羡慕中…….

很美！
很喜欢！
非常感谢！.

先统统界定为女的，嘿嘿。

要说自己是男的，拿证明出来！

开玩笑啦！.

盼望着先行者的经验。
希望兰爸的脚步快一点.

人生都有痛苦的一面；一个人昨天开心，今天高兴，但明天烦恼或悲哀却会来敲门。

我希望我的客厅能有一种和谐的气氛，能让人在品尝思想的“小吃”之余，心灵也得到某种放松；能让家长在孩子教育方面获得启迪，同时有美的收获；能让人在享受语言的魅力下，暂时忘记人生的不快。我不知我是否能做到，但我会向这个方向努力。

但是，我不知道为甚有人要以扔鸡蛋为人生的乐趣。

我个人认为，对假、恶、丑，可以扔鸡蛋；对无聊、虚伪、欺骗，可以扔鸡蛋；但对认为不符合自己观念的东西，绕道就可以了，似乎没有扔鸡蛋的必要。

我不知自己说的对不对，希望同以上扔鸡蛋者商榷。.

我个人认为，对假、恶、丑，可以扔鸡蛋；对无聊、虚伪、欺骗，可以扔鸡蛋；但对认为不符合自己观念的东西，绕道就可以了，似乎没有扔鸡蛋的必要。

说得好，说得对，我们支持你！.

想象一下这是兰兰的作品。。。
想象一下这是兰兰将来的事业。。。
想象一下这是长大了的兰兰穿着自己的作品。。。
有多美好

2007830111246276.jpg (31.94 KB)

2010-3-13 00:20

.

谢谢！
很欣赏这种是非、善恶面前绝不含糊的人生态度。.

人的内心若有真、善、美，她发出的帖子，就带有这种真、善、美的信息；反之亦然。.

好标题，好开头！开贴10多天了，焦急等看你下文呢。.

世界变得那么浮躁
过程不值得珍惜了吗？.

几句感言

春天融化的河水，
按照固有的河道在流淌；
越积越多，
奔向大海。

个别站在心牢的角落，
对着流水扔鸡蛋的人，
为何不走出来将自己的手洗洗干净
共同沐浴明媚的春光呢？.

2009年，曾经3次被评为三好学生的兰兰通过初中的推荐进入一所行程只有二十来分钟的市重点高中。进去之后，兰兰又毫无准备的被挑选进了实验班。高中的学习压力和难度远远超过了初中，以至于兰兰认为相比之下，初三和中考只是小菜一碟。兰兰后用很形象的比喻告诉我，刚进去的一段日子里，她感到自己好像是一只脖子被猎人用细麻绳吊在屠宰架上的野鸭，心惊肉跳，孤独无助。

兰兰是公办学校出来的，在家里，她从小到大接受的是素质教育和快乐教育，而她所在的高中实验班是由许多来自徐汇区民办初中的学生组成的，这些学生早已习惯高强度的教学。就像兰兰从前在初中时从数学慢班选进数学快班一样不适应，进入高中，兰兰遭遇到她人生中第二次极其艰难和苦闷的日子。从她放学回家后对我讲话时冷冰冰的口吻，可以让我感受到她内心的压抑和痛苦；我有时看她心情不好，便劝说她退回平行班去，但她总回答“再说吧！”
不过，兰兰终究不服输，她要挑战自我。靠她的“内功”以及她的攀岩本领，两三个月后她就翻过了横在初中和高中之间的那堵对她而言是耸立的峭壁。大概在高中第一学期结束之前，兰兰已经完全按照自己的节拍学习而不是跟着别人的节奏奔命了。当我关心的问她在学校读书的进展情况时，她很“得意”的告诉我，她可以在老师上课时做作业、讲话、看小说书，偷偷吃东西，甚至有一次将数学综合练习卷空白交上去，当班主任“关心”的询问咋回事时，她就干脆的回答“我不想做”。

现在是高一第二个学期了，开学也已经有三周了，我也时刻在暗中观察兰兰的情况。应该说，由于这个寒假她过的很开心，很充实，这使得她开学后在学习上的表现更游刃有余了。开学以来，兰兰每天晚上很快就将回家作业完成，然后继续写她寒假里刚开了头的第二篇小说。我曾疑惑的问她怎么第二学期作业比第一学期少了，她说没有少，是更多了，数学和物理也更难了，但她将大部分作业在学校里见缝插针“拼命赶掉了”，以便挤出时间做她最乐意的事——写小说。
（未完待续）.

先给花，再看贴.

嗯，看得出兰兰是个特别的孩子，高中学习还是蛮紧张的，兰兰还能在应付繁重的课业的同时写小说，很佩服的。
一直很喜欢擅长写作的孩子，兰兰可以去参加新概念作文大赛，说不定可以赶超韩寒。

[ 本帖最后由 幸福家庭 于 2010-3-14 23:17 编辑 ].

真是的，为了来取经又回答了一次问题。.

等着，继续学习！.

学习了，献花了，翘首以待！.

我接下去会有某个帖子，谈谈我如何具体帮助喜爱文学的女儿。
家长不懂或不帮助，往往就埋没了自己的孩子。.

期待着！

不过看到你这段话：“当我关心的问她在学校读书的进展情况时，她很“得意”的告诉我，她可以在老师上课时做作业、讲话、看小说书，偷偷吃东西，甚至有一次将数学综合练习卷空白交上去，当班主任“关心”的询问咋回事时，她就干脆的回答“我不想做”。”说实在的，如果我女儿这样，我是不会任由她的性子来的。

[ 本帖最后由 幸福家庭 于 2010-3-16 20:48 编辑 ].

很赞同！我也批评过她的！

另外，我猜可能是她觉得学业压力太大，学习太紧张，就采用这种方式来舒缓、宣泄吧！
兰兰有个特点：压力大、紧张，就喜欢吃零食。.

说明是个很要上进的孩子。

我家孩子的特点，用她们老师的话说，是要求不高；用我的话说，是没有追求；用她爸爸的话说，是小富即安。怎么办？怎么办？ .

转帖：一位老师的思考：毁人的教育，就是伪教育 -- 记北京四中语文教师 李家声

22岁的李赛，是北京四中的毕业生，现在在美国新泽西上学。汶川大地震发生后，他带着两大箱连夜筹得的物资，自费从新泽西飞到灾区，加入到一支志愿者救援队，与同伴先后救出7位幸存者。

　　回京后，母校请他给学弟、学妹们讲讲在灾区的经历和感受。

　　那天，四中大礼堂坐满了听众，身高1.88米、脸晒得黝黑的李赛，一边放照片一边讲述。他讲了那条曾躺着300多具遇难者遗体的幸福大街；讲那个有洁癖的伙伴胳膊上流过的婴儿脑桨；讲那位百万家当瞬间灰飞烟灭的男人，像干裂黄土地一样僵硬的脸；讲自己由于白天的曝晒、夜里不断脱皮的后背；讲”六一节”时，他们搞的一台小小联欢会，引来久违的歌声和笑语……

“从未如此靠近死亡，从未如此靠近真情，从未如此靠近责任。”在两个小时的演讲中，李赛的表情十分平静，声音低缓。但到最后，谈到为什么一定要从美国飞回来时，他提及了自己在四中时的语文老师李家声。这时的李赛有些激动，人站起来，语调也高了。

上个月，北京四中召开了李家声教育思想研讨会，他教过的学生，私底下悄悄录了一段视频，在研讨会上播放。

视频里，这些大学生，或坐在清华的草地上，或站在未名湖畔，声情并茂地回忆上高中语文课时的快乐时光，用诗一样的语言，描述深藏心底的感动。

时下，许多老师被学生直呼其名或干脆冠以外号，而李家声的学生们，却口口声声尊称其为“李先生”。甚至有人把自己的语文课堂笔记，作为高中生活的珍藏。

一位平凡的中学语文教师，何以赢得学生们不平凡的尊敬和爱戴？

人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么

李家声出生在北京皇城根下一个读书人家，初中就是在北京四中念的，“文革”期间去东北插队。8年里他种过地，挖过煤，当过卡车司机。高考恢复后，他考取了大学中文系，获得古典文学硕士学位。毕业后李家声先在本溪师范教书，1993年，重回北京四中，成了一名高中语文教师。

“世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”这是李家声经常挂在嘴边的话。

2001年，李家声在一次全国性作文大赛中当评委，其时，正赶上美国9•11事件发生不久，许多学生的作文，都涉及到这个话题。令李家声惊讶的是，在他所批阅的作文里，个别学生写到9•11时，文中甚至掩饰不住兴奋之情。

“恐怖分子是重创了美国，打击了霸权主义了吗？”他大声地质问学生，“他们杀害的是几千条无辜平民的生命呵！这是反人类罪。”

有一回，他带着四中高一人文实验班去杭州，参观岳飞庙，看到跪在地上的秦桧像，有的学生跑上前，依照其他游人的样子拿鞭子抽打秦桧。晚上回到驻地，开会时，李家声问学生：难道我们非要鞭打他吗？我们要记住的是历史，而不是仇恨。

前一阵，有一件事，让李家声很受刺激。北京宣武区有4个少年，就为了找点儿“活儿”干，寻找刺激，竟将一位避雨的中年妇女摧残至死。“看看现在的互联网上，仇恨的情绪泛滥，太可怕了，我有时都不敢看下去。是不是我们的教育出了问题？”李家声认为，人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么。

“我们一直在讲，教育是要培养人材。我说别那么高调了，少出坏人，不出坏人，培养出平和诚实的劳动者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成为坏人的人，变成好人。”

他认为，人就是情感动物，好起来会把自己的器官、鲜血甚至生命，都献出来；但要是坏起来，可以说无恶不作，给社会、给人类带来的只有灾难。善，就是爱并促进生命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人；恶，就是践踏和漠视生命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。

“你知道吗，9•11时，我也是欢呼的人之一。”李赛后来跟我说。上四中以前，他是个典型的理科学生，一天到晚就知道做题。考四中时，李赛的数理化只丢了一分。他说自己不喜欢语文课，不会思考。

“到了四中以后，上了李家声先生的语文课，我变了一个人。是先生改变了我的人生，教我如何做人。从此，我做任何事情，都会把对人、对生命的尊重放在首位，不盲从，学会独立思考。”

李赛一点一滴的转变，李家声从他写的作文里看到了。学生的作文，老师往往是唯一的读者。李家声的体会是，用真心、动情地去读孩子们的作文，评说他们的作文，学生会把老师当成知己，师生间通过作文，可以进行心灵沟通。

在语文教师办公室里，李家声笑呵呵地跟我说：“心眼好，比什么都重要。我的学生，都很正直善良。”

班上有个学生，有一天坐地铁时，上来一个小乞丐，跟他要钱。学生一摸口袋，里边只有一张大票，他犹豫着：给还是不给呢？想了一阵儿，还是决定给。他把大票递给孩子，一看这么多钱，小乞丐很惊讶，接着跪下，又叩头，又喊谢。见状，学生赶紧扶起小孩，一个要谢，一个不用谢，两人推拉着。下车，出了地铁站，学生一掏兜，手机没了。原来，在刚才的拉扯中，小乞丐把他的手机偷走了。

学生相当沮丧，精神几乎崩溃。回到家，他把这事跟妈讲了。没想到妈妈却说：孩子，你做得对！人就是做好事，有时也会遇到挫折。下次，咱还给，手机丢了，妈再给你买。

学生把这事写到了作文里，李家声给的批语是：大善！

在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的

高中语文课，李赛印象最深的是李家声讲《离骚》。“感觉讲台上的先生，好像被屈原附体一样，散发出一种人性的光芒，心里有说不出的感动。”

《离骚》是李家声最喜欢的古诗词之一，不知读过多少遍。对好多诗句，有深刻的体悟。因为屈原《涉江》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”之句，有年暑假，他冒着高原反应之苦，特地到了青海格尔木，去直面巍峨雄浑、白雪覆盖的昆仑山，感受着诗中的意境。

从高中开始，有关屈原的话题，李家声就不断地向学生提及。他不喜欢一进教室就让学生起立，然后“老师好、同学好”再坐下。通常，李家声进了教室，就直奔黑板，唰唰唰地写板书。运笔、顿笔，黑板上出现了几行苍劲有力的大字，一段哲人的名言名句。教室里顿时变得安静起来，学生瞅着黑板，开始思考。这时，李家声点评几句，说说自己的理解，就如同在池溏里扔下几块小石子，学生心中泛起阵阵涟漪。

“你们想不想知道，屈原在你们这个年纪时，都做些什么？想些什么呵？”李家声问学生。

“想知道！”下面众口一词。

　　他一转身，在黑板上默写道：“深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。”

“这就是屈原在二十多岁时写下的《橘颂》，那时候的屈原，就表达出了要清醒地活在这个世界上，既有才华又不放纵，苏世独立，横而不流的人生追求。”

李家声还告诉他的学生，屈原到后来，相当于做了教育部长，培育了很多人材。可是，在当时楚国的大环境下，他的学生变坏了，这对屈原的打击太大了，他最后投汨罗江的原因是多方面的。所以，屈原当时这样悲伤地说道：“何昔时之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也。”

写完这两句话，李家声又跟学生大声地解读道：过去那些芳香的草呵，现在都变成了恶草。难道有什么缘故吗？是他们不追求美好的缘故啊！一个人，要终生追求美好，在追求美好上，一个人不进则退，堕落就是从不知不觉中开始的……

李赛回忆着：先生朗读《离骚》，时而激扬、时而悲愤。他给我们描述屈原与江边老人对话时，感觉屈原就在这里，就站在教室里一样。

“像我们这些十七八岁的高中生，正是追星的年龄，很容易被面相、服饰等表面的美所吸引。但是那会儿，我是把屈原的画像，搁在相框里。我被屈原那种灵魂的美、精神的美，所深深地吸引。”

“情真有屈原。”这是李家声讲《离骚》时定下的基调。在他动情、传神的讲述中，一个个子高高瘦瘦、穿着长衫，临着风，目光傲然，在江边向前走着的屈原形象，活生生地出现在了学生眼前，并永远烙印在了这些年轻学子的心底。

从灾区回来，李赛到教师办公室去看李家声，师生俩又聊到了《离骚》。李赛告诉李家声，虽然只上了两节课，但课后，他不知花了多少时间读《离骚》，375句,现在差不多都能背下来了。

浮躁得来的东西，骗不了学生，肤浅的东西，绝对感染不了人

“遇到了他，我们才知道原来古诗词，是可以唱的呵！”学生们啧啧称赞。

吟唱着讲古诗词，是李家声语文课的一大特色。只要一站到讲台，就像演员上场进入角色中一样，李家声全情投入，吟唱时的声音和表情，让听者难忘。

“第一次见到他，唯一的印象是他的表情很沉静，声音很平和。谁能想到，这个含蓄的老师会在课堂上放歌呢。慢慢地，我们发现他的声音听起来很舒服，平和中有顿挫，平和中有深情。一首首古诗、一个个名句被他方正地写在黑板上，又脉脉地吟出来，教室里一下充满了温润的空气。”

现在有些语文老师，喜欢网上备课，互联网上，想要哪节课都有。这里一点，那里一点，大拼盘，内容也相当地丰富。“但是，靠浮躁得来的东西，骗不了学生。肤浅的东西，绝对感染不了人的。”李家声成功的经验是，除了潜心研读体悟内容外，再用真情实感吟唱着讲古诗词，效果会更好。

“古诗词本来就是要唱的，像宋词，一个词牌，就是一首曲子名，不唱，是体验不出那种情感的。我想让学生知道，古时候的人，是怎样唱的，这样，他们才能更好地领悟其中的神韵。”

李赛不止一次听过李家声唱岳飞的《满江红》。“每次唱，他都会哭。先生是经历过国家动乱的人，对国家命运的那种深深的关切，让他有感而发地哭，这令我们非常震撼。”

古音古韵，被李家声略带沧桑的男中音，表达得回味悠长。一茬茬的学生，成了他忘年的知音。

有一次，一个毕业生回四中为后辈们讲学习方法，讲着讲着，他突然问了一句：“你们哪个班是李家声老师教啊？”坐在下边的一群学生听了，几乎跳起来欢呼：“我们，是我们！”这位学长感慨道：“他爱中国的语言文化，胜于自己的生命。”

一位后来考上北大的女孩，用生动细腻的文笔，再现出语文课上，李家声吟唱《满江红》时，师生间情感交融的一幕：

“开始时，我望着他，他微蹙着眉头，凝视着前方，几根发丝微微颤动。但很快，我低下头，不敢再抬起来，因为我知道，自己的双颊已经红得发烫，眼中的泪水，已经涨到收不回的程度。”

唱到“待从头、收拾旧山河，朝天阙”时，先生已满眼是泪，学生也满眼是泪。歌罢，教室里，立刻响起雷鸣般的掌声。“我们把手拍红了，却都不愿意停下来。就这样，掌声一浪接一浪地响了不知多长时间”。

在他不断的吟唱中，学生们也渐渐发现，古诗词被唱出来时，变得那么鲜活动人，才真正有了生命。陆游的《卜算子•咏梅》，是李家声特别偏爱的。唱这一首时，他起调很高，并且越来越高，跨度又很大，颇有难度。“但他唱时，从不用假声，可是丝毫不觉勉强，实在令人惊讶。唱这一首时，他声音中的沧桑孤寂，便充满了每字每句。我们有幸聆听了三四次，每次唱完，他都极坚定地说道："零落成泥碾作尘，只有香如故。愿共勉！"”

先生爱唱，学生更是爱听。每当提起《卜算子》，李家声会问：“我唱过了吧？”学生都极诚恳、极无辜地看着他，大喊：“没有，没唱过！”并且总有几个狡黠的学生带头鼓起掌来。

“他便也不再细究，微笑一下，又凝眉唱起来。不过我知道，他是明白的。因为有一次，他说起一个词牌的曲调，也有今人谱成的旋律时，大概正想说自己会唱，这时，在某些同学的带领下，掌声又起来了。他笑了，说道：这次让你们抢先了。举班大悦，老师同学会心一笑。现在想来，微笑又飘上嘴角。唉！那时，是多么惬意幸福啊！”

“快乐的三年，就这样快而乐地过去了。最后的语文课前，我们想用独特的方式表达对他的感情，于是，决定大家齐唱《小放牛》。我们对他说：以前都是您给我们唱，今天我们给您唱。全班起立，齐声高唱。我们看到，他拿出手绢，擦了擦眼角泪水。他说还想听我们唱，我们便由他带着，唱起《卜算子》……”

李家声酷爱读书，且涉猎广泛。他认为教师必须不断地学，课才能常讲常新。他学过文字学，通读过《二十四史》、《十三经注疏》，熟诵《论语》、《楚辞》及唐诗宋词等，在精研了《诗经》后，他写了一本《诗经全译全评》。

读《论语》时，李家声最喜欢其中的两句话，他说每次读，内心都有难以名状的感动。这两句是：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。

“说白了，这两句话的意思就是：不是说很坚硬吗？怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。这是在讲人的灵魂和品格。”

有一次，李家声读《清人笔记》时，看到其中有这样一段记载：一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞的，因为上面写有岳飞的砚铭：持坚守白，不磷不缁。

“岳飞是把孔子的话，稍加改变，作为了自己的座右铭，表达出保持坚强的意志，美好的情操，决不磨薄，决不染黑的信念。”岳飞死后，这方砚台到了谢枋得的手里。谢枋得也是一位民族英雄，与文天祥一起抗元，后来隐居。元统治者让他出来做官，找到他并把他押解进北京，住在法源寺。但是谢枋得不从，最后绝食而死。生前，他把那块珍贵的砚台，送给好友文天祥，文天祥得到这块砚台后，又在上边留下了自己的砚铭：砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。

“原来，孔子的这两句话，竟然哺育了三位民族英雄，而我也为这两句话深受震撼，且知道了人生路上要坚定不改、纯洁不变。我的体验与这些英雄们是相合的，这是多么美妙的感受啊！借讲"磨而不磷"、"涅而不缁"的成语，我把这样的真悟，传达给一届届学生。学生所受的震撼虽难言喻，但我感觉到了。直到今天，在给我的贺年卡上，他们最常写的就是这两句话。我知道，他们是在告诉我，一定会这样处世做人。”

在语文教学中，李家声结合相应文章的讲授，把民族精神、人格情操具体形象化为：情真思屈原、正直司马迁、高洁严子陵、气节有苏武、傲骨是嵇康、正气文天祥。

“司马迁，不就是讲了几句真话吗？他跟李陵无亲无故，满朝文武谁都不讲真话时，司马迁说了，结果遭受那么大的灾祸。”出于由衷地敬仰和对其命运的慨叹，在讲司马迁的《报任安书》一课时，颂读到“且夫臧获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎！所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不去者，恨私心有所未尽，鄙陋没世而文采不表于后也！”这一刻，李家声说自己胸中那种悲愤、痛烈、豪壮之情，合聚一起，喷涌而出。或欲哭、欲呐喊，或欲扼腕、欲拍案而起……因为他的激情讲述，学生们才会说，听课时，常常感到如有一股热血，直顶脑门。

李家声给学生讲严子陵的故事。严子陵是汉光武帝的同学。称帝后，皇上千方百计找到严子陵，请他进宫，两人好到一个床上睡。光武帝让严子陵当宰相，结果他跑了，隐居起来，待在江边钓鱼。

有学生问：难道他在江边钓钓鱼，就比28位将相高尚？

“我说是！我们人类的灾祸，说到底都是人祸。灾祸都是那些野心家，那些不逞之徒造成的。只要能出人头地，满足个人私欲，不惜做恶害人，最终，就为了达到个人的目的。我们的社会，最怕的就是这种人。而严子陵拒绝的是多大的名利呵，退隐山野，为世人树立起高尚的榜样。如果我们的社会，人人都有一颗平和的心，是不会有大苦难的。天灾都是暂时的，人祸才会遗患无穷呵。”

他反复跟学生讲：只求耕耘，不问收获。重要的是发展自己的能力，多长本事，做更多的事情。一个人的心，要专注在做事上，而不能专注在名利上。人人为我，我为人人，这就是美好社会。那些不逞之徒却是：人人为我，我不为人。

“有时候，连我也不知道怎样做才是最好的。但是，我跟学生们说，我知道什么是不能做、不该做的。假如我们一件丑恶的事也不做，人自然就美好了。我不想给学生终极的东西，不想让他们形成思维定势，不想束缚他们的思想，让他们成为独立思考者。唯此，才能在纷繁社会中不迷惑、不迷失。”

谈到李家声对自己精神世界的影响，一个正在大学读书的学生说：先生给了我空灵、明净和透亮的灵魂，教我们怎样做一个知识分子，做一个铁骨铮铮、苏世独立、横而不流的知识分子。先生还说过，做一个知识分子，要真正对这个社会负责，对得起生我、养我的百姓。我现在选择了一个与这个社会息息相关的学科，就是经济学，承担一种经世济民的使命。

“先生当年教给我们的是"持坚守白、不磷不缁"的道德原则，让我明白了"道不同，不相为谋"的道理，甚至需要那种"虽千万人，吾往矣"的勇气。”

毁人的教育，就是伪教育

“我并不是要学生过苦行僧一样的生活，相反，我告诉孩子们，一定要享受快乐、享受人生。”李家声生活中的享受是两真：一是真情，二是真景。

同事们认为李家声是一个性情中人。有一回，学校组织外出旅游，在一处风景点，耸立着一棵千年古树。面对这株遒劲的老树，别人忙着拍照留影，而李家声与老树默默相对，良久，他突然冒出一句让人意外的话：“树呵，我真想对你哭！”

他当时在想：人这一辈子，不过几十年，遇到风风雨雨时，都会感到很艰难，何况这样一棵树呢？历经上千年的岁月，多少风吹日晒，多少霜打雨淋，它一动不动地活了下来，多么不容易！它历览人世沧桑，它所受的磨难，是我们人无法知道的呵。“那一刻，对生命的深深敬畏，让我感慨万端，情不自禁。”他说。

春天到，北京元大都遗址公园里的海棠怒放着。课堂上，李家声吟诗一首，是苏轼的《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”又对学生道，君不见，古人怕海棠花谢了，晚上点着蜡烛也要看它呵。言下之意是，你们快到公园看海棠去。

四中校园里有桃树、玉兰等植物，花开时节，常见李家声独自一人，立于树下，仰望着一树的绯红，一树的洁白。此情此景，许多师生印象深刻。有个年轻教师，甚至专门写了一篇文章——《静对花开的生命》。

又一年春末，校园里一株楸树花开正浓，李家声惊其美，到了教室，不禁口占一绝：“一树花繁映眼前，惊艳之余赏暄妍，如此美景天赋予，诸君何不下楼看！”学生笑声一片。

那些当年赏了花的学生，心中留下的是美好的记忆。“现在，上班开车途中，路边也有很多花，也会看上一眼，觉得漂亮，但不会是以前那样地看了。静下心，停下来，安安静静地欣赏，感受花朵的璀璨，感受阳光的温暖。现在的匆忙一瞥，不会有那种感触。”

多让学生接触、联想(搜狐联想2008奥运、联想官网)美好的事物，残虐酷杀之事少碰、少描述，对邪恶奸诈少涉及而多加挞伐。“试想，如果一个人，看到一朵花时，会那么喜爱，会被生命的美感动，为之欣喜，他怎么能不敬重生命，怎么会去拿刀杀人，怎么会干出反社会、反人类的事来？”李家声认为教育的最佳状态，就是潜移默化，是润物细无声。

“我觉得，世间一切美的东西里，都有爱！”这是李赛由此得到的感悟。

为啥给中学生讲甲骨文？李家声的解释是：我就是要让孩子们看看，咱们的汉字有多么美。年底的一堂课上，李家声在黑板，先是甲骨文，再是小篆，继而楷书，写出几种字体的“年”字，并解释字义，随后附诗一首：“耕耘有获，丰收为年。诸君勉哉，大有欢颜”，然后，笑眯眯地告诉学生，这就是他给大家的贺年片。

他曾在高二开了一次《汉字与文化》的讲座，学生看题目开始以为挺枯燥的。讲着讲着，李家声猛地抬头，发现窗外天都黑了，一看表，原打算4点半结束的讲座，早已超时。“不讲了，到此打住。”他说。没想到，学生们不干，在底下嚷嚷道：别介别介，您讲吧！“可见，孩子们对咱们的传统文化，还是喜欢的，关键看你讲些什么，怎么讲。”

为了准备高考，高三时，基本不再讲新内容。语文课，也是ABCD地反复做习题。李家声不这么做，他说自己不炒冷饭，决不把已经学过的东西再重复一遍。高考复习，好些题到他这里就横住了，不必做！

“你看看吧，现在的孩子，到了小学六年级什么都不学，为了考中学翻来覆去地做题，甚至拿习题本念，这不是折磨人吗？到了高三，又要整整磨一年。本来是好苗子，能成为人材，可是，通过我们的教育，反而把学生的才气磨没了，兴趣磨没了，创造力磨没了。教育应该是教化、培养人呵，怎么成了这个样子呢？”

李家声后来终于想明白了：这其实是伪教育！怎样判断是不是伪教育呢？他说就一条：毁人的教育，就是伪教育。

“现在，有些作业太折磨人了！”所以，他告诉学生，只要你是认真读文章了，读懂了，上课认真听了，什么作业都可以不做。

高中统练时，每次李家声总会用几节课的时间讲卷子，讲着讲着就“跑题”了。讲到古文的主观题、客观题时，他都会补充很多资料和内容，让学生听得有滋有味。

班上的一个体育特长生，高考语文考了120多分。毕业时，他伏在李家声的耳朵边上说：“老师，跟您学语文，我一点儿也不吃力。”

“上他的课，是一种享受，真的！”早已毕业的学生，仍念念不忘李家声的语文课。

“无论是听他吟诵千年绝句，还是看他刚劲飞舞的甲骨文，都是一种享受。对于许多历史人物，我们本是不了解的，自从上了他的课，我会主动去欣赏文言的音韵之美，会主动去欣赏草木的勃勃生气和顽强毅力。”

“他用自己人格的魅力和中国传统文化的魅力，让我们摸索着形成了自己的价值观，并在今后的人生中，通过对这种价值观的坚守，构成了自己人生的最大幸福。”

那天研讨会上，播放的视频里，有个男生的话，让记者印象颇深。他说：文是文样子、人是人样子！先生这两句简简单单的话，我会受用一辈子。
.

呵呵。me too.
所以要来学习如果做合格的父母。 .

从《毁人的教育，就是伪教育》一文中采撷几朵思想的火花

“世上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险，庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。”

“我们一直在讲，教育是要培养人材。我说别那么高调了，少出坏人，不出坏人，培养出平和诚实的劳动者，就是成功的教育了。育人，就是育好人，把可能成为坏人的人，变成好人。”

“心眼好，比什么都重要。我的学生，都很正直善良。”

人就是情感动物，好起来会把自己的器官、鲜血甚至生命，都献出来；但要是坏起来，可以说无恶不作，给社会、给人类带来的只有灾难。善，就是爱并促进生命，爱的情感是建设性的，情感美好了，才能成为一个好人；恶，就是践踏和漠视生命，恨是不良的情感，极具破坏力。善良收获善良，仇恨只能换来仇恨。

“我们人类的灾祸，说到底都是人祸。灾祸都是那些野心家，那些不逞之徒造成的。只要能出人头地，满足个人私欲，不惜做恶害人，最终，就为了达到个人的目的。我们的社会，最怕的就是这种人。而严子陵拒绝的是多大的名利呵，退隐山野，为世人树立起高尚的榜样。如果我们的社会，人人都有一颗平和的心，是不会有大苦难的。天灾都是暂时的，人祸才会遗患无穷呵。”

李家声认为教育的最佳状态，就是潜移默化，是润物细无声。

人在精神文化上也是如此，你吃进什么，就将成为什么。

“你看看吧，现在的孩子，到了小学六年级什么都不学，为了考中学翻来覆去地做题，甚至拿习题本念，这不是折磨人吗？到了高三，又要整整磨一年。本来是好苗子，能成为人材，可是，通过我们的教育，反而把学生的才气磨没了，兴趣磨没了，创造力磨没了。

怎样判断是不是伪教育呢？他说就一条：毁人的教育，就是伪教育。.

这个KTV包房里，我知道ruixuet、幸福家庭、兔子的姐姐的孩子，等等，和兰兰一样都是高一的学生。

Tracy2006的孩子多大我倒……能让我知道一下吗？.

不敢“歧视”有远见的未雨绸缪的家长！

长江后浪推前浪，后生其实更可畏。.

刚看见一个帖子，是关于功利主义和基本人权的讲课的视频，我进去瞧瞧还可以，建议高一、高二的学生看一下。英语很简单，除了几个抽象名词。http://ww123.net/baby/thread-4713330-1-1.html
老师讲课的方式是提问题让学生自己思考。.

摘录若干韩寒的话：
http://ww123.net/baby/thread-4713494-1-1.html

其实高考的压力是完全的经济压力，如果高考前一天，忽然告诉你你爹妈都死了，但是居然卖 烧饼的爹妈有几个亿的遗产，我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试，并且在碰到一个诸如叫你分析“居然”和“竟然”两词除了笔画不一样多以外有什么 区别之类的题目的时候高呼一声：爷不考了!

教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人，像我上学的时候，周围只有成绩实在不行，而且完全没有什么特长，又不想去当兵，但考大专又嫌难听的人才选择了师范，而在师范里培养出一点真本事，或者又很漂亮，或者学习优异的人都不会选择出来做老 师，所以在师范里又只有成绩实在不行，而且完全没有特长，又不想去当兵，嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。

数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。

文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见

我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？

一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题，就是中国逻辑。
——韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。

妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是中国教师。

一个人，没有资格判定甲的文章是优秀，而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章，或者说，甲的文章和教学大纲上要求的差不多，乙的差得有点远。

世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。

痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。.

兰兰现在在高中学的最好最轻松的是物理（上个学期物理期末考试年级前三名中有她；这个学期物理竞赛小组她推辞了）；其次是数学（她上星期天去参加“希望杯”比赛，事后我训了她一顿，她发短信说我“凶”）；她很欣赏语文老师，但语文课上她还是经常做其他功课；英语课她说自己比上个学期认真，因为老师盯的紧；化学是她五门主课里最差的一门课，她不打算用功，只想混，目标是混过班级的平均分数线。

兰兰青睐劳技课，动手做机器人，做成之后很有成就感；偶尔的外教课也合她的口味，在不知不觉中有点崇洋迷外了；艺术欣赏课让她开阔眼界，每周一节似乎太少，有时还要被主课占用；体育课她爱打篮球和排球，但其他女生好文静不好动；讨厌的课程是政治课和历史课，从来不听，只顾自己做作业，这类课程她考试成绩险象环生，但幸运的是尚未挂过科。

高中第一学期的期中、期末考试，兰兰成绩都属于“双A”，也就是三门主课的总分和五门主课的总分都是“A”档。据她说“双A”学生高一年级第一学期有十几个，第二学期有二十几个（高一年级学生约有三百十几个）。因此，没有什么需要特地补课的，整个寒假就由兰兰自己安排。

第一件事是绘画。
兰兰的志向是将来做一个有自己品牌的顶级的服装设计师。要达到这个目标她首先需要考进东华大学的服装设计艺术专业，而这个专业是要美术专业考试成绩的。所以从去年九月份开始，兰兰开始正式学习素描、色彩和速写，每周一次，每次三小时。这次寒假里兰兰每周增加了绘画两次，虽然这点训练是远远不够的，但时间实在安排不出来了。兰兰对色彩肯定比别人敏感，因为寒假结束后她的水粉画水平已经达到一个较可以的程度；速写也是她中意的美术内容，没事也在家画画，可能因为数学好，人物比例掌握的不错；但她的素描的进步不明显。她说自己看见色彩就开心，看见黑白二色就不开心，练习素描使她感到自己得了强迫症。当然，为了通过美术专业考试，暑假里她要加强这方面的训练。

第二件事是阅读。
利用寒假兰兰看完了几十本书，它们都是从学校图书馆借来的。在寒假期间，学生每次可以外借10本书，寒假中学生返校两次，图书馆也开放，可以再还再借。兰兰看的书以文学类为主，如作家刘墉、安妮宝贝、席慕容、韩寒、郭敬明的书等等；一套历史小说《明朝的那些事儿》她也很喜欢看，反倒是语文老师推荐的《狼图腾》之类的书她不太喜欢。可惜学校图书馆的藏书不丰，兰兰说到高一结束时估计想看的书都差不多看完了。我为她办了上海图书馆的两张借书卡，但还没有被使用过。寒假期间她还从当当网订购了一些服装设计的书，去福州路买了一些打折的美术书籍。兰兰的阅读速度非常快，几个小时一本厚厚的书就看完了，而且能讲些自己的观点和心得出来。

第三件事是摄影。
兰兰喜欢摄影、花卉、时装。寒假期间上海植物园举办梅花展和牡丹花展，她去那儿玩了一天，拍了许多照。她说植物园冬天清雅的景色更合乎她的口味，春天的景色她觉得过于嘈杂。
寒假期间她和初中的好友聚会了两次，先在餐馆里吃一顿，然后就一起逛商场。兰兰专注于拍许多橱窗里时装的照，她说要乘营业员不注意的时候拍，否则不允许的。一次逛商场的时候，她的同学的一个几千元的新手机被扒手偷了，然后她们报警什么的……几个女孩子花了一个女孩子的手机钱,“被”上了一堂生动的现实社会课。
她的摄影是自学的。她看见美的画面就喜欢用照相机记录下来，而且偏于花卉、植物、小动物、。好在现在是用数码照相机，如果是用胶卷的话，这个兴趣爱好的代价不真小。兰兰跟我说她不怎样喜欢张艺谋电影的内容和故事（什么黄金甲之类的），但对他的电影画面很欣赏。

（未完待续）.

引用:

原帖由 小猪崽妈妈 于 2010-3-22 23:37 发表
“妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是中国教师。”

这能算人话吗?

很遗憾,兰兰喜欢读他写的书,

因为他根本就是个痞子.


猪妈走了,
鸡蛋留下.

欣赏你的坦诚和直率，
因为你是第一个扔鸡蛋并附带个人观点的；
来去是你的自由，但我始终向你伸出热情的双手；
是非对错都是螺旋形的，问题是每个人都需要上升……
我也需要、你也需要、孩子们也需要，
否则就不需要交流了。

韩寒是用“痞子”般的语言来表达自己对社会的观察和认识；用具体生动的形象来表达自己的愤怒和思想。
有痞子社会，才会有“痞子”般的语言，而使用“痞子”般的语言，未必本人就是“痞子”，就像说话说的很动听的人，未必就是真正善良的人。.

扔蛋的理由同猪妈.

引用:

原帖由 海之蓝TB 于 2010-3-23 08:51 发表

继续不关注.

引用:

原帖由 海之蓝TB 于 2010-3-23 09:16 发表


是。关注了，倒是把他当回事了。总有那么一些人，就是如此。

到水区里说去，别扫了人家LZ的雅兴.

你扫什么兴.

引用:

原帖由 兰兰的好爸爸 于 2010-3-23 08:29 发表

使用“痞子”般的语言，未必本人就是“痞子”，就像说话说的很动听的人，未必就是真正善良的人。

.

很多符号，少而精.

我希望MOLI家长或小猪罗妈妈能更详细谈谈对韩寒的看法，我会将你们的意见转交给兰兰参考的。

兰兰认为郭敬明的小说文学性很强，风格是唯美主义的，很适合她现在的口味；她认为韩寒的小说是外向型的，剖析社会的，启发人思考。
不知道MOLI家长或小猪崽妈妈认为这种看法对不对呢？

PS  我对韩寒的小说翻过一次，所以不太了解，不过网上看了别人转发的一些他的帖子，很欣赏。我不是讨论韩寒的合适人选，但我愿意倾听不同的意见。.

引用:

原帖由 兰兰的好爸爸 于 2010-3-23 08:29 发表

韩寒是用“痞子”般的语言来表达自己对社会的观察和认识；用具体生动的形象来表达自己的愤怒和思想。
有痞子社会，才会有“痞子”般的语言，而使用“痞子”般的语言，未必本人就是“痞子”，就像说话说的很动听的人，未必就是真正善良的人。

PS.总算碰到一个简单点的题了。

[ 本帖最后由 LUKE妈妈 于 2010-3-23 11:47 编辑 ].

看了一半忍不住先加花
继续.......