引言：
《古文笔法详析》卷一叙述-寓言第二-韩非子寓言，选了4篇：
01-守株待兔
02-自相矛盾
03-买椟还珠
04-狗猛酒酸
从网上找寻了一部分韩非子寓言的原文和寓意，转帖过来，方便初中同学们拓展。

[ 本帖最后由 H爸 于 2010-7-24 10:24 编辑 ].

　　韩非子是战国时期（前475-前221）著名的哲学家、散文家。他生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，口吃，不善言辞却善著书，其创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。当时，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但没有被采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》《孤愤》《内外储说》《说林》《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些文章在韩国不受重视，却传到当时的秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱，毒死了他。.

　　《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。
1、《韩非子》寓言故事的独立性，即寓言真正成为一种独立的文学体裁。寓言在《战国策》、《孟子》等诸子散文或历史散文中还只是偶一用之，在《庄子》中虽连篇累牍，但都为阐明一个中心思想，寓言仍只是议论说理文的一部分,充当说理论辩的一种手段或叙事的一部分，而非独立的文学体裁。到了韩非手里,才开始有意识地系统收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类，辑为各种形式的寓言故事集。
2、《韩非子》寓言故事的现实性，即其题材植根于现实。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，也没有超越现实的虚幻境界和人物。
3、《韩非子》寓言故事的思想性，即其表现出的哲学智慧，都是韩非寓言思想深度的反映。可以说，寓言故事是设喻说理的寄托平台。韩非的寓言常蕴含着深刻明切的哲理，他可以从常见的生活现象来推演出重大的道理。
4、《韩非子》中的寓言故事还体现出朴素辩证法思想。

★研讨与练习      阅读下面一段短文，翻译画线的句子。
　　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。

[ 本帖最后由 H爸 于 2010-7-15 09:17 编辑 ].

转帖13则韩非子寓言和寓意.

【原文】楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【寓意】①形式是为内容服务的，过分的追求形式，就会遮盖内容。这种本末倒置、喧宾夺主的作风是非常有害的。②一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。比喻没有眼光，舍本逐末，取舍失当。.

【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
【寓意】父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。.

【原文】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐；三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！”
【寓意】无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。.

【原文】楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”
和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰 “和氏之璧”。
【寓意】世界上最悲哀的事，莫过于把宝玉当作石头，把好人当成骗子。.

【原文】客有为齐王画者，齐王问曰：“画，孰最难者？”曰：“犬马最难。”曰“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”
【寓意】胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事；但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。.

【原文】三虱食彘，相与讼。一虱过之，曰：“讼者奚说？”三虱曰：“争肥饶之地。”一虱曰：“若亦不患腊之至而茅之躁耳，若又奚患？”于是乃相与聚嘬其身而食之。彘月瞿，人乃弗杀。
【寓意】不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。.

【原文】鲁人身善织屦，妻善织稿，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而截止越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
【寓意】要发挥自己的专长，必须找到合适的地方。如果找错了地方，专长就会变成短处。.

【原文】楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。
【寓意】在重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。.

【原文】管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【寓意】有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。.

【原文】兒说（人名），宋人善辩者也，持"白马非马"也。服齐稷下（地名。辩论之士聚集的地方）之辩者。乘白马过关，则顾（通'雇'，酬，付给）白马之赋。故藉之虚辞，则能胜一国；考实按形，不能谩于一人。
【寓意】主观任意地割裂事物的联系，抓住事物的一个方面，而否认另一个方面，在理论上和实践上的危害是极大的。.

【原文】昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之曰：“孝哉，为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉，忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。
【寓意】如果任个人意志、好恶来判别是非，一切丑恶美好、一切香花毒草都由权威两片嘴唇皮来决定，那么，真理还有什么标准？法律怎能成为准绳呢？.

【原文】泽涸，蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者。子不如相衔负我以行，人必以我为神君也。”乃相衔负以越公道而行。人皆避之，曰：“神君也。”
【寓意】要善于摒弃事物非本质的一面，不管现象怎样错综复杂、千变万化，都能认清事物的本质，从而保持清醒的头脑，否则，难免要被“冒牌神君”所迷惑。.

【原文】宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
　【寓意】人各有其宝，人各有其志，在名利面前要保持做人的准则。.

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《古文笔法详析》卷一叙述-寓言第二-韩非子寓言，选了4篇：
01-守株待兔；02-自相矛盾；03-买椟还珠；04-狗猛酒酸
根据编者“五步阅读法”，仔细学习领悟。.

第一遍 朗读
一、注音字：
1、触；2、折；3、颈；4、释；5、耒；6、冀；7、复；8、为。
二、注意读音和字义：
1、折；2、颈；3、耒；

第二遍 对译
一、补充成分
1、补状态：（正在）；2、补数量词：（一只）；3、补状态：（过去）；4、补主语：（他）；5、补定语：（撞死的）；6、补转折：（倒）。
二、句式处理
1、有…者的对译处理

第三遍 注释
一、词汇辨析
1、株：名词与量词的用法；2、宋人有耕者；3、走：古今用法不同； 4、因：连词用法；5、耒：古代的农具；6、冀：动词-期望；地名-冀州；7、身：自指，人体部位用法。
二、语法要点
1、A人有B者的译法

第四遍 结构
一、人物：宋人；二、地点：田中
三、事件：起因-兔死
四、事件：经过-守株待兔
五、事件：结果-身为宋国笑

第五遍 提示
一、提示
《守株待兔》故事的完整性
【说明】如上归纳，叙事的人物、地点、事件（起因、经过、结果）各要素齐全，所以感觉故事很完整
二、思考与练习
请给它加一个揭示寓意的结尾（白话和文言都可以）
【说明】
（1）偶然事件不能当做自然结果来对待。
（2）要通过劳动获得财富，而不能希望不劳而获
（3）即便想顺便捡个便宜，也不需要放弃农活专等死兔的外快.

第一遍 朗读
一、注音字
1、鬻；2、誉；3、陷；4、或；5、弗；6、应。
二、注意读音、字义
1、鬻；2、誉；3、弗。

第二遍 对译
一、补充成分
1、补量词：（个）；2、补定语：（他的）；3、补程度：（得很）；4、补宾语（它）；5、补程度：（得很）；6、补语气：（会）；7、诘”字的读音
二、句式处理
1、A人有…者。

第三遍 注释
一、词汇辨析
1、鬻；2、誉之；3、吾盾之坚的“之”；4、物莫能陷；5、于物无不陷；6、或；7、何如；8、弗。
二、语法要点
1、用“之”取消句子独立性；2、否定词：莫、无、弗。

第四遍 结构
一、人物：楚人（鬻矛与盾）
二、自誉之词：誉其盾坚和誉其矛利
三、有人诘问：以子之矛陷子之盾
四、不能回答：因为自相矛盾

第五遍 提示
一、提示
“矛盾”一词的来源
【说明】并不是说矛与盾两种兵器放在一起，而是指卖矛和盾的人同时声称盾的“无坚不挡”和矛的“无坚不摧”。
二、思考与练习
为什么说这个楚国人前后的话是互相矛盾的？
【说明】
两句话只能有一句是真实的，两者不可能同时出现。
两句话同时说，必然有一句是自己否定自己。.

第一遍 朗读
一、注音字
1、卖；2、郑；3、为；4、柜；5、熏；6、椒；7、缀；8、饰；9、玫瑰；10、辑；11、翡翠；12、矣；13、鬻；
二、注意读音、字义
1、熏；2、椒；3、缀；5、辑；6、玫瑰；7、翡翠

第二遍 对译
一、补充成分
1、补量词（个）；2、补宾语（它）；3、补递进语气（又）；4、补情况（装饰它）
5、补转折语气（却）；
二、句式处理
1、A人有…者
2、省略及句子成分提前——“以”并后面的词

第三遍 注释
一、词汇辨析
1、卖其椟的“其”；2、熏以桂椒；3、玫瑰；4、辑；5、翡翠；6、谓。
二、语法要点
1、以：翻译时结构调前
三、文化常识
1、玫瑰：美玉与花名的用法；2、翡翠：一种美玉

第四遍 结构
一层：以排比作铺垫。【说明】突出“椟”比“珠”还贵重，“木兰”和“桂椒”尚可，“珠玉”和“翡翠”过分。
二层：仅以一句写结果。【说明】“椟”比“珠”还贵重，必然是买其“椟”而还其“珠”。
三层：议论。【说明】顺理成章得出这样的结论，包装的能力超过售货的能力

第五遍 提示
一、提示
先用“……”一组排比句，对木兰之柜做重笔描写，这就为下文的“买其椟而还其珠”作了铺垫。
【说明】尤其是排比句的后两句，铺垫到位，直接导致结果。
二、思考与练习
1、如果对木兰之柜的精美不用重笔描写，那么写到“买其椟而还其珠”一句时，人们就会感到莫名其妙。这样解释本文的铺垫，你认为对不对？
【说明】不用椟装饰，珍珠卖不出；装饰得体，椟和珠一起卖掉；装饰过分，买椟还珠。
2、铺垫不一定要用排比句，但本文用排比句来做铺垫，效果是很好的。
【说明】用排比句，句式更工整，气势更盛畅

【寓意】①形式是为内容服务的，过分的追求形式，就会遮盖内容。这种本末倒置、喧宾夺主的作风是非常有害的。②一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。比喻没有眼光，舍本逐末，取舍失当。.

第一遍 朗读
一、注音字
1、猛；2、酸；3、酤；4、概；5、甚；6、谨；7、为；8、悬；9、帜；10、著；11、长；12、倩；13、汝；14、耶；15、售；16、畏；17、焉；18、孺；19、挈；
20、瓮；21、迓；22、龁。
二、注意读音和字义：
1、酤；2、孺；3、挈；4、瓮；5、迓；6、龁。

第二遍 对译
一、补充成分
1、A人有某者；2、补量词：（个）；3、补定语：（酒的）；4、加转折词：（虽然）；5、补主语：（酒）；6、加转折词：（还是）；7、补主语：（宋人）；8、补主语：（杨倩）；9、补语气词：（呀）；10、补判断词：（就是）。
二、句式处理
1、A人有某者。

第三遍 注释
一、词汇辨析
1、酤酒；2、升概；3、谨；4、美；5、著；6、然而；7、怪其故；8、所知；9、里；10、耶；11、焉；12、孺子；13、怀；14、挈；15、迓而龁之；16、所以*；17、酸而不售。
二、语法要点
三、文化常识
1、升概：指酒的分量；2、里：先秦，二十五家为一里。

第四遍 结构
一层：述不售。人物——宋人卖酒者；经过——质量和待客都好；结果——酒却卖不出去。
2、二层：写宋人问故。（1）卖酒者怪其故；（2）向长者问其故。
3、三层：写杨倩解疑。（1）狗猛、人畏、不买酒；（2）酒不售、至酒酸也不售

第五遍 提示
一、提示
1、根据酒家店的布置和待客，酒店生意应该很好，但就卖不出去而变酸了，留下悬念。
2、“升概既平”等四个排比句的反衬。
3、反衬与铺垫。
二、思考与练习
1、“熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠”是对什么作了正衬？【说明】对“买其椟而还其珠”作了铺垫。
2、“升概既平、遇客甚谨、为酒甚美、悬帜甚高著”。是对什么做了反衬？【说明】对“不售”作了反衬。.