传道人的脚踪（宋尚节传道片断）
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编者按：宋尚节博士（1901-1943），福建莆田人，本世纪中国教会著名布道家、奋兴家。1919年至1927年期间在美国留学。1926年，获俄州州立大学化学博士学位（Dr. of Science in Chemistry, Ohio State University)。1927年，蒙神呼召，回国传福音。归途航船上，他将自己在美获得的金钥匙及荣誉奖章等物抛在海中，立志“死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也心甘”。回国后，他倾全力传道，足迹遍布大半个中国及东南亚地区，以自己的生命点燃了中国教会的复兴之火。
本文所记载的是宋尚节博士1937年末在皖豫地区布道的经历。作者储怀安牧师早年曾陪同宋博士布道。作为见证人，他记载了当年宋博士为主传道时所经历的坎坷与艰辛。然而，报佳音的脚踪是何等美好啊！愿先驱传道的路上，有我辈后人追随。原文见《生命季刊》总第4期。
由宿县到阜阳
一九三七年十二月上旬，宋博士在安徽宿县主领奋兴会八日。这是他第二次在那里领会。一九三四年一月他曾去过，这回是他首次不用翻译来讲道。聚会结果很蒙神祝福。当时适值日军侵华数月，南京已危在旦夕，但还是有一千多人从各乡镇到宿县参加聚会。此时，宋博士接上海宋师母来信，得知家中遇劫，所有物品及藏书皆损失尽光。尤以数年来各地之数万封来信全部失落，非常难过。他很想返回家中，但沪宁铁路沿线激战方酣，交通断绝，而皖北、河南各地领会日期早定，因此宋博士顺服神的旨意，毅然按所定日期前往。
宿县聚会完毕，次日一早，宋博士便乘黄包车去西南蒙城县。两地相隔一百三十华里，我则骑脚踏车陪同前往。路上常有逃兵前来讨钱；如果不给，他们就拔出尖刀相向。幸好我们动身前换了一些零钱，以备应付。当晚九时我们到达蒙城，住该地福音堂内，由田长老招待我们。他命田太太做了一顿热饭给我们吃。我们两人因一天没有好好吃饭，饥寒交迫，疲惫不堪。
前不久宋博士曾由怀远来蒙城领过奋兴会。这次路过，未停留。阜阳内地会曾派一位弟兄到蒙城接我们。宋博士感到十二月寒天，前面还有一百八十华里，路途不靖，又无栖身饭店，再走两日，会更加劳累，所以坚持要乘长途汽车。但汽车已为军队强徵，无车可乘。因此宋博士次晨只好仍乘黄包车动身，我则仍骑自行车尾随。
走了近三十里，到望曈集附近，忽然有一辆长途汽车从我们後面驶来，直开阜阳，车上载满了乘客。我虽骑车飞快，招手示意，请其让宋博士一人乘车。但驾驶员则以乘客超载为由，扬长而去。加上黄包车夫因脚痛不愿前行，此时宋博士对阜阳教会派来接我们的弟兄非常不满，立刻要转回宿县去。我跟他说由此地回宿县是一百六十里，去阜阳是一百五十里，即便回到宿县仍无火车可乘，且阜阳教会有上千人在等待我们。宋博士首肯後，我便去附近雇了一辆独轮车。这是乡下唯一的交通工具，一侧放行李，另一侧可以坐人。车夫在後面推行，车行得很慢，而且非常颠簸。我虽有自行车，但只能推着伴行。
直到深夜，我们才到了马店镇，找到一住宿小店铺。我们很饿，问店主有吃的没有。店主说只剩下一点面条，里面有辣椒。宋博士和我都怕辣椒，但店主说，夜里很冷，还是吃一点睡觉暖和。我们实在又冷又饿，如不吃恐怕睡也睡不着。我只得劝宋博士捏着鼻子快点吃下去。宋博士吃了一口，很快咽下，实在受不住，连碗一起丢在了门外。我吃了几口以後，也实在咽不下去。我们二人都用冰冷的水不住地漱口。
那一晚因饥饿实在睡不着，但身体着实困乏不堪，二人就迷迷糊糊地入睡了。但过了一会儿，就感到混身痒得难受。我用电筒一照，只见被褥上很多虱子在爬。
宋博士一看，吓得赶快跳下床，披上衣服，说：“这里真像地狱，虫是不死的，火是不灭的。”他这样说，是因为辣椒烧得嘴里冒火，虱子咬得我们混身痒痛。他又说：“我活了三十六年，从未过这样的日子。在美国的疯人院里，也没有这样难熬。太痛苦了！”
於是我们二人穿上衣服，坐在冷板橙上，度过了饥寒的一夜。开始我们还唱，“十字架，十字架，永是我们的荣耀”。後来就变得有气无力，连说话都牙齿打架。这真是一个不平凡的夜啊！
好容易才熬到天方破晓，我们便起程向西南阜阳城走去。前面还有八十多里路，还需十个小时才能到达。手推独轮车很慢，每小时只能走七、八里路。我们饿着肚子，好容易走到插花庙，才有一家卖黄小米粥的。虽然没有任何小菜，宋博士和我喝了两碗小米粥，觉得身体有了力量。实在说这种小米粥是淡而无味的。但我们已一天半没有吃过饭，现在喝着备觉甘甜。无怪乎宋博士喝完後，露出笑容说：“虽然没有放糖，但还是有甜味的。”
过了阜阳城东的颖河，使到安徽的西北重镇阜阳。内地会的十馀位长老、执事们在码头上欢迎我们。我们才知道，四面八方的信徒聚集在教会，已经等待了我们一整天。宋博士马上说：“今天晚上就开始奋兴会！”大家一齐拍手欢迎。
当晚整个礼拜堂挤得水泄不通。我照例先上台教唱诗，“归家吧，归家吧，不要再流荡！”然後宋博士站在台上，开始讲浪子的比喻。当晚举手决志信主者一百馀人。宋博士三天来虽然是在冻饿交加、缺少睡眠中度过的，但在阜阳头一天晚上看见这一百馀人悔改信主，心中非常得安慰。睡觉前我们一同跪下祷告时，他流泪祈祷承认自己的软弱、怨言，求主赦免他。他祷告的时间很长，以致我睡着了。他说：“你实在像客西马尼园的三位使徒一样，不能儆醒片时。”
以後他每天两次讲道，满有圣灵同在的能力，悔改者日众。宋博士每次讲道完毕，虽值天寒，里面衣服仍尽汗湿。而宋博士素患内痔，在美国留学时虽曾动过手术，仍未痊愈。每次讲道过份用力时，即有便血渗出；故每晚必亲自洗内裤。有时因每日讲道两次，必须两次清洗内裤。他曾多次向我说：“保罗身上有一根刺，神也加给我一根刺，免得我骄傲。”他曾嘱咐我不要向别人讲出，原因是免得教会负责人请人为他洗内裤。宋博士身上的这根刺一直伴着他，直到回天家的日子。
进入河南省
阜阳奋兴会以後，我随宋博士经太和县、界首镇等地进入河南省。当时战事吃紧，没有汽车可乘，只得乘黄包车，路上也颇不平静。
在项城附近我们遇见了三个土匪。他们问我们是干甚麽的，宋博士回答是传耶稣的。他们说，现在兵荒马乱，逃难都来不及，还传教？另一土匪说：“我们都是同行。你们是替天传道，我们是替天行道。”其中一位很和气地说，“请赏几块钱给我们，我们身上分文都没有。你们是好人，一定会做好事，也一定会有好报。”宋博士要我给他们五元钱，并对他们说：“你们要信耶稣，耶稣救罪人。”他们说：“耶稣有道理，我们是罪人。”临了还嘱咐我们说：“过了项城以後，如果你们遇见有人麻烦你们，就告诉他们说：‘三麻哥已经收了我们五块钱。’他们就不会找你们的麻烦了。”以後路上也未遇见坏人。
後来我们在周口福音堂才听说，这些土匪甚麽都抢。感谢神，我们的衣服被褥没有一点损失，实在是奇迹。最奇妙的是，我将宋博士的钱都放在里衣的两个口袋内，如果土匪们抄身硬抢，那就一点办法都没有了。感谢神，使坏人没有动手。我们很晚才到达中国四大名镇之一的周口，好不容易才找到福音堂。门房开了门，我问有牧师没有。他说是外国牧师。我告诉他说，现在有两位传道的路过这里，请留我们住一夜。这位门房去告诉里面的外国牧师，回答说：“就让他们睡在门房里吧。”
不得已，宋博士和那位看门的睡在一个床上，我则睡在灶前草堆里。次晨天还未亮，宋博士催着要走，说：“这位看门的脚太臭，熏得不能入睡，还是你睡在草堆里好。”
临行前，宋博士用英文写了一张字条，给那位外国牧师，说他没有爱心招待传道人，并劝他好好省察自己。待我们的黄包车走了二十里路，那位外国牧师和师母骑自行车赶上了我们。因他们得知是宋博士而感到很失礼，要宋博士快回去用早饭，并再三请求原谅。宋博士说：“我们不回去。你是招待博士而不是招待传道人，你这种行为要好好悔改才行！”
後来我们到了肖谭镇，那里有一个小饭店，正在炸油条卖。宋博士说，昨晚今早都还没吃饭，现在有这样好的食品，让我们饱餐一顿。
在漯河车站
夜晚，我们到了京汉线上的漯河车站。从津浦线上的宿县走到这里，是既无火车也无汽车，实在太不容易。现在我们要等待火车到北面的许昌县，但是车站上人山人海，都是向南逃难的。因传说日军已到达河南北部。一列一列的火车全是运送伤兵南下，没有北上的列车，只有军械车。一个车站工人劝我们爬到军械车的顶上，说，否则你们没法到达许昌县。宋博士鉴於许昌县有一千多人等待听道，就答应说：“爬上去吧！”
货车顶上很高，我让宋博士踩着我的肩膀先上去。这时我想把行李先送上去，但那位铁路工人却说：“你先上去，我再将行李给你送上去。”谁知当几件行李上去後，剩下一只小皮箱，被那个工人提着就跑了。我不顾一切，从车顶跳下去就追。但因为是在黑夜，叫那人从小路上跑掉了。我哭着走回来，宋博士也难过得哭起来，因为小皮箱里一分钱也没有，只放着宋博士讲道用的圣经、笔记本和两本日记。
我好不容易爬上车顶，夜里寒风中，火车就开了。车顶四周没有栏杆，实在太危险了。幸而那时火车开得很慢，否则我们一定早滚下去了。
火车到达许昌已是半夜。天亮时我们找到了教会。我们将丢失小皮箱的事，告诉了教会的牧师和长老，他们赶到警察局，请协助寻找在漯河车站丢失的小皮箱。教会也派人到漯河寻找，大街小巷贴满了“寻物启事”，还悬赏二十圆寻找（当时二十圆也是够多的了)，但一直没有下落。据火车站站长说，这种抢手，多是冒充铁路工人来偷抢旅客的财物，他看见箱子里没有钱，就随手扔掉了。但可惜的是两本日记再也无法补上。宋博士在一九四二年底卧病北京香山时，还曾提到这件事，实在遗憾。
圣诞在许昌
我们是在一九三七年圣诞夜丢失东西的，也是在圣诞夜坐在车顶上到达许昌的。
圣诞日的中午，信义会牧师艾年三预备了两桌盛筵欢迎宋博士。在宋博士的一桌有许昌县的达官名流，在我的一桌是教会的长老和执事。当艾牧师介绍宋博士给大家以後，就介绍宋博士左侧是许昌县县长，右侧是法院院长，接着就是警察局长，许昌日报社长等等。这时我已看见宋博士的不耐烦情绪。当艾牧师介绍我这一桌都是教会长老执事等人以後，宋博士立刻站起，命我起来让他坐。他说：“我是主的仆人，我来是领奋兴会的，应该和教会弟兄姊妹坐在一起。你去和那些当官的周旋去。”过去，在蒙城曾发生过这样的事。宋博士非常反对在培灵会期间，教会举行无谓的应酬。他说：“弟兄姊妹是一家人，在一起用饭是快乐的，为甚麽要请那些高官来？请他们来听道是可以的，如果是来捧场做戏那是错误的。”
此时我只好听宋博士的话，坐在县长和法院院长的中间，和他们周旋几句。我当时刚满十八岁，只是陪同宋博士教唱诗。在这些长官面前不知说甚麽才好。我默默祷告。後来一边吃饭，我一边就讲到宋博士怎样相信主，并被神选召做传道之事。次日许昌日报就把它登载出来。饭後，这些官长们告辞，宋博士请他们晚上来听道，他们都答应了，但一个也没有来。他们早听说宋博土大名，此时不过来看看而已。而艾年三牧师也只是让宋博士知道他在许昌的交游级别很高，本事很大。後来宋博士当面告诉艾牧师说：“耶稣来是和罪人税吏在一起，不是和法利赛人撤都该人在一起。耶稣来不是救义人乃是救罪人。”这位牧师後来的情况证明他没有听宋博士的劝告。
在许昌，因聚会有一干馀人，就在教会後面的广场上露天聚会。虽然每天日本飞机都在高空经过，但主都赐下了平安。
一九三八年元旦，我们乘南下的难民车，去了河南南部的信阳。
（原载《生命季刊》总第4期）.
