听道笔记 跟随他的脚踪行（2）他是主 于宏洁

跟随他的脚踪行2

于宏洁

2011－1－1

感谢主，趁着我年轻还可以这样的唱法，我们唱到老都要这样的唱。虽然是加利利的陌生人，我从前看到陌生人这个字想诗人为什么用stranger这个字？我越来越能够体会他为什么用“陌生人”这个字，因为这样的人天下找不到的。不仅仅是千万人中的第一人，他是神心中的唯一一个人，而且到目前为止，是所有受造的人唯一带着人性来到神宝座面前。我们真是要哈利路亚这位伟大的主居然是我个人的主，这位坐在宝座上的羔羊居然是我最好的朋友。我们每一次唱这首歌都要很喜乐，彼得虽然说过就算别人不跟你，我总要跟你；就算别人否认你，我总不能不认你；就算我死了我都不能够不认你。但事实上，我们发现当耶稣到伽略山到十字架去的时候，他们跟不上去了，因为那时候耶稣还受到时间空间的限制。耶稣被抓，耶稣被钉跟他之间还是有距离的。但是我们今天，主耶稣复活升天以后，根本就住在我们里面，他永远与我们同在，成了我们的安慰，成了我们的力量。

今天我们继续讲跟随他的脚踪行，今天是1月1日，11年，4个1，很难得的。所以实在珍惜机会跟大家说新年快乐。我们是希望我们有一个又喜乐又丰收的一年。像刚才诗歌说的：another year with you, another year for you。又是一年为了你，又是一年和你。好不好？我们从第一天开始。每一次我们这样在一起赞美神，享受主的爱，享受圣徒的相交，这都是恩典。主量给我们的每一个日子，我真的希望我们把每一个日子都活到最好。能够一天当一天用，就像我昨天讲的，每一码都被数算。在场上的每一yard都被算的。弟兄姊妹，我们在基督里所经历的脚掌所踏之地都是我们的产业，在基督里的每一天都被数算，每一个经历都被数算。如果我们不在主里面的话，我们就是白跑，原谅我说，如果我们不在主里面，我们的苦也是白受，我们真的希望主把我们都带到基督里面。没有一件事情比基督更重要，并且住在基督里面。我们昨天讲到耶稣是救主，他呼召我们成为他的门徒，带领我们走一条属天的路。今天我们要讲他是主，他是基督，他呼召我们成为他生命的见证人，带领我们走生命的路。明天早上我们要讲他是万王之王，他要带领我们走荣耀的路，他呼召我们成为他的同伴。今天晚上我们来看他是主他是基督。今天晚上讲lordship，明天讲kingship。

当我们讲到主的时候，我们提三件简单的事情。第一件事情，不仅仅根据圣洁，而且根据事实，我们每一个人都有自己的主人。不光圣洁这样讲，事实上就是这样，你我的经历都在证明这件事情。就是我们每一个人都有自己的主人，哪怕你是皇帝。每一个人都有自己的主人。圣经里面告诉我们，可能成为我们主人的，我们的肉体可能成为我们的主人，罪恶可以成为我们的主人，钱财可以成为我们的主人，甚至马丁路德说更可怕的教皇是他心中的教皇，就是他自己。所以罗马书6章16节讲到，“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”所以第一件事情要知道你我都有主人，千万不要以为自己是自由人。每一个人都有。请大家心里回答一下，到底我的主人是谁？到底谁在管理你的生活？到底什么是我们做决定的价值标准？到底我们整个生活的中心是什么？用圣经的话说，顺从谁就是谁的奴仆，我们在顺从谁？所以不是事奉这个，就是事奉那个？不是重这个就是轻那个？每一个人都有自己的主人。而且圣经上告诉我们，一个人不能事奉两个主。所以我们不能说我又事奉神，但是我也难免活在自己里面。我们只能从经历事实里面说我们常常活在自己的里面。但是在神的眼中，每一个人都有自己的主人，而且一个人不能有两个主。

第二件事情我们要看的，不同的主人带来完全不同的结局。我们可以顺从罪，成为罪的奴仆，以致于死。或者我们作顺命的奴仆，以至成义。这两个是完全不同的结果，不同的性质，不同的价值。这是第二件事情我们要看的。今天我们所有所收的就是我们所种的，今天我们生活的品质，人生的价值完全在于我们的决定，都在于我们是在事奉神还是事奉肉体，事奉玛门，事奉其他的事情？


第三件事情，不仅仅在神的心中一个人不能事奉两个主，必须只能事奉一个主，而且照着圣经的话，我们只能事奉至高者，万王之王。主耶稣受试探的时候，撒旦把万国的荣华指给主耶稣，然后说当拜我。请问主耶稣怎么回答？当拜主你的神，单要事奉他。一个当，一个单。第一个是应当，你应当事奉神。第二个是单单的单，你只能够事奉他。亲爱的弟兄姊妹，当我们讲到lordship的时候，每一个人都有自己的主，你千万不要觉得我只是不够爱主，我们都有自己的主人。不同的主绝对带来不同的结果，因为他的性质不同，价值不同。第三个，在神的眼中，神的要求里面，人只能事奉一个神。我们既然讲到在神的心意中，我们当拜主你的神，单要事奉他。它并不是只是一个要求，他理当配得我们所有的敬拜和事奉。这里讲到我们的主耶稣基督当他降卑成为人的时候，他取了人的样式，做了奴仆的形像，存心卑微，以致于死在十字架上。他是成为整个受造的人里面最降卑的一个，已经降到不能再卑微的地步了。底下就说到父神就用右手把他高举起来，将那超乎万名之上的名赐给他。叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。神已经立他为主为基督了。所以今天不事奉主，不顺服主，不跟随主，完全是非法。

如果我们睁开眼睛看到主是这么荣耀的时候，当我们讲到主这个字的时候都不会随便的。我们真的是带着多大的敬畏、敬重，太伟大了。一个天使下来可以把亚述大军十八万五千多人一夜间都杀完，不是他只能杀十八万五千人，是亚述只有十八万五千人给他杀。我们读历史的时候，亚述是残暴到可怕的，他们在那个世代是把人剥皮，把人叉在棍子上点火烧的，当亚述大军来的时候就像秋风扫落叶一样，没有一个城没有一个国在他面前站得住。连他们自己都说，有谁在我们亚述面前站得住的？有哪一个王可以救他的百姓脱离亚述的？甚至狂到一个地步，有哪一个神可以救他的百姓？当他在这里骄傲骄傲，骄傲到最高的时候说难道耶和华可以救你们吗？这个人闯祸了。神就派一个小天使去，一夜之间就把他们全部干掉了。太伟大了。他居然是我们最亲爱的耶稣，是我们天天讲的我知心的朋友，我们有的时候形容他温柔过度了，让我们轻看他。我们强调他的爱强调到一个地步，我们实在不够尊重他。如果神开我们的眼睛，让我们看一点天上的事，我们真的是趴在地上说主啊，谢谢你。我这个人算什么，居然能够被你爱？我这个人算什么，居然可以事奉你？我这个人算什么，我居然可以藉着一点点的奉献叫你高兴，这本来就是你的。我们太不认识我们的耶稣了。

天文学家说像银河系这样的体系至少有450亿个，光这么一个银河系就有400多亿个星球。宇宙这么大，科学家怎么研究也研究不完。但是万有神说有就有了，歌罗西书第一章说万有是靠他而造，为他而造的，他在万有之先，万有也是靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。我们今天跟随耶稣是跟随一位伟大的主，整个万有是他造的，整个万有是为他造的，所以我们事奉他跟随他是理所当然的，让他居首位是理所当然的。我们一起来看歌罗西书，我们读18节的中间。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。请大家注意，主耶稣并不是强暴来做王的，他本来就是万有之首，我们是被他造的。他要毁掉我们，收掉我们的生命太容易了。我常讲一只笔写写写，写不好就丢掉了。我们是为他造的，当我们不为他活的时候，他很可以今夜就取掉我们的性命。没有一个人可以骄傲，没有一个人可以在主的面前硬着心不肯归向他。他本来就是居首。

请大家注意，底下就说到“是从死里首先复生的”，是他可以在凡事上居首位。这个lordship一方面说到起初原有就是他的，因为他是原始。万有是为他造的，是藉他造的。但是第二个，这个lordship是他earn的，因为他从死里首先复生。他藉着他的死败坏了掌死权的魔鬼。我讲过一个小小的故事来形容这件事，很久以前，有个国王准备把他的王位让给王太子，这个王太子是理所当然可以继承王位的。就跟基督是万有之首，他理所当然在凡事上居首位。太子为了让全国的百姓心服口服，所以他就宣布任何人只要打败他就可以做王。全国都轰动了，很多人向他挑战，但是没有一个人打得过他。论智慧，论武力，没有人胜过他。当他那一天踏上宝座的时候，全国的百姓心服口服。当父神用右手将基督高举的时候，叫一切天上的，地下的，无不屈膝，口称耶稣为主，心服口服。他藉着死，进到阴间，进到死亡。我们说过死的毒钩是罪，所有人都犯过罪，进到死亡都出不来。但是耶稣的死不是他自己犯罪，当他付了赎价替我们死了以后，他下到阴间。当荣耀的耶稣在阴间里面经过的时候，整个阴府的权势想要拘留他却留不住他，所有死亡的毒钩想要扣住他却扣不住他，他从死里面出来。当耶稣复活的时候，他败坏了掌死权的魔鬼。当他起来的时候，所有黑暗的权势输得心服口服。所以不光他是元始，是万有之首，他配得做主。1章18节后面说了，他是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。他为什么可以从死亡里面出来？他从来没有犯过罪。整个人生所有的试探，所有的挑战他全得胜。他纯全没有瑕疵。

当我们今天讲到这位主的时候，他太伟大了，他配得我们所有的敬拜。当施洗约翰在那里说，看哪，神的羔羊，他的门徒都起来跟了耶稣。我们可能觉得施洗约翰很了不起，他两个得意的门生就起来跟了耶稣了。当主耶稣说起来，跟从我的时候，彼得撇下一切起来跟随耶稣。雅各，约翰撇下一切，别了父母亲来跟随他。保罗放弃他所有的前程，起来跟随耶稣。当我们真看见他是主的时候，他配得在凡事上居首位。当我蒙召出来服事主的时候，我们公司的人事主任一直找我开会，他们一直希望我留下来，我说no。一直到最后，他们说：Tom，我放你一年的假去度假，你照样拿薪水。一年后你回来说仍然要辞职，你可以走钱不用还。他认为我一定会change my mind。其实哪里能比？耶稣太伟大了。我们每次进中国，我们都说，我们来只为了一件事情，让大家转眼仰望耶稣。他是万王之王，他是万主之主。他要在凡事上居首位。他必须是每一个教会真正的元首，他必须在教会里面绝对的掌权。

很多时候我们没有真正的高举他，降服在他的lordship底下。很多的时候，我们的祷告没有果效。当我们奉耶稣的名祷告的时候，圣经上说这个名是超乎万名之上的名。所以当我们用这个名之前，你必须自己是降服在这个名之下的人。你不能说主叫我往东我就往西，然后我说奉耶稣的名做什么。人可能认不出我们几斤几量，不光神知道我们几斤几两，连撒旦都知道。你读使徒行传，大祭司的七个儿子在那里学保罗，奉保罗所传的耶稣的名叫你出来。他说耶稣我知道，保罗我认识，你们是谁？换句话说，你是老几，你居然来管我？所以鬼就跳到他们身上，让他们脱了衣服就跑。撒旦真的知道我们几斤几两。我们能够承认主是主那是我们的光荣。

我们现在回来看这里讲的第一个点，有两句很重要的话。第一句话，真实生命的改变和成长乃是由肯舍己跟从主开始的。真实肯舍己跟从主是从真认识自己真认识主开始。所以真实生命的改变和成长一定是从肯舍己开始的。如果我们不肯舍己，不肯跟从主，你信主再久不会改变的。你信主再久不会真正成长的。别人也许刚开始听说你信主10年很钦佩你，没有多久，人家就知道其实你并没有真正的成长。真实生命的改变和成长一定从肯舍己跟从主开始的。那我们怎么可能肯舍己愿意跟从主呢？肯舍己跟从主是从真认识自己真认识主开始。如果我们不认识自己的败坏，不认识自己的有限，不认识自己的无能，我们不会真正的肯舍己转向主。我们平常都觉得自己黑，但是秀美。我脾气不好但是我很正直，我们里面会一面承认自己不行，一面忍不住欣赏自己。这还是说到我们不认识自己。当我们真认识自己到一个地步，想到自己都会全身发麻。我真是一个长大麻风的人。不要随随便便讲我是罪人中的罪魁，很多时候我们还没有资格讲这句话。真正看见自己败坏，真正从心里面认为我是罪人中的罪魁，这个人开始属灵了。

所以要从真认识自己，也从真认识主开始。当我们真看见主这么好，我们当然甘心舍己。假装你今天瓶子里面装的是餐馆里发霉的茶，结果弟兄给你喝台湾山上产的名茶。你两个各喝一口，你一定甘心把你自己的倒掉，然后去装名茶。人会倒出来是因为发现了自己的不好或是发现了更好的。所以我们要能够真正真正的肯舍己，肯倒空，我们必须认识自己的败坏。为了这件事情，神需要调度万事来让我们看见。我昨天听见证有人说家里面有很好的镜子，这都是爱主的人说的，家里的镜子把我们的本相照出来。姊妹说，有时候被照到里面，自己都觉得很泄气。另一方面，我们看见加利利的陌生人我们会被吸引。虽然我是满身的软弱和败坏，但是他太吸引我了。我撇下一切要跟从他。所以真实生命的改变和成长乃是由肯舍己跟从主开始的。而我们这个人肯真正甘心舍己跟从主是从真认识自己真认识主开始。

第二句很重要的话，舍己跟从主不只说到我们在生活中肯让主居首位，更是在生命的境界里让基督来替代我们的旧造。我们肯舍己，肯跟从主，一方面我们承认他是主，所以我愿意跟；他是主，我愿意顺服他。但是另外一方面，不光是在生活中让主居首位，更是在生命中让基督来替代。我们肯舍己，我们肯来顺服他。我们如果真正知道知道整个属灵道路、生命的成长最大的仇敌不是外在的人事务而是我的话，这是一个智慧。这是我们被神提升的。宋尚节常常跟别人讲，我是整个属灵生命最大的仇敌。你看我们这个人所有从天然生命出来的问题都很多。

有次巴顿将军有次突击检查军营里面的伙食，想看看士兵吃什么。他走进去的时候看到一大锅汤在那边，他叫伙夫舀碗汤给他喝。旁边人吓的不得了，说不能喝。但是他就是要喝，他想说我这下逮到你们。他一喝以后气的不得了，说你怎么给这些士兵喝刷锅水。士兵说我刚刚就是要阻止你，这就是洗锅水。你看虽然很爱兵，但是主观。有次马克吐温到一个地方演讲，他睡觉的时候觉得空气很闷，他起来开窗的时候发现是一个密封的窗户不能开。他无可奈何的去睡了，翻来翻去就是睡不着，想到他不能呼吸新鲜空气就是睡不着。后来他火大了，不管了，爬起来拿个椅子就把窗户砸烂了，然后深呼吸，好舒服。然后一觉到天亮。早上起来的时候，他发现他把梳妆台的镜子砸烂了，而不是窗户。这些故事虽然小小的，但是都是说明我们这个人。有个女孩子去面店里面吃面的时候，waiter端面的时候，脏脏的指头就放在面汤里面。女孩恶心的说“你的指头”，那个waiter说小姐，不要担心，我这个人不怕烫的。所以你知道吗，我们整个想事情都是这样。运动会一排排的人进操场经过司令台的时候，你听见一个妈妈对别人说，“你看到了没有，我家孩子多棒，全班人的脚步都走错了，只有他一个人走对。”这是我们的本性。上次有个讲道人讲道的时候说，今天教会里面有很多的易脆品，就像肥皂泡沫，非常漂亮，一戳就破。以前有姊妹来跟我和于师母抗议说，为什么她祷告的时候别人都不阿门？所以她心里就受伤了。我听到另外一个教会是说有个弟兄听了讲道以后，心里蒙光照，说主啊，我是个大肉体啊，真败坏。没想到全教会阿门声音好大。所以他很受伤，来跟传道人讲。我们活在黑暗中的时候，我们都觉得是别人错。当我们真在光中的时候，我们就厌恶自己。我们就会在炉灰中懊悔自己。

我们一起来读经文。马太福音16章24节，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”我们常常用这一节去传福音，讲到我们人生只是就活这么一趟，不要只是去赚世界。但是如果大家仔细读前后文的话，你就知道主耶稣在这里讲的还不只是我们肉身的生命，神所注重的是真正的生命。凡要救自己生命的，必丧掉生命。主这里指的是外面的，没有人说爱世界就死掉了。丧掉生命是说我们丧掉了我们里面属灵生命的成长。凡为我丧掉生命的，必得著生命。主在这里让我们看见一件事情，就算你可以赚到全世界，何况没有人能够赚到全世界，却赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？我们要跟随耶稣，这位生命的主来得生命。人能够拿什么来换生命呢？不光是肉身的那口气，而是在我这个遭遇里面，我如果没有得到生命的话，我就浪费了这个环境。如果我今天没有得到生命的话，我就浪费了今天。所以我们要常常问自己，我要争一口气，我要这个职位，我争这个，我争那个，我有什么益处呢？到底我得了生命没有？我赢了他，有什么益处呢？如果我没有得到生命的话。如果公司升官，使我变成VP，但是我却没有得到主，有什么益处呢？我们要常常拿这句话来衡量我们今天所有的生活和遭遇。就算我出去度了假，但是我没有得到主，那到底我得到什么？这是主耶稣这句话的意思。

约翰福音8章12节说“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光”。真正的光从跟随耶稣来的，真正的成长从跟随耶稣来的。今天有多少人读圣经说我要去找亮光，亮光从来不是我们可以找得出来的。亮光是从跟随耶稣来的。有两个兄弟在外面拿着畚箕一直在外面扫，妈妈问他们在扫什么啊？他说地下室太黑了，我们带一点光下去。这就像那些读经找亮光的人，我们想找到一些光放在垃圾桶里，带到小组查经来分享。所有的光绝对在生命的境界里面，绝对不是你扫可以扫来的。真实的光是从二基路伯上神的荣耀中来的，外面的日头越亮完全没有贡献的。今天多少人读圣经是到电脑面前得亮光，而不是到宝座面前得真光。今天听大家的交通很感动，每一个小组都摩拳擦掌让自己的小组更好，请你们带查经的人一定要更敬虔的来到主的面前。让主藉着圣经先透过我们，然后通过我们去服事众人。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。彼得接着就说，主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？无论何时，无论何处，我们都要跟他。跟耶稣是太有福的事。

第三个，我们讲跟随耶稣乃是走生命的路。我们讲lordship，讲到他是主，不光是在生活上，更是在生命的境界里面，让基督来替代。真实的事奉，真实的见证一定是在生命的境界里面。所以绝对不在于只是外面的方法，外面的策略，外面的技巧。神把恩赐给我们是叫我们更有效的传递神的丰富和生命。如果我们只剩下恩赐，而没有生命，就像你拥有全世界第一流的厨房用具，但是却没有肉。你有最好的设备，但是你做不出叫人满足的食物。所以所有的事奉，所有的见证一定是在生命的境界里面。讲到我们要在所有的事奉，所有的生活里面，我们要得着基督做生命。主耶稣说我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。前两天，于师母举了一个很好的例子，她说我们基督徒是真正的关系企业，整个基督徒是一个关系企业。我们跟神的关系，我们跟圣徒的关系，我们跟人的关系都是一件很重要的事。你没有这个关系你怎样过基督徒的生活？我们真的是关系企业。我们基督徒是在生命的境界里面，如果不在生命里面，就没有一件事可以带到永世里去。不在基督里面，就没有一件事情经过火还会留下来的。所以史百科弟兄说，任何事情只要和基督发生关系就是大事。任何的事情只要和基督发生关系就是大事。任何的事情，任何的事奉，人看到，人没能看到，给我们掌声，没有给我们掌声，都不是最重要的。只要跟基督发生关系，大事！无论你在yahoo, google, IBM,那都不是重要的事，跟基督发生关系就是大事。国父孙中山先生说不要立志做大官要做大事。所以我们里面要有一个神圣的不甘心，任何一天，任何一个遭遇，任何一个局面里面我没有得着基督的话，求神让我们若有所思。你到店里买东西，如果没有付钱直接拿东西出去的话，你一走出去，警报马上就响。如果他就这样走出去的话，这就是公司的一个损失。今天任何一个遭遇在我们身上经过我们的话，如果我没有留下基督的话，我就被仇敌偷去了，破坏了一个得产业的机会。所有东西经过收银机，你就要付钱，让这个公司没有受到损失。任何的遭遇从我身上经过的时候，如果基督的价值没有留下来，我就损失了。我们里面要有那个不甘心，舍不得。昨天晚上于师母去医院的时候，照相机丢了，已经用了三四年了。他们尽可能的找，最后警察来叫那个人交出来了。因为我们不甘心随便浪费，尤其是很有价值，很有纪念性的。保罗在以弗所书第5章说要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。我们要抓住每一个机会，我一定要得到主。所以保罗说我只有一件事，他有一个最专注的追求。忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得到神在基督里召我来的奖赏。他有非常focus的一个追求，他有一个最智慧的拣选，我以得着基督为至宝。彼得也一样，他说我要更加殷情，有了什么，要加什么。他都是为了得到基督的生命。这是在彼得后书一章4到8节。一直要殷情的追求生命。总要趁着还有今日，我们要竭力得着神的上好。神的上好就是耶稣基督。

第二件事情讲到我们不光得基督做生命，我们也希望在凡事上流露基督的馨香，流露基督的荣美。所以保罗说感谢神，常率领我们在基督里夸胜，而且藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的馨香之气。这是讲到基督徒的影响力。你觉得你自己没有影响力的请举手。每一个人都有影响力，只是正面、反面，只是大跟小的不同。圣经里面告诉我们基督徒的影响力是可以叫人死叫人活的。因为现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。这就是生命，全是生命。英国有个哲学家叫斯宾塞，他没有结婚，人家问他你为什么没有结婚？难道你不会后悔吗？他常常回答说，我一想到全世界有一个女人因为没有嫁给我而过着幸福的生活，我就觉得值得。这个是消极的祝福。你不会破坏人家的幸福。那我们要做一个积极给人祝福的人，能够在各处显扬因认识基督而有的馨香之气。有一首歌说，让我成为一个祝福。如果我这个人真跟随基督的话，天下所有的人跟我接触从我身上都要得到祝福。所以你碰一个活一个。我们如果死在罪恶过犯中，我们碰一个死一个。人家原来快快乐乐地来，把整个聚会搞坏了。全家原来快快乐乐的，你一下班全完了。我们可以叫人死，可以叫人活。如果我们是常常叫人家死，叫人家受苦的，我们要求神光照我们，我们就宁可跟斯宾塞一样，不跟人家结婚，少跟人家接触，一碰就死。但是我更希望我们积极一点，到哪里去能够把复活的馨香带去，把光带到黑暗的里面去，能够把盐撒到腐败的世界里面去。把盐的新鲜，有味道的人生带给那些已经活得不耐烦的人里面去。

第三个，当我们的生命在我们里面不断地成长成形的时候，我们希望我们都成为耶稣基督道成肉身的见证人。无论生，无论死，都叫基督在我身上显大。上次我参加福音大会的时候，那里一个牧师的话一直在我里面，他说生命是我的讲章，生活是我的讲台。我觉得这句话的境界太高，我真的在主的面前很亏欠。生命是我们的讲章，生活是我们的讲台。如果我们每一个基督徒自己就是那一张福音单张的话，别人不光听见福音，别人看见福音。别人不光听见耶稣的名字，别人看见道成肉身。到处都有人活着是耶稣，基督是我们的本钱，环境是我们的机会。有的还要加给他，当我们在这里经营基督的时候，如果我们整个的注意力都注意在基督基督基督，我们这个人一定丰富。做黄金买卖的只对黄金有兴趣，做干细胞研究的只对细胞有兴趣，我们经营基督的人只对基督有兴趣。当你在那里跟我讲这么多话的时候，我们就是一句话：先生，我们要见耶稣。你可以跟我讲这样的道理，那样的道理，各样的哲学，甚至各样的神学，我只想告诉你：先生，我只想要耶稣。我们何等希望我们每一个人在主的面前都是这样。

今天是新年的第一天，希望我们每一天都这样。我前一阵子叫我两个儿子写人生使命宣言，我一直告诉他们，我不要标准答案。那个是从你里面出来控制你生活的，你不管做什么，到了什么年纪，现在是在什么emotion里面，这个东西会出来影响你。我跟他们讲，在我现阶段里面，在我现在的情形里面，在我里面一直是这样。主呼召我，Jesus is only, Jesus is ever，只有基督，永是基督，这是我整个人生的标竿。虽然我差远了，但是这是我心里面的异象，这是我的标竿。当我要把它变成我生活中很实际的例子的时候，只要我还有今天，我要竭力得着神的上好，就是得着基督；我也希望活出我的最好来，就是活出基督。我不知道你们的人生目标是什么？如果我们真是跟随基督走生命的路，所有真实的生活事奉统统都在生命的境界里面。当我们不在生命里的时候，自己一定知道。当我们在讲是非，讲善恶的时候，我们里面碰到的都是死亡，都是搅扰。当我们一回到生命的境界，我们能够说，主啊，有你够了。而且当我们每一次这样舍己，跟从他的时候，我们的生命就成长。我希望我们今年一步一脚印的走生命的路。我们每一天都被神数算，每一个环境都没被浪费，都有价值。我们都被神数算。我们一起唱刚才的“跟随跟随”。.

大纲：
主題：「跟隨祂的腳蹤行」

Theme: “Follow Jesus In His Steps”


(貳) 祂是主，是基督

He is the Lord, the Christ

[成為主的見證人，跟隨衪走生命的路
Be the Lord’s witnesses and follow Him in the way of life

(1) 真實生命改變與成長，乃是由肯『捨己跟從主』開始

Real growth and transformation of life starts from the willingness to “deny oneself and to follow the Lord”

v 『捨己跟從主』不只說到我們肯在生活中『讓主居首位』，更是在生命的境界裡讓基督來替代我們的舊造。

“Deny self to follow the Lord” not only speak of our willingness to “let the Lord have the first place” in our lives, but more importantly to allow Christ to replace our old creation in the realm of life.

－「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命…人還能拿甚麼換生命呢？」“If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.  For whoever desires to save his life will lose it, but whoever loses his life for My sake will find it. For what profit is it to a man if he gains the whole world, and loses his own soul? Or what will a man give in exchange for his soul? (Matt太 16:24-26)

－「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」“I am the light of the world. He who follows Me shall not walk in darkness, but have the light of life.” (約 8:12)

－「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？…」“Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life. “ (約 6:68)



(2) 衪是主是、基督，受膏來完成 神的旨意

He is the Lord, Christ, the Anointed One who came to full fill the will of God

－「…你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立衪為主，為基督了。」“Therefore let all the house of Israel know assuredly that God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Christ.” (徒Acts 2:36)

－ 因為萬有都是靠衪造的…又是為衪造的。衪在萬有之先… 衪也是教會全體之首。衪是元始，是從死裏首先復生的，使衪可以在凡事上居首位。…。 For by Him all things were created that are in heaven and that are on earth, visible and invisible, whether thrones or dominions or principalities or powers. All things were created through Him and for Him. 17 And He is before all things, and in Him all things consist. 18 And He is the head of the body, the church, who is the beginning, the firstborn from the dead, that in all things He may have the preeminence. (西Col 1:16-22)



(3) 跟隨耶穌走生命的路

Following Jesus to walk in the way of life

[真實的事奉與見証必然是在生命的境界裡－『惟有耶穌，永是耶穌』True service and testimony must be in the realm of life –“Jesus Only, Jesus ever”

a) 得著豐盛的生命

Receive the fullness of life

－我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。“… I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly.” (約John 10:10)

b) 流露基督馨香，活出基督榮美

Diffuse the fragrance of Christ, living out the beauty of Christ

－感謝　神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 Now thanks be to God who always leads us in triumph in Christ, and through us diffuses the fragrance of His knowledge in every place. For we are to God the fragrance of Christ among those who are being saved and among those who are perishing. (林後2 Cor 2:14-15)

－…現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著 “… it is no longer I who live, but Christ lives in me.” (加Gal 2:20)

c) 成為耶穌基督『道成肉身』的見証人

Be the witnesses of Jesus Christ through the “Word become flesh”

－無論是生是死, 總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督… “… as always, so now also Christ will be magnified in my body, whether by life or by death. “ (腓Phil 1:20-21)

－大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然﹗就是　神在肉身顯現… “And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifested in the flesh,” (提前1 Tim 3:16).