讲你永恒的福音，呼召万国都归向你。

天父啊，我们同心合意地向你祈求，求你感动秘密关押王怡牧师及师母蒋蓉的当局，能够郑重所听见的道，求你保守他们残存于内心的良知，善待里面的人，也怜恤外面的人，并尽快释放他们。使他们不是被那空中属灵的恶者所驱使，无知鲁莽地定罪他们，而是内心被你深深触动，灵眼被你开启，使他们认识你，转向你，并与你同工。求你翻转他们的心，因为君王的心在你手中如垄沟里的水，随意流转。求你怜恤中国，包括一切抵挡你的人，我们愿意他们与我们一样从奔赴灭亡的路上被你绊倒，从而被你拯救，归向你，而不是继续故意抵挡你亵渎你的名，招致可怕的结局。因为你就是爱，你也是公义的神，公义的神必审判一切的罪恶。

天父啊，虽然当局以莫须有的罪名秘密关押了王怡牧师及蒋蓉师母，我们仍祈求你使他们早日恢复自由，与他们的孩子书亚及他们年迈的父母家人早日团聚。救拔他们出离我们都不知道的那个地方。当局禁止任何能够能帮助牧师孩子及年迈母亲的教会肢体，甚至钟点工，修电脑的人进入家门提供任何帮助。天父啊，当年埃及法老的心在你面前是何等刚硬呢，求你使当局能够研读圣经，明白你的话，让他们思考自身的未来与结局，从而向你求得宽恕与赦罪，使他们也得救。让他们释放你的仆人王怡牧师与蒋蓉师母。不仅如此，当局还逼着书亚和其他受难肢体的孩子们上公立学校，从而也掳掠孩子们的灵魂，求你搭救这些孩子！当局毫无法理地剥夺了受难肢体指定律师的会面权利，使他们更无法与亲人见面，恳求天父施恩大大眷顾！

此外，我们也为刑拘后已经取保候审的11位弟兄姊妹和行政拘留期满释放的11位弟兄姊妹感恩，感谢父神赐他们能在这个春节与家人团聚，与肢体有美好的团契的时光，也求天父让他们因着福音与天父在基督里的大爱得到安慰与坚固。同时也祈求天父为因信仰失去工作的弟兄姐妹预备工作，使他们在主的家中没有缺乏，节后就能有机会再度就业，见证主的信实与眷顾，继续荣耀你的圣名。

以上的祷告是奉靠恩主耶稣基督的圣名所求，阿们！

转

转

https://mp.weixin.qq.com/s/uD9cBQjonsG8tyFJUdGhgw
一年
何宜山  欢然献祭  昨天


这是不肯离去的一年

这是每逢说起

就想流泪的一年



上帝的精兵

像火把一样

被狠狠抛掷在空中

成了没有翅膀的天使





流落街头的妻子们

只能用力地祈祷

或许在秘密通道里

有甜蜜的重逢



再没有一滴QY落下

在这需要洗涤的茫茫大地

任凭寒风吹动着芦苇

积雪覆盖着积雪



窄如手掌的时间里

人们分分秒秒地活着

一如被风吹散地糠秕

只有无数的光在默默为黑暗送行



上帝怎会忘记祂的孩子呢

这是一场简单的悲伤

这是一场隆重的敬拜



这是不能忘却的一年

这是说起就会沉默

想起就会敬畏的

一年

https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/188
廖亦武 : 洗腦戰爭 —— 為詩人牧師王怡呼籲 #188

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廖亦武 : 洗腦戰爭—— 為詩人牧師王怡呼籲

作者: 廖亦武



王怡(左)和廖亦武

(在公布這篇呼籲之前，漢學家Perry Link、Michael Martin Day、Marie Holzman，諾獎得主Herta Müller、作家Martin.Schult，導演Stephan Knies，及柏林文學節主席Ulrich Schreiber已表示傾力支持。在此致謝）

2018年12月9日，世界人權日前夜，在我的家鄉四川成都，當今中國最有影響力的家庭教會，秋雨之福聖約教會，被警方夜襲并取締，一百多名信徒被抓走，由大夥兒集資購買的禮拜堂、神學院等教産被查封，旋即被非法強佔，變成雙眼井社區政府辦公大廳。而這個教會的創辦人王怡、蔣蓉夫婦被雙雙指控，犯“煽動顛覆國家政權罪”，被捕并失蹤至今，拋下他們十来歲的兒子王書亞，由王怡父母代為照看。幾天前，王怡爸爸心急如焚，替兒子委托了律師。不料雙方約見剛剛結束，跟蹤監視的警察們一擁而上，把律師抓進派出所，羈押審訊達6個小時，沒收了所有法律文書，并宣布剝奪其辯護權。

王怡與我相識快20年，我們都是異議詩人和作家，都做過獨立中文筆會理事，也曾一塊出版過四本被查禁的地下黑皮書。由於我十六次申請出國被拒，他還做過我的維權律師。2005年，蔣蓉和王怡先後受洗歸主，大半年後，王怡、余杰、李柏光等基督徒在白宮受到美國總統布什的接見。2008年四川大地震餘波未了，王怡夫婦在家中創立秋雨之福教會，自此屢屢被警方騷擾，20多次被傳訊。再後來，王怡做了秋雨聖約教會主任牧師，也是信眾達一千多萬的中國地下教會中最具爭議的“政治牧師”。每年6月4日，他都為天安門大屠殺的死難者舉辦禱告會，因此受到許多責難，他回應道：“不少人問我們憑什麼為六四禱告，那是政治。我說我沒看到政治，我看到的是殺人，是不公義，是人民被壓迫，在受苦。在一個政治化的社會裏，僅僅持守良心的自由，就已經被認為在搞政治了。”

最近的2018年10月28日，他布道：“這個國家正在發起一場對靈魂的戰爭，雖然這場戰爭的排名並不是最靠前，但這是最重要的一場戰爭。因為在■新▲疆■，在西藏，在上海，在北京，在成都，這個國家的統治者都在發起這場戰爭，但他們卻為自己樹立了一個永遠不可能被關押，永遠不可能被毀滅，永遠不可能被降服、被征服的敵人，這就是人的靈魂......所以他們注定要失去這場戰爭，注定要失败......”

接著他提到靈性生活，提到沒有靈性的生活是如此沒有尊嚴。他强调：“正因為靈性的生活是人类生活的本質，正因為基督信仰是我們最不能失去的、寶貴的、甚至是我們這些罪人唯一擁有的財富，所以當這個國家要來奪走我們的唯一財富之際，求主讓聖靈充滿我們，阿門。求主讓我們不但如此，還讓我們用我們的受逼迫，向中國社會傳達一個受逼迫的福音。讓他們來拷問自己的靈魂價值幾何？來拷問他們的可憐的、卑汙的生活，在這樣一個專制的、金錢的、絕對權力的統治下，尊嚴、體面、自由到底在那裏？要麽在耶穌基督裏，要麽根本沒有尊嚴......”

王怡因此被指控為“煽動顛覆國家政權罪”，等待他的刑期將不會低於同一罪名的劉曉波，但他作為殉道者的榮耀，我預言，也不亞於諾貝爾和平獎獲得者劉曉波。

在這場類似希特勒、斯大林、毛澤東等專制暴君發起的“洗腦戰爭”，或稱“靈魂戰爭”中，上帝的僕人王怡和蔣蓉成了“這個國家”的俘虜，正如十年前，劉曉波因起草《零八憲章》，成了“這個國家”的俘虜。王怡聲稱：“如果你馴服天上的掌權者，就不能馴服地上的獨裁者。” 這顆比劉曉波小十八歲的年輕的“雞蛋”，在這最黑暗的中國歷史轉摺關頭，如納粹時期的殉道聖徒迪特里希·朋霍費爾，公然迎戰碾壓過來的“巨石”。在2018年9月11日的布道會上，他吶喊：“我們有責任告訴習近平，他是一個罪人，他所帶領的這個政府，大大地得罪了神，因為他逼迫主耶穌基督的教會，若不悔改，必要滅亡。我們要告訴說，像他這樣邪惡的人仍然有一條出路，唯一的出路，就是我主耶穌基督的十字架......這樣說是因為真的對他，對中國的掌權者們有益處，我們不願意看到他們沉淪地獄，受到上帝的咒詛......”

2018年9月21日的晚間證道，他告訴在場的五百多名基督徒：“在河南家庭教會遭遇的逼迫中，不但十字架被拆掉，教堂被洗劫一空，甚至《聖經》、詩歌本也被付之一炬。在二十世紀至今的中國歷史中，這是第四次焚燒《聖經》。1900年庚子教難，義和團焚燒《聖經》，殺害西方傳教士，然而主卻在那個時候，為祂的教會預備了一批未來復興的本土傳道人；第二次是1922－1927年的非基督教運動，當時的政府大量焚燒《聖經》，可隨之而來的，是1927－1937年的中國教會的十年復興；1966－1976年的文革，中國統治者第三次焚燒《聖經》，拆毀教堂，可在文革結束後，直到今天，主的教會有四十年的復興。所以，當前幾天有人問：‘王牧師，你擔不擔心自己會坐牢？’我說不擔心，我只想知道一件事，是主借著2018年的這場焚燒和逼迫，要在中國教會中興起怎樣一批、多少、幾位傳道人？其中有沒有秋雨聖約的會友......”

2011年初春，我從中越邊境輾轉出逃前夕，王怡向朋友們群發了一封電子郵件，準確預言了自己的劫難。“去監獄如同去非洲。”他說，“上帝賜予我三個錦囊：隨時搬家，隨時坐牢，隨時回天家。”

七年後他身陷囚籠，一位我們共同的好友，從萬里之遙的家鄉，寄來他的四本地下詩集。曾經，我刻意不讀他的文字，我不是基督徒，雖然我寫過《上帝是紅色的》這樣被王怡稱贊和盜版的“榮耀主”的禁書，但我下意識牴觸任何形式的宣教和贊美。雖然我會努力去記錄，我是一個時代的錄音機。

但“錄音機”也有淚流滿面的時候，就像現在我閱讀他的詩，咀嚼著“去監獄如同去非洲”——如此的遙遠！如此的遙遠！！他回得來嗎？今生今世，我還能見到他嗎？共產黨的牢房是越來越暗無天日，劉曉波和楊天水都死在裏面，他們才六十多歲，都是主張非暴力的異議作家，眼看刑期快滿了，卻突然被檢查出絕症——而王怡有痛風頑疾，發作起來，腳尖沾地就疼得鑽心。帶他“去非洲”的警察們會讓他隨身攜帶止痛藥嗎？接下來的突擊審訊，痛風突發在意料中，他們會送倒地掙扎的他上醫院嗎——我們這一行的老師傅索爾仁尼琴，把徧佈蘇聯的勞改營比作“古拉格群島”。他描述道，當一個人沒進去時，群島如高空的群星，那樣遙遠，深不可測，誰也不知如何抵達。直到某一天大禍臨頭，才明白去那兒的唯一路徑是通過正式逮捕。什麼時候回來，或者永遠不回來，誰也說不清——是的，當我離開噩夢的故鄉，痛風患者王怡卻繼續朝前，拼死抵抗了七年，終於正式逮捕，而不是“被喝茶”“被傳訊”“被軟禁”“被遣送”“被旅遊”“被失蹤”“被黑頭套”。我預感他回不來了！大夥兒知道，那個國家，那個叫成都、拉薩、烏魯木齊或北京的城市，暗地裏塞滿了服刑的政治犯，對於暫時沒進去的人們，卻如群島或非洲那樣遙不可及。

我在這裏為詩人、作家和牧師王怡夫婦呼籲。我期望所有的西方政治家和詩人、作家、學者、人權活動家、以及普通公民都關注這場對抗洗腦，對抗劫持中國人靈魂的戰爭；我期望德國總理默克爾夫人和外交部長馬斯先生，利用您們對中國的影響力，促使習近平政權釋放王怡夫婦；我也期望美國特朗普總統和美國政府，將史無前例的貿易戰和人權掛鉤，拯救王怡夫婦，因為總統先生曾經把手放在《聖經》上宣誓就職，而王怡就是為抗議同一本《聖經》被焚燒而被捕入獄。

當然，我也期望不久前與中國政府簽下可恥協議的梵蒂岡教皇及城邦，幡然悔悟，公開提出釋放神的兒女王怡和蔣蓉。

親愛的朋友，不管我們認識或不認識，都謝謝您的閱讀和傳遞。我也期望您發表感想，用您的方式，憑著良知，支持這份呼籲。

廖亦武，流亡作家

2019年中國除夕於柏林

附錄：王怡的三首詩

在這個時代，你必須寫一首涉嫌犯罪的詩

在這個時代，你必須寫一首涉嫌犯罪的詩。
一排漢語，可以顛覆一個政權。
十四行詩，可以顛覆十四個政權。

在秘密的化裝舞會上，讓認出你的人
認出你來。認不出你的，更加認不出你。

在這個時代，你必須讓領袖害怕一首詩。
一個比喻，是一枚核彈。
商女不知，滿紙荒唐言，一把亡國淚。

在最糟糕的日子，也有巨大的湧浪襲來。
死亡，成了囚犯，被水羈押著。

誰不是政治犯家屬呢？誰不是鬼魂的未亡人？
在這個時代，你朗誦一首詩，涉嫌三、五個罪名。
你不朗誦，你就被他們朗誦。

在這個時代，瞎子吶吶自語。
神聖，神聖，神聖。瞎子問聾子，你看見了嗎？

在這個時代，你必須寫一首涉嫌犯罪的詩。
向那些涉嫌犯罪的人致敬。

2015年6月5日，晚間
起來，去看望死去的親人

起來，去看望死去的親人
雨水止住，谷秧已高過雙膝
你相信嗎，折斷的骨頭一旦癒合
比完好的更加堅固？

死亡是創造的反義詞
大量的，與死亡相關的書籍
膺獲了諾貝爾文學獎

呼吸仍靜悄悄地進行
以有形之物，解釋無形之物
或者反其道而行之？

起來，返回已消逝的故鄉
你相信嗎，是樹木搖晃，攪起了風
而不是風吹動了樹？

是開端藏在結尾裏，還是一個
面容模糊的人，按著自己的形象
不斷製作偶像？


起來，去向一個死過的人道歉
冬天已往，這是我在世的目的
他死過，就不會再死
我活過，也不能再活



2016，1，11，成都
此刻的上帝

此刻的上帝。不屬於
任何時間。這裏的上帝
那裏的上帝。同一位上帝
在婚禮上，在葬禮上
在對話中，也在行走的路上

此刻的上帝。帶著憂傷
帶著一切不完美的完美
帶著歷史的痕跡，塵土的氣息
同一位上帝。降災禍的，和
賜祝福的。審判人的，和憐憫人的

此刻的上帝。使內心自由
也使身體彎曲。偉大的
渺小的，聖誕節的

受難日的上帝
白人的上帝，和黑人的上帝

哦，此刻的上帝。黨和
人民的上帝
狗的，豬的，和飼養員的上帝
法官和囚犯，原子彈
和乾細胞的上帝

此刻的上帝。伯利恆的
貴陽和成都
天干和地支，陰和陽的上帝
左派和右派，長壽和夭折的
凡有氣息的，或讚美，或拒絕的上帝

2012，12，20，待降節的祈禱。

作者：廖亦武
出生 1958年8月4日（60岁）
中国四川省盐亭县海门寺村
笔名 老威
现居地 德国柏林
职业 诗人、作家
国籍 中华人民共和国
民族 汉族
创作时期 1976年至今
体裁 诗歌 《小说》《纪实》
文学运动 新诗潮
代表作 《死城》《大屠杀》
《中国底层访谈录》
《我的证词》《子弹鸦片》《上帝是红色的》《轮回的蚂蚁》
奖项 美国世界人权观察“赫尔曼－哈米特人权写作奖”
1995年和2003年
美国《倾向》“倾向文学奖”
2002年
独立中文笔会“自由写作奖”
2007年
澳洲齐氏基金会“推动中国进步奖”
2009年
《当代基督教》杂志“最佳图书奖
2011年
德国图书行业协会“绍尔兄妹奖”
2011年
德国广播协会“最佳广播剧奖”
2011年
德国书商和平奖
2012年6月21日
卡普钦斯基国际报道文学奖《吆尸人：来自中国底层的真实故事》
2012年5月
法兰西文学和艺术军官奖章
2013年9月
德国阿夏芬堡“公民勇气奖”
2013年9月9日
法国Mouans-Sartoux书展颁发的“法国抵抗诗人奖”
2015年
前东德秘密警察监狱政治犯基金会颁发的“霍恩舍恩豪森奖”
2016年
=美国纽约瓦茨拉夫.哈维尔图书基金会颁发“扰乱安定－无惧危难作家奖”

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成都之歌
原创： 郭暮云  郭暮云的半导体  今天
两个月了。



弱小的犰狳，仅存的口粮也被青色山羊抢走。她们只能祈祷，只能写诗，勾勒出这个世代的黑暗轮廓，仰望那个国度的无比光明。



我所能做的，可能是再为犰狳唱一首歌。如此行，为的是在这震耳欲聋的沉默中，敲起铁皮鼓，在不让说话的地方，唱出声来。



好让我们不至于忘了他们。


若是伴着鼓声与歌声，能多少为犰狳们积攒些冬粮，也是好的。


我一唱这歌，就想起成都，和成都的他。



那年我还是个改黑（专黑改革宗）。但在成都，他伸出温暖的胖手，接纳了我。所以，如果说凯波尔让我对改革宗路转粉，那么就是他和犰狳让我完成了更早的黑转路。



在我将信将疑的时候，他带我走进了江信大厦。


所以如今我不怪那些怡黑。我知道他们不过是处于七八年前我的光景。他们没有见过他，没有进过大厦。



只是如今，他们想见也见不到，想进也进不去了。



几年来，我以他为师，以他为兄，以他为友。如今我也见不到他了。我只好祈祷，唱歌。



因为我无法给一个诗人写诗。


这首《成都之歌》原本的词里就有：



陪我在成都的街头走一走

直到所有的灯都熄灭了也不停留



我翻他的诗集，赫然看到他在1997年就写过类似的句子：



圣灯

……

天上的神呵。你在黑暗中穿行

那盏灯笼照亮了我们的心脏

我们仰望蓝天

将天国的灵魂称为太阳

并象飞蛾，渴望烈火中的清凉



所以，灯不会灭的。如果灭了，他就会化身为灯，点燃自己，成为夜空中发光的星。







我不知道天上的神要如何行事。最近我看到，曾经的石油政法王的儿媳在说出真话，在祈祷自由。那一刻——就像一个姊妹所说——我仿佛看到了毓贤的女儿。



毓贤是山西巡抚，在拳乱时亲手杀了许多的宣教士和信徒。但他后来被慈禧所斩，向各国交待。辛亥时，愤怒的汉人到处杀满人，毓贤的女儿仓皇之中求助教会，并被教会保护起来。


我的意思是，我相信神有奇妙作为。弱小而坚强的犰狳啊，有好些“属灵人”说你们为之而战的不是福音。山羊们在两个月前的任拳日动手，或许也在印证这说法。但退一万步来说，那权利也是普遍恩典，是应然的（神赐给人），却不是当然的（需要争取）。而你们为福音，为恩典，去争取了。日光照好人，也照永康，他的儿媳甚至他本人若能信主，当然也是好的无比的事，他们在天上的使者同样会欢呼。



所以，胖牧自己所做的，以及他教导你们所做的，我知道，我们都知道，是为福音，为教会，为着神的荣耀。



所以不要黯然神伤，要感谢爱你们的主。


我不知道神要如何具体使用你们。但我相信祂正在使用你们。或许十年、百年之后我们才能知道祂的深意。



就像现今的我们，知道毓贤和慈禧的事。


所以，不要怕，只要信。愿你们面对最坏的前景，坦然自若。身处混乱的当下，守素安常。常常喜乐，纵然带着眼泪。不住感恩，即便身心俱疲。



我们一起数算上帝的恩典与赏赐吧，省察上帝给我们各人的责任与呼召，就知道该做什么，能做什么。能做的，就去做，趁着白日还可以做工。



在这座飘雪的小城里，我能做的，是继续牧养会众，继续为你们祈祷，偶尔讲讲课，为我们寒微的教育事工筹措粮饷。偶尔唱首歌，为你们在寒冷与黑暗中，送去一丝微光。


你们一定也有很多该做的、能做的。



所以让我们拉住基督的衣袖，让孩子们挽住我们的衣袖，在每一个成都走一走，直到所有的灯都熄灭也不停留，直到走到这卑微又荣耀之路的尽头。


愿你们平安，神所爱的百姓，神的孩子。




成都之歌（嘉雯暮云组合演唱）
来自郭暮云的半导体
00:0005:23

（曲：赵雷    词：赵雷    改编：暮云）



暮云：

让我掉下眼泪的 不是秋天的酒

让我依依不舍的 不止雨的温柔

余路还要走多久 谁能攥我的手

让我感到为难的 是挣扎的自由



分别是在十二月 回忆是思念的愁

深秋冰冷的雨滴 敲打着我额头

在那座飘雪的小城里 我从未忘记你

成都 带不走的 只有你



陪我在成都的街头走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留

你曾伸出你的双手 我就把手拿出裤兜

走到太升北路尽头 走进大厦的门口



嘉雯：

分别是在十二月 回忆是思念的愁

深秋冰冷的雨滴 敲打着我额头

在这座飘雪的小城里 我从未忘记你

成都 带不走的 只有你



陪你在成都的街头走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留

你会挽着我的衣袖 我会把手拿出裤兜

走到太升北路的尽头   坐在大厦的门口



暮云：

陪我在成都的街头走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留



合唱：

我们在每一个成都走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留

祂会挽着我的衣袖 我会握紧祂的双手

走到这条路的尽头 走进那城的门口



雯：我们在每一个成都走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留



云： 我们在每一个成都走一走 喔哦...

直到所有的灯都熄灭了也不停留

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【牧函 #13 你真是他们一党的！（2019.2.13）】
https://github.com/chengduqiuyu/-/issues/200

「你真是他们一党的！因为你是加利利人。」（马可福音１４：７０下）

秋雨圣约的弟兄姐妹们，

愿意你们平安。这平安是没有人可以夺去的，因为你们已经与基督一同复活了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

王怡牧师和许多你们所爱的长老同工已被关押两个多月，后面的日子不知道还有多久，你们有平安吗？也许你们在过去的两个月中，已经深深地看到自己的软弱，洞见人性的不可靠甚至诡诈。如果是这样，我恭喜你，因为主基督就是为你们的软弱而来，现在正是转向主的时候，现在正是信靠福音的时刻。这封信就是写给你的。

在过去两个月的重压、恐吓、逼迫、谎言之下，你们可能已经开始怀疑你们的牧者、领袖，秋雨圣约的异象使命也变得模糊。你们可能在问：“值得吗？牧师长老们是不是做过了？做错了？是不是真的不恰当地搞了政治？甚至是不是真有什么政治动机？”

你们的牧师早期是一个充满正义情怀的自由主义知识分子，后来受洗归入教会，成为基督的门徒，又在过去10年里，成长为一个单单为福音而活、建立教会的牧者。 对福音的挚爱，让他矢志走在十字架的路上。在他与众长老对教会的带领中，荣誉与影响力、权利与维权、普世价值都不是他们的考虑。与基督相比，这一切都已如粪土。对基督的忠心竟使他讲出“为了基督，甚至需要放下教会”这样似乎矛盾的话。“走十字架的道路”成了他过去两年的“口头禅”。他凭着信心，看到基督因着福音的到来，已经在中国大地的上空掌权，而教会就是基督掌权具体临在的上帝子民。教会作为属天的子民，身上同时承载着两个时间或时代，一个是属天永恒的时间，一个是属地暂时的时间；同时也有着两个空间的重叠，一个是不可见的、在天上，与基督一同活在上帝面前；一个是在地上、可见却终将过去的空间。其中属天的时空是更为本质的，我们是先求神的国与神的义。属天时空与属地时空相重叠，在我们身上所展现出来的强烈的张力与冲突，就是我们作为天国子民身份的记号，这也是十字架的道路。今天教会与基督徒生命的软弱，就是这种冲突与张力的尖锐性的消失。

因此，你们的牧师不允许自己刻意回避这一冲突的尖锐性，以免自己软弱。他是靠着圣灵，在信心里，竭力活在天上的人，追求神的国与神的义。还记得在“福音与政教关系”的讲座中，他说自己用肉体的不安全，换来灵魂的安全吗？他特别解释，一进派出所，就把话讲得很绝，不给自己留余地，以此换来心灵的安全和自由。

这是你们的牧者。因着对基督的忠诚，为了牧养基督托付他的教会，他绝然向前，从不回避天与地的张力，不给自己留下软弱的破口。他甚至会在自己生命中，主动促成这种张力，走十字架的道路。因此，他的工资是公开的，他把自己大部分的稿费捐出，他不为自己购置房产，他一直骑电动车；也因此，他不会对社会文化性的罪视而不见，而是公开批评并呼召人悔改。他不允许自己消解天与地两个世界与时间在他身上的张力，他不允许自己对基督不忠诚，他不要为自己的软弱留下空间。他为主舍下自已的婚姻、子女、性命，他守在上帝呼召他的牧职上尽忠，并承担这个职份所意味着的一切后果，一直到身陷囹圄。你们的牧者是一位极为值得尊敬的人。

他本来可以像许多人一样默然不语，但那样他就会失去上帝赐给他的敏锐良心；他本来可以像许多教会一样低调牧养，以他的才干暗暗做大做强教会，但那样他就违背了上帝给他的负担――坐在黑暗里，被权力压迫、活在恐惧中的人们；他本来可以防范性地分拆教会，避过未来几年逼迫的风头，但他却说，教会是大而公的，我们不能只考虑自己一个堂会，我们领受了许多的恩典，也要为众教会摆上。

你们的牧者是在搞政治甚至煽动颠覆国家政权吗？如果政权没有企图统管人的心灵，如果政权没有试图做教会的元首，取代基督的位置，他就不是。你们的牧者在基督君王的权柄下，牧养基督的教会，向黑暗里的人讲述处境中的天国福音。基督是对这个世界的王最大威胁，他们起来攻打上帝的弥赛亚也就不足为怪了。基督被钉十字架的罪名是――“他是犹太人的王”，因为他在搞政治，在颠覆国家政权。这个世界经曾这样杀死过基督，今天，他们逼迫基督的仆人，恐吓你们，正是证明你们是光明的儿女，是与耶稣一伙儿的，是被圣灵掌管的。

今天，你们不得不再一次选择，选择相信强权的谎言还是相信你的弟兄；今天，你们必须再一次决定，决定在你们身上化解天与地的张力，还是走十字架的道路，做天国之光、上帝之城，信靠神忠心至死。

如果在疑惑当中，在恐惧之下，因着强权的威逼抑或恩待，妥协了信仰、亏损了弟兄、离开了教会，不要任自己陷在软弱中，懊悔不已、以泪洗面。没有基督的后悔，只不过是一种更深的自怜与自义。门徒们也曾凭外貌认过基督，因为同是加利利人，与基督成为一党的。你们如果曾经主要是被你们牧师的才华、魅力、勇气、品格，教会的组织、名气、相爱，这一切人间最美好的东西吸引，进入教会，成为“一党”的，今天的软弱几乎是必然的。为神借着逼迫显出你的软弱感恩，因为如果继续坚强下去，你只不过是在用人的血气成就神的义。

两年前，我问你们的牧师：“你身边的同工主要是被你的异象和恩赐吸引，还是因为爱基督，被基督吸引，一同奔跑？”他想了一下，很真诚的说都有，以前者为主，在不断成长中。上帝为了他的教会恩待你们的牧师，他一切生命的才华与属灵的恩赐，都是神为了他自己的子民赐下的恩典，为要服事教会，让你们加倍地挚爱基督，格外地长进。现在正是圣灵使你们成长的时候，也是你们牧者盼望你们成熟的时候。你们的牧者并不希望你们与他在一起，他只盼望你们常与基督同在；你们的牧者不喜欢你们做戴锁链的囚徒，他期待你们做服侍基督的奴仆。

你若曾因任何基督之外的吸引，加入秋雨圣约，与他们成了“一伙的”，那就任由这些吸引使你跌倒吧，任由这些吸引让你们散伙吧。然而，神必不放过你，他会让你在散伙的路上，遇见基督---那位爱你们的主。你听见主问：“你爱我比这些更深吗？”愿你因为遇见基督，而成为与耶稣一伙的，得到属天的胆量，让这个世界因此认出你们是跟过耶稣的。

如果你软弱了，如果你跌倒了，不要容自己陷在软弱里不起来，好象上帝不爱你；也不要为自己找借口，不悔改，好象上帝不恨恶罪恶。向神祷告，靠着圣灵，站起来，告别自己厌恶的软弱，也告别自己喜悦的刚强。转向基督，让基督成为你的刚强—他曾为你成了软弱，也为你成了刚强。不要只为自己的过犯懊悔，而要向神悔改----为自己不相信神的良善、不相信神掌权、不相信神是你或生或死的主、不相信神比你自己更爱你、不相信神比你更爱你的家人，为这一切悔改，转离自己，转向神，依靠神，回到教会。上帝验中了你们，圣灵掌管着你们，“秋雨圣约”是你们的兄弟连。

你听到主的吩咐么？“你回头以后，要坚固你的弟兄。” 当刚强壮胆，回到你们的“班排”去，回到你们的“连队”去。不要停止彼此的同在，因为教会是神的居所，也是你将要死去的地方。总要想方设法团契和敬拜，在圣灵里、在神的话语和祷告中彼此服事，迫切地确认自己的重生，热切地体验上帝细致入微的爱。若是打散了，不能回到成都，就进到那城去，让你们在“秋雨圣约”领受的福音之道，生养众多，开创新的“班排”、建立新的“连队”。无论何时何地，总让你们的生命显出你们所领受的使命：
基督是主：你们是被基督用生命重价买回来的。你们里面的人已经复活，与基督一同坐在天上。或生或死，你们总是主的人，主必看顾你的家人。做好为基督而死的准备，一旦进到牢狱，就不要盼望活着出来，也不要为外面的亲人忧虑。单单向基督、你的主人尽忠，相信主的爱。
恩典为王：你们是神的子民，创世之前即被拣选。上帝按自己形象样式造人之时，你在他心上；耶路撒冷从天而降时，你在那里；耶稣说“成了”的时候，你就在他心里。你们的名字记刻在天上，你们是上帝的心上人，这是何等的恩典。让你们的人生被上帝的恩典统管，单单服事他。
背负十架：你们是基督的身体，是连于天上元首基督的人性共同体。你们属天又在天，与天上的耶路撒冷一体。你们是末世上帝形象样式，历史中的临在。十字架是属天的圣城与世界相遇的交汇点，是你们荣耀的印记。让十字架成为你们生命的样式，视强权的逼迫为你们的奖赏。
奋兴福音：你们是圣灵的殿，靠福音得生也为福音而活。圣灵使枯骨复生，再造耶和华的军队，并将建成天上的耶路撒冷，那最终的人。除了基督与圣灵，在福音里，对上帝子民和这个世界的服事，就没有别的真正的服事。你们的在场，就是黑暗中的光。无论何时何地，得时不得时，总要奋兴福音，证明你们活着。

你们称2018年12月9日为“12.9教难”。从世界历史的角度看，如此讲是恰当的。但每个词都带有自身的取向与价值，我盼望这个词不致于用久了，反过来定义你们，辖制你们。再过20年、30年，你们将会怎回过头来看这一天呢？你们将如何跟你们的子孙自己在其中的经历呢？能看到神的作为么？2018年12月9日是你们的“荣耀日”么？

再等不多时，你们就要见主。到那日，在圣城耶路撒冷的城垣上，你能找到今天雕琢的珍宝么？
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于 神，不是出于我们。”
你是与耶稣一伙的么？
愿你们平安，基督已经得胜。

渴望与你们在主里面对面的日子，已在圣灵中与你们团契的牧者

[ 本帖最后由 yingyinc 于 2019-2-16 12:50 编辑 ]

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天意怜幽草
原创： 金三不顺  带上光明的兵器  今天
我不是容易感动的人，但曾经被英强的赤诚感动，从元旦至今，一直想为他写点什么，一直写不出来。看了小树的文章，更写不出来了。我早已抛却传统士人的家国情怀，也没有现代知识分子的启蒙欲望，只是珍惜此世短暂旅途漫漫长夜中三两点暖人的灯火而已。



1.

有记录的日志显示，我和英强的初次交流，是2010年4月1日：

中午收到李英強短信，寄往新開的雲南第五分館的書報已經收到。嗯，因為今天是個特殊的日子，小小的懷疑了一下，囧。

从哪里知道的立人已经不记得了，一见倾心，一直关注，直到云散。

13年冬天，我服务的教育研究机构邀请英强去分享他在教育方面的努力和探索。其时，立人还在，做得有声有色，不断有创新的玩法。那次分享我做主持，听众寥寥，不到十位，但英强始终精神奕奕，声音宏亮，似乎人再少也影响不到他的情绪。我很佩服。但还是当面戳了他一刀，说我警惕两种人：基督徒和做公益的。英强微笑着说：我两者都是。



这个偏见，来自我当时的个人经验。我那时的逻辑是这样的：

大多数人都是普通人，都会软弱、犯错，无可厚非，但当一个人说自己是基督徒时，那就意味着，向世人宣告，自己要做一个好人了，当一个人说自己是做公益的，那就意味着，向世人宣告，自己要做好事，这两个宣告，意味着，向世人发出邀请，所有人都可以来监督：这人到底是不是好人，是不是真的在做好事，以及，究竟有没有做好。

可能很多人理解的关注仅仅是表达一种支持，我理解的关注，一直有监督之意。

其时，是我听到福音第六年。07年到10年，整整三年，我是靠王怡牧师在南方人物周刊的专栏“电光倒影”活下来的，但我对福音的认识，仍然停留在道德主义的层面，用可见的言语和行为去判断一个人的信仰。和大多数中国人一样，我以为信基督只是叫人做世俗意义上的好人，而我所见过的一些基督徒，在尊重人和尊重常识方面做得比很多非基督徒还不如；也发现一些做公益的年轻人，因为找不到理想的工作而去做公益过渡，因收入微薄而降低对自己在工作上的专业要求。

和朋友私下聊天，我们皆认为英强搭建平台吸引了一批有热情、想做事的年轻人，是好事，但在他们的教育专业发展方面做得不够，做图书馆，其实也是做教育，但他们对教育热情有余，研究不够，让一些事流于表面，浪费了大好平台。

之所以罔顾人际交往的基本礼节，初次见面就给英强插刀，是因为关注立人多年，也一直有看他和立人的博客，早已将彼此视为“咱们一伙儿的”精神兄弟。而且，英强总是微微笑着的样子，看上去很亲切，平易近人，以及他的朴素和直率，都让我说话很少有心理负担。

14年夏天的研修班，再次邀请英强给全国的中小学一线教师分享，他依然激情澎湃，听众依然寥寥。我没注意，据同事说，可能不到一百人。依然有朋友觉得英强讲得不够好，我依然觉得，（改变世界的）热情就是他最显著的特质，而这种特质，是很多一线教师所缺乏的。他当时演讲的题目是《教育自救，此其时也》。

在那之前，6月间，英强应该已经意识到教育专业化的重要性，曾委托立人的伙伴和我接洽，商讨教育培训的事，种种原因，未能实现。

研修班之后没多久，立人的平台突然消失。众人唏嘘之余，我第一个想到的是，我捐给图书馆的七百多本书到哪里去了？当时，立人的善后事宜中对一些细节语焉不详。为此，我曾多次在一些朋友面前，也在英强面前念叨。不是不明白他们的难处，只是吹毛求疵惯了。去年夏天，英强写了一篇长文，为立人突然消失后一些善后工作的未尽之处公开道歉。我看得脸热，想自己是不是太小人之心了？他说，是被我刺激的。

当时聊起这件事，英强还说，他正在准备一篇重要的文章，要在他受洗十周年的时候发出来，题目都想好了：行到水穷处……后半句是他要表达的重点，可是我忘了。也不知他后来有没有发。



2.

受洗前后，我常去教会参加崇拜，和英强遇见过几次。我说我没有力量，他说，向上帝求；我说我没有耐心，他说，向上帝求；我说我没什么志向只是混吃等死了，他说，那怎么行……我就不想理他了。

近两年接触多了，对英强的了解也在不断更新。去掉“修正主义”这个名词特定的历史背景和指向，只取其字面义的话，我觉得，我们都是这一派的：在行动中不断修正行动的方向和方法。

交流最多的一次，是去年的游学活动。我在近距离接触中看到他作为校长的一面，有很多钦佩。私下里，我们曾几次交流对学堂的忧虑，以及他主持人文学院的困境，每次到最后他都说，在教会里，完全没办法！只能交给主！

我没有读过系统的神学，我读的是旷野神学院，所以非常理解他的处境，也期待他可以带起积极的变化。游学头两天，他偶尔还会表达自己的苦闷，最后两天，他每天早上都站在饭桶旁边，微笑着为每一位学生和老师盛完饭，才坐下来和大家一起吃。

从教育的角度看，他每每表现出“每当我发现需要做的事，如果我去做就实现”的行为特质，很能以其积极的生命状态感染身边的人。

所以我一直以为，他是兼容性很强的人格。

及至后来，他在会堂讲道，说自己本不喜与人交往，照他的性格，本想外出植堂，但上帝却呼召他在教会里服侍大多数并不认识的弟兄姊妹，并引稼轩词“知我者，二三子”抒怀，也出乎我的意料。游学时，看着缥缈的远山，他说，没想到自己还是受古典诗词影响很深的。

他说他不关心具体操作，只关心方向和战略性问题。我觉得这不是做事应有的态度。但他主持的人文学院我很喜欢，暑期体验了三门课之后，甚觉物美价廉，逢人就推，当然，收效甚微。大多数人花几百上千买几件新衣服、聚一次餐、旅一次游都很舍得，唯独在花钱买课更新知识方面比割肉还难。

有次聊天，论及时局，我说，或许……会让一部分人警醒，开始改变呢？他严肃地说，不会的，中国人不会的。

英强有很多想法，行动力也强，以前在立人积累的很多经验，他都用到了教会和学堂的服侍当中，这让我觉得，他的内在从未有变化，只是行动的方向在不断被更新。前年，我转发关于立人的一篇文章时，在按语里调侃立人“立不了人”，英强哈哈一笑，还比了个大拇指。虽然相交甚少，但我们在各自的战场上扑腾扎挣，最后都不得不承认：无基督，何以立人？



3.

想起来了，第一次见到英强，其实是13年9月，他和妻子张新月的婚姻更新礼上。

新月擅画，似乎也是婚姻更新礼前后的事，我记不清了。新月非科班出身，她的画，都是读经灵修作品，直接领受  神的启示，简单的笔触，浓烈的色块，配上简短的经文或其他诗文，颇有大家之风。印象中，近几年是她的创作高峰期，早在四五年前，她就可以用卖画的收入补贴家用了。

当时我只是出于好奇，去现场观礼，英强和新月各有一番诚挚的演讲，朴素又动人。那也是我第一次见到他们的一双儿女，真人版的。他们一家子，我一眼就喜欢上了，多次和朋友说起，卡尔松和小弟，活脱脱Q版的李英强和张新月。

我有轻微社恐症，尤其不惯到别人家里去。因着共同的朋友，我在英强和新月的家里蹭过几顿饭，享受过美味之后，听各路朋友随意聊天，大说大笑，没有任何不自在，甚至感觉到一些“客厅派对”的趣味。

印象最深的，是14年在他们家听英强讲他在家庭中的悔改。

他说，新月怀着小弟大概四个月的时候，有一天早上，他送卡尔松去学校以后，回家坐在电脑前等待开机的时候，就莫名感觉不对劲，果然，没几分钟，他听到身后刚刚起床的新月说：我想好了，等孩子出生我们就分开吧……他一下懵了，使劲回想最近几天发生了什么事，反思自己又做错了什么事，无迹可寻。

英强说，当时新月不给他交流的机会，说走就走，他慌忙出去找，遍寻不着，回到家里，又气又急，一屁股坐到地板上嚎啕大哭，边哭边喊：上帝啊，我忍受了这个女人十年……

他说，就在那一刻，圣灵感动他，他突然意识到，不是他忍受了这个女人十年，而是这个女人忍受了他十年……他说，那天哭到后来，都是感恩的泪水，感谢上帝翻转他的生命。从那以后，他和新月的关系越来越好，家庭氛围也越来越好。我看到他在家里声音宏亮地和小弟说：“朋友！来……”甚觉可喜。

还有一次崇拜结束后，十来个人聚在他家里吃饭，来不及现做，他就叫了火锅外卖，并且在外卖员离开的时候递给小伙子一本圣经，微微笑着说，有空看看吧。我第一次见到火锅也可以送外卖，惊奇得不得了，也暗暗腹诽：还是基督徒呢……两年后，他在讲道中援引外卖对人们生活的影响来陈述罪的危害，我又想起了那次火锅外卖。这两年，他们家应该没有叫过外卖了。英强在教会的事务多，我偶尔去蹭饭，都是英强和新月自己动手做饭。

很多细节，很多感动。



4.

英强说，他10岁的时候，因为不听话挨打，就会对父亲说“我是自由的！”主体意识觉醒得如此之早，怪不得他总是不走寻常路。我很少关注人的标签。对英强的来历，除了立人，我就只知一个北大硕士毕业。去年看到一个统计数据，说1949年以来，中国有本科学历的人只占全国人口的3%。英强的学历，在中国就更算为稀有了，他不去努力想办法赚大钱，衣锦还乡，看鸡犬飞升，却和新月跑到我前半生努力逃离的乡下去做吃力不讨好的乡村图书馆。我相信，他也只是出于一个朴素的愿望：希望这国变得更好；希望自己所爱的人，生活得更好。

有基督徒说，中国人讲究不忘人的恩情，基督徒却是感谢上帝。言外，似乎有将两者对立之意。我没读过神学，也没学过圣经原文，可是在我的信仰历程中，确实蒙受了一些人的感召，也得到过一些人的帮助，他们的真心和作为，让我看到上帝的恩典是实实在在可感可触的存在，而不是变幻在风中没有方向的民间传说。英强兄，就是其中的一位。

去年八月，我做了一个颇有象征意味的梦。梦里，有一间很大的办公室，很空旷，有一天，王怡牧师和英强突然来到办公室，带了很多书，形色匆匆，说都是很重要的资料，发到网上就会迅速被404的那种，请尽可能传播。梦里的两人，都是被追捕的状态。

我很少记住做过的梦，记住的，多半会在现实生活中有所投射。事情发生两个多月了，67天，只是开始。或许，十三亿中国人，到死都不会知道这件事，不明白他们为何不乖乖听话过安逸的日子，这几乎是必然的。可是，有什么办法呢？上帝说：我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁（出埃及记33章19节）。

以志不忘。

金水车
修正：听英强讲他在家庭中的悔改，不是14年，是16年。