中国文化每一分钟都在消失
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7b3fd0100kgk2.html?tj=1
还是放在这里更合适，文化保护与环境保护同等重要。中国文化乃中国人安身立命之根本，眼见其渐渐消失、消亡，未来的孩子都会成为“无根的飘萍”，不知自己的精神家园在何处。希望有识之士不光关注教育、关注成功，更要关注我们身边正在消失的中国文化（从方言、服饰、饮食、书画、诗词、杂耍、礼仪到修身养性的人生哲学，乃至和平相处和谐共生的世界观）。
建议旺爸增加“国学”版块，让我们和孩子一起重温经典，重塑我们的精神世界。.

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啥意思？给点意见好伐。.

建议旺爸增加“国学”版块，让我们和孩子一起重温经典，重塑我们的精神世界。顶的是这个建议。。。。 因为人微言轻能做的也只有顶贴这么点小事啦。.

谢谢支持。这坛里“西学盛行”，“言必称希腊”，国学不昌，甚为忧虑。昨日携儿去上海音乐厅观赏高雅音乐会，见衣着光鲜之男女不顾服务生打出的“请勿摄影”光板，全程偷偷录像，遭到主办方抗议，其子女也东窜西跑，全然不顾及周围人的感受，由此感觉文化修养之重要，否则会像日本一样，被称为“经济动物”了。.

如此这般。。。还不如日本呢。。。.

在保护本国文化方面，中国确实不如日本。以后要想看老祖宗的东西，看来非得去日本一趟了。.

还有在遵守社会公德方面，我们更不如日本。。。如果日本人被称为“经济动物”，我们连这个称号也够不上。。。.

现在的孩子，吃的是麦当劳，看的是玩具总动员，弹的是钢琴，玩的是迪斯尼，穿的是耐克，将来考的是麻省，进的是华尔街，回来成了拿了身份的海龟，难道这就是我们为孩子设计的“成功路线图”？.

吃麦当劳是图方便兼顾好吃，谁让我们自己的快餐不是价高就是单调，看玩具总动员那是因为同样是动漫，人家的故事情节引人还容易被接受，我们自己的动漫要么学日本，要么学迪斯尼。。。要么打打杀杀或是一本正经喊口号，既不好看也不引人。。。穿耐克，那是因为鞋子好不好，只有脚知道，耐克的鞋子的确适合孩子在学校里的运动需求，我们自己的品牌都上哪嘎沓去了？其实耐克也是中国制造，可就是我们没发言权。。。将来考麻省，更是一种无奈的选择吧。。。没看见西太平洋毕业的就比北大、清华毕业的更有市场。。。。 发个牢骚，别生气哈。。。.

是啊，都怪我们不争气，拍不出像《功夫熊猫》这样又好看又励志的动画片来，简直是耻辱。难道我们这代人没有责任吗，不中不西，不伦不类。整整两代人啊（冯骥才和我们），都无法给孩子提供优秀的精神产品，还需要与孩子一同重温经典，汗颜啊，惭愧啊。不过，我对此并不悲观，我相信传统文化自有它本身的魅力，一定会重新占据我们的内心。儿子也和我一起去看“民乐也时尚”音乐会了，惊奇于民族乐器的神奇，老婆也报名参加京昆艺术中心的“Follow Me跟我学京剧”，准备给我们一个惊喜。保护中国文化，从我做起，从现在做起。.

全家身体力行。。。送花！.

急功近利。。。使我们这代人丢失传统文化和精神的原因吧。。。 可是，放慢脚步，让自己沉静下来。。。。谈何容易。。。.

引用:

原帖由 天恒爸爸 于 2010-7-27 10:38 发表
谢谢支持。这坛里“西学盛行”，“言必称希腊”，国学不昌，甚为忧虑。昨日携儿去上海音乐厅观赏高雅音乐会，见衣着光鲜之男女不顾服务生打出的“请勿摄影”光板，全程偷偷录像，遭到主办方抗议，其子女也东窜西跑， ...

去了次日本，日本人的小孩貌似没这样的。而且，不得不承认，他们对传统比我们似乎更尊重些呢。.

看看以前的国画，都是讲人与自然如何和谐相处的，真正的“天人合一”，近代以降，被西方的船坚炮利和市场经济轰开国门，随着而来的是急功近利、尔虞我诈，为达目的不惜一切手段的“工具主义”、“实用主义”的盛行。而抗衡西方市场原则的“法治精神”、“公益精神”和“福利主义”的国家观在我们这儿都扭曲变形，一切都变成了“彰显自我”的借口，那个大大的“我”膨胀到看不到周边的人和物，看不到外在的法律和内心的道德律，最后堕落成彻头彻尾的“功利主义”和“犬儒主义”。

[ 本帖最后由 天恒爸爸 于 2010-7-27 12:11 编辑 ].

透彻。。。其实日本的国民教育里有一条应该够我们好好学习：管好自己，不给别人添麻烦。 我们自己也有这样的传统：与人为善。。。可现在连做到这点似乎也不容易。。。.

公益精神就不光是管好自己，还要参与公共生活和公共管理。以前，中国还有“路见不平，拔刀相助”的侠义精神，还有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的慈善精神。以前还有爱管闲事儿的“居委会大妈”和单位里热情介绍对象的工会干部，现在的白领连座位都不愿意让了，学那么多知识又有何用？

[ 本帖最后由 天恒爸爸 于 2010-7-27 13:02 编辑 ].

都说这一代是“有知识没文化”的。。。没错了，我们也算是这一拨里的。。。 .

所以学习中国文化必须从娃娃抓起（不小心写了从旺旺抓起），从一点一滴做起。现在缺乏的是好的教材、老师和机构，还有环境。以前上海有个孟母堂，不知何故几开几闭。还有志愿者，也很缺乏，大家都太忙了，忙着挣钱，忙着陪孩子上这样或那样的补习班（当然书法、国画、围棋、古文、民乐等传统文化的补习班除外）。.

那个孟母堂好像是因为被教育局认定为非法办学给关了。。。传统文化的确应该从娃娃抓起。。。。我们的幼儿园、托儿所又有多少重视这些传统文化的启蒙和养成教育呢？都在照搬西方教育的那套张扬个性呢，其实我们自己的《百家姓》《三字经》《弟子规》《千字文》。。。都被扔到犄角旮旯里发霉了，等到了进小学，大量的应试教育学习又把孩子的经历给侵占了，说是重视德育，号称进行行为规范教育，还不是形式大于内容。。。那些在音乐会现场动窜西跑，不顾忌别人的孩子又有哪个没受过学校教育的？.

不能都怪孩子，因为家长对这些礼仪也不懂（被耽误的一代）。学校教育已经如此，改变起来很难，只能从家庭教育做起，从社会教育做起。其实，说到底，“身教大于言教”，孩子都是看家长的，每个孩子都是家长的一面镜子，如果只是教育孩子，家长依然故我，没有丝毫的改变，我想，保护中国文化只会成为空谈和笑谈。我们与别人的差距，将在孩子身上复制。提升我们自身，已是当务之急。首先是尊重传统，其次是学习传统，最后是践行传统。.

提升我们自身，已是当务之急。首先是尊重传统，其次是学习传统，最后是践行传统。 再顶这句。.

和我们的教育有关.

我辈爷爷，奶奶但凡有文化的，都可以看到他们到现在还天天手拿一本书，或报纸看的不亦乐乎。
我当奶奶的时候，小辈们看到的是，哇！你奶奶，会上网聊天啊？.

小鸟。。。奶奶。。。说不定那是在看电子书。。。.

书香飘出来的是文化和气质，电子书 ，没了书香，却有了辐射.

我检讨。。。把本忘了。。。.

么有说你，就是感慨自己将来是没有书香的奶奶了.

“文脉”是一个民族有别于其他民族的根本，是民族赖以存在延续的基石。。。
顶LZ好帖，送花。。.

谢谢。连推崇西学的甘阳都来“通三统”了，可见有识之士已发现完全割断传统是不可能的。我只是担心，在我们这些不中不西、不伦不类的父辈影响下，孩子们离中国文化的精髓会越来越远，中国文化就要和“中国古玩”划等号了，失去了指导生命的意义。大师有何良策，愿闻其详。.

泱泱五千年的中华文明，蕴积着人类无穷的智慧。中华文脉的核心便是“性命”之学。
《大学》首言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。近代文明的崛起，使我们的眼光一味地移向“外面”，而对于可以使我们的肉体及精神生机勃勃的内在“灵魂”却漠不关心。
古之学者为己，今之学者为人。良可概也。
俺一末学后辈，何良策之有？ 国学大师南怀瑾老先生也曾对此现象有过精辟的论述，兄不妨一阅。.

现在读南怀瑾的人太少了，都在读“成功学”，灵魂可以与金钱做交换，可以与权力做交换，因为现今社会评价人的标准只有三样：权力、金钱与社会地位（韦伯语），国学似乎与此无涉，帮不上忙，只能靠边站了，俗话说：“良心能值几个钱？”，难怪蒋庆会发出“学绝道丧，礼崩乐坏”的感慨。我们的精神世界与物质世界正呈反方向运动，在一升一降之间，中华文化的魂无处安身，变成了孤魂野鬼，我们也成了一群迷途的羔羊。我们一直期盼中华文化的“创造性转化”，开出新篇来（与现代市场文明相结合），但只闻脚步声，不见贵人来。.

俺记得一位哲人说的一句话：没有比成功更失败的事了。意味深长。。。.

我有时在苦恼，教给儿子一些嘉言懿行，但老子却背道而驰（为生活所迫），连老子都不相信的东西，怎么能教给儿子呢，是不是太虚伪了？现今社会，与大众唱反调、不走寻常路的人最终不仅害了自己，也害了家人，这样的例子太多了。.

搬个凳子来学习。。。.

大师云游四方去了，不知何时归来，我等只能静静等待，那开悟的一天。.

这个我同意，与人为善。。。但是，天爸的担心我也觉得有道理。。。我们都不中不西了。。。传承的事情没做好，怎么对得起前辈和后代呢？.

大师休息去了，明后天再来看看。。。.

我和数字陷入一样的难题了：你说你有理，他说他有理，我也觉得我有理。。。.

有道是：天下无不是之爹娘，岂有自己不信而反教儿者？不是不信，或许只是信的深度问题。佛家说：信乃道源功德母。又说：生信心难！“信”是一件非常困难的事。信即是行，行即是信。知而不行，是谓不知也。

信具有不同的深度，信必须深达内在，必须达到“脑与心”的统一。那么这个信是有力的，所谓：深信不疑而后知行合一。这时，你的内在是和谐的，你与整体是统一的，喜乐会产生。当你愉悦的时候，你跟整体很搭调。

而来自于“头脑”的信是肤浅的，头脑是分裂的，是欺骗性的。头脑说：这是对的，而另一部分却会反抗，于是，你在你的内在制造精神分裂。痛苦来自于斗争，斗争来自于对立，而对立来自于困惑。

古人言：能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗而求清者，不为清而为激。诚哉斯言！随波而不逐流，随缘而正觉常照。只一个“淡”字，意味隽永。.

旺爸目前还没有开“国学”版块，倒是发现多了一个“教育理论与实践探讨板块”。

此帖是个很好的探讨中国传统文化教育的帖子，去这个新增的板块也很合适的。.

俺想起了看过的一个故事，与丁大师异曲同工，转过来分享一下：

一個蘇菲宗派的神秘家當上法官，他是一個聰明的人，一個具有瞭解的人，也就是老子聽說的具有深刻瞭解的人。

在辦第一個案子的時候，甲方答辯，他專心地聆聽，然後說：「對，完全對。」

書記官覺得很擔心，因為他還沒有聽到乙方的答辯，在還沒有聽到另一方的答辯之前，法官怎麼能夠這麼說呢？所以，他靠過去向法官低聲耳語：「我想你還不知道法庭上運作的方式，你不應該這麼說，因為那是一個判斷，你這麼說就像這個案子已經結束了，但是，你還沒有聽到另一方的話，你怎麼能對一方說他們是對的。」

另一方的答辯，他也很專心地聽，然後說：「對，完全對。」

書記官覺得這個人瘋了，怎麼可能雙方都對？他再度靠過去向他說：「你在幹什麼？你喝醉了，還是發瘋了！怎麼可能雙方都對？」

法官說：「當然，你是對的，怎麼可能雙方都對？」.

我是国学的坚决拥护者，对于楼主的建议我来顶一下。.

我当补药吃下去啦。。。了然大师的故事，了然大师的表扬（我自以为是的）。。。是最好的补药。。。 .

老师一口一个大师，显然是不想让俺混了。。。.

礼尚往来啊。。。你也叫我丁大师了呀。。。我一直是丁小师（小学老师）来着。。。被叫大师还是开天辟地头一回。。。 您就别谦虚啦，您的见解我真是心服口服。。。。.

个么搀搀手。。。 偶们大师同行。。。 .

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