转自真乐土的博客，感谢好文分享！
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记得曾经和几个佛教徒谈起佛的话题，真可以用震撼二字来形容。他们张口《华严》如何如何、闭口《法华》如何如何，左一个参禅话头如何如何，右一个神咒、灌顶如何如何，上一个开悟了道如何如何，下一个神通无碍如何如何...可是比《星球大战》热闹多了，吓了我这个一大跳！等到他们一本正经的说要去受菩萨戒的时候，我决定（周星驰教导我们）---“忍无可忍无需再忍”。问了他们一句：善男子的境界你们修了多久？果不其然，他们终于闭嘴了！说实话，我的发问是不厚道的。不厚道到何种地步呢？让我给你做个比喻。一个人正和你高谈阔论微积分啦、非参数啦、歌德巴赫猜想他快猜出来啦，你突然问：哥们，小九九你背完了吗？
这个比喻虽然也不厚道，但是话糙理却不糙。本来释迦牟尼佛他老人家就是个开学校的教育界人士，就是因为和国家发证的教育体系有所不同，被规划到宗教体统去了。其实，佛教之根本就是教育，教做人，做快乐的人，做比人更幸福的存在。基本上和妈妈教育我们热爱祖国、不要随地吐痰的性质是一样的。
孔子老师也是教做人课的老师，但是孔老师教的是今生今世的做人道理。他也知道有前生来世，为什么不教呢？我想原因有二。1、因为人都相信自己的眼睛看得见的东西，怕教看不见摸不着的前生来世，学生们不理解，反而糊涂了。2、自己的能力还是有限，先把基础的教完再说。所以当学生问孔老师鬼神之事的时候，孔老师只好慈悲的回答：先把人做好了，再去想鬼神的事情！释迦牟尼佛他老人能者多劳，自己亲自上阵，教了小学，教中学，教完大学，干脆连研究院的课程也教完了。现在我们说的佛经，其实就是佛开学校的课本。熟悉孔子教学的人都知道，孔老师的课本是学生整理出来的，佛的课本也一样。最近看到南怀锦先生的书，感情都这路子。现代的中国教育真不得了，小九九都是学前班的内容了。一个学前班的学生博览群书是好的，但是微积分、歌猜想什么的还是不要瞎说的好。
佛他老人家开学校的时候，并没有像我们现在的大学那样把知识都系统化的分科别类。佛的教学传到中国来以后，就分了十个宗派--小乘教两个，大乘教八个。这个宗派和现代大学的院系道理一样，因为内容太多，不是我们每个人一生都够学习得完的。分科别系的学，学一而返三。和我们的学习、工作生活没有什么两样。在中国的是个宗派里面，有个禅宗，在中国非常的盛行。因为禅宗与其他九个宗派的教学方法完全不一样，为了好区分，中国佛学者就把禅叫“宗”，其他九个都叫“教”。佛学校的“宗教”是这么一回事，与现在人概念里的宗教完全不是一回事。
九个教都是依靠课本教学的，由浅入深，由小到大，好像小学、中学、大学研究所这样慢慢的念上去。禅宗没有阶级，不要教科书。你一进校就叫你把所有的妄念统统去掉，让你修定，定下来了真正开悟了，再去研究经典。做个不恰当的比喻，其他九个宗派的教学，是从小说的开头读，故事线索带领你一步步的走向结局。禅宗先把结果告诉你了，至于怎么样到这个结局的，你想知道的话再回头自己看去。也许你会问，每一本小说的结尾不都是一个句号（省略号、感叹号、问号）吗？禅宗的老师就会告诉你，对亚，本来就是这样！你以为你每天按照你的人生剧本演的兴高采烈的干吗呢？是不是一头雾水？禅宗就是这样教学的，有的学生就开悟了，有的学生只能对着一个句号发呆。
经常有人说，你们学佛的人都是满嘴佛话，神神秘秘的。真是冤枉死了！一切不过是名词（noun）而已。如果只是听说话，我觉得法国人是世界上最神秘的人。设想一个完全不会英文的中国人听你说：tonight i 想要吃 bread, 再去一趟 shopping mall, 最后还想看一个 movie. 这个中国人一定觉得你神秘的不得了。佛教中，小学毕业生叫阿罗汉；中学毕业生叫辟支佛；大学和研究所毕业生叫菩萨（因为菩萨要学习的课程级别比较多，要41个年级才毕业）；到院士了就叫佛；宇宙叫法界；地球叫南阎浮提；像银河系那么大的宇宙团体叫三千大千世界；不同维次空间叫做界...我们习惯了学校学的语言体系所表达的概念，佛教也只不过是用另一种语言体系在纪录宇宙世界的真实样子罢了。
也许你会说，佛教不仅仅是语言神秘，那些拜佛上香的仪式也很神秘呀。净空法师说得好，那些不过是表演给你们看的，不过是引你发问的机缘罢了。人都有好奇心，你一问，我就有机会把你领进来，没准你会好奇的看看经书。说白了，和现在的私立学校的招生广告没什么区别。比如你看到一个健身房广告上的肌肉男，你很快就会明白它的潜台词是说：你来我们的健身房练吧，练了你也能这样。我想谁都不会傻到以为只要天天对着广告说：我要成为肌肉男、我要成为肌肉男...你就可以如愿以偿了。但是人们对佛教的认识就是这样。以为那些法会就是佛教的全部。不看经书，不去用功就能得到幸福了。这不是开玩笑吗？再比有人告诉你《论语》能让你变得更聪明，难道你天天拜它就聪明了？打开看看嘛！
拜佛也是为了培养你的恭敬心，和小学里上课前要起立说老师好的道理一样。印光大师说：一份恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。就好比你尊重、喜欢一位老师，你自然会在他的课堂上分外认真，他的课你可能比那些更聪明的学生学的好很多。
也许你看到这里已经晕了---怪不得这篇东西叫做无题呢，你想说什么呀？其实这篇文章是为了纪念与感激而写的。纪念我历时6个月，终于把净空法师的《十善业道经》讲解听完了。感激是真心谢谢佛老师讲这么好的经文给我们，能让我们从中得到真正实惠，复拜1080拜以谢上师。《十善业道经》寥寥千字，净空老师讲了159讲才算完结。可见它对于佛的教学多么重要。其实，《十善业道经》就是告诉人们生活中需要改正的三个方面的行为。
何谓十善：身--不杀生、不偷盗（占人便宜以复如是）、不邪淫；
口--不说谎、不挑拨离间、不说大话、不说恶毒的话；
意--不贪、不怒、不痴；
努力做这十种善事，才是佛说的善男子、善女人，才是佛学校的学前班学生。可见佛的教育不是那么容易混过去的。这十种善事你都尽力去完成，就算从没有进过庙子，从没有烧过一炷香，人天神鬼一样会尊重你。因为你是好人，是善良的人。佛教就是这么的简单，不过是让你做一个幸福的人,存好心、做好事、说好话、做好人。我愿毕生修习此十善业。南无阿弥陀佛！.
