病梅馆记
　　〔清〕龚自珍
　　江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以殀梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
　　予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？
　　——选自中华书局排印本《龚自珍全集》　
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龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）
让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年~1778年)

偶然还是必然？其后二三百年，偶然还是必然？纠结啊。.

引用:

原帖由 小宋的妈妈 于 2012-1-19 15:27 发表 [url=http://www.321ww.org/redirect.php?goto=findpost&pid=8475377&ptid=4789534]
有人说，养育孩子的过程就是自己重新成长的过程，我就是这样！而且，我，在部分地复制一个男孩子的童年！还乐在其中！不过我在想，最近我过得日子实在太童年了，读的都是童书绘本，折的都是纸飞机，甚至看了一点动画片，会不会变幼稚啊？有一点担心中。。

　　看到这里会心一笑：想我一个中年妇女，满嘴各式恐龙的名字，间或追着足球乱跑，还要时刻提防被抽查火车头ｔｈｏｍａｓ及其朋友们的名字、编号，简直有神经病之嫌。可我真感谢上天让我可以过一个男生的童年，看见世界的广大。.

看来，你家的宝贝还小，还停留在恐龙和Thomas的阶段，我已经摆脱了这样的问题，诸如：“麻麻，你知道哪种恐龙跑得最快？”“麻麻，你觉得哪种恐龙最恐怖？”
但是，但是，现在，我会冷不丁地被问到：“麻麻，你最喜欢战国里面哪个国家？”“麻麻，你觉得三国里面哪个武将最威武？”
唉，复制一个男孩子的童年，我容易么？.

周末在家，抽空看了哈佛的《幸福课》第一集，由Tal教授授课，收获不次于读一本好书，里面有些观点，想跟各位书友分享下。
1. 我们的教育是什么？
有人说，孩子的头脑是一个容器，教育就是往里面装各种各样的知识、信息，直到装满为止。但是Tal说，有另外一个观点——教育也可以是：改变这个容器的形状。他举了一个例子：有一个人去参加比赛，想得前3名，但是最后却得了第8。对于这样的结果，有一种人会这样想：自己很没用、很沮丧；有另外一种人会这样想：我跟别人的差距在哪里，我要怎样努力？所以对于同样的事实，不同的人有不同的解读，这就是Tal教授想教给大家的——不是新的知识，而是对同一件事情有不同的解读，从而发生一些变化。
2. 什么样的人会非常成功？
有人对哈佛一个MBA班的毕业生进行了跟踪、研究，发现，那些最成功的一小撮人有两个共同点：1）他们都很自信；2）他们非常喜欢问问题。Tal教授说，美国的教育现在是：问号进去，句号出来，而他理想中的教育是：问号进去，更多的问号出来。
3. 关于常识
Tal教授说，大家会发现，我讲授的内容都是常识，但是泰戈尔说：“Common sense is not so common.” Tal教授还举了一个例子，米开朗基罗怎么雕刻出大卫，米开朗基罗说，他看到一块巨大的大理石，觉得那就是大卫，他做的事情只是把不属于大卫的部分去掉，所以，Tal教授说，他要做的事情就是不断地提醒大家，这是常识，并且帮助大家去掉多余的部分，找到自己的大卫。

上面跟大家分享的都是特别令我震惊的一些观点，比如那个问号，我们的学校是问号进去，标准答案出来。比那个句号出来还要可怕。还有，看这样的课程，觉得中西方的文化其实有很多共通的地方，他在讲人要进行自我省视的时候，我就想起孔子说，日三省吾身。
所谓开卷有益，抽出一点时间来听一听这样的课程，也是很有裨益。.

谢谢分享！很有道理！.