兔兔妈妈来了，真开心.

祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石.

造型古朴别致的排水口.

抬头仰望，祈年殿越发显得巍峨.

人还真是多啊，到处都是留影的人群.

精美的殿名牌.

祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。殿内有楠木柱二十八根，数目排列切合天象：中央4根龙柱高19.2米、直径1.2米，象征四季，中圈12根金柱象征一年十二个月，外层12根巨柱象征一天十二个时辰，中层和外层相加象征二十四节气，三层柱总共28根象征二十八宿。殿内地板的正中是一块圆形大理石，带有天然的龙凤花纹，与殿顶的蟠龙藻井和四周彩绘金描的龙凤和玺图案相互呼应，使整座殿堂显得十分富丽堂皇。.

太喜欢祈年殿了，忍不住多拍了几张.

我也很喜欢祈年殿，每次去北京必看！献花！.

顶！今年暑假正计划去北京，谢谢分享！.

年前纠结了很久才确定去北京，现在真的很庆幸这个选择。北京春节期间的天气太好了，室外阳光明媚，室内都有暖气，我现在手脚冰凉地坐在电脑前打字，真的很羡慕北方人民可以享受四个月的供暖哦！
去了四天，几乎天天滑冰，后海溜冰场，庙会里的冰雪嘉年华，颐和园前的昆明湖都是畅滑的好地方，可惜没来得及去鸟巢滑~
22楼那个漂亮的灯笼和我们带回上海的一模一样，是儿子在烟袋斜街一眼挑中的。这一趟去北京，爱国主义教育加历史人文熏陶，还有在南方玩不到的冰雪世界，没什么都不落下，真是超值！
楼主再多上点照片，强烈推荐春节去北京过年，呵呵！.

顶，送花！.

谢谢支持，暑假时天坛很凉爽的.

北京今年春节的气候真是非常的好，难得.

照片拍得真好，请问下去北京住在什么地方去玩比较方实惠一些呢，能否再具体些？还有什么好吃的地方？呵呵～.

谢谢鼓励.

我们这次主要是探亲，顺便玩玩，呵呵
住的话，找个交通方便的地方，比如上次兔兔妈妈住的锦江之星前门店就不错的
玩的话，市内可玩的地方很多，天安门广场，故宫，天坛， 颐和园，有时间的话，还可以去去雍和宫和恭王府。想体验北京文化可以去后海，皇城根，市外的话有长城，十三陵，秋天还可以去香山
吃的话，北京有名的也很多，最有名的当属 全聚德的烤鸭，都一处的烧麦，东来顺的涮羊肉，还有磁器口的豆汁（这个大多数人吃不惯的）.

站在祈年门上回望，又要跟这个精美的建筑说再见了.

离开祈年殿，走上通往回音壁的丹陛桥
丹陛桥也称海墁大道，为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的南北大道，一长360米、宽29.4米的砖石台基。“丹”意为红，“陛”原指宫殿前的台阶。一条笔直坦荡的大道之所以又称“丹陛桥”是因为道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛桥南端高约1米，北端却高约3米，由南向北逐渐升高，一是象征皇帝步步高升，寓升天之意；二是表示升天不仅要步步登高，而且要经过漫长路程。由于是升天之路，桥面中心线的石板道称“神道”。神道两侧左为“御道”，右为“王道”。天帝神灵走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。神道不敢走，还是走御道，享受一下皇帝的待遇，走向回音壁.

丹陛桥的尽头，又是一道宫门.

皇穹宇位于天坛。是放置皇天上帝和皇帝上八代祖宗的牌位的地方。
　　皇穹宇，也叫回音壁，建于明嘉靖九年（1530年）。初为重檐圆形建筑，名“泰神殿”。是圜丘坛的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。嘉靖十七年（1538年）改名为“皇穹宇”。清乾隆十七年（1752年）改建为今式。皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，檐柱、金柱俱8根，南向开户，菱花格隔扇门窗，蓝琉璃槛墙，东西北三面封以砖俱干摆到顶。殿内穹窿圆顶，正中贴金盘龙藻井，贴金双龙天花，金柱贴金缠枝莲，内外施金龙和玺彩画。殿内正中有前圆后翘角石须弥座，座高1.51米，径2.53米。严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内开花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。 周围的围墙呈圆形，起到传音的作用，因此也叫回音壁。.

现在的皇穹宇是清乾隆十七年（1752年）重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。和祈年殿一样，殿内也没有横梁，全靠８根檐柱、８根金柱和众多的斗拱支托屋顶，巧妙地运用了力学 原理。三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建筑中少有。殿檐覆盖蓝色琉璃瓦，檐顶有镏金宝顶，殿墙是正圆形磨砖对缝的砖墙，远远望去，就像一把 金顶的蓝宝石巨伞。.

哇，很灵哎，楼主能不能发份游玩攻略给我啊，一直很想去玩的，跟旅行社就怕玩得受限制，自己去，又搞不清，还有机票你是怎么定的，网上么，谢谢了！.

春节也在北京，陪儿子什刹海滑冰就费了三天，小子爱上了冰车.

天好藍，照片拍的真好.

很抱歉，因为我们对北京很熟悉，又是探亲为主，就没有做功略
机票都是在航空公司的网站上订的特价票，基本上3折的票价，算下来就比坐动卧便宜。.

我女儿也是超级喜欢溜冰，还有滑雪，.

谢谢
去天坛那天天气很好的，万里无云，第二天去故宫天气就不是很好了.

三音石：皇穹宇殿门外是一条由大长方石铺成的甬路，站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。由于这声音是在供奉“皇天上帝”的建筑里发出来的，而且回声很大，因而就有“人间偶语，天闻若雷”之说。于是又称这些石板为“天闻若雷石”。还称这些石板为“三才石”，即取天、地、人三才之意。人们必须是站在人石上说话，为让“皇天上帝”听到，还必须打开殿门，而说话的回声便是“皇天上帝”的回答。
其实，这种奇妙的现象，正是因为皇穹宇的殿门高，而石阶下面的第三块石板和殿门以及殿内神龛上面的殿顶形成一条直角三角形的斜边。站在第三块石板上说话，声波可以沿着斜线直接传入殿内，碰到圆形殿壁、殿顶后再返回殿外。又因第三块石板位于垣墙的中心，所以站在这里击掌，都能听到它的回声，只是由于声波传播的距离不同，所以才会听到次数不同的回声。由于其他石板与殿门和殿内的壁三点之间难以形成直角三角形的斜线，所以即使站在那里的其它石板上击掌或说话，就不可能听到回声。
不过我们去的时候人声鼎沸，就没有特地去看三音石，以后若是有人在寂静无人的时候去那里的话，可以试试哦

[ 本帖最后由 anan111 于 2011-2-15 13:27 编辑 ].

回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。
不过现在为了保护古迹，用栏杆栏了起来

[ 本帖最后由 anan111 于 2011-2-14 16:10 编辑 ].

离开了回音壁，继续向南走去，就来到了圜丘
圜丘在天坛南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，俗称“子墙”。子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亭门，也称南天门。每座门上题有满汉合璧门额。将各门名称的第二个字顺序排列为元、享、利、贞。“元”，代表始生万物，天地生物无偏私；“享”为万物生长繁茂享通；“利”，为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”，为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久。
皇帝每年祭天时，都从西边牌楼下轿，然后步入昭亭门，进昭亭门到圜丘坛。四周绕有两层名叫 墙的蓝色琉璃瓦矮墙。第一层墙为方形叫外；第二层墙为圆形叫内 ，象徵“天圆地方”。 内中央处，就是祭天台(也叫拜天台)，即圜丘台。

[ 本帖最后由 anan111 于 2011-2-14 16:37 编辑 ].

精美的汉白玉栏杆.

天坛的圜丘台，原是一座三层蓝色琉璃台，清乾隆十四年（1749年），又将坛面、栏板、栏柱改换北京房山特产的“艾叶青”石。台高1丈6尺，共分三层，每层四面各有九级台阶，周边均有汉白玉栏杆，每个栏杆和栏板都有精雕细刻的云龙图案。祭坛所用石料数目，都与“九”有关。上层直径9丈，中层15丈，下层21丈，都为奇数（阳数）以符“天为阳”之说。三层之和为45丈，不但是九的倍数，还含有“九五之尊”的意思.

台面墁嵌九重石板，是象徵九重天的意思。所谓九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。每当祭天时，在坛台中央的太极石上供奉着皇天上帝牌，外面支搭蓝色缎幄帐，象徵皇天上帝居住在九天之上。古代中国认为天属阳，地属阴，引申开来，奇数属阳，偶数属阴。圜丘之所以都用奇数去构筑，就是因为它们都是阳数。而在10以下，最大的阳数是9，引申下去，9就是最大、无限、至极的意思。中国过去皇帝称为“九五之尊”，中国古诗词中也有“九霄”、“九天”、“九重天”……其中的“九”都是这个意思。圜丘在建筑设计中使用奇数，而且反复使用其中“九”的倍数，正是中国古代匠师对这种概念的运用和发挥，使“天”的观念能在祭祀建筑中更好地体现。.

圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?原来，这也是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。
不过我们去的时候，圆心石上至少站了6个人 根本无法分辨.

站在圜丘台上回望祈年殿，心旷神怡.

再来一张圜丘的标准像.

去过很多次北京，还是楼主的照片赞啊。.

谢谢夸奖.

圜丘的大门，记不得是哪一个了.

和蓝色的龙头，大概只有天坛的龙是蓝色的吧.

离圜丘最近的公园大门是南门，不过因为我们的车还停在北门，所以还是要走回去，
沿着这样的路返回，一点也不觉得疲惫，.

前面怎么这么多人？原来是马上要举行祭天大典的表演
天坛文化周祭天仪仗和祭天乐舞表演依照清乾隆十三年的《大驾卤簿图》和古代舞谱记载，艺术地再现了中国古代祭天情景。
祭天仪仗表演体现了皇帝祭天时阵容的浩大庄严。由320名演员组成的祭天仪仗队伍，从天坛的西天门到祈年殿南砖门，一路行进，展示静鞭、罡铜、兵器、旌旗、幡幢、宫扇、伞盖、金八件等仪仗器物，表现了皇帝、百官、八旗武士、内廷侍从等历史人物形态，其中穿插鸣静鞭、跪拜迎驾等表演环节。.

在仪仗的最前面时4个侍卫，手持静鞭
一种很大的鞭子。銮驾仪卫之警人用具。朝会时鸣之以发声﹐以示肃静。也称鸣鞭。
在《清会典·銮仪卫》中这样记载道：“静鞭，黄丝，长一丈三尺，阔三寸；梢长三丈，渍以蜡；柄木质髹朱，长一尺，刻金龙首。”清代一丈约合三米三，这个鞭子，长十多米，用蜡泡过的鞭稍质地光滑，把儿长约三十公分，刻着金色的龙头雕饰。这么长的鞭子舞起来十分费劲，还要能听响，耍鞭子的人必须要训练有素，挥鞭自如。

[ 本帖最后由 anan111 于 2011-2-15 09:05 编辑 ].

接下来是手持乐器的太监们.

接下来是8旗武士粉墨登场.

不管怎样，还是很感谢你的照片，给我们分享。下次我去的时候，就按照你拍的照片去玩！.

这样的服饰很让我想起这几天在追的剧《宫-锁心玉》呢！.

8客气.

呵呵，兔兔妈妈也爱看宫廷剧啊，这个好像是清穿的哦.