楼主辛苦啦！
好文章就一个字！顶！
学校在与时俱进！
孩子在天天长大！
我们家长也要进步！

[ 本帖最后由 安然 于 2008-10-6 18:51 编辑 ].

写得太好了,一直在反省,是不是以前做错了,BBMM也要与时俱进啊,要学的东西太多了,非常感谢..

引用:

原帖由 云雀 于 2008-9-29 13:47 发表
我儿子喜欢周杰伦的歌，起初他在那里播放我竭力反对，认为那个连歌词都唱不清的人有什么好，我想这就是代沟吧。为了让我们的代沟不要太深，我主动的去尝试注意他喜欢的东西。一张碟放完，我完全接受了周杰伦，因为我 ...

赞   .

呵呵，女儿喜欢艾薇儿的歌，为了减少代沟，我和她一起去体育馆看演唱会，和男孩女孩一起摇滚。自从女儿喜欢上艾薇儿，就特别喜欢英文歌，对学英语的兴趣增加不少，也许这就是无意插柳柳成阴吧！.

感谢LZ，好文章！顶.

某大富长者有一子，从小离家出走，流浪在外，生活非常贫困。有一天他流浪回到了家乡但不认识，而其父认出了儿子，于是叫他回家，但儿子以为长者要抓他，于是拔腿就跑了。长者经过很多手段才把儿子请回来，并一再善意引导，最后才使儿子认识了父亲
。。。
为节省资源，请到下面网页去看这个故事。
http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/poorson-2.htm.

“如果有来生，我将在中国。”

                          －－汤恩比博士

（关于《展望二十一世纪》作者汤恩比博士
汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和预见未来，他有着深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。作这个对话的时候，他已经83岁了，和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家、世界和平活动家、国际创价学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖，是当年中日恢复邦交正常化的功臣。这本影响深远的书深刻地讨论了人、社会以及生命和宇宙的本质，在34年前就预言：人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。两位伟大的思想家还有着惊人的共识，就是拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。）

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-8 13:30 编辑 ].

富翁和穷子的故事出自佛经，父亲是大富长者，所有的财富都想给儿子，儿子却不敢相认，贫困交加，到处流浪，这样的故事在生活中一再上演。就像我们对待祖宗的文化遗产，多少人视其为糟粕，哪里知道，这里面蕴含多少财富，多少博大精深的智慧。

想想也合情合理，我们这代人，包括父母那代，都是在“打倒孔家店”的氛围中成长，究竟有多少人能够有机会去认真了解孔夫子到底说了什么，到底什么是“大学之道”，到底什么是“在明明德”呢。

说实话，汤恩比博士的话，让我很好奇，为什么他这样推崇孔孟之道，在我们都争先恐后把孩子送到海外的时候，他却希望来生生在中国，以求亲近我们祖宗的文化传统。

感谢W网，那么多BBMM对传统文化的讨论，让我开始了解，并深感自责，对挚爱着我们要把财富都传给我们的“父亲”，我们真的比那个穷子还不如，不但不认，反而恨不能将其推倒在地，再踩上几脚，骂上几句，都是你害的我这么贫穷！

连自己祖宗都不认的人，能不到处流浪吗？

不认自己祖宗的人，还能够得到别人的尊重吗？

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-8 13:26 编辑 ].

下面这个故事摘自《当下的力量》   

   曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。
　　一天，一位陌生人经过。
　　这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”
　　陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”
　　然后他问：“你坐着的是什么？”
　　乞丐回答说：“什么都没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”
　　“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”
　　陌生人坚持：“打开箱子看一看。”

　　乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　.

同样的故事，可以看漫画
http://lenyan.mpsdn.com/FaHuaStories/jewel-5.htm
希望建立孩子的自信心，一定要看的哦。.

好帖再顶一下.
建议LZ，为了让更多的人看到你的好帖，你最好每天放一个，于是就常看常新，偶这种没耐心的人也可以坚持看完啦。.

偶要努力！.

http://www.zhjtjyw.com/u/xx9988/archives/2007/2007614214939.html

几乎所有的教人成功的书籍，无一不提到自信心对人取得成功的作用。但是人们强调自信心的作用，主要是从把事情做成功的角度来说的。通常我们理解自信的重要性，都是从自己的经验中认识到，自信对人把事情做成功有非常大的作用。而自信心起作用的原理，却很少为人所知，更少有人从教育孩子的角度来理解自信心的重要性。

　　我们要理解自信心对人的作用，只有了解人的大脑的运作原理，才能真正理解它的含义。我们的大脑，是一部神奇的学习思考机器，它受控于我们的信念。当我们正在做某种事情时，如果我们认为这件事我们一定能做好，那我们的大脑就会发挥它的能力，想出办法把事情做好；相反，如果我们认为这件事情我们一定无法做好，我们的大脑就会停止寻找能够做好该事情的办法，转而去寻找解释我们为什么做不好的理由。

　　由此我们看到，当一个人有自信心时，他的大脑就解除了限制，而进入了工作状态；当他没有自信心时，他的大脑主工作程序就被上了锁，因而进入了解释程序。

　　当我们遇到一件以前没有做过的事情，我们有三种态度：一是“我能够”；二是“我不能”；三是“我不知道”。这三种态度中，只有第三种态度——“我不知道”说的是事实，而前两种态度都是主观的。因为你没有做过，所以不论你认为你能做还是你认为不能做，你都是凭已往的经验和你头脑中的信念而推断出的结论，不代表你真的能做还是不能做。可是，这三种态度，对一个人大脑的作用，却是截然不同的。

　　当我们对待要做的事情持“我不能”的态度时，我们的大脑就停止去寻找能够做成该事情的方法，转而去寻找“为什么我不能做成此事”的理由，此时就相当我们的大脑关闭了主运做程序而进入“解释”程序。

　　当我们对待要做的事情持“我不知道我能不能做”的态度时，我们是在事先给自己找理由：“如果我失败了，你不要埋怨我呀，我已经告诉过你了。”这时我们的大脑处于探路者的状态，它走走停停，当它搜集到的反馈信息是有助于成功的时候，它会继续它的工作；当它搜集到的反馈信息是无法完成任务时，它就会停止正面工作，转而去解释“我为什么不能完成工作”，由此使工作陷入瘫痪。

　　当我们对待要做的事情持“我能够”的态度时，我们的大脑会不遗余力地寻找办法把事情做对。当事情在表面上看来几乎无望时，是我们内心里认为“我能够”的信念克服了绝望而使工作继续做下去。



当孩子在学习当中，他每天都要遇到学习新课，那就意味他要做他以前没有做过的事情。他如果没有信心，认为“我不能”，那他在学校的生活简直是灾难。因为面对每天的新课他会陷入极端的困境：一方面，由于他认为自己学不会而产生极大的挫败感；另一方面，他还受到同学的嘲笑和老师的批评。最主要的是他还没有别的选择，在环境的压力下，他还得继续学习，继续面对这种尴尬的局面。最后他被迫失学。

　　当孩子在学习当中，对于新课业，他的态度是“我不知道我能不能”时，他是在试探着学习，能学习进去就学，学不进去就撤退。这样他可能在某些他有兴趣并培养出相应的学习能力的学科上成绩非常好，而在那些他没有兴趣的学科上吃败仗，出现严重的“偏科现象”。在总的学业上表现出平庸的轨迹。

　　只有当孩子在内心建立起“我能够”的信念的时候，他学习才走上了坦途。面对新的课业，当孩子抱定“我完全能够学会原来不懂的东西”的坚定信念时，他的大脑因为有此信念而排除了对失败的恐惧的干扰，直接进入了“专注状态”从而发挥出它的潜能找到方法把事情做对。那些学习好的学生，有的是有意识培养了自信心，有的无意识地建立起了自信心，所以他们才在学业上突飞猛进。

　　比如，甲乙两个孩子，都是11岁，他们的背景知识基本相同，他们的聪明程度相同，可是他们的自信心不同，甲有自信心，而乙没有自信心。

　　老师在课堂上出了一道数学题：“A车车速为80公里/小时，先走半小时；B车车速为100公里/小时，开始追A车。问：1、B车多长时间能够追上A车？2、三小时后，哪辆车在先？两车之间的距离多少？”

　　我们现在来分析一下，看看两个孩子的大脑的运作过程。

　　甲孩子，他拿到题之后，首先在脑海里想到：“我是聪明的，数学非常简单，这题我会做。”于是他进入了“专注状态”，他的注意力焦点直接集中到题目本身当中，去分析题中给定的条件，以及条件与结论之间的关系。具体程序是：“A车车速80公里/小时，先走半小时，那么A车先走的距离是80×0.5=40(公里)；而B车车速100公里/小时，那么两车是速度差是100-80=20(公里)。也就是说，B车每小时比A车多走20公里，那么B车追上A车的时间是40公里除以20公里/小时等于2小时;而三小时后，B车走的总距离是100×3=300(公里)，A车走的总距离是40+80×3=280(公里)，于是明显可以看出，B车在先,两车之间的距离是20公里。”

　　乙孩子，他拿到题之后，首先在脑海里想到的是:“我是愚笨的，数学非常难学，这题我肯定不会做的。”然后他开始读题：“A车车速80公里/小时，先走半小时，”读到这里他的思维开始走神：“A车你凭啥先走，你有什么事吗？你先走半小时干吗？为什么不等等别人呢？真是太自私了——”当他回过神来继续读下去：“B车车速100公里/小时，开始追A车，”读到这里，他又开始走神了：“哇！时速100公里耶，太快了吧，你为什么追A车呀，难道是警察追小偷吗？”接下来他又开始读下去：“问：1、什么时间B车可以追上A车？2、三个小时后，两车距离多少？哪辆车在先？”读到这里，他已经很愤怒了：“我怎么知道B车什么时间追上A车？我又没有实际追过！谁知道三个小时后他们跑到哪里去了？我才不管它哪辆车在先呢。这老师简直就虐待狂，是成心和我过不去，用这种倒霉的题目来难为我，哎，真是太倒霉了！”

　　当老师问谁做出来了？甲孩子立即举手并说出答案，而问到乙孩子他说：“我不会！”我们从外在的角度观察，而得出一个表面的结论：“甲孩子聪明，乙孩子愚笨。”其实这个结论是错误的。

　　这两个孩子的在智力上表现的差异，不是遗传基因造成的，而由于不同的教育导致的自信心不同造成的。乙孩子之所以算不出来题目，不是他不会，事实真相是他的大脑因为不相信自己有能力计算该题，所以他的思维一片混乱，开始无目的地联想，他根本就没有实际进行计算。那他怎么会算出来呢？

　　从上述例子，我们非常清晰地看到自信心在人大脑运作上的作用。自信心是我们的大脑进行高效率工作的前提。因此，如果家长们想要自己的孩子学习好，首先必须培养孩子对自己的自信心。

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 11:33 编辑 ].

上贴中董博士讲到了自信心在孩子学习中所起的巨大作用，对我们启发很大，其实自信心的建立，应该来自更深的理念和层次。

以前看一本书中说爱因斯坦只用了大脑潜能的百分之一（？），人类大脑宝藏其实大部分都处于沉睡状态，现在基因遗传工程学，大脑科学都在研究人类大脑到底蕴含什么样的潜能和智慧，其实这个问题的答案，中国的古圣先贤，佛教的创始人释迦牟尼佛早就给出了答案，只不过所用的方法和表述不同，内涵也更加深广。

这个所谓的“潜能”，简单说就是古圣贤先所说的“明德”，后者的含义更加博大精深，明德就是圣人之德，圣人以此明德，对于宇宙人生一切事理无不明白，这个明德不唯圣人独有，人人都可以通过修“道”启发出这个“明德”，人人都可以成为圣人；佛是通达宇宙人生规律的觉者和智者，佛教讲人人都有佛性，人人都可以通过修行证道，成为和佛陀一样的佛。这就是说我们都是具有“圣性”、“佛性”的“种子”，只要正确“浇灌”，都可以成为牛顿，富兰克林，爱因斯坦。。。，更可以成为“孔子”、“佛陀”，所以说，这个“潜能”，当真是与生俱来的无价之宝。而这一切，孩子们是不知道的，所以要由爸爸来告诉他们。

富爸爸和穷子的比喻，就是告诉我们这件事。父亲是对孩子的爱是无私的，希望把最好的东西传给孩子，这些圣者就如父亲爱自己的孩子，所以要相信他们，否则我们怎么会知道自己会有这么多的“财富”，怎么据此建立这种成佛成圣的的自信心呢。

所以，家长应该帮助孩子也建立起这个自信，“人之初，性本善”，人和人的“本性”、“天性”是一样的，没有好坏差异，即使现在好像学习不好，能力不强，素质不够，也是因为“习相远”，但是这个种子是在的，只要条件齐全，家长善加“培育”，种子就一定会发芽，成长为栋梁之才。

这种自信一旦建立起来，能量是巨大的，作为家长，一定会为孩子的变化和自己的能量吃惊的。

而这种建立自信心的方法，是一定要去古圣先贤那里“取经”的。

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 13:29 编辑 ].

同意的，要与时俱进.

我也想，以前自己很武断，伤了孩子的心。.

学习了，做孩子的“知心姐姐”.

千万8谢，这些内容我也受益很大的。.

一  断箭

不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上......
　　
提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己，别人无法代替。


二　　生命的价值

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"

　　提示：无论外境如何，生命的价值永远无价。

三、昂起头来真美

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，"珍妮，你昂起头来真美！"老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

　　提示：无论是贫穷还是富有，是貌若天仙，还是相貌平平，只要昂起头来，重拾自信，就会变得美丽，自信让人美丽。

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-10 19:49 编辑 ].

一  皮格马利翁效应概述

    皮格马利翁效应，也有译“毕马龙效应”、“比马龙效应”，由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。亦称“罗森塔尔效应(RobertRosenthal Effect)”或“期待效应”。

　　暗示在本质上，是人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一……

二  一个美丽的传说

　　这是一则古希腊神话故事。塞浦路斯的国王皮格马利翁是一位有名的雕塑家。他精心地用象牙雕塑了一位美丽可爱的少女。他深深爱上了这个“少女”，并给他取名叫盖拉蒂。他还给盖拉蒂穿上美丽的长袍，并且拥抱它、亲吻它，他真诚地期望自己的爱能被“少女”接受。但它依然是一尊雕像。皮格马利翁感到很绝望，他不愿意再受这种单相思的煎熬，于是，他就带着丰盛的祭品来到阿弗洛蒂代的神殿向她求助，他祈求女神能赐给他一位如盖拉蒂一样优雅、美丽的妻子。他的真诚期望感动了阿弗洛蒂代，女神决定帮他。

　　皮格马利翁回到家后，径直走到雕像旁，凝视着它。这时，雕像发生了变化，它的脸颊慢慢地呈现出血色，它的眼睛开始释放光芒，它的嘴唇缓缓张开，露出了甜蜜的微笑。盖拉蒂向皮格马利翁走来，她用充满爱意的眼光看着他，浑身散发出温柔的气息。不久，盖拉蒂开始说话了。

　　皮格马利翁惊呆了，一句话也说不出来。

　　上帝！皮格马利翁的雕塑成了他的妻子。

三 罗森塔尔教育实验

　　1963年，罗森塔尔和福德告诉学生实验者，用来进行迷津实验的老鼠来自不同的种系：聪明鼠和笨拙鼠。实际上，老鼠来自同一种群。但是，实验结果却得出了聪明鼠比笨拙鼠犯的错误更少的结论，而且这种差异具有统计显著性。对学生实验者测试老鼠时的行为进行观察，并没发现欺骗或做了其他使结果歪曲的事情。似乎可以推断，拿到聪明鼠的学生比那些拿到笨拙鼠的不幸学生更能鼓励老鼠去通过迷津。也许这影响了实验的结果，因为实验者对待两组老鼠的方式不同。
　　
    1968（？）年，罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。

　　新学期，校长对两位教师说“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的教师。为了奖励你们，今年学校特地挑选了一些最聪明的学生给你们教。记住，这些学生的智商比同龄的孩子都要高。”校长再三叮咛：要像平常一样教他们，不要让孩子或家长知道他们是被特意挑选出来的。

　　这两位教师非常高兴，更加努力教学了。
  
　　我们来看一下结果：一年之后，这两个班级的学生成绩是全校中最优秀的，甚至比其他班学生的分数值高出好几倍。

　　知道结果后，校长不好意思地告诉这两位教师真相：他们所教的这些学生智商并不比别的学生高。这两位教师哪里会料到事情是这样的，只得庆幸是自己教得好了。

　　随后，校长又告诉他们另一个真相：他们两个也不是本校最好的教师，而是在教师中随机抽出来的。

　　正是学校对教师的期待，教师对学生的期待，才使教师和学生都产生了一种努力改变自我、完善自我的进步动力。这种企盼将美好的愿望变成现实的心理，在心理学上称为“期待效应”。它表明：每一个人都有可能成功，但是能不能成功，取决于周围的人能不能像对待成功人士那样爱他、期望他、教育他。

　　实际上，这是心理学家进行的一次期望心理实验。他们提供的名单纯粹是随便抽取的。他们通过“权威性的谎言”暗示教师，坚定教师对名单上学生的信心，虽然教师始终把这些名单藏在内心深处，但掩饰不住的热情仍然通过眼神、笑貌、音调滋润着这些学生的心田，实际上他们扮演了皮格马利翁的角色。学生潜移默化地受到影响，因此变得更加自信，奋发向上的激流在他们的血管中荡漾，于是他们在行动上就不知不觉地更加努力学习，结果就有了飞速的进步。这个令人赞叹不已的实验，后来被誉为“皮格马利翁效应”或“期待效应”或“罗森塔尔效应”。

　　于是，皮格马利翁效应也被总结为：“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行。”.

　　“皮格马利翁效应”提醒我们：自尊心和自信心是人的精神支柱，是成功的先决条件，所以，不管是家长、老师、管理者，都应该切记：不要视别人的自尊心、自信心为儿戏，因为要想让一个人重建自信，不知比破坏一个人的自信心要难上多少倍。

　　卡耐基很小的时候，母亲就去世了。在他9岁的时候，父亲又娶了一个女人。继母刚进家门的那天，父亲指着卡耐基向她介绍说：“以后你可千万要提防他，他可是全镇公认的最坏的孩子，说不定哪天你就会被这个倒霉蛋害得头疼不已。”

　　卡耐基本来就打算不接受这个继母，在他心中，一直觉得继母喝个名词会给他带来霉运。但继母的举动却出乎卡耐基的意料，他微笑着走到卡耐基面前，摸着卡耐基的头，然后笑着责怪丈夫：“你怎么能这么说呢？你看哪，他怎么会是全镇最坏的男孩呢？他应该是全镇最聪明最快乐的孩子才对。”

　　继母的话深深地打动了卡耐基，从来没有人对他说过这种话啊，即使母亲在世时也没有。就凭着继母这一句话，他和继母开始建立友谊。也就是这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。可是在她来之前没有人称赞过他聪明。

　　最残酷的伤害莫过于对自尊心和自信心的伤害。不论你的孩子现在多么“差”，你都要多加鼓励，最大限度地给他能支撑起人生信念风帆的信任个赞美。这样，你的孩子就一定会步入成功的殿堂，像卡耐基一样。在《孩子，我并不完美，我只是真实的我》这本书里，著名的心理学家杰丝·雷尔评论说：“称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有它，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只是敏于躲避别的冷言冷语而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给予别人。”

　　台湾著名作家三毛在散文《一生的战役》中写道：“我一生的悲哀，并不是要赚得全世界，而是要请你欣赏我。”这个“你”，是她的父亲。有一天深夜，父亲读了三毛这篇文章，给她留条：“深为感动，深为有这样一株小草而骄傲。”做女儿的看到后“眼泪夺眶而出”。三毛写道：“等你这一句话，等了一生一世，只等你——我的父亲，亲口说出来，扫去了我在这个家庭用一辈子消除不掉的自卑和心虚。”

　犹太人说过，切勿威吓孩子：要么罚他，要么饶他……非打不可，就使用小草一棵。对孩子的惩罚要看他本心的初衷，即使他的初衷是错误的，而导致他错误的行为，也不要像对待成年人一样对待他，因为他毕竟是孩子。

　　还有一位父亲的故事也值得人们借鉴。

　　这位父亲用存了很久的钱买了一部新车，他非常爱惜这部车，每天都精心地清洗它。他5岁的儿子总是跟着父亲一起清洗，父亲也为有这么一个体贴的儿子而备感欣慰。

　　有一天，父亲忘了清洗这部新车，尽管上面很脏。儿子知道父亲很累了，便想背着父亲一个人把车洗完。但他怎么也找不到抹布，他想到了母亲平时刷锅的钢丝刷子，于是走进了厨房。但当他刷完以后，发现车子上面出现了很多花纹，他忙去找来父亲，边哭着边向父亲道歉，父亲看见自己的新车被儿子刷成这样，心痛得不得了，但他也很爱他的儿子。于是他气得走进了房间，跪在地上祷告：“上帝啊，我该怎么做？那是我新买的车，我该怎么惩罚我的儿子呢？”

　　一会儿，父亲走出房间，把正坐在地上哭泣的儿子拥到怀里：“傻孩子，谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱车，但更爱你。”.

　　
    ﹡ 无条件爱孩子，要时刻让孩子感到父母“无条件的爱”，要象爱护眼球一样保护孩子的自尊心、自信心； 孩子越小，心灵越不设防，越容易受伤害，父母需要给予小心呵护。
    ﹡ 正面语言积极引导，学会赞扬和鼓励，帮助孩子建立自信，培养孩子积极的心态；
    ﹡ 目标适当，不故意为难孩子，以免让孩子感到难堪；避免拿别人的孩子与自己孩子比较。
　　﹡ 不把孩子的错误公开， 多给孩子留面子；不要当着别人训斥、指责孩子；不要当别人的面唠叨孩子曾经说过的话或做过的事。
　　﹡ 小心谨慎地批评，如果有过激的批评后要适时地降温；就事论事，避免破坏性批评。
　　﹡ 多表扬鼓励，少指责埋怨； 强调孩子的优点比批评缺点更有效。
  　﹡ 注意发现孩子的闪光点，并耐心去培养，使之不断发扬光大；孩子有了缺点，要耐心帮助分析原因，鼓励他们克服纠正。
　　﹡ 正确对待孩子的学习成绩，失败是成功之母，教孩子永不言弃。
　　﹡ 每天划出一定的时间与孩子分享，多花时间与孩子谈心、交流。
　　﹡ 接受孩子的各种感情表现，不要轻易否定，找出原因，正确引导。
　　﹡ 培养孩子责任感，自己的事自己做。
　　﹡ 言传身教，榜样带动；自己错了勇于向孩子承认。
     ﹡ 培养孩子健康的体魄。

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-12 08:09 编辑 ].

　　﹡ 赞美就像浇在玫瑰上的水；赞美的话并不费力，却能成大事。
　　﹡ 我们要下决心对自己的亲人、朋友甚至每一个人加以赞美，并把它变成一种习惯。
　　﹡ 说句好话轻而易举，只需要几秒钟，但它的功效却是巨大的，有的甚至能够让一个人收益终身。
　　﹡ 爱、称赞、感谢都应该说出来，让对方知道，如果你认为只放在心里就行了，那就大错特错了。
　　﹡ 每一个人都有他值得赞扬的地方。
　　﹡ 赞美和鼓励是引发一个人体内潜能的最佳方法。
　　﹡ 欣赏引导成功，抱怨导致失败。
　　﹡ 学会欣赏自己，赞赏别人。
　　﹡ 当你有了天才的感觉，你就会成为天才；当你有了英雄的感觉，你就会成为英雄。
　　﹡ 不要用怀疑的态度对待孩子的承诺，更不要讽刺挖苦。
　　﹡ 鼓励与赞美能使白痴变天才，批评与谩骂会使天才变白痴.

http://chengjing.blog.sohu.com/95572040.html

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-12 08:31 编辑 ].

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写得太好了，字字箴言。谢谢楼主 。留着以后细细咀嚼。.

这个水结晶实验，太神奇了，惊叹！.

也感到神奇，发现看后很多道理可以理解了。
比如，为什么要博爱，大爱无疆？
为什么要学会感恩？
为什么佛教和很多宗教信仰提倡诸恶莫做，众善奉行？
为什么害人害己，善有善报？
为什么中华文化是中华民族的根，为什么童蒙要养正？
。。。

而且看了以后对孩子的心态好多了，

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-15 08:44 编辑 ].

刚拜读完“细节决定成败”，受益匪浅！.

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好贴！认真学习！女儿初二了，每天回来先要讲一通学校班级同学的新闻，不管是开心了，气氛的，困惑的，我照单全收，接受她所有的感受，原则性的问题我也一定坚持表达一下自己的正确观点，并用她能接受的方式说服她。虽然大家都蛮辛苦的，但心不累。.

真是好贴！孩子长大了，不想失去他的信任和依恋的话，得要好好地学习相处之道，相互尊重！非常感谢各位的用心发帖，真是受益匪浅啊！.

关于孩子的粗心大意，头疼了多少年了，每次苦口婆心，自己耳朵茧子都磨破了，可是孩子依然故我。
有时就想，现在的孩子怎么了，书籍、多媒体，参考辅导书，要啥有啥，怎么就好像不是那个意思呢？
仔细想想孩子也真够忙，几乎没什么真正属于自己想干啥就干啥的时间，身体、头脑都很“充实”。
下面这几篇文章，让我们思考是不是要给孩子一些静定的空间，当然文中提到的电视和游戏机以及其他的现代手段，如果善加利用，可以成为一种获取知识的手段和工具，否则，会带来危害。

帮孩子找回心灵宁静的角落

http://www.xmet.org/clcms/Article/ShowInfo.asp?InfoID=44

成人都以为儿童是好动、喜欢热闹而很难安静下来的。于是任凭儿童在强烈节奏的音乐中唱歌、跳舞、高声欢呼、喝彩。动画电视和电脑的普遍，使儿童的兴趣沉迷于电子世界中，其性格也容易变得急躁不安，而较难长时间地专注在一件事情上，正如《老子》所说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂。”

    孩子无法静，必然无法定，心无法定，哪能专注？曾子所著《大学》言曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。内心能否静定、专注，对孩子的学业、情绪管理以及开发右脑潜能上，有莫大的帮助。南怀谨先生曰：“静是培养接近于先天智慧的温床，智慧是从静中的灵光一现而得。”

    孩子的专注力是一项特质，无法经由打骂命令产生，但是能通过练习而获得。事实上，孩子是有安静的本质的，只要成人懂得安排环境，孩子的心智就能奇妙的统整起来，变得镇静、喜悦、忘却自我，产生自我控制的意志力，潜意识（也就是右脑）的想象力、灵感得到开发。

  国学班课堂上穿插的部分静定训练对于已经超过一定年龄的孩子来说，时间太短，故建议忧虑孩子好动的家长开展“在家静定”活动，根据经验，在家静定的方法略不同于学校全班同学集体静定的方法：

  首先，让孩子远离电子媒体。尽量少让孩子接触暴力类动画，家长要做好榜样，少看电视。并选择适合儿童心理健康发展的影碟供孩子学习、观看;尤其注意选择围绕在孩子周围的音乐,少听摇滚,多放柔美的中外经典音乐.

  其次，每天保持半小时安静时间。家庭静定的最有效方法：每天保持半小时静定时间，要求为：半小时内，不开电视，不放音乐；建议是有个固定的时段，比如都是在每天的晚饭或新闻联播之后开始静定，期间，家长可以洗碗、看报，孩子可以玩玩具，但是一定不说话，不发出声音。刚开始，孩子会不习惯，只能坚持十几分钟，实在忍不住要逗父母说话，那么当天的静定活动也就不要勉强下去。第二天同一时段又开始玩静定游戏，静定活动至少要坚持两个月，慢慢形成每天安静半小时的习惯。当儿童能拥有适当的情绪，而其身体与心智能够得到练习时，他就能愉快而和谐地成长。这对于成人身心的静定以及家庭和睦也同样具有良好的效果。

  再次，大声诵读经典。不是安静地默读或阅读，而是大声地朗读，重复诵读，每天坚持30分钟以上。（辅以古典音乐做背静更佳）。孩子在诵读经典美文时，内心不断地与文章的蕴意、词句音韵共振、共鸣。

[ 本帖最后由 亲爱宝宝 于 2008-10-20 12:25 编辑 ].

http://www.xmet.org/clcms/Articl ... foID=286&Page=1

每个人的生命都有两个部分

身命与慧命

身命                         慧命

身体                         心灵

养育                         教育

血统                         道统

传种接代血脉相连             文化传承道脉永续

成人                        成中国人

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      在这里呢，我们重点给大家介绍，叫动与静。按照我们中国文化，每一个人的生命，都由两个部分构成。一个叫身体的身，叫身命，还有一个叫智慧的慧，慧命。所以我们中国文化整个它有两条线，人的肉体和人的智慧这两条命，就是构成了我们人的真正的生命。主要地关注于人的身体成长，这叫养育，主要注重于人的心灵的成长的就叫教育。并且在我们的家庭里面，父母主要是负责养育身体，我们的老师，我们的学校，我们的经典教育，关注的主要是“心灵和慧命”的成长。所以我们中国把身体的这条线称为“血统”，把慧命的这条线称为“道统”。

     我们中国为了什么要强调“百善孝为先”，为什么要强调家族的代代传承？就是要把我们整个家族和个人的血统代代相传。第二个就是我们中国为什么要强调“千年道脉不绝如缕”？那就是一个国家如果是破了，或者是一个朝代灭亡了，这都不可怕。但是，特别可怕的是这个文化灭掉了。

     比如说在我们世界上，现在最强大而富有智慧、也富有财富的一个民族就是犹太民族，他们的国家很早就灭亡了，但是因为他们犹太人的文化还代代相传，所以他们现在在世界上，在各行各业当中，你只要是做到一个很高的程度，那么你就基本上可以知道，在那个高层，掌握了很多资源和资本的基本上都是犹太人。那么他们为什么能获得这样的成就呢，那就是他们把犹太的文化、犹太的道脉代代的相传。

   所以我们现在来谈我们中国的这个教育，其实就是两条线，一条线首先我们要成一个“人”，第二条线我们作为“中国人”一定要把我们祖先的文化代代相传。落实到我们自己，就是要把文化落实在我们身上，传到我们的身体和心灵上。这就叫：身命要成人，慧命要成一个中国人。

   我们身体的那一条命，它在于运动，而智慧的那一条命主要是在于静定。所以这和西方文化是截然不同的，西方文化它没有身命和慧命之分。它只有一个单词（生命），就是生产的“生”，英文叫life,只有这一个，它没有像我们中国文化这样给它分出来。所以我们就可以了解西方文化当中，最伟大的拳击选手、运动员，他们到了晚年基本上身体全部都是垮掉了，伤病累累。为什么？因为他们不懂得这个规律：身体是要运动的，但是我们的心灵、我们的智慧是要安宁的。一动一静才能够是达到一种生命的平衡。

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能动能静，文武均衡——中国经典的教育理念

一阴一阳之谓道，修道之谓教。

动如夏花灿烂，静如秋叶静美

动静结合的行为准则：行如风，站如松，坐如钟，卧如弓

真正的英雄是什么样子的？能文为英，能武为雄！

《英雄≠真英雄》

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所以中国经典教育的一个最基本的理念，那就是能动能静，叫文武一定要均衡地发展。所以我们中国叫一阴一阳之谓道，修道之谓教。修什么道呢？也就是阴阳一定要均衡，动静一定要互相融合，文和武一定要平衡地发展。这个呢，是我们中国对于“行坐立卧”的日常行为的一个准则，特别的简单，叫“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓”，像这样的一个简单的原则，它的确完美地体现了动静兼备、一阴一阳之谓道的精神。

最近有很多的电影，比如《英雄》《天地英雄》啊，这个英雄那个英雄，如果按照我们中国文化的角度来说，那很难称得上为英雄，因为我们中国文化真正的英雄他必须是文武兼备。因为能文的人，他叫做英，这样的人的才能叫英才；擅长武的这样的人他叫做雄，这样的人他称为雄才。所以什么样的人才能真正称为英雄呢？或者说我们怎样的教育才能培养真正的英雄呢？那就是这样的人，他一个人必须能文同时又能武，文才和武艺兼于一身。这样的人才是真正的英雄。像这样真英雄的理念，它的确是我们中国经典教育能动能静、文武均衡这样的理念的高度概括。

关于身体它一定要运动大家很好理解，但我们的心灵我们的慧命，它需要静定，这个呢是很难理解。在我们的中国文化当中，把我们的心灵常常是比作水。这个水，里面的沙子都要让它沉淀下来，就是当心灵之水的沙子都沉淀下来以后，那么他就会获得一种光明。

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性水静定慧月明，多动就没有智慧。

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这种光明就是一种内在的光明。我们人如果拥有了这种内在的光明，那么他就可以达到一个很难达到的目的，叫做人有“自知之明”。他就特别了解自己，他就特别了解自己的长处在哪里，也特别了解自己的短处在哪里。这是第一个方面，第二个方面，就这个水面一定要平静，要平的像什么呢？要平的像镜子一样。那么这个时候，平静如镜的水面，它就能够倒映大自然的一切，它能够倒映你所碰到的任何的事情，以及所碰到的任何的人。所以这样就产生了第二种光明，或者也叫做智慧的光明，这个叫外光。这个外明就叫做了解他人，了解环境、了解客观的事物，所以给它合起来，就叫做“自知者明，知人者智”，那么只有这样的人他才能真正称为一个是明智的人。

五十四岁的时候，诸葛亮曾经给他八岁的儿子写了一篇小小的短文。这篇短文就叫《诫子篇》。它不光是我们中国最出色的经典教育的杰作，并且也是一个文学杰作，在这个里面，诸葛亮就是把安宁和智慧的关系，用极其简洁明了的语言阐发得极其清楚，他说“非淡泊无以明智，非宁静无以致远，（夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学）”，学习一定要安静，才能一定要学习，如果不学就不可能博学多才，但是如果心灵不安宁，就不可能获得很好的学习成果，或者就不可能学习。在《诫子篇》里面，诸葛亮就是把宁静和学习的关系阐述的很清楚。

那么我们从身体需要运动，我们的心灵，我们的慧命需要安宁，来对照我们现代生活就会发现，和我们的现代生活有一个极大反差，那就是我们所谓的现代生活当中，我们的现代化当然给我们人类和我们大家的日常生活带来了很多的便利，但是它是一把双刃剑，它也给我们的生活和工作带来了很多负面影响，比如说从身体和我们的心灵两方面来考虑。

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现代生活的弊端：与生命规律逆反——身静心动

现代化的弊端：

减少身体运动：高考，电梯，汽车，飞机，火车，洗衣机等等

破坏心灵静定：游戏机，电视机，网络，各种广告，摇滚等

不良结果：

身体不动——松散，虚弱，肥胖，多动症

心灵动荡——神经衰弱，精神紧张，各种心理疾病，自闭症

中国经典教育法：

幼儿养性 童蒙养正 少年养志  成人养德

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那么电梯、汽车、飞机、火车，所有的洗衣机，像这样的机器，它有一个负面的影响，就是说它最大程度地减少了我们身体的运动。我们的身体本来它应该运动的，如果不运动，就像一个机器一样它要生锈、要败坏。但是我们出门就坐车，上楼就坐电梯，我们也不用洗碗，也不用洗衣服，像所有这样的一些东西，它就是让我们的身体不动，所以慢慢地（身体）就发生了败坏和生锈。

第二个，我们的心灵恰恰是需要安宁和平静的，但是我们一坐下来不是玩游戏就是看电视，不是上网就是遭到各种各样的、无孔不入的广告的侵入，我们被这些东西忙得是不亦乐乎，我们的心灵没有一时一刻可以安静下来，所以这就就造成不良的后果。身体本来它应该运动的，我们不动，所以我们现在很多的人患有多动症，肥胖的身体，各种各样的疾病随之而来，有很多全部是富贵病。全部都是身体本来应该运动而不动所造成的。

那么我们现在很多的心灵的（疾病）狂躁、神经衰弱，各种各样的自闭症以及是躁狂症，像所有这一些，那么它共同的根源，就是心灵该安宁但是没有安宁，我们一天到晚心灵都在动荡之中。所以这就是我们现代化生活的弊端。

我们中国的经典教育法，第一条叫“幼儿养性”，性就是要安静，性一定要善良。所以幼儿我们一定要通过老师、学校和家长，在我们幼儿的身心和这些外部的不良影响中间，我们要给他起到一个防火墙（的作用）。说到经典教育，说起来也很容易，怎么容易，就是我们只要筑起了这个防火墙，切断了两个对我们儿童身心破坏作用最大的东西，第一是电视机，第二是游戏机。

我呢是综合了我们国内外，关于电视机和游戏机对于儿童身心的巨大破坏作用以后，给他命名成叫做，电视机是危害儿童教育的第一杀手，游戏机是危害儿童教育的第二杀手。

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电视

电视机是毁灭孩子慧命，危害儿童教育的第一杀手。

游戏机是毁灭孩子慧命，危害儿童教育的第二杀手。

电视机在美国的三个称呼：白痴箱、插电毒品与家中陌生人。

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我们中国因为到了十多年前，也就是九十年代才开始广泛地普及电视机，但是在美国他们普及电视机比我们中国早二三十年，所以在美国关于电视机在日常生活当中，特别是在儿童身心发展当中的危害作用，基本上已经逐渐浮出海面。所以电视机在美国的三个名称，在这个地方，我们大家一定要清楚。电视机在美国第一叫“白痴箱”。基本上就是一天只要坚持不懈地看电视六到七小时，通过几年很快就变成一个白痴。这样的人，到了老年那就是很容易变成了老年痴呆症。所以美国是世界上老年痴呆症的人口比率最高的一个国家，跟这有不可分割的关系。

第二个就是说，任何人只要坚持不懈地看电视，每天大约是六到七小时，那么他异端时间之内，他的种种生理和心理表现出来的症状，和吸毒的人是一样的，电视机在美国它还有一个名称，叫“插电毒品”，叫plug-in drug,叫通了电的毒品。

第三个，电视机它还被称为“家庭中的陌生人”。如果说我们把我们的孩子，从小就交给了电视机，就仿佛你把你的孩子从小就交给了一个家中的陌生人，这个陌生人，一天24小时你都无法控制它在跟你孩子讲什么，它很可能在讲nba的广告，它也很可能在喋喋不休地在说一个肥皂剧，它也很可能在那个地方播放很多的凶杀恐怖的案件。如果我们的孩子从小就跟这个家长我们大人、成人无法控制的陌生人长大，那么他将会是一个什么样的结果。

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关于电子游戏

利益集团的代言人说：电子游戏具有教育价值。

教育工作者与家长说：这个诱骗孩子的设备甚至可以发展到一生不学任何东西的地步。

畅销欧美数百万册《电子游戏》一书的作者法国雅克-埃诺说：

电子游戏培养白痴！

电子游戏使青少年暴力倾向大大增强：弑父母长辈增加！

电子游戏上瘾犹如毒品导致儿童癫痫病突发！

公正的研究表明：即使电子游戏能够发挥教育作用，必须与教师或者家长的教育相结合才能够获得成功。


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关于电子游戏以及是这方面的这个研究到目前为止，只有利益集团的人，比如说像一些他的公司，它本身就是做游戏的，那么他的代言人以及是它的相关的人，他才会在公开的每体上说：电子游戏具有教育价值，它对于我们的儿童和我们的家长是有益的。只有这样一类人，除了这样一类人以外，那么无论是有良知的教育工作者和学者，还是特别有智慧的家长，或者我们一般的百姓，我们大家都公认，就是电子游戏她是带有极大的危害性。它能大大增强我们儿童的暴力倾向，损害我们儿童的身心的健康。所以要想开展经典教育，我们首先要做的就是两条“戒律”：一定要戒除电视机，第二要戒除游戏机。

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十年树木，百年树人！

毁掉一个孩子就很简单而迅速

一个电视机+一个游戏机

如果再加上，对孩子的欲望不加控制地，有求必应，大约经过3—    —10年，一个孩子的一生就完全毁掉了。

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这是中国的一句古话，叫“十年树木，百年树人。”用此来说明培养一个人是如何的漫长和困难，但是要把一个孩子毁掉是很容易并且很迅速的，只要给他一个电视机，再给他一个游戏机。如果说是百依百顺，三年那肯定一个孩子的一生就彻底毁掉了。这很简单，用不了十年。这个就是我们从动静的关系，我们从身命和慧命的关系，然后再联系到我们现代生活方式的弊端，所以要想开展经典教育，一定要隔离，一定要让我们的儿童的身心和电视机、游戏机隔离开来。.