4岁半小女亲见西方极乐胜景现于供佛顶骨舍利的栖霞寺


------6月27日朝拜佛祖舍利见闻记




“妈妈，”，4岁半的小女儿睁着一双乌黑纯真明亮的大眼睛，一脸严肃地望着我，一再强调，“我说的全—是—真—的。”6月27日、28日两晚9点睡前时间，小女陆续向我描述了27日白天我们全家去拜佛祖顶骨舍利时，她亲眼看到了西方三圣及满天佛菩萨的无比殊胜的场景，直听得我时而目瞪口呆、汗毛直竖，时而欢喜雀跃、欢呼跳跃，喜悦之情溢满我们母女的全身，激动得在床上边说边翻滚，两夜都到了11点多才入睡。现将见闻如实汇报如下，愿能激励普天下信佛的大众，也愿还未信佛的大众看后能生一念仰慕与信心，欢喜入佛门。



6月27日，一大早7：00，多云，气温适宜。我们全家4口怀着无比崇仰爱敬之情，连同亲戚朋友大大小小20人，驱车从苏州南京两地前往栖霞寺汇合，瞻仰礼拜释迦牟尼佛顶骨舍利。路上，一念及佛经记载，我们这个娑婆世界每一寸土地上都有释迦牟尼佛流过的血，佛前生曾为无数众生舍眼、舍手、舍脚、舍身、舍财富、舍国家… …，佛教八万四千法门都源自本师世尊的宣说和弘扬，嘴里一直唱着6月17日随我们念佛小组第1次礼拜一路唱着的“南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛… …”，念及浩荡佛恩，泪水一次次禁不住流下来。

是日，恰逢星期日，栖霞寺摩肩接踵，各地的出家人居士大众都前往瞻礼：有两位搭着红衣的密宗师父带着几位好象海外的侨胞，有带着几队大众的比丘师父，有一队清一色的比丘尼师父，有无锡、常熟的居士团队… …。大家手捧鲜花、水果和香，都很虔诚，看着让人感动。

这是我第2次去朝拜世尊顶骨舍利。与第1次随我们念佛小组56人清一色海青整齐的居士队伍相比，我们这一行是非常不整齐的：20人中有8个孩子，最大的18岁，最小的2岁坐着婴儿车；2位60岁以上的长者：一位去年刚失去26岁的孩子，一位是陪着身患重症还有2次放疗未做完40岁的女儿前来。除了我和另外一位杨居士，绝大多数还未入佛门。大家左等右等，全部汇集至栖霞寺已近中午。进了寺庙，小女和我侄子走丢两次，长女“失踪”一次，一路“插曲”始终没断。我因只顾着担心重病的同学和忙着招呼其他人，根本无心管孩子们特别是小女，不知他们第一次礼拜如何。直到送走同学最后一个去斋堂吃午饭时心生遗憾，决定带她们再拜一次。

长女正值青春期，一个人先行礼拜去了。我带着小女和杨居士在经过安检后，遂沿着铺着红地毯的台阶三步一拜拜到藏经楼——供佛顶骨的地方。小女则跟在我边上拜一下，跳两步再拜。在上来的台阶上，小女拣到一朵***的小花，不知是谁掉的，她把它紧紧地捏在手里。那时，我的心思里没有她只是朝拜。一想到我这个历劫沉沦于三界六道罪障深重的女子，今生今世得以拜见等同于佛真身的佛舍利，想到世尊在《阿弥陀经》里36次呼唤舍利弗，让我们称念“南无阿弥陀佛”，接受弥陀救度，出三界六道，往生西方极乐世界，本师世尊等同慈父弥陀，是我们再生的父母，是比我们亲身父母还亲的亲人，各种难以名状的激动撞击着我的心，泪水和着汗水从脸上淌下来。一进大殿，我就直扑向栏杆，一眼不眨地盯着煜煜放光的顶骨舍利，又看看玻璃瓶里的感应舍利，恨不得把圣物吞进眼里心里。当我用眼睛的余光扫到站在大殿中间远离栏杆和我们的小女，她正一脸惊异的站着发呆，心里怪着这么珍贵的圣物怎么还不凑近一点看，赶紧跑过去把她抱过来，让她凑凑近看个清楚。才朝后拜了两拜，警察就来赶了，勉强拉着小女，拜了三拜，警察把我们挡到门外了。在门口，我又只拜了一下，最后望了一眼舍利，小女则在一旁站着，眼睛依旧盯着大殿里面。警察又来赶了，叫我们到中间去拜。我们则到了大殿外面的正中间（中门是关着的），我们三个又一起拜了下去。这时台阶下面的红地毯上，有两位穿便衣脱掉鞋的伴侣同时向着佛舍利的方向，一边大拜，一边痛哭流涕，一边大声诵着似乎是忏悔文。声音震动大殿内外，场面感人至极，这才是我希望看到的真正的朝拜！随喜赞叹之余，跪在地上发下誓愿，每一誓愿的最后一句，都似乎有一股不可阻挡的力量，要从嘴里呼喊出来，当边上伴侣们中一句“将之身心奉尘刹”钻入耳中，我不争气的眼泪又奔出来。这时，小女则在大殿外面一直抬头向空中看着什么，我赶紧又叫她拜了三拜。拜完舍利后，我们三人脱了鞋套下来，就来到栖霞寺的舍利塔前。顶礼后，准备右绕舍利塔三匝。这时，我看见小女手中还捏着那朵捡来的***小花。我们三人一边绕塔一边齐声唱着4调“南无阿弥陀佛”。小女开始跟着，后来不见了，也不知她在干什么，最后一圈她又来了，她非要拉着我带她去前面看石窟。先生打了几个电话了，我只好和他说：“爸爸在催我们了，那边有十几个人在等，我们下回再来看。”小女非常乖的同意了，这时我注意到她手里的小黄花只剩下花梗了。我们依依不舍地离开了栖霞寺，心想这次还算功德圆满。



回家入睡前9点，是我和小女的讲故事时间，就说起今天拜佛顶骨舍利之事，小女就开始一本正经地讲起来：“妈妈，我看见佛的舍利是金***的。”“哦。”“而且啊，我还看见佛的顶骨舍利中间，站着一个小的佛。”我一听就来劲了，抓住她的肩膀问，“是真的吗？”“是真的。佛的衣服是金色的，全身发光，站在一朵粉红色的莲花上。”“是真的吗？”“是真的。”小女睁大眼睛还是一本正经的讲着。“那么感应舍利是什么颜色的？”小女不懂什么是感应舍利，我就说：“边上瓶子里看出是什么样的？”她说：“哦，那是感应舍利啊，我看不清舍利是什么颜色，但我看见那里面有一尊观音菩萨。观音菩萨的衣服实在是太漂亮了，上面都是珍珠、钻石、宝贝。观音菩萨的裙子实在是太漂亮了，太漂亮了。”女儿一面说了几个太漂亮了，一面在地上跳。我知道这个臭美的小丫头最喜欢漂亮的裙子。“是真的吗？”“真的。我很想把她画下来，因为实在是太漂亮了，我画不出来，只好把她藏在心底。”她表现得似乎有点遗憾。我以为事情就此打住了，谁知她又说下去了。“那边还有一个大势至菩萨，”“是哪边，是佛的左边吗？”“不是，是和观音菩萨站在一起，都是站在瓶子这一边的。”“是真的吗？”“是真的。”真殊胜啊，怪不得她一进大殿就呆住了。我激动得抱住了她。“还有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地，四边街道金银琉璃玻璃合成，上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之… …”(怀孕时我每天以诵《阿弥陀经》为胎教，出生后，又以此经为摇篮曲，所以，她会不时地诵出片段。)“在哪里有这些？”“在观音菩萨的衣服上。”“怎么衣服上又有珍珠钻石宝贝，还有七宝池八功德水吗？”我糊涂了。“嗯。”她说不出，干着急，只好沉默了会。我以为事情就此打住了，结果她又说：“妈妈，我还看见楼顶上站着一个好大好大的佛。”“是放佛舍利的楼吗？”“是的，而且我还看见佛塔的顶上周围全是佛。”“是我们绕的舍利塔吗？”“是的。佛多得数也数不清，有十六百千个（小女的数字概念百千是大数了），而且都很大。”哇，听的得我浑身寒毛直竖，如果是真的，那是太殊胜了。就在这时，我们念佛小组的组长姚老师打电话过来，我向她描述后，就让小女直接和她讲。“楼顶的佛大吗？”“大，很大很大，有一百个妈妈那么大。”“舍利塔周围的佛穿着什么颜色的衣服？”“穿着***的、粉色的、橙色、金色、绿色的衣服，我还看见吃饭的桌子底下也有佛（吃饭在素斋厅，可能是地神，小女也搞不清），在轻轻地说话。”“说什么？”“佛塔好大呀！”女儿轻轻地说，后来她就不肯和姚老师讲了。挂掉手机后，我又问小女，“藏经楼顶站的佛真的很大吗？”“很大很大，是妈妈的一百倍。”她又凑到我耳朵边，“大得嘞快要把楼都压塌掉了。”说完，四脚一摊，朝床上一躺，做一个大字，眼睛看着天空，咯咯咯的笑，“而且塔周围的佛，有的站在树上，有的站在塔顶，有的围着塔，都在动。多的嘞，这个地方装也装不下，栖霞山这个地方也装不下！”说着，立马单盘腿，要我也学她的样子，双手合十，念了三声，“南无阿弥陀佛”，念好后，开心得在床上打滚，“太漂亮了，太漂亮了！”说了好几声，然后又兴奋地说：“多的嘞要装到北京才装得下。”（小女不知北京有多远）“妈妈，有一尊好像过来了。”说着她立刻爬起来，就站在床上，一个大拜下去，然后又开始咯咯咯地笑了。“太好看了，太好看了！”过了一会，她像突然想到了什么，“妈妈，我还要你给我讲故事。”我一看都十点多了，就说：“今天不是我给你讲故事了，今天是你给妈妈讲故事了，你给妈妈讲的故事超过我以前讲的任何一个故事。太好听了，你真是功德无量啊！”女儿忽然用大人的口气说：“我讲出这个最最功德无量的故事，就是为了让地球上所有的人类都相信。”（她经常会讲出一两句令人目瞪口呆的话，如“我不希望有肉体。”又如“诵经又不能往生，念佛才能往生。”）她又反复地叨咕了几遍功德之类的话。那晚她特兴奋，根本无法入睡，一会说“妈妈，我要喝水。”我忙不迭倒水，一会说“妈妈，我肚子饿，要喝粥。”我的妈呀，都晚上十点半了，她还要喝粥，我嫌她事多，喝粥喝水撒尿，真磨人，嘀咕了几声。“这么晚了，花头精还那么多。”她回了我一句“我讲了这么功德无量的事，这是最功德的一件了，人家都没有做到这种了。”意思是你帮我弄点粥还不行吗？真的弄不过这个小人精，只好忙上忙下，嘴上叨咕，心花怒放。小女吃完粥，洗脸刷牙，躺在床上关了灯，我和她兴奋地抱在一起，怎么也睡不着，小女反复地说：“我讲的这个是世界上最最好听的。”“嗯，是的，你到时候要讲给我们念佛小组的阿婆听的，你愿意吗？”“愿意，”一会她又说“我告诉你，这个故事，我怎么讲也讲不完，讲到天亮也讲不完。”“嗯，是的。”当时我心里还犯嘀咕，难道她真的还有没讲完的吗？

第二天，依旧要一早送她上学。吃早饭时，我问她，“昨天你讲的全是真的吗？”“全是真的。”“你说的一定是你看见的，不能是编的。”“嗯。”“因为你说的事姚老师要我把它写下来，你不能打妄语的，打妄语可是要下阿鼻地狱的哦！”她呆了一下问：“地狱是用来干什么的？”我忍住不笑，“地狱是用来惩罚坏人的。”女儿若有所思，又来一句“我说的全是真的。”

当晚九点临睡前，又到了我们母女讲故事的时间，我把昨天她在栖霞寺看到的又问了一下她，无论是衣服的颜色和大小，均和昨天说的一样，只是当我问及顶骨舍利里现出的佛有多大时，她说要超过舍利。“那观音菩萨和大势至菩萨的大小呢？”“和舍利中的佛一样大。”“哦。”她又说：“佛的一只手两个指捏着一朵莲花，一只手垂下来。”小女做了一个佛站立的姿势，“是这样。”这不就是阿弥陀佛接引像吗？太令人激动了。我继续问，“另一边的观音菩萨和大势至菩萨的衣服呢？”“观音菩萨的衣服是粉色的，上面有珍珠钻石宝贝，长的要胖一点，大势至菩萨的衣服是蓝色的，上面画着荷花，长的要瘦一点，他们站在净瓶里。”天呐，我从未教过她净瓶一词，不知她从哪里冒出来的？“我还看见七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地，四边街道金银琉璃玻璃合成，上有楼阁，亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之，池中莲花大如车轮，青色青光，***黄光，赤色赤光，白色白光。”小女又重复了昨天那段《阿弥陀经》。我终于明白了，赶紧画了一张草图，让她用手指在哪儿：她的意思是七宝池八功德水绕着整个舍利，也应该穿过部分观音菩萨的衣服，这和昨天讲的就对起来了，只是昨天她表达不出来。在两个舍利中间，她说她还看见一个大的花苞，花苞上面一边是楼阁，一边是四边街道，池底纯以金沙在下面，花苞里面是金银琉璃玻璃砗磲玛瑙……这几段经文她重复了好多遍，我猜想当时她看到的应该是动态的，四岁半的小女无法用语言准确描述，我也只能记下部分。太不可思议了，至此，一幅完整的西方极乐胜景图展现在她的眼前，呈现在供世尊顶骨感应舍利的藏经楼大厅里。“楼顶的佛是站在正中间的，真的好大好大。舍利塔顶上、四周、树上全是佛，穿着粉色、***、金色、橙色、绿色的衣服，好大好大，多的数也数不清，挤得嘞南京也装不下，要装到北京、上海世博会才装的下。我还听见两个天神在唱歌，唱的很好听，比人类的声音还好听，实在是太好听了，还有仙女在撒花瓣，”“天女散花？”“是仙女，不是天女，她们各个地方都会穿过，不管是上海北京还是南京，实在是太漂亮了，因为太漂亮了，所以我也像仙女一样把那朵小黄花的花瓣掰下来，洒在舍利塔周围，真的是太漂亮了。”小女又一本正经地说：“这个故事是永远讲不完的。”“我讲的故事比世界上其他故事都宝贵，说明我们现在就在西方极乐世界了。”这是小女令人惊愕的原话，激动之余，我又问：“桌子底下的佛说佛塔好大呀，是和谁说呢？”“桌子下面有两三个佛，他们都在说佛塔好大呀，斋堂边上的佛塔中间还有一个佛呢。”女儿喃喃自语，用着大人的腔调，“这就是永远永远地讲不完的了。”“我一天到晚想着这个故事”“我们要把它写下来，用世界上最最好的笔写下来。”“这个故事是世界上最美好的故事了。”上述几段均是小女的原话，已经完全不像是个孩子的了。“你愿意明天讲给念佛小组的阿婆听吗？”“不愿意，因为他们已经从我的身体里都冲出来了。我讲完了。”“哦”果然，周二，6月29日，小女到了念佛小组不肯讲一字了。“为什么在栖霞寺，我问你，看到佛舍利是什么颜色，你说是金***，之后就低头不讲了，回家你才肯讲呢？”“妈妈，我就是不想在那讲，就是要回家讲嘛。”这个小人精。

以上是整个朝拜释迦牟尼佛顶骨舍利无比殊胜的见闻，记录的大多数是孩子的原话，下面几句是孩子的童稚妙问，现记录如下：

“为什么要穿鞋套呢？”“我们要干干净净一尘不染礼佛才恭敬啊。”

“为什么要有警察呢?”“要知道佛祖舍利是比一切文物都宝贝珍贵的圣物。”

“警察晚上还在吗？”

“为什么有几个净宗法师（因小时候和我一起看过净宗法师的光碟，她把出家师父都认为是净宗法师）把鞋子脱掉，穿着袜子站在地上呢？“

“他们为什么站在栏杆里，我们站在栏杆外面呢？”

——顶礼南无本师释迦牟尼佛

——顶礼南无十方三世一切佛菩萨

——顶礼南无阿弥陀佛

后记

本文竭尽真实地记录6月27日拜佛舍利之见闻，特别是小女的原话。为了让更多的有缘大众与世尊舍利结下殊胜法缘，广宣正法佛音，特赶在佛顶骨舍利展出结束前挂出，匆忙之余，语意如有不尽，言辞如有不妥之处，还望大众谅解。

感激小女无比殊胜的见闻！感激念佛小组全体成员！感激家人亲友！感激小许的打印(转自江浙佛教网)

                                

                                                      南无阿弥陀佛

                                                   苏州   佛力   合十

                                                     2010.7.1


佛教音乐网 发表于: 2010-07-03 07:25.

南无阿弥陀佛！.

南无阿弥驼佛.

南无阿弥驼佛.

南无阿弥驼佛！7月2日，我们全家5人也去了拜了佛顶骨舍利。每个人都十分的专注，因为身边萦绕着强大的力量。尤其是孩子，她们纯洁，所以特别有感悟！.

阿弥陀佛.

阿弥陀佛.

南无阿弥驼佛.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛.

《圆觉经》云：“由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像。”

小姑娘善根深厚。随喜，赞叹！.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛!.

南无大慈大悲本师释迦摩尼佛！.

南无阿弥陀佛!.

南无阿弥陀佛。.

南无阿弥陀佛!.

南无阿弥陀佛。.

南无阿弥陀佛。

[ 本帖最后由 一将妈妈 于 2010-7-7 08:26 编辑 ].

南无阿弥陀佛！.

南无阿弥陀佛

[ 本帖最后由 淇颖 于 2010-7-30 16:58 编辑 ].

引用:

原帖由 pm_simple 于 2010-7-6 15:35 发表
敢问各位法师，哪位能介绍一下，南无阿弥陀佛是啥意思哈？是否就是，真好，的意思啊？
还有 南无 是什么意思啊？好像有法师讲的是阿弥陀佛，有法师讲的是南无阿弥陀佛的。。
汗。。。不知者无罪。。。。哎。。。。

南无是梵文皈依的意思，佛祖在《佛说阿弥陀经》中对阿弥陀佛有如下开示：『舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？』
　　『舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。』
　　『又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。』
　　『舍利弗。阿弥陀成佛已来，于今十劫。』.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥驼佛.

小孩容易得到感应，我们全家是6月29日去的栖霞寺，带着欢喜的心，顶礼参拜了佛顶骨舍利。当天摩拜的每一分钟都是那么神圣，女儿也学大人样像模像样的摩拜，一点也不含糊。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！.

南无阿弥陀佛！.

莫道此处无相识，旺坛谁人不知君。.

阿弥陀佛是咒.

引用:

原帖由 了然 于 2010-7-7 13:57 发表
莫道此处无相识，旺坛谁人不知君。

此处也有相识啊，至少偶还记得是那位扫地的兄弟吧？
师兄果然没有讲错啊，高人都在扫地、烧火，就像拾得、就像寒山，还有如今的 PM  .

南无阿弥陀佛！.

南无阿弥驼佛.

黎明即起，洒扫庭除。。。PM横扫旺坛。.

请教：佛法讲的是精神层面的真理吧？让人放下妄想、分别、执著，那为什么会有：“观音菩萨的衣服实在是太漂亮了，上面都是珍珠、钻石、宝贝。观音菩萨的裙子实在是太漂亮了，太漂亮了。“的珠光宝气的物质形式呢？这显示给我们的是什么意思呢？本人愚痴，望指教！谢谢！.

引用:

原帖由 kawaii-ma 于 2010-7-8 10:32 发表
请教：佛法讲的是精神层面的真理吧？让人放下妄想、分别、执著，那为什么会有：“观音菩萨的衣服实在是太漂亮了，上面都是珍珠、钻石、宝贝。观音菩萨的裙子实在是太漂亮了，太漂亮了。“的珠光宝气的物质形式呢？这 ...

《佛说阿弥陀经》中，佛祖给我们详细介绍了净土世界，“极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕”“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。”这两段文字中就是很好的展示了净土极乐世界的物质面貌。当然还有更多的精神面貌请阅读原文就能找到.
《金刚经》讲空，一切相皆是非相，一切物质都是一合相，所谓一合相就是任何物质都是由其他更小的物质组成，然后再可以从原子、质子、粒子再分裂到接近于无，这才是佛祖最终要告诉我们的真理，一切都是空，空不是无，空是有，是另外一种形式的有，所以会告诫众生不要“妄想、分别、执著”，如果“妄想、分别、执著”，那么到头还是什么也没有得到。
佛祖被称之为本师，是最伟大的教育家，他懂得凡夫之人不能舍弃物质、不能舍弃金钱，“凡夫之人贪著其事”（原文见金刚经第三十品）.
如果佛祖在教导大家的时候直接了当指出，物质是非物质，只不过名字叫物质而已，什么都是没有的，那么凡夫之人会因此生信仰、纷纷皈依吗？答案很明显是不会的，所以就有观世音菩萨千手千眼、千万化生，如喜欢小孩的就以小孩状化生现世，喜欢女人的以女人状现世，喜欢金钱的以装饰金银玛瑙状现世，此段描述请参考《观世音菩萨普门品》.
佛祖在世时候有曾说过，如来灭度五百岁后，末法时代民众信仰缺失、肉欲横流。如何能使众生得生信仰，了生死、归净土，物质时代则只能以丰富物质状现世，让人心生敬仰，心生羡慕。
以上个人见解，末学若有妄解佛法，愿受因果，阿弥陀佛。.

引用:

原帖由 了然 于 2010-7-8 10:15 发表
黎明即起，洒扫庭除。。。PM横扫旺坛。

不止庭除、旺坛的，谈笑间已经扫到《金刚经》大义了，不信去领会一下PM同学38感言，呵呵。。。.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛.

南无阿弥陀佛.

谢谢您的解释！我只怕“物质时代则只能以丰富物质状现世“将更会激发世人的物质贪欲，如果现世能够追求到，又怎会舍得放弃？也不用谈物质是非物质的道理了；如果人的这一生困顿困难，他非常向往极乐世界的美好物质面貌，死了能归净土吗？看来是不能够吧？因为，他还是有求的。
我思虑过多，也是放不下“妄想、分别、执著”啊！.

除者，石阶也，引申更替之意。故新年旧岁交替之夜，谓之除夕。更替者，无常之意也。
PM石阶，旺坛时时勤拂拭，不懒。。。.

引用:

原帖由 kawaii-ma 于 2010-7-8 10:32 发表
请教：佛法讲的是精神层面的真理吧？让人放下妄想、分别、执著，那为什么会有：“观音菩萨的衣服实在是太漂亮了，上面都是珍珠、钻石、宝贝。观音菩萨的裙子实在是太漂亮了，太漂亮了。“的珠光宝气的物质形式呢？这 ...

佛法讲的是精神层面的真理，这句话本身就是佛法中十烦恼使中的五见惑之一。将精神与物质割裂的观点，是见惑中的“边见”。佛法说：心外取法，即是外道。而此心并不是如黑格尔哲学中的“绝对精神”，非“惟心”之心，此心乃涵盖精神及物质二个方面的真如妙心。

离相无性，离性无相，性即是相，相即是性，性相不二。精神不离物质，物质不离精神，佛法乃不二法门。

故楞严经云：不作圣解，名善境界；若作圣解，即受群邪。
舍即真，执即妄。说真一切真，说假一切假，真妄不二。
宗门云：一知便休。
平常心是道。.

南无阿弥陀佛.