[佛教] 《学佛丛谈》摘要二

总之，真学问以空心为主，邵子（邵康节）所谓：“一阳初动处，万物未生时，要在此处着眼，则德性也，学问也，一切尽在其中矣”。
    当知见性斯是长寿，明心顿得消灾，无他法也。朱子(朱熹）只说到不为外物所诱，不知外物是什么，就是我自心的缘妄。不从心上下手，是不会彻底体悟圣人设教的真宗旨。
   明心见性后，方入正修。否则劳而无功，毕竟退转。凡未明心见性者，皆是忙修，明白后，方是正修。
   觉则心空，此是最上福德。当知众苦只缘不觉，极乐无过明心。.