罗马非一日而就，真基督徒的生命呢？
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2015-07-27 莱尔 橡树文字工作室
那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”（太20：20-21）
我们在这些经文中应当留意的一件事，就是即使在真心信主的基督徒身上，也有无知与信心混杂。我们看到雅各和约翰的母亲同她两个儿子一起到我们主这里来，代表他们提出一个奇怪的请求。她求他们“在他国里，一个坐在他右边，一个坐在他左边”。她似乎忘记了耶稣刚刚讲的关于自己受苦的全部事情。她内心急切，以致除了耶稣的荣耀就什么也想不到。耶稣关于钉十字架的清楚警告，看来已经被她的儿子抛诸脑后。他们的思想，看来除了他的宝座、他得权柄的日子，就什么也没有想到。他们的请求里有极大的信心，但有更多的软弱。他们能看到拿撒勒人耶稣是一位将要临到的君王，这有值得夸奖的地方。但他们不记得，在他作王之前，他一定要钉十字架，这就有极多当受责备的地方。确实在所有上帝的儿女身上，都有肉体私欲与灵的争战，路德说得好，“肉体总想在被钉十字架前就得荣耀。”
有很多基督徒，他们很像这位妇人和她的两个儿子。对上帝的事情他们看到一部分，知道一部分。他们有足够的信心跟从基督。他们有足够的知识恨恶罪，从这世界出来。然而对基督教信仰的许多真理，他们是可悲地一无所知。他们说话无知，他们行事无知，并且犯许多可悲的错误。他们对圣经的认识很少，他们对自己内心的看见非常有限。但从这段经文我们必须学会温柔对待这样的人，因为主已经接纳了他们。我们绝不可判定，因他们无知，他们就是没有恩典和不义。我们务必要记住，虽然他们内心表面有许多垃圾，却有真信心潜伏在底下。我们一定要记住，西庇太的这两个儿子，他们的知识曾一度如此不完全，后来却成为基督教会的柱石。同样，一个信徒可能在他灵程之初非常糊涂，最终却证明是一个在圣经方面大有能力的人，配得算是效法雅各和约翰的榜样。
摘自莱尔《马太福音释经默想》，三联书店
