进入应许之地
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进入应许之地（一）
原创 卢乾坤 号角音乐 1月17日
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进入应许之地（一）
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进入应许之地
经文：民14:24
惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
新的一年，是新的起点，新的征程，我们要进入神所应许给我们的迦南美地。当年的以色列人进入迦南，有两个非常重要的领军人物非常值得我们学习，就是迦勒和约书亚，当第一代从埃及为奴之地出来的以色列人全部倒毙在旷野，新一代以色列人在迦勒和约书亚的带领之下进入迦南美地，我们尝试从这两个人的生命经历中总结出一些有益的教训，愿新的一年我们也进入上帝赐给我们的应许之地，也愿上帝的话成为我们脚前的灯和路上的光！
一、 预备好受苦的心志
迦勒和约书亚成长的年代是以色列民族和埃及政权产生激烈对抗的年代，《出埃及记》记载：虽然以色列人在埃及作奴隶，但上帝祝福他们兴旺，以致人多势众。兴旺成长的以色列人遭到了埃及人的迫害。因为以色列人持守信仰，虽然他们成为埃及的奴役，却并没有融入当地的百姓，埃及的政权无法同化他们，所以，埃及国王对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧！我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”（出1：9－10）这个国王很担心，如果再这样下去，那么，他的统治就会有危机。所以，他有计划地用三个步骤消灭以色列人。第一个步骤(出1：8-14) 强迫以色列人作苦工，建造比东和兰塞两座积货城。他想用工作和生活的重担使以色列人疲于奔命；人在这个世上工作压力大，自然就没有兴趣生孩子了，人口下降，那么这个民族自然就消亡了。第二个步骤(出1：15-21) 命收生婆杀害男孩，让以色列人起内讧，假借以色列人自己内部互相残杀。人算不如天算，上帝要祝福以色列人，法老拦也拦不住，圣经说以色列人非常有生命力，收生婆还没到，男孩子就生下来了。以色列人在埃及多起来极其强盛（出1：20）。第三个步骤，埃及国王命令埃及人丢以色列男孩在河里(22节)──制造种族歧视。
那时的约书亚和迦勒应该是一个团队的领袖。面对他们遭遇的苦难，他们并没有以暴制暴（其实他们也无力反抗的），出2:23以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。24神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人，也知道他们的苦情。在苦难中以色列人就苦苦哀求上帝，神就差遣摩西带领他们出了埃及，是用十个神迹这样非常常规的方法完成的。
基督徒生命的成长向来不是在温室里完成的，属灵生命的成长是在痛苦中产生的，信仰是什么？恐怕对大多数的基督徒来说，信仰只是他们饭后茶余的谈资，是人生锦上添花的装饰，事实上信仰是我们人生价值所在，是我们人生的底线，是我们需要用生命来维护的准则。提后3:11我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
上帝要特别训练一个仆人，一定要使他经过苦难，很多的品格只有通过艰难困苦才能磨炼出来，特别是基督徒，只有在受欺压时，才能培养出信仰的坚忍和仰望。这印证了圣经所说的：罗5:3因为知道患难生忍耐，4 忍耐生老练，老练生盼望，5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
苦难迫使百姓向神哀求，神差遣摩西行了十个神迹，并带领受欺压的以色列人出埃及，走过被分开的红海，约书亚与迦勒也亲眼目睹了公义的神如何将埃及的军兵全然灭绝。他们作为事件的亲历者，必然会深深地领悟到，当不公平的事临到时，原来神真的是会伸冤的神，“伸冤在我，我必报应”（罗12：19）基督徒遇到受欺压时，一定要磨练自己因倚靠神而生坚忍、仰望神的品格。可见，患难铸就了基督徒生命美好的品格。使徒彼得说：基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。（彼前4:1-2）
二、 求从神而来的眼光
后来，以色列人出埃及时，每个支派选一个人，12个探子先进去探一探迦南地，这12个探子所见所闻的是一样的经历，但回来表述的却完全不一样，其中的十个族长因为惧怕困难的缘故，向同胞报恶信，说那地是“吞吃居民之地”，鼓动会众不要去送死！这样的表达使百姓的心完全消化，彻夜哭号，并向摩西，亚伦发怨言：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？……我们回埃及去岂不好吗？”（民14：2-3）在最关键的时刻，迦勒与约书亚选择站在真理这边，并鼓励他的同胞跟随真理。首先，迦勒安抚百姓：“我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。”（民13:30），接着约书亚也铿锵地说：“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。”（民14：7-8）并劝勉会众：“不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”（民14：9节）
约书亚与迦勒也是在最危急的时候独排众议，单单站在真理这边，他们的眼光非常不一样，他们认为这些高大的居民没有什么，因为上帝应许过了，以色列人肯定就可以进入应许之地。是什么造就了不一样的眼光？是因为不同的信心！王下6:8-23记载这样一件事，亚兰王带着许多的军队把以色列的城多坍团团围住，先知以利沙的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”（15节）神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”（Do not be afraid, for there are more with us than there are with them）为什么面对同样的困难，仆人觉得自己要遭殃了，而先知以利沙却看见有满山的火车火马围绕，并保护着他们呢？是因为他们内在的信心程度不一样！今天我们的信仰光景决定了我们对事情的认知，也许你的眼光是像仆人那样的，你看到的只是艰难和困苦，也许你是先知以利沙那样的眼光，你看到的是艰难背后上帝的同在和保护，上帝让我们经历艰难其实是有美意的！因为神总是没有留下一样好处不给行动正直的人！灵命成熟的基督徒不看事情的表象，他们明白神在环境背后的心意，这才是最要紧的。新的一年，我们需要向神求从神而来的眼光和异象！
