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[ 本帖最后由 lifangliu 于 2009-9-12 07:00 编辑 ].

作者∶查思博牧师

他说的无论是好是歹，我们都必听从！我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。
耶利米书42∶6

有很多信徒是所谓的「咖啡馆基督徒」∶排队时才决定要些什麽，而且挑这选那，不喜欢的就留下来，但这是不行的。请听∶“他说的无论是好是歹，我们都必听从。”

如果你为人父母，定知道你的责任不是使孩子过得快活，而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福，而叛逆则带来麻烦。例如，如果你让孩子把玩火柴，他们可快活一时，但当房子被焚烧时就快活不起来；超速驾驶也可让无知的青少年达到一时的快感，但因违例而上法庭或受伤就後悔莫及了。

大卫得到教训之後才明白∶“你的律法就是我的指南。我惯於徘徊，直到受到你的惩戒；现在我要完全顺服你。”（诗篇119∶66-68）

神的儿女啊，神今日应许你，如果你事事顺服，就可以得福。.

作者∶查思博牧师

神实在恩待以色列那些清心的人。至於我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
诗篇73∶1-2

大卫因为不清心，几乎“滑跌”，叫他不能专注的原来是那些狂傲但似乎得享平安的人，让你分心也是魔鬼最原始的武器。当你欲了解疑团，麻烦就开始了。神会与你算帐的——先是耶稣的救赎，然後是他的再来。

当你被诱惑，质疑“究竟发生什麽事？”的时候，请记住，最後一章有待你以未完的生命写下！耶稣说∶“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了。”（启示录20∶12）到那时你便要交帐。

一不留慎，你就会产生消极的心态而自毁前途。感谢神，你不用明白所有的事，更不必解释。大卫说∶“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局。”（诗篇73∶16-17）只管求神在你愤怒时让你忍耐，面对不公正时给你爱心；最重要的是，求他不要让别人左右你的心志和行为。

定睛仰望耶稣——惟有他是你的泉源，能确保你稳妥平安。.

作者∶查思博牧师

你回头以後，要坚固你的弟兄
路加福音22∶32

彼得三次不认主之後，深夜就外出痛哭。其实，耶稣早已告诉他会发生这事，但是他并不相信；正因如此，这悲剧叫彼得感到特别痛心。神的儿女啊，你近来有没有什麽失败的经历？是否感到不配得耶稣的爱和宽恕？请记住，耶稣对彼得的软弱一点也不吃惊，他拣选彼得时已知道他是个怎样的人，也知道你是个怎样的人，他对你一切的心思意念也不会感到意外。

既然他不是因为你的德行才拣选你，他也不会因为你的软弱而撇弃你。摩西对以色列人说∶“然而耶和华你的神┅┅却使那咒诅的言语变为祝福的话。”（申命记23∶5）那位预言彼得会失足的，也同样应许彼得会被完全的复兴，更会有能力向他从来没有接触过的人传道。

有些教派把彼得逐出教会，永远取消他会友的身分；但神不但复兴他，更让他在五旬节发言。就在那一天，神藉著他使三千人归向耶稣。

让神把你的错误变为奇迹，让他利用你生命里的教训与逆境来坚固、祝福别人。.

作者∶查思博牧师

原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
希伯来书4∶13

神知道你一切的心思意念！你瞒不过他，因为他能看穿你，故此你只要诚实祷告∶“天父，我在这方面堕进试探，求@帮助我，洁净我，并赐我力量！感谢@在我还作罪人的时候仍这麽爱我，请宽恕我对别人的论断；我深知因著@的怜悯，我才得以胜过我指责别人所犯的罪，求@使我更像耶稣。”

希伯来书不仅让我们知道神看透我们的心思意念，还有一点，请细读∶“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱”(希伯来书4∶15)。妙哉！我们有一位能宽恕我们“一切过犯”的大祭司。

今天，如果你因失败及跌倒而感到灰心丧志，请紧记∶他体恤你的弱软，因为他曾经历你的绝望，也在各方面受过试探，只是从没跌倒。他只想你邀请他进入并洁净你的心灵。

神默默等待宽恕并挽回你的机会，因此你不用再掩饰，只要邀请他进入你心.

作者∶查思博牧师

他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
诗篇147∶3

要是你今天还没受伤，在天黑前你也会遇上一个受伤的人；他的笑容背後，隐藏著一颗破碎的心灵。但你今有把握∶“他医好伤心的人。”我们受伤的原因通常是偏离正路，或从来没先寻问神。彼得不认主後，就出去痛哭，因他忆起与耶稣同行的美好

日子，也想起主人所说的话∶“你要三次不认我。”（马太福音26∶75）他本十分肯定这种事绝不可能在他身上发生，但竟发生了。你也有这样的经历吧！

也许你发现正处於以往做梦也想不到的境地∶离婚？失业？生病绝望？再没有生存的意志？千万别与那些不能解决这些问题的人谈论这事，只要交给耶稣。耶稣是一位心病专家，他历尽风雨，饱尝苦难。你一切所需用的他都可以满足，但你必须先寻找他，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。”（诗篇55∶22）这并不代表他叫困难离开你，而是领你经过。

你为何还不转向神？他能医治破碎的心。.

作者∶查思博牧师

我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵。
以西结书22∶30

破口正是真实与可能之间的裂缝！也许你的家人还未归向神，但你可以成为他们与天堂之间的桥梁∶“当信主耶稣，你和你一家都必得救”(使徒行传16∶31)。当你看到城墙有破口、让魔鬼有机可乘之际，应立即堵塞破口∶奉主耶稣的名、藉著宝血的大能以及圣经的权柄祷告，将魔鬼驱走。

当神的儿女跌倒时，别加入说闲话的行列，只要为他们堵塞破口──先为他们代祷，如果神给你指引，你就要用温柔和挽回的心转述神的话，就如保罗的劝勉∶“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来”(加拉太书6∶1)。只有属灵人才愿意这麽做；属肉体的不是袖手旁观，就是把事情弄得更糟。

除非你清楚知道神让你的挚爱走完人生旅程，否则千万别让他们郁郁而终。

你不必上主日学或被按立为牧师，也可随时随地为任何人“站在破口防堵”。.

作者∶查思博牧师

耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去
马可福音6∶45

神永不会差派你完成你办不到的事，但这并不代表神的工作是易如反掌，也不是说你不会被风浪吓倒。还记得诗篇二十三章所叙述的吗？──“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在”（诗篇23∶4）。神并不是差派你，而是带领你、托著你。多稳妥啊！

此外，当你看不见神时，要知道他仍在看顾你。圣经记载当耶稣在山上祷告时，他竟“看见门徒因风不顺，摇橹甚苦”（马可福音6∶48）。今天他也看到你的痛苦和泪水，正如埃塞儿 华特司所颂唱的∶“他既然看顾麻雀，也必看顾我。”

别忘记，神能够掌管风浪，也能应付最糟糕的境况。请细读∶“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你”（申命记31∶8）。

最後，要知道神的名不是风暴过後才被高举，而是在其中已得著荣耀；你的信心也会因而倍增。请记住，你的天父看重你的属灵素质过於你是否安稳。

今天便一同欢呼吧！神将要领你度过风暴！.

作者∶查思博牧师

他就起来吃了喝了，仗著这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
列王纪上19∶8

虽然以利亚在迦密山经历了他生平最大的胜利──火和雨在同一天内从天而降，却也扭转不了形势。事实是，情况比之前更糟，因为耶洗别誓要杀他，他只好逃命。最後，他灰心丧志、筋疲力竭的坐在罗腾树下求死∶“耶和华啊，罢了，求你取我的性命”(列王纪上19∶4)。

你曾走到穷途末路吗？有否因为无法改变家庭、工作的问题，以及你个人的困境而气馁呢？又有否像以利亚般想要放弃？

然而，神已为你预备了出路。当以利亚躺下睡著的时候，有一个天使拍他说∶“起来吃吧！因为你当走甚远。”其实，摆在我们各人面前的路也是“甚远”的，惟有神所赐的力量能叫我们继续奔跑。如果我们只顾“为”神作工，忙得天昏地暗，却没“与”神亲近，渐渐我们会感到分裂、疲乏、且吃力不讨好。为了使我们在灵里重新得力，主会引领我们作最根本的事──祷告；正如耶稣每早所作的第一件事，也是在祷告中与天父亲近，藉此得著神每天为他预备的旨意和力量。

今天，神要你重拾祷告的操练，好叫你能明白他的旨意，并且得力。.

作者∶查思博牧师

他领我
诗篇23∶2

你有否为神拯救你後并没撇弃你而感到庆幸？如果他拯救你後对你说∶ “这里有一张地图，天堂见吧！”那你就永远到不了天堂。请细读这应许∶ “他领我在可安歇的水边。”为什麽？因为他要加力给你面对忙乱的生活。有时我们实在太忙，没有读经之馀，也没有祷告与神交通，更没有静默在主跟前、等候加力，结果 “枯乾净尽”。每逢此时，神就使你躺下，并更新你。请记住，神看重你与他的关系，多於你为他作的工。

请再细读∶ “他引领我走义路”， “义路”是指生命里正确的道路。当我反思所经历的痛苦与困境时，我得承认罪魁祸首是我自作聪明，因此我天天也需要他的手引领、保护我。你呢？神的儿女，你的牧羊人晓得狼群躲在哪里伺机腊食，晓得哪一片草原是有毒的，更知道你离水沟有多远──你却不知道。

只管相信他、跟随他.

为什么真正决志的人少呢？

为什么现代的教会在传福音上很少带人真正的决志呢？这真是个凄惨的事实！这是因为一百年前，许多教会舍弃用 神道德的律法来带人知罪和真正悔改，因此现代的教会就决定要找别的方法来让罪人接受耶稣的福音。而现代教会决定改用「 神在你生命中有个美好的计划」或是「 神要赐你更丰盛的生命」来引诱罪人。不幸地，今日十字架的福音已经退化成：「耶稣基督会给你平安、喜乐、慈爱、满足和永远的快乐。」你必须知道，这乃是一种错误的传福音方法。

没有悔改就不可能真决志！

很可惜，在全球有许多教会只有传讲信耶稣得永生，但却没有先让世人知道他们犯了什么罪。永远不可忘记，世人若没有知罪，就不会认罪悔改，若没有悔改，就无法真正得救（马可福音一章15节；路加福音十三章3节；使徒行传十七章30节；使徒行传廿六章20节）。想想看，当你在射靶场时，并不是有枪响声就是射中目标，乃是多少子弹射中靶心才算数。同样地，传福音的人必须明白：不是每一个草率跟你做决志祷告的人都有真正得救，只有那真正认罪悔改的人才是真正得救（使徒行传二章38节）。

有些传福音的人喜欢拼人数、拼业绩式的带人假决志，而不重视灵魂是否真正的悔改和得救。他们不知道耶稣亲口说：「你们若不悔改，都要如此灭亡！」（路加福音十三章3、5节）因此，就算他们炫耀自己带了多少人决志，但是根据耶稣所说的，那些人仍然是走向灭亡的罪人，因为他们从未听到悔改的道和真正得救（路加福音廿四章47节）。若我们真正地爱灵魂，就一定会想带人真正决志，而不是为了自己的成就感而带不愿意悔改的人做一个假的决志祷告。


平安喜乐是得救后的果子，而不是引诱人进天国的诱饵。.

作者∶查思博牧师

他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。
诗篇40∶2

牧养南非一所大教堂的牧者莱·麦考里，忆述某个晚上在旅馆遇上醉汉的经历∶ “那个醉汉满身酒气，摇摇晃晃，在人群中乱撞。起初我非常生气，想要教训他，但我还是厌恶地走开了。当我走到升降机之际，神却清楚地对我说∶‘麦考里，他跟你惟一的分别就是你有我。’”那天晚上，麦考里在房间里跪下祷告认罪。

我们都太健忘了，只会批评、挑剔别人的错处，却忘了神找到你时你身在何等的黑暗，忘了他替你击开的捆锁，也忘了他为你所做的一切。保罗向哥林多信徒提出一个值得我们深思的问题∶ “你有什麽不是领受的呢”(哥林多前书4∶7)？神的儿女，你拥有的都是领受的——包括神对你的救赎。

有了这种想法，今天就求神给你一颗新的爱心和同情心，好让你怜悯那些仍陷在祸坑的人；因为他们跟你惟一的分别就是你有神，而他们没有。.

作者∶查思博牧师

主啊，你要我做什麽？
使徒行传9∶6

虽然我们对这个问题的看法各有不同，但是神的答案只有一个∶顺服──在神呼召你时回应他，作他要你作的工。本世纪初，莫夏·汉姆在卡罗来纳作了一次他认为 “最失败”的布道∶一连数周的聚会，只有一位十岁的男孩信主。当时汉姆大失所望，但他并没料到这位叫葛培理的男孩，日後竟给千千万万的人传道，甚至比任何一位宣教士所赢取的灵魂还要多。如果领葛培理信主是汉姆惟一作成的工，他仍然称得上是一位成功人士。

慕迪也是由一位寂寂无名的主日学导师带领归主的；好些年後，人们称慕迪以主的道横扫欧美两洲。至於家母，她在家父去世後独力把三个孩子带大；她忠心的把我们领进神的家，以经文浇灌我们的心灵。对她来说，这可是一条孤独、艰难、且令人　气的道路，但是她两个儿子长大後都被呼召作宣教士，以其母所教导的道理，再加上基督的爱触摸生命。

所以，今天我们真正需要反思的问题是∶ “主啊，你要我做什麽？”.

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

求丰足前，先求神的旨意；求关系的建立前，先求神给你方向。如果你所求的方向是指向人，那麽，神认为合适的自会跟你结交；不合的则会疏远；神没差派的，便代表你根本不需要。

经上说∶ “有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰”(约翰福音1∶6)。神能够差人到你的生活中，撒勒法的寡妇便是一个很好的明证。当她愿意把神放在首位，就是在饥荒之年她仍能丰衣足食(参见列王记上17∶9—24)。她本可把那点点的饼留给自己，但是她知道，这一丁点只能供她一顿的饱足。於是，她将这点饼交在神的手中，所带来的丰收竟足以维持七年的生计。当你缺乏时，也可以把拥有的点点当作一粒能供你所需的种子。

所谓成功，并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会，也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车，决不是！成功是指你能紧随并活在神的旨意中。

当你能这样生活，便会晓得万事都互相效力，为要叫人得益处这道理。这是多麽令人向往的生活！.

作者∶查思博牧师

那召你们的本是信实的，他必成就这事。
帖撒罗尼迦前书5∶24

听到吧！神必按著自己的旨意成就大事！不管你今天遇上甚麽困境，你都可相信他会与你同在，也可肯定他会领你经过一切低谷。

还记得那三个但以利的朋友吗？他们因为拒绝向尼布甲尼撒王的金像俯伏敬拜，就被士兵扔进温度比平常的窟高七倍的火窟里。也许你觉得自己正处於水深火热，所经历的苦况比最糟的还要糟七倍，但看看这故事的下文！当国王往火里看时，他说∶“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？┅┅看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”(但以理书3∶24－25)。被扔在火里的三个犹大人“并没有捆绑，也没有受伤”，而是与神子“游行”。今天，如果神容许你从火中经过，他必与你同行，免你受伤；而那些本要毁灭你的恶事，最终却会叫你得释放。紧记那召你们的本是信实的。

还有，神不但领你一人从火中经过，就像那三个犹大人，你在火中的信心也要触动别人，好叫他们归向神。.

作者∶查思博牧师

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
约翰福音12∶24

自我追求、自我满足、自我中心──这些词汇道出了“以人为本”文化的核心。要是我们继续为自己而活，最终只会落在失落、不安、恐慌、对人存著介心，以及其他种种困境里。如何才能得释放？只有把自己钉死！试想，当那些穷毕生精力追求一所更大的房子、一辆更好的汽车、更多名利的人得悉这答案时，他会有甚麽感觉？请细读这节经文∶“因为已死的人是脱离了罪”(罗马书6∶7)。罪只能附在肉体，当你的肉体被钉在十字架时，你在属灵层面上就得著重生，更能展开得胜的新生命；关键在於，你必须“天天冒死”(参见哥林多前书15∶31)。

耶稣说∶“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。”但假如麦子死了，就能培殖。你不结果并不是因为缺乏爱的滋润，而是欠缺目标；找一个比自己更大的目标，并为此献上生命吧！例如支持宣教事工、或当主日学导师┅┅只管作一些荣神益人的事，看看你能结出多少子粒！

今天就行动，准备领受你从未尝过的喜乐。.

作者∶查思博牧师

我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做。
约翰福音13∶15

伟大的人道主义者兼西方石油公司总裁阿曼德·海默尔，叙述这个有关父亲的故事∶

“家父在当地是一位有名望、深受爱戴的人物┅┅跟他一同巡回出诊简直令人向往，因为病人均会在家门口热情接待他；身为儿子的我，实在为这位善良至极、且配受爱戴的父亲而骄傲。

他有理由坚持催逼病人偿清债务，也有理由不再施舍穷人，让自己富裕一点；然而，若果他这麽做，他就不是现在的他了。我发现他办公桌的抽屉里堆积了许多未付的帐单，因为他明白病人的困境，就不要他们付费；我更从无数病人口中听过他往往会施舍给那些连温饱也未得满足，何况要付医药费的穷人，好叫他们有能力买他所处方的药物。”

爱与施舍是一份世代相传的奇妙遗产，故此，别错失任何施予的机会。.

作者∶查思博牧师

我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。
诗篇3∶4

莫道克对我说，曾有一位女士在崇拜後请他代祷，但当莫道克邀请她一同祷告的时候，她竟然拒绝，说∶“没用的，我认为神不会垂听我的祷告！”他问∶“那麽你能否说些诅咒的话？”她很反感地说∶“当然不行！”他问∶“为什麽不行呢？”她说∶“因为神会听到的。”於是莫道克对她说∶“照你所言，神听到你的诅咒，却听不到你的祷告，是吗？”这位女士终於明白自己的错处。

你近来又是否觉得神不垂听你的祷告？也许，你甚至认为祷告不蒙应允而乾脆放弃了罢！然而神应许你∶“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”（耶利米书33∶3）。真理是最深远的东西，要使祷告蒙应允，其中一个关键就是活出以基督为中心的生命。大卫说∶“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”（诗篇37∶4）。神的儿女，别求耶稣赐下奇迹，只求能与他建立关系；这样，你的生命便会每天也充满奇迹。

今天便花点时间与耶稣建立关系。.

作者∶查思博牧师

他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守
雅歌1∶6

去年，赞美主教会(PTL)的前度主席占拜克在一个会议上对七千多位牧者说∶“我曾要花一整天走到监狱才得见我的儿子，千万不要重蹈我的覆辙！”会後，一位来自阿肯色州的牧者流涕上前对他说∶“我得回家了，因为这四年来，我并没与儿子好好共度一整天！”

数年前，一位拥有相当知名度的宣教士对我说∶“我从没与妻子好好相处，子女更几乎不认识我，我想┅┅我们的关系不应如此。”事实是他被多项事工占据了∶他要写书，要为福音电视节目作准备，也要发展慈善组织；为要达到这些目标，他更要出席各种场合当发言人。问题是，是谁给他定下这些目标呢？雅歌中的妇女埋怨别人使她看守葡萄园，因而使自己的变得荒芜。要知道亲情关系并非偶然，而是需要付上心力与时间建立的。

所以，现在我得暂停一阵子，花点时间与家人共聚天伦。你呢？

[ 本帖最后由 lifangliu 于 2009-9-13 07:54 编辑 ].

收藏了.

学习。
很好的内容，要慢慢消化.

谢谢.

谢谢姊妹的资料！一打开就看到了第一篇“如果你为人父母，定知道你的责任不是使孩子过得快活，而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福，而叛逆则带来麻烦。”感谢主，给我引领，但我还是如此愚笨，不知怎样才能教导儿子学会顺服，主啊，求你赐我智慧让我知道该如何管理好你所交付给我的产业吧，求你让我今天就行动，奉主的名求，阿门！

[ 本帖最后由 丞城妈 于 2009-9-13 13:13 编辑 ].

谢谢姊妹带来这许多宝贵的话语。它们一直在那里，却需要我们用心不断寻找其中的光亮。感谢上帝！
这个世界的文化也曾经让我追求所谓“个性”而轻看顺服。但是迷失的羊总有一天会回家的。当我渐渐发现叛逆对人对己所带来的伤害，我也渐渐明白了顺服的美意，我的心回转了。魔鬼在世上诱惑我们和我们的孩子，但我们的主已胜过这世界，所以不要害怕。让我们今天就行动，顺服地把我们自己奉献给主。他的产业他一定会看顾，会带领。

[ 本帖最后由 qiqimama 于 2009-9-13 15:34 编辑 ].

“他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园却没有看守”
昨天原是要参加下午的团契的，但因为女儿喜欢早上教堂的主日学老师，就改去教堂了，下午陪她看书，自己也没有去，心里总觉得有点对不起团契的弟兄姐妹。今天看到这里，心里就放下了，既然教养女儿是主赐给我的最大人生目标，我就要把她放在最前面，还有什么比让她亲近主，教养好她更重要的呢？.

昨天为了带孩子买跑鞋，就没有去主日学，惭愧啊.

哎，三年级的功课好象一下子就多了，我也很为安排孩子的时间发愁，主日学、功课、运动、娱乐，还有补睡眠，排起来很难呀。.

“所谓成功，并不是指你出人头地或牧养信徒众多的教会，也不是指你拥有十全十美的伴侣或一辆劳斯来斯名车，决不是！成功是指你能紧随并活在神的旨意中。”
“神的儿女，别求耶稣赐下奇迹，只求能与他建立关系；这样，你的生命便会每天也充满奇迹。”

谢谢姊妹的分享

[ 本帖最后由 天恩妈妈 于 2009-9-15 17:00 编辑 ].

谢谢大家关注！.

作者∶查思博牧师

若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
加拉太书6∶1

希腊学者桥夫杰克道出“挽回”一词在希腊文的两种运用∶指渔夫修补破网，以及医生重新接上脱位的骨节。是的，网破了就不能再捕鱼，必须将其修补；而医生又是怎样替病人接骨的呢？前阵子我的手背有两处骨折，医生为我动手术、打石膏，并且叮嘱我暂时不要使用这只手。

其实，宽恕与修补关系是不能分割的，但是宽恕只需一刻，而修补关系则要以年日计算；但请放心，神是掌管接合和修补工作的。负责接骨的医生证实，经接好的骨头要比原先的更加巩固；同样，神也能更新你的骨骼，哈利路亚！但你先要花点时间与神独处。正如耶和华在旧约时代要耶利米到泥匠家里去，仔细观察泥匠如何熟练地修补破碎的器皿，使其与之前一样精细修补。

今天，耶稣这位木匠也要替破碎的你修补修补。.

作者∶查思博牧师

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
罗马书8∶28

光阴似箭，日月如梭，生命溜逝得如此急速，别人根本无法为我们挑起担子、减轻压力、照亮前程，然而，我们所承受的压力和焦虑却与日俱增！只因我们不晓得神为每个人预备了一个独特的计画，他通常会按日、按时、甚至按分钟成就这计画，他并非要求我们自订计画，只要求我们寻求他并察验这计画。在美国职业棒球赛中夺魁，又或者成为公司的总裁并不能叫我们得著平安，只因我们要赔上健康、家庭以及健康的心智才能达到并维持这种颠峰状态。

神的儿女，要得著真正的平安，就要明白生命里的一切都是来自神的手，更是按著他的心意成就，只因他甚爱你，并且愿意永守以下跟你所立的约∶

他所成就的计画都是荣耀自己、且有益於你。.

作者∶查思博牧师

你要痊愈麽？
约翰福音５∶６

一位牧者朋友对我说，他会向每位要求辅导者提出三个问题，当他们诚实回答过後，有百分之七十五的求助者发现自己根本不需要任何辅导，更可自行解决问题；假若他们能把答案记下，已是踏出解决问题的第一大步了。
这三个问题包括∶

１.你有什麽困难？我们易受情感、环境、以及各种藉口蒙敝，於是看不清问题的症结。尝试在发现问题之时立即把重点记下，这能改变我们对整件事的看法。
２.你曾尝试以什麽方法解决问题呢？采取了哪些行动？这些方法是否按著真理？以哪段经文支持？
３.你认为我们能采用哪些你办不到的解决方法呢？

透过求助者的答案，你便能洞悉他们究竟是寻求帮助，还是单单希望得到别人的同情；是要得到答案，还是要引起注意。很多时候，当他们诚实回答这些问题後，会惊觉问题竟源於自己∶不住的埋怨、找藉口、固执、虞人虞己等等。你可选择解决或抛开问题，也可容让它继续缠扰你。先弄清问题的症结吧！

你又作了什麽选择呢？.

详情见帖子http://ww123.net/baby/thread-4645825-1-1.html.

作者∶查思博牧师

又有落在好土里的，就结实。
马太福音13∶8

当我第一次尝试园艺时，可说创下一项“毁花最多”的纪录。後来我发现土壤是问题之一，因为园里的土是又红又硬的乔治亚州黏土，并不适合栽种，於是我把泥土都挖出来，并换上合适的。现在你该来看看我们的花园有多漂亮！换了土壤後，问题就解决了。

耶稣在比喻中指出，种子可以落在四种不同的土壤里，但只有一种是“好土”。最重要的是，我们要怎样才能成为“好土”呢？首先你要被开垦，正如何西阿说∶“你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上”(何西阿书10∶12)；当代圣经则译作∶“开垦一下你心灵里的硬荒地。”开垦的过程可以是很痛苦的──有时候，神会容许你留下某些产业；但有时他会扔掉你的一切，只留下自己给你。

其次，你要不断被神的道施肥、浇水。耶稣说∶“现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了”(约翰福音15∶3)。当主的话浇灌你的生命时，你渐渐便会成为“好土”。

接受真道，结出果子，造就生命。.

作者∶查思博牧师

看哪！我站在门外叩门。
启示录3∶20

你让神等了多久？他叩了多少次门你才应门呢？浪子走到穷途末路时才懊悔∶“父亲！我得罪了天，又得罪了你”(路加福音15∶18)。这时，他才能静静的细听父亲的心声。

神在我十二岁那年藉著一篇信息呼召我。犹记那夜，我在东贝尔法斯特一间挤满人的小型礼堂内听道，讲员为当年只有十九岁的詹斯·麦康，当时，我感到他一字一言也是神亲口向我说的话。讲员呼召时，我就上前把自己的生命奉献给神。虽然我当时仍未确定神给我的方向，也不知我所选择的路会对我的生命产生什麽变化；但我可以肯定，要是我能多活一百次，我也会把所有生命奉献给神。你又如何？

荷门·韩特其中一幅名画勾画出耶稣拿著一盏油灯，站在一扇紧闭的门前敲门，欲要进去的模样，有趣的是他没有画上门闩。这位画家解释∶“门闩是在屋子里的，只有你能开门让他进去。”让神进入我心是我毕生最好的决定；要是你还没作这个决定，今天就打开心门吧！

要知道，他明天也许不在门外了。.

作者∶查思博牧师

他因那摆在前面的喜乐、就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
希伯来书12∶2

信徒生活不是每时每刻都充满喜乐的。以耶稣为例，他并不享受被排斥、误解，也必不享受被吐唾液、鞭打、且与两个小偷同钉十架。他怎能忍受这一切呢？耶稣看透摆在羞辱的十架背後那荣耀的复活，更看透能改变世界的教会最终会因而诞生。真正的胜者为了创建他们所向往的未来，是甘愿作卑贱的事；正如保罗说∶“我想，现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀，就不足介意了”(罗马书8∶18)。

前阵子，贝利·卡福博士对我说∶“我真想再走一遍让我到此地的路，再尝一遍让我蒙福的经历。”摩西也有同感∶“摩西因著信，┅┅就不肯称为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。┅┅因他想望所要得的赏赐”(希伯来书11∶24－26)。

今天，当你看到摆在前面的赏赐，你就能靠著神的帮助忍耐到底。.

作者∶查思博牧师

以诺┅┅已经得了神喜悦他的明证。
希伯来书11∶5

以诺得著的明证是“神喜悦他。”那麽，你的明证又是什麽呢？你是否花了一生讨自己喜悦？如果你操劳一生只为物质的享受，又不肯施与的话，答案便不用多说。你又是否要讨人的喜悦？有许多信徒都堕入这个陷阱，例如∶害怕被人嘲弄而不敢派发福音小册子，於是我们在这种害怕被排斥的压力下，往往错过了为主作见证的机会。但耶稣提醒我们∶“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他”(马太福音10∶33)。

神的儿女，有好些势力正伺机叫你跌倒并使你妥协。当天使准备毁灭所多玛和蛾摩拉时，他们给罗得一个机会把女婿带走，但他们听到罗得的警告时反嘲笑他∶“他女婿们却以为他说的是戏言”(创世记19∶14)。这是什麽一回事？他们是否猜透罗得那些不见得光、又不光彩的往事？可以肯定的是，当罗得最需要一个有力的明证时，他没有。今天，神要寻找那些出淤泥而不染的人。

你想要罗得的明证，还是以诺的明证？──由你来选。.

作者∶查思博牧师

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
罗马书8∶1

我细听一位女士分享见证时，不禁会心微笑∶“今天，我的肉体比我起得还早。它坐在餐桌的椅上等我，在座驾里又坐在我身旁，跟我咬耳朵，不住的怂恿我∶抱怨丈夫给你的爱不够、怨恨上司的迟钝、为这个月不够金钱付清帐单忧虑等等。我想，我大可自怜一番吧！”

“後来我又想，要是一天开始就这麽糟，到了傍晚会怎样呢？继而我听到身後传来一阵熟悉的狂笑声，我就知道这是甚麽回事──我又让魔鬼伺机攻击我了！於是我大叫一声‘暂停！’经上说的不错∶‘故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了’(雅各书4∶7)。问题就在这里！原来我没有顺服神，只顾跟肉体纠缠。”

没有任何声音比脚步声更动听──主同行的脚步声，以及敌人慌忙逃跑的脚步声。你不能以肉体的力量战胜肉体，到头来你只会跟自己作对，那麽，我们怎样才能得力呢？就是藉著圣灵的大能。神今天正要赐下这种能力给你！

神的儿女，今天就让圣灵在你心里动工，使你能胜过肉体。.

作者∶查思博牧师

这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
马太福音15∶8

我在墨西哥一个小镇刚巧碰上当地的宗教节，许多小贩在街角摆卖十字架，有金的、银的，但大多是便宜的木十架。一个小贩扯著嗓子喊∶“便宜的十架！便宜的十架！”我转眼望去，金和银的十架推积如山，因为人人都买“便宜的木十架”。

当时我心想∶我们岂不是一样轻看十架吗？──我们有十块钱就只给神一块，一星期只给神一天，偶然更会连这一点也牺牲。总括而言，我们的生命只要仅仅得救、没有行差踏错、一切刚刚好就行了。这就是“嘴唇的事奉”。

今天，假如你爱神的心已变得麻木，更任由别的东西取代他的位置，你便要立刻放下手上的工，立时回到神的跟前认罪，求神洁净你，并再次燃起你那“起初的爱心”(参见启示录2∶4)。

我可以肯定，神正待你恳求他。.

作者∶查思博牧师

我现今把最妙的道指示你们。
哥林多前书12∶31

神不会像世人一样以恩赐多少衡量别人，而是按著爱心衡量人。我曾遇过一些满有恩赐的牧者，虽然他们被神使用行神迹，或宣讲满有能力的信息；但当我慢慢了解他们之後就感到很失望。原来他们只求会众人数增长，而非真正爱人灵魂。这试探随时会发生在我们身上，故此，我今天就求神帮助我学习用他的爱去爱人。

神最终会按著以下的标准衡量我们的爱心∶

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(哥林多前书13∶4－7)。

多麽奇妙的功课！当一切都幻灭时，切记“爱是永不止息”。.

作者∶查思博牧师

耶和华，我的力量啊，我爱你！
诗篇18∶1

我们很容易分心，变得心里刚硬，故此，我们要为著火热的心不住争战。请细读∶“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌”(加拉太书5∶17)。每天你都必需决定让情欲还是圣灵支配你，否则，属血气的就会为你作决定，到头来你会问∶“为何我会落得如此下场？”只因你从没拒绝走到这下场！

假如两个人为对方全然献上自己，就不会在乎牺牲自我的梦想。他们的关系可能会受到攻击，但只会使他俩更加紧密；他们也可能受各种试探，但彼此的膀臂就成了力量的根源。对他们来说，付出并不是一种束缚，而是一大乐事，就如大卫呼喊∶“耶和华，我的力量啊，我爱你”(诗篇18∶1)！

倘若你真正爱神，就不难顺服他、事奉他并跟随他。.

作者∶查思博牧师

要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
以弗所书5∶16

你说过多少遍“我明天就会干”这类说话？有时，当你对某件事不甚了解或没有把握完成，就会将其搁置一旁，但你根本不会等到奇迹的出现。杰佛逊草拟独立宣言的时候只有三十三岁；而年仅二十四岁的迪根斯已著手撰写匹克威先生外传，二十五岁就写成《雾都孤儿》；牛顿二十四岁时亦发表了万有引力定律。

如果你认为创作与发明只是年轻人的玩意，实在是大错持错！康德七十四岁时写成思想最深远的哲学著作；威尔第、哥德与迪尼生也在八十高龄分别作出福斯泰夫、完成了浮士德以及写成《渡过沙洲》；而米开朗琪罗则在八十七岁完成他最伟大的雕塑；摩西亦在八十岁带领神的子民离开埃及，当他到达迦南时已经一百二十岁。抓住今天，活在此刻！否则你期待以久的将来，就不会如你所愿那麽美好。

机不可失，时不再来，现在就行动吧！.

作者∶查思博牧师

水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。
路加福音6∶48

耶稣说∶“凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什麽人∶他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大”(路加福音6∶47－49)。

虽然这两座房子遭受同样的风暴，但只有一座没有摇动；因为倒塌的那座虽建得快，用料又便宜，但根基不稳。要知道世上没有不劳而获的事，故此，别追求一刹那的经历神，而要寻求与他建立的关系──一生与神同行的成果。

虽然这两座房子的外观也没有分别，但风暴一来便立见高下。保罗坦白的说∶“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫”(提摩太後书3∶12)；然而，你应按著应许相信自己是经得起风暴考验的。保罗也为加拉太的信徒跌倒感到疑惑∶“你们向来跑得好，有谁拦阻你们”(加拉太书5∶7)？答案是∶他们建屋虽快，且用料便宜，根基却不稳固。

神的儿女，你今天盖成的房子经得起明天的风暴吗？.

很久没参加主日敬拜和聚会了。为了生活，终日忙碌。.

http://ww123.net/baby/viewthread ... p;page=1&extra=.

有了信仰后，看书的重点会是《圣经》和相关书籍。其他书也看，一直就喜欢看书，但也舍得把不那么重要的书捐了。.

引用:

原帖由 小宁宁妈 于 2009-9-12 08:48 发表

收藏了

谢谢关注。.

引用:

原帖由 yingyinc 于 2009-9-12 09:11 发表
学习。
很好的内容，要慢慢消化

是啊，有信心，也要有行动。.

引用:

原帖由 丞城妈 于 2009-9-13 11:39 发表
谢谢姊妹的资料！一打开就看到了第一篇“如果你为人父母，定知道你的责任不是使孩子过得快活，而是教导他们顺服——因为顺服能带来幸福，而叛逆则带来麻烦。”感谢主，给我引领，但我还是如此愚笨，不知怎样才能教导 ...

教育孩子真不容易，愿天父帮助。.

引用:

原帖由 qiqimama 于 2009-9-13 15:33 发表
谢谢姊妹带来这许多宝贵的话语。它们一直在那里，却需要我们用心不断寻找其中的光亮。感谢上帝！
这个世界的文化也曾经让我追求所谓“个性”而轻看顺服。但是迷失的羊总有一天会回家的。当我渐渐发现叛逆对人对己所 ...

感谢主！.