算搅吗？家长都没意识到自身存在的问题，怎么能解决好在教育孩子上存在的问题
谢谢你的提醒哈，我还是理智地撤.

人无完人，每个人都有自身存在的问题（包括你我），我没有说我的教育方法是正确的，所以拿出来一起探讨。按照你的说法先要解决自身存在的问题才能教育好孩子，那岂不是要等到我做到完人了才行吗，我看我这一辈子也很难达到，那我就不要教育我孩子了吗？.

和孩子一起成长啊.

那么请问这怎么做才是和孩子一起成长呢？.

活到老，学到老.

这个太笼统了，
学，我们一直在学，孩子学什么其实家长也是跟着一起学的，就是上旺旺，这也是家长学习的一种，还是希望明确指点一下吧

[ 本帖最后由 小美女妈 于 2010-7-29 12:48 编辑 ].

成功是自我的一种感受，和幸福一样。.

做好自己，做自己孩子的好妈妈，好孩子是不同的，好父母当然也是不同的，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。好像学习也该因人而异吧。.

如果我女儿长大后，身体健康；认可生活给予她的快乐并享受着；为人真诚、善待他人；有她热爱的工作与家庭，就足够。.

长大后能够做自己喜欢的工作，善待家人和朋友，有爱心，有积极乐观的心态.

前辈，我突然想到形容词和名词间的区别。
形容词，表达我希望孩子成为怎样的人。
名词，规定孩子必须达到何种“成就”。
我觉得，成为什么样的人才是最重要的。
拥有什么不是第一要义。
你同意吗？.

成为什么样的人才是最重要的，拥有什么不是第一要义。这话是对的。
成为什么样的人很难定量化表述，但光用形容词来表示也很难说明白。你在169楼是一种说法，我的想法很简单，能够自食其力，并对他人有所贡献。前者是活着，是生存，后者是生活，是生存的意义。.

引用:

原帖由 家有考王 于 2010-8-1 17:32 发表
能够自食其力，能为自己发展创造条件，这个过程并对他人有所贡献。

很赞同这种说法！.

你的表述把要求提高了一点。
有持续的自我发展能力，其中包括学习能力、创造能力、执行能力，也就是举一反三，并能实现，那就很成功了。.

中国人习惯把成功跟功名利禄联系在一起的
我觉得快乐一生就是成功.

能够自食其力，并对他人有所贡献。
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同意。同时我希望孩子自身是愉悦的，且能给周围人带来快乐的。
前者是教育的成功，后者是幸福的实现。.

上次看读者，人最重要的可能是自食其力，快乐最重要。.

引用:

原帖由 佳来妈 于 2010-8-4 10:39 发表
上次看读者，人最重要的可能是自食其力，快乐最重要。

自食其力我觉得要求太低了，仅仅能够自食其力的人，是很难快乐的.

成功的定义是达到预定的目的。孩子的成功自然是学有所成，学艺术有所成，习武功有所得，练体育有水平，读书有理想的考分，学习得道人生无疑惑。不过现在的孩子主流是上学（比如丁俊晖是例外），就剩下读书考试升学这点事，最后能考上好的大学就算成功了。
   大家讨论的实际是人生的成功论。人生的成功有时空之分，当下的成功应该是所在圈子里出色者，经商赚大钱，当官得高升，有钱有权被视为当仁不让的成功标志。
   从历史上看，或从人生大半生来看，今日有钱也许明日就出事，今日高位或突然不自由，抑或广被人所诟病，故不惑之年后众人感慨，成功就是快乐，就是自由，就是力所能及对社会有所奉献。.

二三十年后，不抱怨父母所作的或没做的就算成功了。以个人经验，我觉得人不自怨自艾，认可自我家庭就算有成功基础了。.

呵呵，我觉得这个问题，好像应该让孩子自己回答。

TA想要什么样的人生，得到了，就是成功的人生，父母只是帮助和引导TA朝自己的目标前进而已。.

孩子也是一个人，一个会长大的人。所以我觉得这个问题应该问问我们自己，怎样的人生才算成功？ 人总有一天会离开这个世界，当回首往事时，希望能对自己说至少我已尽力、我已无遗憾。

不过人生总有遗憾，有缺欠的人生才更加的真实、更加的完美。.

引用:

原帖由 小宁宁妈 于 2010-8-1 18:38 发表
中国人习惯把成功跟功名利禄联系在一起的
我觉得快乐一生就是成功

能有健康快乐的人生就是成功的.
快乐不一定要功成名就,不一定要赚大把的钱,快乐是一种良好的心态也是一种积极的生活态度..

不知道怎样才算是真正“成功”的

感觉成功是无止境的！.

有得必有失！

也就无所谓成功不成功了......

从小的来说，你的梦想实现了，你的目标达到了，也就算暂时成功了！.

引用:

原帖由 旺旺她爸 于 2010-7-27 14:16 发表
好的，我们先不讨论你这个标准的对错，因为每个人都可以有他自己的标准。
我现在的问题是：你觉得现有的教育体制，能把你的孩子教育成“有足够能力赚取足够财富”的人吗？

俺随便挑一个旺爸的贴子回复一下。

在我看来，旺旺的基调，就是顺应教育体制培养孩子的基调。
包括这么多苍蝇般的辅教机构充斥，他们看中的，正是体制内的蛋糕。

俺不了解旺爸，但显然，旺爸这个个体，与俺以前理解的旺爸，有很大的不同。
至少在这个贴体现出来了。

现行教育体制，将会毁掉中国紧跟体制的孩子。
也毁掉一批已经在教育体制中跟不上的孩子，大多是男孩。
不过，无论是紧跟体制的，还是在体制中跟不上的，都会有孩子会冒出来，并取得最终成功的。
我相信，他们的成功，和体制没有任何关系。
而是和他们的家长所给他们提供的有关人生的思考方式有关。

应试体制，只能培养废物。
但当你看到某个天才在应试体制中如鱼得水，冒了出来。
你千万不要相信，他是应试体制培养出来的。
你要关注真正培养了他的是什么？
我感觉，这真是目前许多牛爸牛妈所迷惑的。
他们看到然，却不知道所以然。所以，他们只有根据他们心中的然，去追求然。结果则不然。.

－工作与兴趣结合，可以投入地做，而不是为生存而做
－生活上，找到自己爱的人，结婚，生子。。。
－业余有自己的爱好，调剂一下
－有几个知心朋友，也是别人的知心朋友，交友，处事不要太功利化
－自信，从容，不以物喜，不以己悲.

引用:

原帖由 小宁宁妈 于 2010-8-1 18:38 发表
中国人习惯把成功跟功名利禄联系在一起的
我觉得快乐一生就是成功

这个是一定要顶的。
我也只有这一个标准。.

引用:

原帖由 桥哥 于 2010-9-14 22:34 发表


这个是一定要顶的。
我也只有这一个标准。

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颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尓志。”
子路曰：“愿车马、衣裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善、无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

颜渊和子路侍立于孔子身旁，孔子说：“为什么不各自说说你们的志向呢？”
子路先说道：“希望把我的车马、衣裘等和朋友共同享用，即使用破了也没有什么遗憾。”
颜渊说：“希望既不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”
子路说：“希望听听夫子您的志向。”孔子说：“希望老人能够平安生活，朋友能够相互信任，年少的能够得到关怀。”
这一章是孔子和弟子子路及颜渊各人谈论自己的志向。孔子重视志向的确立，几次与弟子们讨论各自的志向，因为志向是各人生活的目标和方向，它最能反映一个人的个性、人格和追求。子路讲义气、重友情，认为最高兴的事是有好东西与朋友共同分享，但只重视物质层面；颜渊重视精神，重视自我修养，但止于“独善其身”。
孔子有更高的追求，既能善其身，又能推己及人，既重物质，更重精神。他的志向更为远大，那就是使普天之下，老有所安，少有所爱，朋友之间相互信任。这大概就是孔子所追求的理想的仁德世界吧。
是的，孔子理想的仁德世界至今也没有完全实现，但是我们不能因此而放弃理想，更不能亵渎理想、嘲弄理想者。我们把目光移向现实世界：一个没有理想、没有信仰的人能走多远？一个没有理想、没有信仰的民族，它的前途在哪里？
当然，理想也并非越远大越好，更不能拿理想当现实，画饼充饥，“大跃进”，“跑步进入”等历史教训应当牢牢记取，绝不能重蹈覆辙。.

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
　　子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂之。
　　“求！尔何如？”
　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
　　“赤！尔何如？”
　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
　　“点！尔何如？”
　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣。”
　　曰：“夫子何哂由也？”
　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
　　“唯求则非邦也与？”
　　“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
　　“唯赤则非邦也与？”
　　“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”


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译文

　　子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？"
　　子路轻率匆忙地回答说："一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。"
　　孔子听了，微微一笑。
　　"冉求，你怎么样？"
　　（冉求）回答说："一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。"
　　"公西赤，你怎么样？"
　　（公西赤）回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"
　　"曾点，你怎么样？"
　　（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人的才能不一样呀！"
　　孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！"
　　（曾点）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"
　　孔子长叹一声说："我是赞成曾点的想法呀！"
　　子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三个人的话怎么样？"
　　孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"
　　（曾晳）说："你为什么笑仲由呢？"
　　（孔子）说："治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？".

健康快乐地成长就是最大的成功和幸福！
自食其力；
自信但不自傲；
善于发现和欣赏美；
有责任感。.

男人,能通过对社会的贡献得到的回馈,来组织好一个家庭,就算成功.

女人,能帮男人组织好这个家庭,也算成功.

身体健康，性格开朗，自食其力，有同情心，.

我觉得“成功”就生活得愉快，愉快地生活，自己快乐，家人快乐，朋友快乐。.

以后能够主宰自己的人生，开心，做自己喜欢的事，而无后顾之忧的孩子。是成功的！.