2楼了然
(......)
发表于 2010-5-18 13:51
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回复 6#五味子医生 的帖子
哦，从我的闻思看，上帝和佛还是根本不一样的。
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若说有异，佛法不言不二法门。佛说：真，常，我，乐。若言上帝，如来，异教，众生。。。是二，真常既有不遍之处。
1.佛法否认造物主存在并否认世界有个“开始”
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佛法从不否认任何事物，但也从不承认任何事物。承认，否认是二见法。
2.佛法的目的是让人人成佛，而其他宗教不允许人成为上帝
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佛法没有目的，成佛亦是妄想。“人”当然不能成为上帝，“人”就是妄想。只有“没人”才能成为上帝，但没人，又有谁去认识上帝呢？
3.佛法是一个具有包含性、圆通性的教理，其他的宗教，却多半是具有排他性的（比如对异教徒，魔鬼等）。
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这个算不算排他？还是各人解读问题。
4.其他宗教的神，是有烦恼和我见的；佛却是无烦恼的大自在解脱者。
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这个，对其他宗教的教义不太了解，不便评论。
5.佛教是民主的、重理性的；但其他宗教多半是独断性的、独裁性的。
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民主，理性是相对于独断，感性的说法，是相对的，是生灭法。佛法是去除两边，亦无中道的，是“无生法忍”。
耶教说：我是唯一的神，除我之外，别无他神。佛陀诞生，不是也说：天上地下，唯我独尊吗？
关键还是对这个唯一，独尊的“悟”。我不说解读，说“悟 ”，因为佛法不从闻思得。
6.佛法的爱是无限的；其他宗教的爱，是有限的。（比如爱旁生和异教徒等）
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那只是解经人的问题，不是上帝的问题。上帝的爱无处不在。
7.佛法所教的往生净土和其他宗教的永生天堂，完全不同。（天堂只有1个而刹土有无数，去天堂的目的是享受而去刹土的目的是修行等等）
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名相不重要。此天堂非彼天堂。如果说此天堂即是佛法中所言的“常寂光土”的话，那么“永生天堂”岂非就是“常乐我净”的永恒涅磐？
无名说名，因名而是非生矣，无理说理，因理而诤论起焉。
再回到师兄的问题，要是把上帝理解成“心”，万法唯心造，那我们就都是上帝了！基督徒会认可这种说法吗？
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基督徒认不认可我不知道，也无须知道。。。。
人问大珠慧海禅师：如何是佛？师云：你疑哪个不是佛？指出看！达即遍境是，不悟永乖疏。
个人以为，俺们先不要去认识上帝是对，是错，还是先去“悟”------如何是佛？
以上所言，完全是想与师兄探讨，若有言语不当之处，望师兄海涵！
[ 本帖最后由 了然 于 2010-5-18 14:22 编辑 ].
