修行佛法是符合道德的行为，可以让人变得快乐；追求物质也能让人生更加灿烂。如果你对这两者都有兴趣，可以同时追求。只不过，对物质的追求不能过于贪婪,如果贪得无厌，快乐慢慢就会无影无踪。——《湖南大学问答》

帮助别人不是件容易的事，尤其在当今时代，人的怀疑心非常重，自私心特别强，要想传递善的力量，肯定要面对各种挑战。这个时候，要不怕困难、不怕诽谤，要有一定的智慧和慈悲。只有兼顾了智慧和慈悲，才能将正能量传播得越来越远，越来越有力量。
——出自《湖南大学问答》

无常的道理很重要，但许多人不知道，虽然自己的身体、寿命本质上是无常的，可因为愚昧无知，始终被常有的执著所障蔽，如此就不能见到万法真相。所以学习佛法的时候，观修无常非常重要，若对此能有所认识、有所体悟，修其他法门会非常容易成就。
——出自《前行广释》

]有些痛苦，会带来痛苦，有些痛苦，会带来快乐；
有些快乐，会带来快乐，有些快乐，会带来痛苦。 ​​​——索达吉堪布微博

大家在修行过程中，务必要经常观察自己，尽量把心转为道用。如今依靠良师益友的助缘，我们暂时拥有了修法的时机，但凡夫的想法没什么恒常可信的，故一定要夜以继日勤奋修法，活到老，修到老。要记住“学无止境”这句话，万万不能骄傲自满、得少为足。
——《前行广释》

要想真正认识自己心的本性，可能需要长期的修行。途径有两种：一种是依靠善知识，依上师的指点来体悟；还有一种，是依靠前辈的书籍来修行。这两种途径都可以明心见性。
——出自《浙江大学问答》

不管是帮助别人，还是自己面对生活，心宁静很重要。因为在心宁静的状态下，处理问题、解决问题、做任何事情都非常明智。当所有心念集中起来的时候，它有非常强大的力量。因此，我们需要心的宁静和专注。——《浙江大学问答》

我们的压力和痛苦，往往来自于执著。所以，我们应该稍微放松一点，保持这样一种心态：“我在生活中一定要努力，不能懈怠懒惰、消极放弃，但也不能对这件事情太执著，不然会给我带来负面作用。”这是解决压力、调整自身的最好方法。——《浙江大学问答》

新的一天，从发菩提心开始！为了一切众生的究竟安乐，我们共同发无上殊胜的菩提心
【智悲论坛上师教言】
对因果的信心至关重要，如果一个人不相信因果，就等于不相信佛和佛的语言，世界上不可能有比这更严重的罪业了。在座的各位中，有些人因为前世的因缘，今生对因果始终不太相信，这些人应该多翻阅因果方面的经论，反复思维因果的道理。如果能下一番工夫，最终一定会对因果的甚深之处有所认识，进而也会明白宣说因果者佛陀的伟大。 如果一个人不诚信因果，就是不诚信佛陀，他也不可能诚信法宝和僧宝；如果一个人诚信因果，就是诚信佛陀，他对法宝和僧宝也会诚信。现在有些学佛多年的人对因果还是半信半疑，和他们接触的过程中，我总是生起悲悯心：这些人连基本的因果都不懂，还口口声声说自己是证悟者，说要度化众生，这根本是不可能的。
----《藏传净土法4》
http://www.bodhiinstitute.org/forums/
【上师索达吉堪布微博】​
修行既不是为了见到诸佛菩萨，也不是为了享受天人之乐，而是为了更亲切地贴近众生、更直接地彻见自己。 ​​​
[图片]
2017年01月29日 20:09
https://weibo.com/suodj
【索达吉上师藏文化微博】
《因缘品》：
虽造微小罪，来世受痛苦，虽积微小福，来世得安乐。
[图片]
2018年05月13日 05:01
http://weibo.com/sdjzwh?sudaref=www.zhibeifw.com
【智悲佛网今日教言】
真正的上师不会喜欢钱财，而会看重法。这些上师即使接受钱财，也是用于弘法利生。所以作为弟子，做财供养并非主要，如法修学才是关键。如果对于上师所宣讲的法认真地思维、修行，把这个功德汇报给上师，比供养多少钱都好，真正会让上师高兴。
——《南京林业大学问答》
http://www.zhibeifw.com/cn

新的一天，从发菩提心开始！为了一切众生的究竟安乐，我们共同发无上殊胜的菩提心
【智悲论坛上师教言】
对因果的信心至关重要，如果一个人不相信因果，就等于不相信佛和佛的语言，世界上不可能有比这更严重的罪业了。在座的各位中，有些人因为前世的因缘，今生对因果始终不太相信，这些人应该多翻阅因果方面的经论，反复思维因果的道理。如果能下一番工夫，最终一定会对因果的甚深之处有所认识，进而也会明白宣说因果者佛陀的伟大。 如果一个人不诚信因果，就是不诚信佛陀，他也不可能诚信法宝和僧宝；如果一个人诚信因果，就是诚信佛陀，他对法宝和僧宝也会诚信。现在有些学佛多年的人对因果还是半信半疑，和他们接触的过程中，我总是生起悲悯心：这些人连基本的因果都不懂，还口口声声说自己是证悟者，说要度化众生，这根本是不可能的。
----《藏传净土法4》
http://www.bodhiinstitute.org/forums/
【上师索达吉堪布微博】​
修行既不是为了见到诸佛菩萨，也不是为了享受天人之乐，而是为了更亲切地贴近众生、更直接地彻见自己。 ​​​
[图片]
2017年01月29日 20:09
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【索达吉上师藏文化微博】
《因缘品》：
虽造微小罪，来世受痛苦，虽积微小福，来世得安乐。
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2018年05月13日 05:01
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【智悲佛网今日教言】
真正的上师不会喜欢钱财，而会看重法。这些上师即使接受钱财，也是用于弘法利生。所以作为弟子，做财供养并非主要，如法修学才是关键。如果对于上师所宣讲的法认真地思维、修行，把这个功德汇报给上师，比供养多少钱都好，真正会让上师高兴。
——《南京林业大学问答》
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按照印度传统和国际惯例，今天是释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃的日子，也是佛教最重要的节日。
据记载，佛陀于5月的月圆之日出生；35年后又在5月的月圆之日于菩提树下悟道；后来涅槃那天，也是5月月圆之日。于是，后世便订下在每年公历5月的月圆日（通常是农历四月十五），举办卫塞节以纪念佛陀。卫塞Vesak，在印度古梵语的意思就是“月圆”。
作为与佛陀有缘的我们，也应在这样的吉祥日忆念佛陀，于佛像前供灯、供花等，以各种善良清净的言行，感恩佛陀给人间留下的慈悲与智慧，给万物带来的吉祥与解脱。
同时，希望大家多念“南无本师释迦牟尼佛”，或释迦牟尼佛心咒“达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈”，把吉祥的气息撒遍整个天地。
我也会为大家默默祈愿：依靠释迦牟尼佛的加持，依靠佛吉祥日的加持，愿你们一切越来越吉祥！——索达吉堪布微博
https://m.weibo.cn/1769787285/4245084688599469

[ 本帖最后由 boboshun 于 2018-5-29 19:33 编辑 ]

按照印度传统和国际惯例，今天是释迦牟尼佛诞生、成佛、涅槃的日子，也是佛教最重要的节日。
据记载，佛陀于5月的月圆之日出生；35年后又在5月的月圆之日于菩提树下悟道；后来涅槃那天，也是5月月圆之日。于是，后世便订下在每年公历5月的月圆日（通常是农历四月十五），举办卫塞节以纪念佛陀。卫塞Vesak，在印度古梵语的意思就是“月圆”。
作为与佛陀有缘的我们，也应在这样的吉祥日忆念佛陀，于佛像前供灯、供花等，以各种善良清净的言行，感恩佛陀给人间留下的慈悲与智慧，给万物带来的吉祥与解脱。
同时，希望大家多念“南无本师释迦牟尼佛”，或释迦牟尼佛心咒“达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈”，把吉祥的气息撒遍整个天地。
我也会为大家默默祈愿：依靠释迦牟尼佛的加持，依靠佛吉祥日的加持，愿你们一切越来越吉祥！——索达吉堪布微博
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人在临终时，绝对有利的只有正法，它不但可免除死亡的恐惧和痛苦，而且对生生世世步入光明有着非常重大的意义。因此，我们活着的时候，一定要修持正法，积累善根福德，不然死时会后悔莫及。
－前行广释－

行善时要有两种心：第一、勇敢心。如今的很多人遇到行善的机会，就退避三舍，这是缺乏勇敢心。第二、恒常心。做一件善事不难，难的是长年累月地做善事，行善贵在持之以恒。如果能具备上面两种心，任何违缘、困难都不会障碍你的善行。
－西安电子科技大学问答－

在过去，很多大乘修行人活多少年，就会修持善法多少年。所以，大家务必要恒时不离正知正念，尽量空出时间来修行，认识到轮回的一切琐事无有恒常、无有实质，时常督促自己修持正法。
－前行广释－

我去过一些学校，发现大家都非常关心就业以及家庭问题，仅此而已，好像没有人关心如何做一个好人。但我认为，善良的人格和乐于助人的心态，是年轻人不可缺少的品质。 －索达吉堪布微信－

【语露】新事物也许是不可缺少的，但传统却更有价值；外在的财物也许很有用，但内心的安宁更重要；
新事物也许是不可缺少的，但传统却更有价值；外在的财物也许很有用，但内心的安宁更重要；科技发明也许很便利，但宗教信仰更有意义。－索达吉堪布微信－
https://www.zhibeifw.com/

有些人认为，洋车洋房、感情婚姻等是一切快乐的来源，为了得到这些，心一直散乱于外境上，不断引生贪嗔烦恼，饱受煎熬。
然而实际上，有智慧的人明白痛苦和快乐只源于自身，于是始终观自己的内心，根本不会到外面寻求。
－入行论广解－
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有些人认为，洋车洋房、感情婚姻等是一切快乐的来源，为了得到这些，心一直散乱于外境上，不断引生贪嗔烦恼，饱受煎熬。
然而实际上，有智慧的人明白痛苦和快乐只源于自身，于是始终观自己的内心，根本不会到外面寻求。
－入行论广解－
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虽然人生如梦，但我们还是要坚持做完这个梦，并且要把这个梦做成一个善梦，而不是恶梦，这是每个人的责任。如果你在这个梦中没有孝顺父母，没有积极地工作，没有承担起自己的责任，那人生就变成了一个恶梦。
-清华大学问答-

我们看不到体内的器官、寄生虫以及内心活动等等，但通过推理分析，可以确定它们的存在。同样，极乐世界、阿弥陀佛、前生后世等，也可以通过推理分析来确定其存在。如果否定推理的结果，只相信眼睛和耳朵的所见所闻，这不是科学家所提倡的态度。
-中国科技大学问答-

假如最基本的皈依、业因果都不懂，就好高骛远地追求无上大圆满，甚至对中观都不屑一顾，一开始就站在最高的地方，恐怕会站不稳摔下来的。因此，诸多传承祖师特别强调加行法，只有循序渐进地次第深入，修行大厦才不容易倒塌。
-入行论广解-

在痛苦面前，我们可能会觉得走投无路，但只要还能在缝隙中看见一丝光明，就要继续前进。因为人生中的黑暗是暂时的，就像黑夜一样，只要你有耐心、有勇气，就会走出当前的黑暗，看到第二天的阳光。很多被生活打败的人，往往都是在黑暗中迷失了方向，等不到黎明。
-信仰与时代-
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新事物也许是不可缺少的，但传统却更有价值；外在的财物也许很有用，但内心的安宁更重要；科技发明也许很便利，但宗教信仰更有意义。－索达吉堪布微信－
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世上对我们危害最大的是自己的心，如果不能调整好心，痛苦就会挥之不去，甚至一生都可能因此而葬送；世上对我们利益最大的，也是自己的心，如果能够把握好心，甚至证悟了心的本体，那么即使是当乞丐，快乐也会形影不离。－人生与人心－

在人的一生中，特别是年轻时代，还是要多思索“无我”的道理。人生不可能什么时侯都心想事成，所以，当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，倒不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。
-残酷才是青春-

就像同在一座城市，大家都去喝咖啡、吃大餐、逛街、旅行，你却知道这些并不稳固和长久，知道真正的快乐不依赖于外境，唯一存在于内心。有了这样的心态，当挫败和痛苦出现时，你会比其他人更有面对的勇气和方法。
-探寻生活的另一种价值-

生活中，肯定会遇到各种各样的困难和痛苦，不可能永远成功、永远富有、永远和家人在一起。就像佛教讲：高际必堕，聚际必散。万法都是无常，高高在上的，总有下堕的时候；相亲相爱的，总有离别的一天。
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https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... eRTZ6&winzoom=1

2018年9月底，从香港出发用15天时间出访了非洲4个国家——斯威士兰、南非、马拉维、博茨瓦纳，与不同的人群分享了佛法智慧。
https://mp.weixin.qq.com/s/bJnEA1rEYJwWhQ7-T4ksIA

佛教中说，人生一切如梦幻泡影。我们常以为“梦幻泡影”就是虚幻，却忘了它还有另一层意思——能吸引人，让人沉醉不愿醒。 ​​​​——索达吉堪布微博
https://weibo.com/suodj?from=myfollow_all&is_all=1

别人说我们过失时，我们肯定不乐意，那么将心比心，这对别人也是一样。所以，“己所不欲，勿施于人”，大家以后尽量不要说别人的过失，而且也不要观察他人的毛病，正如六祖所言：“常见自心过愆，不见他人是非好恶。”-《残酷才是青春》-
智悲佛网：https://zhibeifw.com/

不论是科学家还是佛教修行人，如果没有看淡名、权、利，很难有所作为，即使有一些成就，最终也不一定快乐。很多科学家都是在宁静的状态下获得灵感，从而在研究上有所突破。
因此，内心宁静有助于我们找到自己所需要的答案。-《喧嚣中的宁静之道》-
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