现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话，而宣告彻底破裂。其实，这是没有智慧的表现。萨迦班智达说过：智者之间的关系，很难被人分开，即使分开了也能很快复合；愚者则与之恰恰相反。所以，我们要学会运用智慧观察，不能只盯着一句话的表面，轻易就改变自己的初衷。——索达吉堪布微博
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无论在什么环境中，都会存在不同的声音。即使它与自己的意见相左，也不要急着否定、排斥。用大一点的心量去包容它，或许，它对你更有利。
——索达吉堪布微博
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洞察100次外在的事物，不如审视1次自己的内心。——索达吉堪布微博
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遇到问题时，很多人常选择换个环境。但没有问题的地方是不存在的，另一个环境中，你仍会碰到其他问题。所以，与其回避，不如解决。很多事情当你去解决时，也许并没有那么难。你觉得很难，有时候，只是“你觉得”而已。——索达吉堪布微博
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许多人百思不得其解：“为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？”原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力奋斗都是为了自己。如果能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。——清华大学职业经理训练中心演讲——索达吉堪布微博
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身体健康的可贵，没病时不觉得，病了才知道；心理健康的难得，没烦恼时不觉得，生了烦恼才清楚。有些东西直到没了，才发现自己曾拥有过。套句俗话说，这叫“身在福中不知福”。——索达吉堪布微博http://www.zhibeidy.com/2013/1022/25980.php

父母为子女规划人生时，应在反复考量的基础上，尽量尊重“他们喜欢什么”，不是“你觉得他们需要什么”。巴菲特的儿子，就没有继承“股神”衣钵，而成了一名音乐家。他说：“父母希望我和我的兄弟都能找到热爱的事业。假使我宣布我生活的乐趣是捡垃圾，父母看到我整天待在垃圾车上，也会高兴。”
　——索达吉堪布微博
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生命中的喜剧、闹剧、悲剧，只不过是一场“戏”，没有必要太较真。有了这些不同的元素，人生才更加耐人寻味。如果从头到尾全是笑、笑、笑……如此枯燥单一，这样的戏又有谁喜欢？
——索达吉堪布微博
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人在做事之前，很多时候，总是先考虑对自己有没有好处。这种心态应该调整。人活在世上，要怀着一颗善心，为他人做点有利的事情，把善良当成一生的信念。
——索达吉堪布微博
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[ 本帖最后由 boboshun 于 2015-5-19 07:26 编辑 ]

发明机器，本想拥有更多休息时间，结果人越来越累；发明手机，本想交流越来越多，结果人越来越孤单；发明网络，本想让人更有智慧，结果智慧日益迟钝……我们猜到了开始，却猜不到这结果，这是因为忽略了什么？——索达吉堪布微博
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有人问大哲学家亚里士多德：“你和一般人有什么不同？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。”只追求物质之乐，不如追求智慧之乐、利他之乐。——索达吉堪布微博
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两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。——索达吉堪布微博
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　昨天和今天，我分别在我的两所小学——上罗科玛小学、下罗科玛小学，跟孩子们共渡“六一儿童节”。我想跟孩子们说的话，就是这些——《说给孩子》第二季。——索达吉堪布微博（2013年6月2日）
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　一个人的气质，从外在举止中就看得出来。而一个人的智慧，必须与之长期相处、深入交谈，才能心里有数。——索达吉堪布微博
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现在，人们把手机当成了身体的一个器官，去哪儿也离不开它。走路、坐车、上班、聚会……随时随地在低头看手机。一旦手机丢了，都不知道怎么活了。早上醒来，第一件事是摸手机；晚上睡前，最后一件事是看手机。也许在临终前，最放不下的还是手机。这到底是人类控制了科技，还是科技控制了人类？
——索达吉堪布微博http://www.zhibeidy.com/2014/0103/28522.php

“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。——索达吉堪布微博
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不要老想着争第一，要努力做唯一。这是竞争中最好的出路。——索达吉堪布微博
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爱因斯坦说：“我担心有一天科技充斥人间时，世界将仅剩下白痴的一代。”
——索达吉堪布微博
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河，明明在不停地奔流，人们仍以为它是一条不变的河；“我”，明明没有一刹那停止过变化，人们仍把它执著为不变的“我”。总把无常当做常有，这就是佛教所说的“愚痴”。——索达吉堪布微博
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　一旦被欲望的毒箭射中，心会变得麻木，失去觉知，甚至疯狂。如果没有及时清醒，就会如同爱美的飞蛾扑向火焰、贪吃的鱼儿被鱼钩钓起，当发现自己身处险境时，后悔也来不及了。
——索达吉堪布微博
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古希腊人说：如果你选择计较，余生将会在黑暗中度过；如果你选择宽容，它会让阳光撒满大地。——索达吉堪布微博http://www.zhibeidy.com/index.ph ... d=1088&id=29785

人体最软的是舌头，最硬的是牙齿，但这两个看似矛盾的东西，却相处得很好、很久。为什么？对立中往往存在着统一。祸福、好坏、阴阳、黑白等也是如此。——索达吉堪布微博
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放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。——索达吉堪布微博
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当我们与人冲突时，不要马上以牙还牙、斤斤计较，而要尽量让自己宽容。其实，宽容不代表无能、怯懦、无原则地原谅别人，这是一种将心比心，自他相换的修行，到头来，它在你身上所起的正面作用会日益明显。——索达吉堪布微博
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“诺贝尔和平奖”得主马丁·路德·金（1929-1968）说过：“无愧的良心，是床上最好的枕头。”因此，每个人若想心安理得、获得快乐，是要无休止地索取，还是不间断地付出？相信大家都应该清楚。——索达吉堪布《心灵的诺亚方舟》
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听了一些好的道理，就要尽量用上，以改善自己的不足，而不要用来掩饰自己的短处，甚至把它变成攻击别人的工具。古人说，心地纯净无瑕的人，才能研读古圣先贤的道理，这是值得深思的。——索达吉堪布微博
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心若自由，哪怕在监狱里也是闭关；心若不自由，纵然住在五星级宾馆也是囚徒。——索达吉堪布微博
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生活中的每一个经历，若能用善巧的智慧来提炼、加工，都会成为有用的资源和财富。——索达吉堪布微博
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在这世上，伟大的事情都是由小事组成。当我们遇到任何一件小事，都不要忽略它、拖延它，因为它很有可能就是成功的钥匙。——索达吉堪布微博
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一位西方哲人说：“真正的自由不是可以选择做什么，而是选择不做什么。”——索达吉堪布微博
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当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。——索达吉堪布微博
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不少人常抱怨生活压力大，感情不顺利，事业不成功，其实真正观察其根源，这一切多来自于强求。若能像达摩祖师所说“得失从缘，心无增减”，那所有苦恼自然会消于无。就算你暂时没有这种境界，但只要经常琢磨这两句话，心境也会大不相同，试试吧！——索达吉堪布微博
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现在，人们眼睛看到的形色太多了，耳朵听到的声音太多了，心里追求的欲望太多了。我们应该在放松的状态中，让心安宁，休息一下。如此，你会找到你真正需要的东西。——索达吉堪布微博
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一个人不管生活还是修行，不能成天想着依赖别人，而要培养独立面对事情的能力。否则，总指望别人帮你抵挡风雨，自己却束手无策，久了，内心很容易患得患失，经常处于痛苦之中。——索达吉堪布微博
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如今，看书的人越来越少，人们只爱看非常简单的微博，140个字刷来刷去，成为自己的日常生活。这样不要说形成一种观念，连基本的碎片思想也形成不了。——索达吉堪布微博
更多阅读
● 《在废墟中，寻找书》
● 《纸媒的未来》
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谈到慈悲心，一般人总以为是要为别人，对自己无益。其实这只是表面看法，如果你真能慈悲待人，就会发现直接受益的是你自己。别人从中可能只得到50%的利益，而你却得到了100%。——索达吉堪布微博
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怒气，是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。——索达吉堪布微博
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被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。 ——索达吉堪布微博
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过度感性会让我们冲动，盲目接受那些不该相信的事；过度理性会让我们死板，盲目排斥那些令人难以置信的事。这两种陷阱都会让我们迷惑，看不清事情的真面目。——索达吉堪布微博 http://weibo.com/suodj#!/suodj?is_all=1#_rnd1450931517383

即使被全世界赞叹，也不应该欣喜，或许赞叹会带来不利；即使被全世界诋毁，也不应该沮丧，或许诋毁会带来好处。——索达吉堪布今日微博 http://weibo.com/suodj#!/suodj?is_all=1

我们做人做事，既要柔和，也要坚强；既要随顺他人，也要有自己的主见。不过，这中间的分寸很难拿捏，如果没有智慧，该柔和的时候坚强，该随顺的时候固执，这也是一种麻烦。——索达吉堪布微博
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要想征服自己的妄念，不能靠打压念头，而要靠认识念头。当我们认识到心念在生起的一刹那，当下即灭，各种执著会自动瓦解，各种不忿会烟消云散。这是消除痛苦最强大的武器。 ——索达吉堪布微博
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看到夜深人静的星空，会让人身心清净，妄念当下寂灭；看到水中倒映的月影，会让人认清虚幻，不为物欲所累。——索达吉堪布微博
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强烈的爱与强烈的恨，在世人眼里，前者应当拥有，后者应当舍弃。而在佛教眼里，这二者并没有什么不同，都是一模一样的执著，都会给自己带来巨大的苦，所以都需要避开。 ——索达吉堪布微博
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过于地爱和过于地恨，都让心处于不平衡的状态，人一极端了，什么都会做得出来。人们总认为恨能带来伤害，却忽视了爱也有这种杀伤力。  ——索达吉堪布微博
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有些人依靠自己的福报和努力，获得与众不同的成就时，经常有人莫名其妙就看不惯，动不动就无理取闹、说三道四。其实古往今来，这是一个正常规律，古人也说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”——索达吉堪布微博
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今天分享的话题是：生命中的偶遇。
我们在生活中，经常依靠一个偶然的机会，改变了命运。
比如，偶然遇到一个陌生人，跟他变成朋友，生活有了很大改变。或者偶然看了一本书，书的内容让自己变化。或者偶然去了一个地方，人生也有很多更改。
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演讲主题：智慧与慈悲（节录）
地点：荷兰鹿特丹 / 时间：2015.09.27

今天我们在这里交流，从佛教层面讲，是一种因缘。结上因缘的，是“智慧与慈悲”。

智慧可以分世间智慧和出世间智慧。

世间智慧，是从专业技术到为人处世等，我们从小到老一直希求的知识。

现在的教育课程，或者父母所教的，都是以自我为中心，自我发展、自我开拓、自我宣传……这方面非常多。

自我维护的确重要，但如果是过分的自我认识、自我执著，就会给生活带来痛苦。比如，人与人之间吵架、国家之间的战争，都是由自我保护和执著而引发。这一点，很多人没有发现。

出世间的智慧，是通过观察剖析自我，最后达到无我的境界。

藏传佛教中有很多修无我空性的人，修了很长时间后，到达很高的境界。虽然他的生活中也会发生不开心的事，但不会那么痛苦、伤心，会乐观面对。

用智慧来观察“我”到底存不存在，最终认识到“我”只是虚假的概念，到那时，你看到的这个世界会更加美好。
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清明节，也是感恩节。我们不但应追念已故去的先人，也应感念那些仍活着的恩人。 ——索达吉堪布微博
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