引用:

原帖由 从容淡定 于 2009-9-14 10:00 发表
“他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守”
昨天原是要参加下午的团契的，但因为女儿喜欢早上教堂的主日学老师，就改去教堂了，下午陪她看书，自己也没有去，心里总觉得有点对不起团契的弟兄姐妹。今天看到 ...

是啊，先做好本分吧。.

引用:

原帖由 主的小羊 于 2009-9-14 10:22 发表
昨天为了带孩子买跑鞋，就没有去主日学，惭愧啊

我也东忙西忙，没经常带孩子亲近主啊。.

引用:

原帖由 天恩妈妈 于 2009-9-15 16:49 发表
“所谓成功，并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会，也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车，决不是！成功是指你能紧随并活在神的旨意中。”
“神的儿女，别求耶稣赐下奇迹，只求能与他建立关系；这样 ...

谢谢关注！.

作者∶查思博牧师

要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
以西结书3∶1

神要以西结先知消化这书卷後才与人分享。只有当神的道成了你的一部份、与你的生命调和，你才会得著力量和权柄，结出永恒的果子。我们感到迫切要与人分享的东西，往往是神要对我们说的话。保罗说过∶“然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给後来信他得永生的人作榜样”(提摩太前书1∶16)。听到吗？他知道耶稣先“要在我┅┅身上显明”。

罗马有一座喷泉，是旅客经常扔币许愿的观光点。喷泉的水是由一对石狮子喷出来的，它们老是往外喷，却从没尝过水的滋味！虽然泉水从它们嘴里喷出来，但它们却得不著这股泉水的更新。你从这对石狮子得到怎麽启发呢？耶稣应许“从他腹中要流出活水的江河来”(约翰福音7∶38)。

昔日，以色列民必须天天捕捉新鲜的吗哪，只因隔夜的就会坏掉。今日，你同样需要天天更新对耶稣的认识，并让他成为你每日天粮。

今天你吃过这天粮没有？.

感恩节快乐！谢谢大家支持！
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作者∶查思博牧师

我也要爱他，并且要向他显现。
约翰福音14∶21

许多信徒对神的认识只是从别人的经验而得。我们与神的关系有时就像病人与牙医，只有牙痛的时侯才找他，但是耶稣说∶“要向(你)显现。”这代表他诚邀你与他建立个人关系。

当然，你需要付上一定的代价∶“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(约翰福音14∶21)。你是否顺服神呢？你若不为背弃主道悔改，神就无法继续祝福你。你又是否已宽恕伤害你的人、偿清债务呢？在这段关系上有又否继续按主旨意而行？

耶稣说∶“你们若奉我的名求甚麽，我必成就。你们若爱我，就必遵守我的命令”(约翰福音14∶14－15)。你看到祷告蒙应允与顺服神两者的关系吗？当你按著本能顺服耶稣，他随即会成就你的祈求。

然而，你对他的顺服是否变得机械化、且毫无意义呢？若是，你就要与他再堕爱河∶走到他的跟前，直到你见到他的面、听到他的声音，并且遵守他一切的要求。

神渴望向你显现。.

作者∶查思博牧师

神能照著运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
以弗所书3∶20

数年前，神要我奉献二千美元给一位牧者的家庭，只因这牧者在广岛的原子弹爆炸中被炸死。当时我已负债二万七千美元，於是我向神讨价还价∶“我能不能只奉献这个数目的一半，其馀的则留下呢？”你曾否与神讨价还价？神忽然对我说∶“你宁可抓紧地上的一点点，还是得著我手中的赏赐呢？”当日我就把钱寄出了！

也许你会问∶“你当时有甚麽感受？”我的回答是∶“满有盼望。”我对妻子说∶“希望我的决定没错。”八个星期後，我果然收到一张由一位澳籍女士寄来的二万三千美元支票，说是神感动她寄出的；二十四小时後，我又收到一张由一对纽约夫妇寄来的五千美元支票。神就在二十四小时内替我还清了债务，更把我的信心提升到另一个层次。

当你怀疑神，代表你忘了他的话和他的信实，也代表你视别的东西为你的源头──这是不是你今天的光境呢？神对自己的子民、也对你说∶“试试我”((玛拉基书3∶10)。

今天，他渴望向你彰显大能，你愿意给他这个机会吗？.

爱是恒久忍耐！
我对自己的孩子经常做不到。.

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祝：平安夜里获平安、圣诞节中得永生！.

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作者∶查思博牧师

耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为。
哈巴谷书3∶2

我们务要呼求∶“耶和华啊！求你复兴你的作为！”但是我们也要紧记他只复兴自己的工，却会放弃我们所筹算的，我就亲身体会这痛苦的经历。耶稣说∶“凡属我不结果子的枝子，他就剪去”(约翰福音15∶2)。被魔鬼拦阻也许会令你伤心，但假若被神剪去，你准会感到伤心欲绝。

万事开头总是令人兴奋，而未段也会叫人感到安慰，只因冠冕在望，而你也快归天家；然而，中段是最容易出岔子的，关键在於你能否在事奉中段仍坚守火热的心。

感谢神在主日赐福我，但我们在主日与主日之间也需要亲近神，就如马拉松参赛者需要在中段重新调节呼吸。要知道争战的中段通常是最难熬的，只因你看不到结局。

鼓起勇气！挪出时间走到主跟前，并学像先知那样呼求∶“耶和华啊！求你在这些年间愎兴你的作为。”让我们并肩作战！耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为。.

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作者∶查思博牧师

“这不是木匠的儿子麽？”
马太福音13∶55

有些人会因你决志信主大感不快，也许你的家人正是首类有此同感的人。不是所有人都喜欢浪子回头的故事(参见路加福音15∶11)，浪子的哥哥正是一个好例子。当你在葬礼上跳舞庆祝死者复活之际，相信在场的哀悼者宁愿你为他默哀。

听听耶稣的朋友怎样形容他∶“这不是木匠的儿子麽？┅┅他们就厌弃他”(马太福音13∶55，57)。当你相信并跟随耶稣，你的深交就会厌弃你，还会故意让你知道。

为什麽我们可以在那些不熟落的人面前那样释放，面对亲友时却封闭自己，甚至使他们不悦呢？上星期我的妻子对我说∶“当我告知你某件事的时候，你好像什麽也听不进去；但当别人对你说同一件事时，你就好像在恭听圣经默示似的！”多麽奇妙的想法！——神确实能透过妻子向我们说话。今天，求神替你增设并调校频道，使你能清晰接收，因为神也许要藉著你所认识的人对你说话，使你蒙福。

你准备好收听了吗？.

好久没跟孩子一起学习一起祈祷了。.

作者：劳惠廉    文章来源：网络

思考怎样在你的心里，充满爱上帝和爱邻舍的心，然后以养成爱心的气质为重，
把养成有学问的学者和更有风度的君子置于次要的地位。
真正的信仰不是别的，而是正确纯朴的人生，
因此它喜欢要求实践简单朴实的生活，避免一切浮华的装饰，炫耀的家私。
在各样的事上，要谦卑，
因为这是人灵魂最高贵的状态
这会使你的心和情感朝向上帝，和充满向人温柔慈爱的每一种气质。
因此，让每一天成为谦卑的一天。
不要自视太高，要垂顾你周围软弱有缺欠的人；
遮盖他们的弱点，爱他们的长处，鼓励他们的德性，供给他们的需要；
兴旺时与他们同乐，患难时与他们同忧，接收他们的友谊，赦免他们的恶毒，做仆人的仆人，屈尊降卑，在最低微的人中，做最低微的事；
追求自己的纯洁和完全，除此以外，别无他求，只按信仰去行一切的事，这样你心里就得喜乐，知道上帝无所不在，并看见你所做的一切事。
谦卑，最大的试炼是向你年龄相若，地位项似，生活情况相同的同辈，显出谦卑的行为。
因此，你要小心对于这些人，心里发出动向。
让你真实无伪的爱对待他们，
放弃一切企图把你的同辈，放在你之下的意欲；
也不要向那些把自己抬高，把你放在下面的人发怒。
如果他们骄傲，这是由于他们不良的气质，要怜悯他们，或许由于你的谦卑温柔，使他们得到了医治；
如果你的谦卑对于他们毫无作用，那么对于你自己，必有很大的益处。

我们祷告：
永恒的上帝，你是人在困难时刻的坚固堡垒，
求你给我勇气，主持公义，
赦免我有时追求群众的拥戴，没有遵行你的旨意。
求你帮助我，不把自己作为我人生的中心，而把你作为我人生的中心
这样，我便不会专注于人的意见和成见，为你而活，遵行你圣洁的旨意，是我最重要的人生内涵和目的。
我愿为此而活，因此不受人们不公正的斥责束缚。
求你使我的行动，思想，言语，在可敬及公正的事上，作出如基督般的贡献。
你是指示我们人生正确道路的主。
奉主名求，阿门！.

作者∶查思博牧师

摩押自幼年以来常享安逸，┅┅(他)没有从这器皿倒在那器皿里。
耶利米书48∶11

上好的酒是要“从这器皿倒在那器皿里”这过程提炼出来的。虽然每个器皿的作用不一，但它们都希望总有一天把盛著的美酒供王品尝。你作为基督徒也要以此为目标，从一种经历倒在另一种经历去。形形式式的器皿当中，有一种叫作“加压检验瓶”，箍紧瓶盖之後，瓶内就会产生压力，它们会被放进暗室；许多年後，由於压力的缘故，就酿制出纯度极高的美洒。你近来又有否被关在暗室呢？

你所领受的必须经试链才得以显出其价值。要得著超自然的力量，你必先要冲破大风大浪。有些事情只有在风浪中才学会，假如你求神让你成长，他大概要你登船经历风浪，好叫你倍增对神真正的信心、体会他的伟大；但假若他定意让你渡到彼岸，紧记任何力量也无法拦阻你。

今天，如果你发现自己被倒进另一器皿里，就为此欢呼吧！因为这代表你与王的餐桌愈来愈近了。.

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作者∶查思博牧师

压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。
以赛亚书42∶3

我喜欢述说耶稣的事迹，而且越来越渴望身边的人也一起传扬，这种渴求甚至达沉溺状态。今天，我又读到了他所行的其中一件奇事，以赛亚说∶“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”不知有甚麽比“压伤的芦苇”更无价值可言？然而，耶稣既没践踏芦苇，也不是从旁经过；而是停下来，轻轻地弄直压伤的枝节，使其继续生长。

又有甚麽比“将残的灯火”更无用？然而，耶稣小心奕奕地为空油灯添油，并且轻轻地扇残火，使其重新燃起。

我不知道你的过去，但我曾经是压伤的芦苇、将残的灯火，当我无力自拔时，耶稣就俯下身来，将我从失望和绝境中拔起来。他轻抚我被压伤的枝节，扇那将残的灯火成爱的烈焰。

耶稣也曾这样待你，对吗？那麽，你何不花点时间向他表明你的爱？.

作者∶查思博牧师

我凭著自己不能做甚麽，我甚麽听见就怎麽审判。
约翰福音5∶30

耶稣用了三年半时间向我们启示如何与天父建立关系，他从不理会自身的需求，只回应天父的心意∶“我不凭著自己作甚麽，我怎麽听见就怎麽决定”(约翰福音5∶30)；而英王钦定本则译作∶“我听见怎麽就审判怎麽。”多麽令人向往的生活方式！当你听从神，其他人就无法操控你；你也再不会为需求得不到满足而泄气，因为你选择只听从一把声音──神的声音。

耶稣常在天还未亮就开始祷告，甚至通宵达旦；只因他要藉著祷告在清早得力，好让他有足够的力量应付一整天的工作。

“父爱子，将自己所做的一切事指给他看”(约翰福音5∶20)。神的儿女，相信你只会在亲密的人面前敞开心门，同样，要得著神所赐的力量、智慧与权柄，你必先与他建立亲密的关系，走到他的跟前。

据圣经记载，耶稣先吩咐门徒与他同在，然後才差遣他们出去；故此，你必须先亲近神才为他作工。

与神建立关系之前，先别开展任何事工；换言之，你必须重整生命的优先次序，今天就行动吧！.

4月21日http://ww123.net/baby/viewthread ... p;page=1&extra=.

5月5日http://ww123.net/baby/viewthread ... p;extra=&page=1.

祝天下所有的妈妈节日快乐！天天幸福！.

作者∶查思博牧师

你为他(扫罗)悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。
撒母耳记上16∶1

当时，撒母耳仍为扫罗失去以色列王位而悲伤，於是神就寻找他，训示他是时候往前走。死亡之後还有一步，就是葬礼；葬礼把生与死、过去和现在分隔。有些人很容易跨越困难，但有些则迫自己到死胡同里，他们只会谈论往事，因为他们数年前已死掉，停止前进。

假如你让过去偷走你的现在，你就会把往事看成现在要面对的事情，千万别这样想！要振作站起来把属於你的现在夺回，请再细读神对撒母耳所说的话∶“往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内，预定一个作王的。”听到吗？神已为你安排妥当，好叫你能重新开始。

你可以选择为人们无法改变的现实而哀悼，也可选择活得实在一点，计划将来。神说∶“我┅┅预定。”当你决定为生命展开新的一页，总有人愿意不惜一切支持你。别再回忆那些死掉、永不复返的往事，也不要跟那些不接受你的人争论。

把你所有时间、爱心和精力都献给未来，现在是时候往前走了！.

作者∶查思博牧师

我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
约书亚记1∶5

别再认定神总是使用、祝福别人多一点。神使用摩西向子民说话、与法老争辩，并行奇迹，但摩西也难免一死；然而，有些事只有等摩西死去才会发生。约书亚想知道神是否也愿意与他同在，神说∶“我愿意。”多麽信实的神！身边的人来去匆匆，周遭环境瞬息万变，你每天也要面对龙卷风似的遭遇向你击来，你可能正考虑彻退，又或者怀疑自己是否有能力继续前进，但当你哭泣之际会听到神应许∶“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”

耶稣说∶“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇”(马太福音21∶42)。被遗弃的竟可成为“主所做的”，简直难以相像！神会把痛苦的遭遇挪开，使之成为“在我们眼中看为希奇”的事情。你是否为神没有安排，也没有施恩挪走某些痛苦的遭遇而伤心欲绝呢？你应该从神的角度来思想这个问题！这样，你就会意识到即使是最糟糕的逆境也是主所做、所安排的，而这逆境更会於瞬间在你眼中看为希奇。

坚强起来，因为他与你同在。.

作者∶查思博牧师

扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。
撒母耳记下3∶1

扫罗的生命属乎肉体，而大卫的则属乎灵，他们之间的争战可谓没完没了。倘若我们希望得著基督的属性，就需要有信心和忍耐。今天，我在《信息》期刊里读到使徒保罗精采的一席话∶“我打算行善却没有做到，我不愿意行的恶事反而做了，原来我并没有将我所想的付诸行动。”这是你身处的光景吗？他接著说∶“我穷尽所有办法也无法成功，我已将近山穷水尽了！有谁能帮助我呢？感谢神！因为耶稣有能力且愿意帮助我”(参见罗马书7∶17－25)！原来我们只要满足圣灵、撇弃肉体，当然也要靠耶稣更近。

保罗说∶“我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里”(加拉太书4∶19)。只有神知道那位拯救你的基督如何在你心里成形，一旦开始成形，你就会慢慢有著天父的样式。

惟有肉体的势力衰微，圣灵的能力强大方能成事。.

作者∶查思博牧师

将你们所要的告诉神。
腓立比书4∶6

我们会把自己的问题与所有人分享，就是不向那位真正能替我们解决问题的神倾诉。神说∶“将你们所要的告诉(我)。”今天你有这样做吗？有否与神谈谈某些你特别著紧的事呢？如果你向他陈明清楚，他就会给你清楚的指引。耶稣说∶“凡你们祷告祈求的，无论是甚麽，只要信是得著的，就必得著”(马可福音11∶24)。如果你知道自己的祷告必蒙应允，你会怎样回应神呢？难道你不会赞美他吗？你传福音时岂不更有信心吗？

也许你在信心上有挣扎，今天神就要对你说∶“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求甚麽事，我在天上的父必为他们成全”(马太福音18∶19)。把你的信心与别人的信心连结起来，在神的宝座前倍增其果效，齐心就能成事。假如某人请你为他代祷，你亦要谨慎回答，不要只在口头上答应，更要以行动配合！圣经是给世人的，不独是给你一人的！神也在圣经里训示我们要互相代祷，彼此鼓励和分忧。

今天就来到神的跟前，“将你们所要的告诉神”，神的门是向你敞开的，他也诚邀你进去。.

作者∶查思博牧师

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
约翰福音1∶11

要是我们早料到翌日就会被某人出卖，不知有多少人愿意跟这人共渡最後一夜呢？耶稣愿意，即使别人并不信实，他仍愿意以诚待人。你遭遗弃和被虐的经历，正是你学习在基督爱里成长的好机会，耶稣就学会恳求天父宽恕那些把他钉在十字架上的人，多奇妙！

且看你如何面对遭人遗弃，就看出你是否真正对自己和世界永死，死人绝不会因遭遗弃而感到伤痛。另一方面，遭遗弃却又能处之泰然的，正是灵命最成熟的表现──表现出基督的样式。

旧约时代，如果祭司身上长了疥，就不可替子民献祭给耶和华(参见利未记21∶20)。疥就是未愈之伤，当你灵里的创伤还未痊愈时，你言谈间就会表现得不耐烦，也无法按著神的心意作工。你需要被医治，因为只有这样你才能通过被遗弃的考验，才能再次以爱触摸别人的生命，好叫他们得以完全。

求神帮助你活出这种生命。.

作者∶查思博牧师

我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。
雅歌1∶4

恋爱的感觉真是美妙！你会急不及待与他相聚，即使物质不够丰裕也不要紧，能在一起已足够！我们称每天的灵修为``devotions''（字面译作「献己」），只因这正是与耶稣谈情说爱的时间。祷告是向　倾心吐意，而查经就是　反过来向我们倾心吐意。有时候我有许多话要对　说，但有时我只是静静在　跟前唱诗，或是因那种与　亲近所产生的震撼而热泪盈眶。你明白我的意思吗？

神的话语就像一面镜子，将　要除去的暇疵照得清清楚楚。与　一起的时间越久，我就越渴望有　的样式 。大卫与神谈情说爱，并且把身心献给　，请听听他的心声∶「 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」（诗篇42∶1）试试学习大卫走到神的跟前，敞开心扉颂唱∶

「我生爱@，死也爱@，
只要一息尚存，我仍要赞美@，
那怕是弥留之际，也要歌颂@，
耶稣，我对@的爱总是现在式！」

若你忙得连与神相聚的时间也没有，那确是太忙了！.

作者∶查思博牧师

(他)就在前头走，羊也跟著他，因为认得他的声音。
约翰福音10∶4

假如你迫不得已要跟势力比你强的人交锋，紧记他们再强也不及你的神！他为了但以理闭住狮子的口，为了三个犹太孩子把火灭掉，更为彼得打开牢门，使他免受翌日的死刑，为甚麽呢？因为他所交付彼得的工作还未成就，任务一日未完成，他也可存活。

不用害怕，大卫说∶“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”(诗篇37∶5)。你可选择将一切事交托给神，也可选择杞人忧天。

你可选择定睛大山，也可选择仰望那位挪移大山的神。如果你正打算逃避、支配逆境，又或是终日自怨自艾，你就要学习把一切交托给神，就如彼得说∶“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”(彼得前书5∶7)。神未必会按你的日程表或你的方法成就你交托他的事，但他必会成就，把忧虑卸给神吧！降服神只不过是把重担再一次卸给神，总比你取回它好。

那就是跟随神的真谛，然後你就有能力面对一切。.

作者∶查思博牧师

并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神。
罗马书4∶20

当你百病缠身，又或是身无分文、食不果腹时，要坚持信心就不是易事，然而，这才是你最需要坚守的时刻。亚伯拉罕作出一些行动加添信心，你也要学习他。犹大说∶“你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告”(犹大书20节)，当我们在圣灵里祷告，就得著造就，并且能刚强。泊在停车场的汽车不会自行载你到达目的地，你必须开动它，在圣灵里祷告的作用也是如此。

最近你是否按守主道而行呢？假如我是你的医生，而你却不肯服药，我就会如实告诉你，你已经病入膏肓，相信我还未说完你把药都吞下了。所罗门说∶“你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒”(箴言4∶12)。

无论亚伯拉罕得著祝福与否，他也为之而赞美神，这样，赞美就生出信心、加添信心，并延续信心，更能让你仰望那位施恩的主。

明白这真理後，今天就腾点时间为你相信神会在你生命中成就的事而赞美他吧！.

作者∶查思博牧师

耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？
诗篇27∶1

一天早上，雷·布兰肯希普无意的朝窗外看，吓然瞥见一个小女孩堕进房子旁边一道满是雨水的排水沟，不断被雨水往下冲。假若她顺流而下，这排水沟就会被路面盖住，雨水亦会直接流入大阴沟，万一到了这个地步，谁也救不了她。

於是雷就沿著排水沟而跑，希望尽量跑到小女孩的前头，最後，他乾脆跳进水里，浮上水面时总算能抓著小女孩的手臂。这一大一小被雨水冲得连滚带翻，就在距离大阴沟只有三英尺的地方，雷的手碰到某些从岸边突出来的东西，他一边拼命抓住它，一边与几乎把他俩冲走的涌流搏斗。

奇妙的是，当消防队员赶到时，雷已将小女孩拖到安全的地方，他俩亦克服了恐惧。雷奋不顾身的行为，真不愧为真英雄，你知道嘛，他根本不会游泳！

今天就拿出勇气回应你看到的需要，而不单是站著颤抖，神等待你完成你能作的，他自会成就你无法控制的。

要是你不踏出第一步，任何奇迹也不会发生。.

作者∶查思博牧师

我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处。
耶利米书50∶6

现今，教会之间的纷争实在令人吃惊。最近，我无意在一份流行的基督教杂依锟吹侥承┙袒崴刊登的广告，甚麽“穿披风的人”、“直击奇迹现场”、“赶上潮流”等等；友人近日也在某所教会的崇拜里，听到牧师对会众说，现今神不再看重自己的道，而是看重“喜乐和狂欢”，正好跟那所教会的宗旨吻合。

感谢神，圣灵不断为我们预备各种真切的体验，但我亦有隐忧，因为神指出∶“我的百姓被牧羊人领入歧途，他们都走差路，竟从大山走到小山”，就是从一个所谓的“属灵顶峰”到另一个“顶峰”！假如我们只顾不断鼓励会众多事奉、常作工，就会剥夺神呼召他们的最终目的──与神建立亲密的个人关系。

最重要的不是你作了多少工，而是你活出多少基督的样式。

惟有从神的子民身上看到基督之样式，世人才愿意归入教会。.

作者∶查思博牧师

务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
雅各书4∶10

威尔逊·布恩说∶“如果神还未把你升到最高之处，那是因为你不够自卑。你作为神与人之间的桥梁，必须让人践踏。”但某人不忿的对我说∶“我觉得自己被利用！”我想了一想，才想起原来我们是被召作神的仆人。

从世俗的角度来看，仆人是随时预备服侍主人的∶他们跟随主人收拾东西，弄好早餐待主人起床，当众人都熟睡後，他们还得预备翌日的事务；他们所作的只为满足主人，好叫主人满意自己的工作表现。只有以行动服侍人，“仆人”这名词才有意思，服待人代表付出更多─多走一哩路、忍气吞声，甚至舍己。以上的经文可用另一种方式表达∶“惟有先在主前跪下，你才可以站起来。”当你自卑，并好像服事主那样服事人，你才会从中尝到喜乐。请细读∶

诗人写道∶ 我将一切珍宝献在@的脚前；@的满足就是我最大的赏赐。你过去作所的配得赞美；主啊，@真奇妙！.

作者∶查思博牧师

信就是所望之事的实底。
希伯来书11∶1

云云对信心的解释当中，我认为最好的定义是∶按照你所信的而行。

你可声称相信神的道，但你是否按道而行呢？如果不是，那麽神对你来说只不过是一种信仰。你大可相信神，却从不和他建立亲密关系；也可相信圣经是神的话，却不曾经历圣经里的应许。

当耶稣在加利利海上行走时，所有门徒都相信在水中行的就是耶稣，但只有彼得走向耶稣，其馀的都留在船上。彼得的行动才叫做信。

“可见，(不住)信道是从(不住)听道来的，听道是从基督的话来的”(罗马书10∶17)。或者你多年前听过道，但你必须不住反复地听，信心才得以增长。

经上记载一个女人只摸一摸耶稣的衣裳就得医治，因为耶稣按著她的信在她身上施行神迹，对她说∶“你的信救了你”(马可福音5∶34)。经上说∶“人非有信，就不能得神的喜悦”(希伯来书11∶6)，别因为金钱、医治、物质享受才信，只要为了讨神的喜悦而信，这原因才是最大的原动力，能够真正荣耀神。

今天就听从主道，建立信心。.

作者∶查思博牧师

你要赶紧在冬天以前到我这里来。
提摩太後书4∶21

春天代表青年；夏天代表成年；秋天代表晚年；冬天则代表死亡及死後的审判。请细读∶“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”马克·吐温说∶“有些人为不能理解的经文而大感不安，对我来说，那些我所理解的经文才使我不安。”要是我不认识耶稣，相信这节经文必会使我十分不安∶“按著定命，人人都有一死，死後且有审判”(希伯来书9∶27)。

巴格达的街头巷尾留存一个传说，话说某天一个富翁差仆人到市场买东西，仆人却空手而回，惊慌不已，说遇见了死神，更对他作鬼脸。他借了主人跑得最快的马匹，就赶忙逃往撒马利亚去，希望逃离死神的魔掌。当日下午，富翁在市场也遇上这位死神，他问∶“你为甚麽吓唬我的仆人，对他作鬼脸呢？”死神答∶“先生，你错了，那只不过是我吃惊的表情，我根本没想过会在这里遇见你的仆人，因为今晚我和他在撒马利亚有个约会。”

你是否为撒马利亚的约会作好准备？.

作者∶查思博牧师

我必医治他们背道的病，甘心爱他们;因为我的怒气向他们转消。
何西阿书14∶4

你曾否背道而行？有否因此而受到伤害？在好撒马利亚人的比喻@，耶稣说∶「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。」（路加福音10∶30）耶路撒冷是被神祝福之地，而耶利哥则是审判之地。当你背向祝福之地 ，就只有「沉沦」，而结局也只有一个∶「他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就掉下他走了。」无论你的朋友还是本能怎样安慰你，结局总是一样，但有的是希望！神说：「我必医治你背道的病，并且甘心爱你。」

有些人要跌至低谷，甚至狠狠摔一跤才找到神；更有些以为已跌至低谷，谁知一谷还有一谷深。当那位浪子最终「醒悟过来」时，他已是山穷水尽，但这故事还有下文。父亲用爱的泪水为他洗脚，给他穿上只有王子才配穿的鞋子，又用公义的袍子盖住他那罪恶的伤痕，更把他曾用来犯罪的双手洗净，甚至把象徵父子亲情的指环套在他的手指上。请听听∶「把那肥牛犊牵来宰了！」（路加福音15∶23）真不知要花多少时间才能把牛犊养肥？想想看吧！这位父亲准备了这麽久，就是为儿子回头这天；正如那恒久爱我们的神，也正等待你此刻就回到家里去。

神会张开双臂欢迎你——你只要上前便行！.

作者∶查思博牧师

所以，不要忧虑说，吃甚麽？喝甚麽？穿甚麽？
马太福音6∶31

当摩西问神他叫甚麽名字(参见出埃及记3∶13)，神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在　野里给你食物、医治你并满足你一切所需的自有永有。所以不要为你缺乏的而担忧，因你的缺乏正好彰显我是那位自有永有的神。”其实，你的困境隐藏著一个神向你彰显大能及大爱的机会。故此，在你缺乏时也不要背弃神，总要接待他。

请细读这段信息∶“花在衣饰的金钱与时间能改变甚麽呢？到田间看看那些野花吧！它们既不打扮也不购物，但有哪种服装的色彩或图案设计能与它们妣美呢？即使是十大杰出衣著奖得主跟它们相比，也显得相形见绌。神能够给野花这样的妆饰，何况你呢？我说这番话，为的是叫你轻省，别为你所渴求的而忧虑，这样你才可盛载神给你所需用的一切”(参见马太福音6∶28-32)。

今天神要对你说∶“放心，不要忧虑，把一切都交托给我。”.

作者∶查思博牧师

在施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
箴言11∶24－25

把种子储起来并不能结出果子，只有把它们撒在土里才行，这样，种子就会成为你生命的一部分，与你永不分离，更会走在你的前面为你安排一切，使你得益处。

然而，世人并不理解这原则，就连好些神的儿女也不明白，故此，他们虽得著神的祝福也无法享受。

施舍证明你已克服自私自利与恐惧，你给别人的恩惠正好表示你愿意把神放在生命的首位，也表明了你完全相信神会满足你的需求并祝福你。如果你不撒种，你就等於夺取自己的收成。请再细读∶“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”让施舍成为你生活的一部分，你也要时刻警醒，因为神随时会给你机会浇灌别人；假如你愿意回应，你的生命也会得著浇灌，事在人为。

多作施舍，必得益处。.

作者∶查思博牧师

天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！
诗篇68∶19

当我们无法承受重压，通常会逃避现实，幻想总有一天能脱离苦海，但问题是，今天也就是你昨天所幻想的明天，所以每当你脑海涌现这意念，代表你又错失了一天、一次成长和学习的机会。也许成长是个痛苦的经历，但这种机会能够令你的生活更丰盛，并且为你带来更美好的明天，请再细读神的应许∶“天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。”

所谓“日进一尺，生活不易；日进一寸，生活更难。”好好利用今天，好叫你今天与耶稣的距离比昨天近“一寸”，将自己的力量提升到另一个层次，并进一步认清你在基督里的身分。担忧就是把信心错投在别的东西上，你为了健康与经济状况、子女、以及前景担忧吗？你又是否计划将来呢？你无须这麽作！要知道神不会在今天给你明天的答案、供应你明天的需用，因为神希望你好好享受“今天”。

明天太阳一出，神依然会与你同在。.

作者∶查思博牧师

我未成形的体质，你的眼早已看见了；┅┅神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。
诗篇139∶16－18

神此刻正思念著你！他昨天如是，明天亦如是，多麽奇妙！这位神有权能掌管宇宙万物，亦同时是你个人的主，对你了如指掌，当你还在母腹时他已经看见你，而且一直保守你。(当你回想以往的经历，以及自己的所作作为，难道你不为此感到惊讶吗？)所以，今天你要安静下来，花点时间思想神。

只要你愿意聆听，他就会对你说话，更会把自己的观点栽进你心；要是你愿意研读他的话，总有些令你意想不到的字句，从经卷中跳出来点燃你的灵，你亦会发现这些经文是特别赐给你的。与其拼命的抓紧每一分钟实践目标，倒不如放松一下，把你所想所求的都交托给神，看看有甚麽奇事会发生。

神此刻正思念著你──何等的确据！.

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

光阴似箭，日月如梭，生命溜逝得如此急速，别人根本无法为我们挑起担子、减轻压力、照亮前程，然而，我们所承受的压力和焦虑却与日俱增！只因我们不晓得神为每个人预备了一个独特的计画，他通常会按日、按时、甚至按分钟成就这计画，他并非要求我们自订计画，只要求我们寻求他并察验这计画。在美国职业棒球赛中夺魁，又或者成为公司的总裁并不能叫我们得著平安，只因我们要赔上健康、家庭以及健康的心智才能达到并维持这种颠峰状态。

神的儿女，要得著真正的平安，就要明白生命里的一切都是来自神的手，更是按著他的心意成就，只因他甚爱你，并且愿意永守以下跟你所立的约∶

他所成就的计画都是荣耀自己、且有益於你。.

作者∶查思博牧师

义人的脚步被耶和华立定。
诗篇37∶23

最近，填写“因耶和华之名蒙福”这首诗歌的音乐创作人克林顿·厄特拜赫对我说∶“我或前进或止步，都是主所掌管的！”他解释∶“在音乐世界里，休止符的作用绝不比音符少，更在整首乐章中占重要的位置。”请深思。大卫说∶“他使我躺卧在青草地上”(诗篇23∶2)，为甚麽呢？就是为了使我们的灵魂苏醒，以及藉著青草和河水恢复并加力给我们，好叫我们不致因耗尽体力而失脚跌倒。神要你止步，只因他知道前面有甚麽危险，且要你为征途作好准备，别焦急，神拖延你的步伐不等於他否定你的去向，就如以赛亚说∶“那等候耶和华的必从新得力”(以赛亚书40∶31)。

如果门已关上，就不要勉强打开；如果神把红灯亮起，就要把车子煞住，因为违法驾驶只会使你受伤。无论藏在门後的东西有多吸引，只有他知道这些东西是否存在危险性，大卫说∶“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们”(诗篇25∶9)。如果你仍心存好奇，请细读∶“因为这神永永远远为我们的神；他必作我们引路的，直到死时”(诗篇48∶14)，耶稣指出圣灵会引领我们 (约翰福音16∶13)，而底线就是一个“信”字。

你相信他会引领你走每一步以及叫你止步吗？.

作者∶查思博牧师

人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。
箴言25∶28

我们会以“手柄飞脱”来形容一个发脾气的人(这是指当木匠正要用锤子时，锤头竟从锤柄上松脱下来)。这种意外会导致三种恶果∶

首先，锤子会变得毫无用处。当你发脾气，你同样会变得一无是处∶你失去了尊严与控制能力，怎样相劝都没有意思。

第二，脱掉的锤头会伤及任何被它击倒的东西。子女会带著因我们的忿怒而结的疤成长，直到离世的一刻。也许，我们意识不到这种创伤会祸及下一代，也可能根本没想过自己会发脾气，但恶言恶语必会带来伤害，最终会变成一种虐待──子女会模仿这些恶言恶语，用以对待他们的子女，一代一代的传下去。忿怒的影响力相当深远。

第三，弥补因忿怒而造成的损失需时甚久。发脾气的人可能瞬间就平伏下来，但那些受伤的人却难以痊愈，就如所罗门说∶“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城”(箴言16∶32)。

求神帮助你好好控制情绪。.

作者∶查思博牧师

因我耶和华是不改变的。
玛拉基书3∶6

某夜，一位舰长发现一束奇怪的强光向他的战舰迫近，於是命令信号兵对那艘身分不明的船苹发出讯号∶“请把航导向南转10度。”对方回应∶“请把航导向北转10度。”这一回，舰长更加坚定，急不及待回应∶“我是舰长，请转10度！”对方却回应∶“我是三等水手史密斯，请转10度！”这时，这束强光已直逼战舰，且更亮更大，舰长怒发冲冠，并且亲自发讯号∶“赶快离开航道，我这是一艘战舰！”回应的讯号也很快∶“赶快离开航道，我这是灯塔！”

圣经里，耶稣曾六百多次被称为主，这说明他才是老板；新约记载，人们均以“耶稣是主”互相问安，说明他的话是无人可改的。他可以按著自己的需要作出调整，甚至厘定任何要求；他的道有权作出要求，而他的爱却配得这要求！

即使你以为自己是一艘战舰，请紧记，他是灯塔！.

作者∶查思博牧师

水从圣殿南面的地下流出来┅┅只到脚踝┅┅到了膝盖┅┅到了腰部┅┅因为深到不能涉足过去，只得游泳才能过去。
以西结书47∶1－9*

以西结看到一条为流经之处带来生命的河。花点时间细读以西结书四十七章10至12节，你会发现这是一段预言，默示神现今所作的事。

请留意这条复兴之河源於人类最古老的宗教之地──圣殿，并仔细观察这条河的深度变化∶起初只到脚踝，继而到膝盖、腰部，最後“不能涉足过去，只得游泳才能过去”。我正正渴求这些我“不能涉足而过”的满足，你明白吗？

我观察到神最近吸引成千上万感到乾渴、疲累和渴求滋润的牧者，到这河看看、听听、喝喝，有些更在里面游泳！然後，他们把河水带返教会，与乾渴的会众分享。其实人人都可饮用河水，惟一的条件就是你先要感到乾渴！

然而，这条河不会流向沼泽(以西结书47∶11)，因为沼泽会使河水变成一潭死水。此外，这河也会为流经之处带来果实(品格)、食物(神的话语)，及药材(第12节)。今天，若你心里感到乾渴，乃是神的美意，我深信他会领你到这河去，“因为我(神)要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地”(以赛亚书44∶3)。

倘若你感到乾渴，请举起双手，天就会降雨！.

作者∶查思博牧师

我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
约翰福音15∶15

如果耶稣今天来到你家，他大概会跟你打招呼∶“喂，老友！”多麽荣幸！其实耶稣暗示∶“我的门是永远对你敞开的，你有甚麽心底语都可以跟我说，我绝不会出卖你。我时刻也乐意听你细诉，要是你感到不安或难以入睡，我也可跟你促膝谈心，更会与你并肩作战。我们的友谊不会受环境所限，无论你忙於哄哄啼哭的孩子、对著电脑工作，或是驾驶汽车，你的灵也可与我相交。”

每当你需要耶稣，他总会在你身旁，因为信实是他的属性。属肉体的，即使是出於好意，也会叫你失望，惟有耶稣永不会叫你落空。请细读∶“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来”(约翰福音14∶18)。居於你心里的圣灵，就是耶稣按著应许永不撇下你的印证。

但紧记，他友善、开放的态度取决於你是否对他顺服，因为耶稣说∶“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了”(约翰福音15∶14)。圣经记载，圣灵以鸽子的形像出现；当敏感度极高的鸽子归巢时，只要发现有一丝不对劲也不会著陆。你明白筒中意思吗？

要待耶稣如同待家人，并时常保护这段最为奇妙与宝贵的关系。.

作者∶查思博牧师

轻易发怒的，行事愚妄。
箴言14∶17

一天，小女孩玛丽的心情不好，就把不满发　在弟弟身上，拿他出气。起初她只是戏弄他，後来就用拳头打他、拉他的头发，最後竟用脚踢他；这时，小弟弟终於忍不住，因为姐姐踢痛了他，於是就哭著去找妈妈，妈妈对玛丽说∶“一定是魔鬼令你拉弟弟的头发、踢他小肚的吧！”这个小女孩想了想，说∶“也许魔鬼真的令我打他、拉他的头发，但是踢他却是我自己的主意。”

世上所有罪行都不是由魔鬼直接造成的，相反，有许多罪都是从我们心里发出来的，就如耶稣说∶“因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤　”(马太福音15∶19)。我们能按著自己的心意处理怒气及失意，也可选择面对压力以及回应他人各种言行举止的方法；总括而言，我们可以选择遵主而行或是采取反击，要是我们反击，我们就会把控制权双手奉上给他人；若我们遵主而行，就可以改变他人或扭转形势，更会叫自己好过点。

你总会遇上情绪低落的日子，切记遵主而行。.

作者∶查思博牧师

我是耶和华──你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。
以赛亚书48∶17

天父对儿女的要求绝不会低於我们的要求！我育有一子一女，大女凯琳正就读辅导系博士学位课程，冰雪聪明；小儿尼尔亦取得乔治亚州大学商科硕士学位，是个充满活力、前途无量，且人见人爱的小伙子。

是的，我确实为他们感到骄傲，为他们的成功而高兴，他们的满足也就是我的满足，我也乐意竭尽所能帮助他们踏上成功之路。

你明白个中意思吗？天父希望你知道其实他甚关心你的职业、学业、生意、家庭、婚姻、家人、健康以及一切与你有关的事情，此外，他也承诺教导你怎样在那些你花上心血的东西上得益处；问题是，你有否细听并紧随他的指引呢？除非深感自己的知识贫乏、需要更多学习，否则世上最捧的老师也帮不了你。今天就打开心门领受神的指引。

当你按主道而行，你就会发现神已将最好的赐给你。.