其实，佛法原本就不是笼统僵化的说教，佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心活动紧密联结的，也是为了解决现实人生中遇到的问题的。 ——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

世间一切事物、一切现象都依赖各种因缘，念念生灭。没有什么是完全孤立、自给自足的。了解无我，可以帮助我们淡化分别念，认识到倾尽全力去搭建自我的堡垒、坚守人我的区别和界限，不仅是痛苦而且是徒劳的。我们因此更能理解、体谅别人，更容易与外界形成和谐的关系。 ——希阿荣博堪布微博
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【我所理解的“泛爱众” | 寂静FM•第079期】
http://mp.weixin.qq.com/s/r_n8ZldL5G4DzU7ierZe7g

聪明人肯不耍聪明，肯用最老实的办法做事，才叫了不起。 ——希阿荣博堪布微博
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【耍小聪明的人衰败起来很快】
http://mp.weixin.qq.com/s/q8lHdoLFlDvSoi4tBFGNTw

对修行人而言，生病使我们更真切地体会到众生的痛苦和他们对健康快乐的渴求。平常认为自己理所当然就该拥有的东西，像能看见这世界的五彩缤纷、能听见鸟语、能闻见花香、能尝到酸甜苦辣、能感受风净凉恬、能哭、能笑、能跑、能跳，乃至饿了吃饭、困了睡觉，这都不是随时想有就能有的。身体健康的人往往忽视健康的可贵，不知道没有病痛的身体多么自由轻松、令人羡慕。 ——希阿荣博堪布
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【流年无恙苦做舟 | 寂静FM•第081期 】
http://mp.weixin.qq.com/s/vBXxkaQxu-v-CLeuT4V97A

师父，人活着是为什么啊？
人一生的经历，概括起来就是：缘会即现，缘灭即散。因缘到了，不想经历也得经历，因缘尽了，想留也留不住。见多识广也好，阅历简单也好，实在都是各人的因缘，谈不上绝对的好与坏。 ——希阿荣博堪布
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【师父，人活着是为什么啊？ 】
http://mp.weixin.qq.com/s/ikFw2LxrQNEPXvDbLITNPw

人与人的福报、境遇怎么差别那么大？

当我们遇到困难，一方面要知道这是因缘具足的显现，自己之前造作的因加上各项条件成熟了；另一方面要感谢三宝的教导和加持，自己现在断恶行善、谨慎取舍，使得各种缘向善的方向改变。 ——希阿荣博堪布
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

【人与人的福报、境遇怎么差别那么大？】
http://mp.weixin.qq.com/s/xzsiyfQmmRmhAOZs8T1V4w

当我们遇到困难，一方面要知道这是因缘具足的显现，自己之前造作的因加上各项条件成熟了；另一方面要感谢三宝的教导和加持，自己现在断恶行善、谨慎取舍，使得各种缘向善的方向改变。 ——希阿荣博堪布
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

【人与人的福报、境遇怎么差别那么大？】
http://mp.weixin.qq.com/s/xzsiyfQmmRmhAOZs8T1V4w

人们总是把因果和报应相提并论，我却不喜欢“报应”这个词，因为它让人感觉冷漠、疏离，有一种惩罚的意味。我们不认为如果自己做对了，就会有人赞赏、保护我们；如果做错了，就要受到处罚。事实上，从头到尾我们都是自己对自己负责。 ——希阿荣博堪布
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【寂静周刊 No27：信因果 ≠ 信宿命】
https://mp.weixin.qq.com/s/cdU_hh5PQdb2ot8TQ-ObXg

师父：我虽然不信佛，但确信自己能够做个十足的好人

问：我尊重学佛的人，相信他们都想做个好人，我虽然不信佛，但我确信自己能够做个十足的好人，甚至会比很多信佛的人做得还要好，这样结果应该是一样的，对吗？
希阿荣博堪布微博http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

【师父：我虽然不信佛，但确信自己能够做个十足的好人】
https://mp.weixin.qq.com/s/EN_F_Rs9H--i8t8D4RgJUw

流年无恙苦做舟 | 寂静FM•第081期

对修行人而言，生病使我们更真切地体会到众生的痛苦和他们对健康快乐的渴求。平常认为自己理所当然就该拥有的东西，像能看见这世界的五彩缤纷、能听见鸟语、能闻见花香、能尝到酸甜苦辣、能感受风净凉恬、能哭、能笑、能跑、能跳，乃至饿了吃饭、困了睡觉,这都不是随时想有就能有的——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

【流年无恙苦做舟 | 寂静FM•第081期 】
https://mp.weixin.qq.com/s/vBXxkaQxu-v-CLeuT4V97A

2016年夏天，参加扎西持林佛学研修营的一位道友，将亲历的一幕幕记录、呈奉于此……

整个夏天，
我们仆仆而来，
在山水之间寻回那份信念，
在经幡之间苏醒久违的誓愿，
那么近，生生世世心之所向，
您就在眼前，传法灌顶，殷殷叮咛……
https://mp.weixin.qq.com/s/VHM8i5KWeVwz1Wck2qtBWg

安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔、坚强，这便是安乐的源泉。——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【我常想：心向佛法的确需要胆识】
https://mp.weixin.qq.com/s/PPRo9QT5VFdBNrzhuDMbFw

修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为以让其他众生感到安适快乐。——希阿荣博堪布微博
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【是非不必争人我《寂静周刊》】
http://g.eqxiu.com/s/zYUV9phi

本书是《次第花开》一书的作者希阿荣博堪布的弟子们所写的心路历程、修行体悟和生活小品，由菩提洲网站十年来约400篇“佛子心语”精选而来。
这些文章在正式出版前已经备受关注，影响了千千万万关注心灵修持的人们——许许多多的有缘人，正是以“佛子心语”的因缘而与上师三宝相逢，踏上解脱道的……
这些随笔和散文，通过作者自述的真实经历，折射出现代生活中人们的种种执著和因之而起的痛苦，以及透过上师传授的寂静之道，一步步地与更好的自己重逢，尘尽光生的过程。
数十位作者来自各行各业，不乏作家、演艺明星、企业家、公司职员等，也包括少数出家人，全书的内容立体而多彩——每个读者都能在这些纷呈的故事里照见自己，借他人的故事，点亮自己的人生。
这本书中的诚挚文字，很多是用眼泪浇灌着含笑绽放的。
所有悲喜的过往，一切从心的书写，只为今生不再错过。
https://mp.weixin.qq.com/s/wP8hE7IiveIw-bMa1lYcYA

普通人往往喜欢走极端，是一就不是多，是多就不是一，一与多是无法通融的，然而知道了佛佛同体的道理后，就明白礼敬一佛也就是礼敬一切佛，礼敬此佛也就是礼敬彼佛。《华严经》(卷三)云：“一切诸佛一法身，真如平等无分别。”——希阿荣博堪布微博
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【请一尊释迦牟尼佛像回家，观音菩萨就不高兴了？ 】
https://mp.weixin.qq.com/s/Ez8_M_W6x0BUCUfoh6dAvQ

远离痛苦获得安乐，是所有众生共同的愿望和平等的权利，建立这个见地很重要，因为人与人之间缺乏真正的理解和宽容，内心轻易就陷入孤独、焦虑和怨怼中，社会矛盾、问题随之涌现，这背后一个重要原因就是大家认为只有自己才想、才应该离苦得乐。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【建立这个见地很重要 | 箴言】
https://mp.weixin.qq.com/s/gKGHE4S8aLHuzRNr84SM-w

能改变果报的强大外力有二：一是证悟空性，二是忏悔。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【一边证悟空性，一边忏悔净障 】
https://mp.weixin.qq.com/s/2JtI43hphiwWA3hNlS8UQw

懂得一些法义，并且也有体会，但是如果没有实修，烦恼起时还是无能为力。烦恼不在别处，在心里，除了通过实修转变自心外，实在没有其他的法子可以解脱烦恼。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【道理我都懂，可还是好烦啊 】
https://mp.weixin.qq.com/s/FnctI2873l6Z2VdEqP2pGw

任何人皈依上师三宝就种下了解脱轮回的种子，能够远离不善业，增上善业，成就一切律仪之根本，一切功德的来源。今生来世安乐，终将获得佛果。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
http://mp.weixin.qq.com/s/tJlf53Xo9Uy1sAP65MQPLg

七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础任何人皈依上师三宝就种下了解脱轮回的种子，能够远离不善业，增上善业，成就一切律仪之根本，一切功德的来源。今生来世安乐，终将获得佛果。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
http://mp.weixin.qq.com/s/tJlf53Xo9Uy1sAP65MQPLg

七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境任何人皈依上师三宝就种下了解脱轮回的种子，能够远离不善业，增上善业，成就一切律仪之根本，一切功德的来源。今生来世安乐，终将获得佛果。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
http://mp.weixin.qq.com/s/mSZKT5nQqxgz4wACywgEQQ

大家出于不同原因,为各种各样的痛苦所迫而向三宝寻求庇护慰藉,然而不管我们是由于怎样的因缘来到三宝面前,在正式踏入佛门成为佛弟子之时,我们需要端正自己的发心 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0

七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）不知道看护身心，不知道圆满的因果取舍的道理，如此在不知不觉中造业，循业流转，不由自主，终究是既不能利己也无法利他。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
http://mp.weixin.qq.com/s/mSZKT5nQqxgz4wACywgEQQ
【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
http://mp.weixin.qq.com/s/tJlf53Xo9Uy1sAP65MQPLg

七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）不知道看护身心，不知道圆满的因果取舍的道理，如此在不知不觉中造业，循业流转，不由自主，终究是既不能利己也无法利他。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
http://mp.weixin.qq.com/s/mSZKT5nQqxgz4wACywgEQQ
【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
http://mp.weixin.qq.com/s/tJlf53Xo9Uy1sAP65MQPLg

七集纪录片《生命的依怙》第五集：皈依佛宝不知道看护身心，不知道圆满的因果取舍的道理，如此在不知不觉中造业，循业流转，不由自主，终究是既不能利己也无法利他。 ​​​​ ——希阿荣博堪布微博
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【《生命的依怙》第五集：皈依佛宝】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
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【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
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皈依法宝，三藏与三学，皈依法即按佛所教授的一切正法做真正的修习，从今往后无论顺境、逆境、快乐、悲伤。。。
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【《生命的依怙》第五集：皈依佛宝】
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【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）】
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【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）】
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【七集纪录片《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
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【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
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【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
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七集纪录片《生命的依怙》第七集：皈依僧宝
生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
《走出修行的误区——关于皈依》
佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。
http://www.ptz.cc/plus/view.php?aid=45400
【七集纪录片《生命的依怙》第七集：皈依僧宝】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第六集：皈依法宝】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第五集：皈依佛宝】
http://www.ptz.cc/plus/view.php? ... cid=74&pageNo=0
【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）】
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【七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（上）】
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【七集纪录片《生命的依怙》第三集：皈依的发心】
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【七集纪录片《生命的依怙》第二集：皈依的对境】
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【七集纪录片《生命的依怙》第一集：皈依的基础 】
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给它们一点爱 | 公益专题片《生生不息》感动上线
远离痛苦获得安乐，是所有众生共同的愿望和平等的权利，建立这个见地很重要。人人平等的心，还不是真正的平等心，众生平等的心才是真正的平等心。——希阿荣博堪布微博
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【给它们一点爱 | 公益专题片《生生不息》感动上线】
http://mp.weixin.qq.com/s/KjR_qfzQdCrM1BCyJtbKXQ

布施是在自己能力所及的范围内给予。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。 ​​——希阿荣博堪布微博
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【让人豁然开朗的六种好方法（上） | 寂静FM•第096期】
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ab1ddc432aa407eb24b

佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一, 并不会有太大不同，所以你不争。 ​​——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1
【世事多纷扰，进退善抉择 | 寂静FM•第100期】
http://mp.weixin.qq.com/s/9t6UAZApx41Fdn28tDbwoA

今天是藏历十一月二十九日，大家多念诵《心经》，对遣除寿命、健康、事业、修行等各方面的违缘非常有帮助
今天是藏历十一月二十九日，大家多念诵《心经》，对遣除寿命、健康、事业、修行等各方面的违缘非常有帮助。 ​​​​​——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处世便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。
佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处世便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。 ​​​​ ​​​​​——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

诸佛菩萨寿命自在，为何趣入涅槃？
http://mp.weixin.qq.com/s/CoJ_eklstvBfntzH68yT0w

佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处世便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。 ​​​​ ​​​​​——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

莫为"流行"遮望眼
认为随心所欲，根本不需要约束自己，不用放弃任何享受和俗世的追求，就能领受佛陀教法的真谛，这是对佛法修行莫大的误解。 ​​—希阿荣博堪布
【莫为"流行"遮望眼】
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... 4dac3adca1fc65108cf

1楼8 boboshun (点击这里放飞你的心情) 发表于 2015-10-14 08:50  只看此人 短信 关注 忽略  备注
有声丛书《透过佛法看世界》与更好的自己相遇
http://weixin.ptz.cc/box/player-79-17.html

佛法中“缘起”的见解和修法，则教给我们宽广的视野和对现象互为依存的深刻信解，为人处世便能更敏锐地找到平衡点，并先于别人看到事态发展的趋势，而能因势利导。 ​​​​ ​​​​​——希阿荣博堪布微博
希阿荣博堪布微博：http://weibo.com/xirarongbo?is_all=1

不要以为佛也像世间凡夫一样，谁讨好他，他就对谁偏心、关照。佛对一切众生都是平等慈悲的，可是能否感应到佛的护佑，取决于我们自己。如果我们心怀敬 ​​
不要以为佛也像世间凡夫一样，谁讨好他，他就对谁偏心、关照。佛对一切众生都是平等慈悲的，可是能否感应到佛的护佑，取决于我们自己。如果我们心怀敬信，便能感受到佛的加持，就像无线电波一直都在，而你需要打开并调对频道才能接收到信号。 ​​——希阿荣博堪布

有声丛书《透过佛法看世界》与更好的自己相遇
http://weixin.ptz.cc/box/player-79-17.html

佛法不是故意强调苦，它只是叙述现实的情况。彩云易散琉璃脆，从来好事不坚牢。说快乐，是在过程中；说苦，是结果。站的高度不同，所见远近不同而已。——希阿荣博堪布

]我们自己的内心越清净调柔，他人具有侵犯性的言行对我们造成的困扰和伤害就会越小 ​​​——希阿荣博堪布

当下的一言一行，起心动念，皆照着过往与将来，既是果又是因，所以要学习接受，更要学习谨慎地取舍因果。 ​​​——希阿荣博堪布

当下的一言一行，起心动念，皆照着过往与将来，既是果又是因，所以要学习接受，更要学习谨慎地取舍因果。 ​​——希阿荣博堪布

以下文字根据上师在2017年清明节开示音频整理
http://mp.weixin.qq.com/s/-hfLQNyjLR10QoIdg6VtCA

此世界、他世界，一切上师、佛菩萨完成了利众事业准备趣入涅槃时，我们都要劝请祈祷，请圣者长久住世、饶益众生。

有人认为佛菩萨是否住世这样的大事，不是一个普通人的意愿能够决定的。因缘尽了佛自然就要入灭，殷勤劝请又有什么用？

其实，诸法依缘起，请佛住世便是佛住世的一个缘起。

以下文字根据上师在2017年清明节开示音频整理
http://mp.weixin.qq.com/s/-hfLQNyjLR10QoIdg6VtCA

心的本然状态是超越痛苦的
自有生命便有苦，这个生命指的是处于条件局限中的生命，以忧患为本质，与苦不分离。
然而要知道，心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。
我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一再的痛苦。恶业即身口意的错误行为，它们源于对人和事物的错误认识。
错误的认识可以纠正过来，因而错误的行为是有可能改变和停止的。
既然改变了错误的行为，痛苦就有可能结束，不仅是单个的痛苦，还包括轮回中所有粗大、微细、各式各样的苦。
轮回的苦消失了，限制不再，这种状态称为解脱、寂灭或涅槃。
http://mp.weixin.qq.com/s/NG8ybJbJzeiXcmLTITHL_g

少欲知足这句老话，放到现在仍然不过时。层出不穷的新需求当中，有很多其实是不必要的，因而减少欲望并不是苛待、压抑自己，反而是善待自己，是学习如何更理性、轻松地生活。 ​​​​——希阿荣博堪布

乐观、知足是现代人很需要去培养的心态，否则，面对竞争的压力、各种各样的选择和诱惑，生活很容易便会失去平衡并笼罩在焦虑的阴影中。
——希阿荣博堪布《次第花开》

问：佛门所谓的四大皆空感觉是为生活中不如意的人提供一个避难所而已，不然的话，明明生活中的亲人朋友、林林总总，怎么会是空无所有呢？
答：你若知道自古以来有多少社会栋梁、文化精英都是佛门弟子，奉缘起性空为智慧之极则而努力参究，大概就不会说所谓四大皆空只是为失意者提供一个遁逃的去处。
生活中的林林总总是空的，但不是你所理解的“不承认有现象”，佛法讲的“空”不排斥现象，现象本身就是空。
“墙”只是一堆高速运动的粒子
比如一堵墙，实实在在，看得见摸得着，从昨天到今天，它一直在那儿，看上去没动也没变。而实际上“墙”只是一堆高速运动的粒子的代称，在构成墙的任何粒子上，你都找不到墙。
再细看那一堆粒子，其中每一个粒子又是更细微的一堆粒子的代称，以此类推，层层细分，极细微粒子瞬间出现瞬间消失，因而由无数细微粒子组成的“墙”也是在瞬间生灭。

一天的活动结束时问问自己：今天有没有让别人生烦恼？有没有让别人欢喜？有没有关爱其他生命？做得好的以后要继续，不好的要改正。像个孩子那样单纯的，检讨和鼓励自己。然后可以念一念普贤行愿品，像朗诵诗篇那样，念的同时心里也在领会它的美和加持。那些高尚的愿望总是让我感动。——希阿荣博堪布

给生命一个活下去的机会，这就是我们能为这个星球付出的最大的善意，因为我们为它们所做的一切，也终将回馈在我们自己的身上。 ​​​——希阿荣博堪布
【ཚེ་སྲོག་མཉམ་གནས། Circles of Life 生生不息】
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... uthoruid=1860032070

万事万物都是以无常变化的形式存在的，实际上那是它们存在的唯一方式。我们也许并不知道，与事物真实状态的偏离，给我们带来了多少不必要的痛苦。观修无常使我们的认知逐步趋近事物的真实状态，并让我们有机会成为更有智慧和更快乐的人。——希阿荣博堪布