摘自净空法师讲《观无量寿佛经疏钞演义》

佛法里面告诉我们父子的缘是四种：第一种，是报恩的，就是我们世间人常讲的孝子贤孙，这是前世父母对他有恩惠，他这世遇到了，他来报恩的，这子女好，父母一点都不要操心，小孩孝顺。第二种报怨，前世跟他有冤仇，这世遇到了，他来报怨。这个报怨一定要搞得家破人亡。像明朝明成祖那个时候，这是哪一个人？《了凡四训》里面提到过的人，方孝孺，方孝孺是报怨的，《历史感应统记》里面都有记载，这个事情记载的非常确实，非常详实。方孝孺的祖父，祖父葬他曾祖父的时候，就是看到一块墓地，在下葬的前几天他就做了个梦，梦到一个穿红衣服的老人来求他，希望他把下葬的日期延缓几天，他说他这个家族有几百人都住在这个地方，能够留一点时间让他搬家，好像一连三天都做这个梦，结果他也没有理会。下葬那一天挖穴的时候发现里面有很多蛇，大概有七、八百条小蛇还没有来得及搬走，这蛇就投胎投到他家里，就是方孝孺，就给他做孙子。以後方孝孺聪明，少年登第，后得罪了皇帝，灭九族。实在讲就是明成祖燕王篡了这个王位之後，也是搞了个政变，要方孝孺起草下一个召书，好像通告天下一样，他不肯写，他不愿意写。燕王说你要不写，我灭你九族，他说你灭十族也不在乎。结果连老师也倒楣，老师也被杀了。九族，哪有十族！把老师也算一族，连老师也杀掉，这是报怨而来的，这确实有这因果关系。第三种还债的，还债是前生父母欠他的，欠他钱，他来讨债的，来还债的，是他欠父母的，他来还债。还债，那就看他欠多少？如果欠的多，他对这父母的生活会照顾的很周到，但是没有恭敬心。如果欠的少的，那仅仅他能够勉强的养活父母，供给你的衣食，这衣食就不太丰足了，那是欠的少的。第四类是讨债，讨债是父母欠他的。如果要欠的多，大概这个小孩养到好像现在大学毕业了，或者硕士、博士拿到了就死了，走了。父母花了不少钱，花了不少心血栽培他，他走了。如果欠的少的，那也许一岁、两岁、三岁就走了，那是欠的少的。所以佛给我们讲，这家人关系就这四种；报恩、报怨、讨债、还债。如果没有这个恩怨债务的关系，他决定不来，就是这麼回事情，佛给我们说穿了。至於我们的亲戚朋友乃至於陌生的人，我们跟他有一面之缘，与前生都有关系，如果没有关系，真是一面之缘都见不到的。什麼关系？也是这四种关系，比较疏远一点，没有那麼严重。真的像《了凡四训》上所说的「一饮一啄，莫非前定」。所以人，实在讲不仅是学佛，不学佛也一样，第一要相信因果报应，要相信善有善报，恶有恶报。.

学习了！.