男人是野生动物女人是筑巢动物
2009-05-27 08:26:18  作者：曾子航  来源：广州日报


　 筑巢才是女人的本能　　以前曾经在杂志上看过这样一篇小文章。一个美国人和他太太结婚二十年从不吵架，于是朋友向他请教婚姻美满的秘诀。他说：“我们婚前就把职权划分清楚了。小事她来定夺，大事我来把控 ...
      筑巢才是女人的本能
　　以前曾经在杂志上看过这样一篇小文章。一个美国人和他太太结婚二十年从不吵架，于是朋友向他请教婚姻美满的秘诀。他说：“我们婚前就把职权划分清楚了。小事她来定夺，大事我来把控。二十年来各司其职，互不干预，自然相安无事。”
　　朋友很好奇：“那何谓小事？何谓大事？”他回答：“小事嘛，比如我们什么时候买房，该买什么样的车子，换什么样的新家具，小孩子上哪个学校，都归她管，我彻底放权，最多打打杂跑跑腿儿；至于大事，谁该当下一任总统，政府是否该对贫困国家施以经济援助，是否该对外出兵，联合国安理会今年又该讨论什么国计民生话题，统统归我管理，她基本上不插嘴。”
　　这个故事很有意思，它非常鲜明地反映出了男女两性最典型的心理差异，那就是男人乃野生动物，总是胸怀天下放眼世界；女人呢，则是标准的筑巢动物。
　　像小鸟一样构筑一个属于自己和家人的温暖巢穴，是女性与生俱来的动物本能。具体来讲，就是八个字——守护家庭、相夫教子。
　　一点我必须指出：相夫教子并不等于在家做个专心致志的家庭主妇。所谓“相”就是辅佐、帮助的意思，有点类似古代“相国”中“相”的含义。不要以为只有传统意义上的贤妻良母才会恪守这“八字箴言”，其实，这是女人的天性。
　　美国总统奥巴马的夫人米歇尔在协助丈夫入主白宫之后，当有记者问她是否也想从政时，她微微一笑：“我现在最重要的事情不是政治，而是把两个女儿带大。”连三岁大的小女孩都会一天到晚抱着布娃娃，给它打扮、哄它睡觉甚至喂它吃饭、给它打针。那种舐犊情深，那种自然的投入及专注从何而来？无疑是上天赋予的。
　　终其一生，女人都无法摆脱对家的依赖感。小时候，她是父母的“掌上明珠”，结婚以后，她又是丈夫的“心肝宝贝”。哪怕外出、留学、打工，女人也渴望一个坚强的臂膀，一个温暖的港湾。婚姻，对于女人来说，如同从一个家的怀抱投入另一个家的怀抱。在西式婚礼中，有一个仪式必不可少，那就是新娘总是在父亲的带领下，被郑重地托付给新郎。它意味着女人脱离旧巢，进入新巢。
　　家是女人的避难所、是女人的金銮殿。波伏娃在她那部被誉为女性圣经的《第二性》中这样写道：到了晚上，当夜幕低垂门窗紧闭时，妻子觉得自己就是家中的女王。她被白天普照万物的阳光搅得心烦意乱。晚上她不再消沉了，因为她去除了不属于她的东西。她明白，灯罩下面的光线是属于她自己的，只照亮她的住处，其他一切都不存在了。现实集中在家里，而外部空间仿佛消退了。
　　回归家庭不仅符合女性的自然法则，也是社会分工的结果。在棍棒与野兽横行的原始部落，男人因为体魄强健，所以担负出外狩猎和捕鱼的重任。女人由于受到生殖的束缚，体力不支，只好做“留守女士”，从事简单的家务劳动，同时抚育后代。渐渐地，“男主外，女主内”的社会分工就泾渭分明了。
　　关于两性之间的关系，《易经》上也说得很清楚：乾道成男，坤道成女；辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾，健也，坤，顺也；乾，天也；故称呼父，坤，地也，故称呼母。在这里，男女关系天地化了，天罩着地，给大地以阳光和雨露。在中国传统社会，我们对一个男人最高的要求就是“男子汉要顶天立地”。母亲，我们则常常比喻成大地。
　　过去，一些女权人士常常把所谓“贤妻良母”当成是男权思想的残渣余孽，认为应该批判，应该摒弃。的确，在封建社会，贤妻良母的形象被严重歪曲了，母性的宽容和忍让被无休止夸大，好像贤妻良母就应该无条件地付出，女性的独立个性和自主意识受到极大压抑。
　　但是，不能因为泼掉污水就把肥皂也一并扔掉，不能因为儒学中存在一些腐朽落后的糟粕就把孔老夫子也一并打倒。贤妻良母这个集各种传统美德于一体的“经典化身”，却在一定程度上符合女性的自然法则和生物本能。因为女人天生具有母性，这种母性既包括对生儿育女的渴望，也包含女性与生俱来的奉献精神和自我牺牲精神。所以，母爱是最无私的，也是最博大的。
　　十几年前，有一部电视剧《渴望》曾经轰动大江南北，它的女主人公刘慧芳一下子成了千千万万中国男人心目中择偶的首选目标。其实，剧中的刘慧芳既不漂亮，也不妖娆，但她符合传统贤妻良母的一切美德：温柔体贴、知书达理、善解人意、忍辱负重、顾全大局……
　　试想，如果女人都不当贤妻良母了，也都不生孩子了，都走出家庭当“雄赳赳气昂昂”的女强人，甚至全是不婚主义者，最后的结果只能是阴盛阳衰，女人不再是传统意义的女人，男人也都不像男人，人类的繁衍将受到巨大的挑战。.

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恩，有点道理.