我们需要怎样的布道会？
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我们需要怎样的布道会？
李浦旻 回归圣经 今天
作者：上海李浦旻牧师
近年来国内布道会的形式日益多样化，有传统的歌舞表演，有杂技魔术，还有相声快板。看得出大家为了传福音用了心思，愿意为了福音广传而俯就卑微之人。不过是否需要设底线？需要的话，底线在什么地方？
去岁沿海某地基督教机构组办的音乐布道会采用嘻哈说唱的形式。视频流出，引起的争议不小。有的牧者痛加责备：“这分明是耶洗别布道会。”有的牧者则予以辩护：“人家针对的是没信主的年轻人，传福音总是好事。”短短十几秒的视频就像巨石投入水面。恐怕以后还会有类似的形式与相关探讨的出现。京剧、杂耍参与布道会，大家还可以尽量理解，摇滚乐用来布道是否算是与世俗同流合污？我们需要本于圣经进行思考。
所谓嘻哈（hip hop）是发源自美国黑人贫民区的一种说唱形式。以无厘头为特色，因受到拉丁裔为主年轻人的喜爱而广受关注。不过，我国有关部门已经在去年一月明确规定电视节目不得请嘻哈艺人、喊麦主播与丧文化艺人。笔者勉强能接受蓝调为音乐，但实在欣赏不来嘻哈说唱。
只是，我们观察一个事物，不能凭着个人喜好。照有些人的观点，唱赞美诗不能用任何乐器。理由是“人手所造的不配用来侍奉神”，只能清唱。而另一些人，则认为音乐形式越现代越时髦越好，规模也很重要，否则无法吸引年轻人来教会。这两种观点显然水火不能相容。按前者的标准，我们都极其“世俗化”。
我们也不能不考虑经文背景与上下文，只照字面来采用。不然，如今唱诗到哪里去找利未人与亚萨的后裔呢？只唱诗篇作为一个地方教会的特色无可厚非，但非要认为不只唱赞美诗的就是败坏，大概也难以服众。鉴于人性的软弱、情况的复杂，我们不能未经省察就断定嘻哈布道会好或不好。
经文：“他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”希伯来书 8:5
评估一件事是否按照山上的样式，即是否合乎圣经、有没有行在神的旨意中，主要看以下几个方面：
1、形式之下的本质：
保罗看到彼得避开外邦人，就知道这涉及信仰的核心，不仅仅是害怕的问题，所以公开予以责备。加2：11-14。布道会的核心是宣告关于救恩的真理，见证复活的救主耶稣基督。不管是音乐布道会，曲艺布道会（笔者见过以说相声、打快板、河南坠子等形式来传福音的），还是营会式布道，小组式布道，核心都是福音，而不是其他的。
我们应当关注，类似的布道会，有没有高举、传扬纯正的福音。基督耶稣为罪人受死复活的信息有没有被重点突出。如果有，其他的就是是否需要调整的问题。若没有，就全无价值。使徒说：“我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”林前2:4-5。一般来说，真有扎心的道，音乐也会受其影响，毕竟这是属灵的事工。
2、动机是否合乎圣经？
是为了传福音，见证基督耶稣，还是高举自我、跟随世俗？这是很关键的问题。从该机构的宣传海报得知他们的目的有三：推广嘻哈音乐，巩固内部友谊，介绍福音给年轻人。我们即便不说他们是错的，至少动机不纯正。一点面酵能使全团都发起来，动机一开始有掺杂，结局就会不可控。
3、目标是否正确？有没有为了荣耀神而行？
显而易见，既然嘻哈布道会在基督徒群体中都激起轩然大波，这样的说唱形式也不会受到嘻哈说唱爱好者的欢迎。因为没有粗口，没有性与毒品，不够嗨，恐怕很难吸引设想中的目标群体。
嘻哈说唱固然是一种音乐形式，但其特点与圣灵动工的方式有冲突。整体而言，反应出这个世代的浮躁与不安。而“先知的灵原是顺服先知的；因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”林前14:32-33。除非我们选择与世俗的方法分别，否则就谈不上荣耀神。
“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”彼得前书 1:15-16
4、方法是否合乎经训？音乐的性质如何？
我们的行为反映出我们对神、对福音、对圣经真理的认知程度。布道会其实是最后的临门一脚，传福音需要基督徒平时就要有自我生命的破碎，舍己、忍耐与为义受苦。这是生命的见证，可以超越环境。可想而知，想要在朝鲜，中东阿拉伯国家与我国■新▲疆■办这样的嘻哈布道会是不可能的。但圣灵所结的果子则没有律法禁止。
如今教会与福音机构过于看重外在形式，歌舞、表演、送礼物、举手呼召、填写决志卡片等都是对十字架上所成就之福音理解肤浅的体现。是将十字架简化成为外在的形式。
论到音乐，不仅仅是悦耳的方式，更是属灵的方法。圣经所记载以色列人弹奏乐器行在军队前面去打仗，大卫弹琴赶逐污鬼，以利沙找人弹琴来寻求上帝旨意的例子，都告诉我们上帝使用音乐。好的音乐可以帮助我们爱主更深，也能柔软人的心灵。嘻哈是否好的音乐呢？无论从歌词、节奏、旋律哪方面来看，都很难算上。
5.新约旧约中的例子与相关经文总结。
圣经当然没有提到嘻哈说唱，但我们可以找到相关的例子。比如，摩西到山上与神面对面四十昼夜，下山之时就听到嘈杂的人声如同音乐，说明其并不优美。“摩西说：这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。”出32:18，“听智慧的责备，强如听愚昧人的歌唱。”箴7：6。福音布道会虽然针对的是慕道友，但从根本上来说，是向着神做的。即便不是赞美诗，我们也不能将其视作普通的表演。
新约中使徒写道：“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”弗5:18-19。痛苦的心灵是神的道所吸引，就是天父所拣选的人蒙恩来到教会，不是被嘻哈音乐所吸引。约5：44。要论专业水平，教会办的这类音乐会，恐怕远不如世上的专业演员与团队。当我们想方设法地企图用人的办法来吸引年轻人归向基督的时候，就是我们把神给看小了。
无论新约旧约我们都看到，福音得通过为义受苦的方法，以顺服与忍耐的生活状态，以警醒祷告与无论得时不得时务要传道的心志传来的。诸如此类的音乐布道会，各种表演形式，若遇到逼迫就没法开展了。这充分说明其认知与十字架的真谛相距甚远。
作为基督徒个人，若出于热心与爱心，用各种办法来传福音。哪怕是说相声、嘻哈说唱，笔者也能理解。但随着属于生命的成长，他们一定会采用更好的，就是符合圣经的方法。若是教会或福音机构，喜欢这种方式来吸引年轻人，就值得担忧了。
如此认为的原因有三：
1.摒弃了基督的十字架，回避了舍己与顺服。没有基督的十字架，就不可能真正为主耶稣得着人心。
2.以事工为导向，而不是以圣经真理为根本。那样就等于在沙滩上建造房屋，后果岌岌可危。
3.采取世俗流行的方法，迎合年轻人低层次的趣味，就阻挡了他们认识真理、进入智慧。这可不是真正意义上俯就卑微的人，而是不知不觉中接纳索多玛的价值观与方法论。
总结：在漫漫历史长河中，会出现不同潮流和实践倾向。我们要容许别人有成长的空间，予以充分的忍耐与包容，同时也要不避讳讲真理，不能怕得罪人。徒20：20，加1：10
我们是天上的国民，等候着救主降临，所以不能像属世之人那样以地上的事为念。宁可被别人看做是世界上的污秽，万物中的渣滓，也要紧紧地跟随主耶稣基督。
不要试图去讨未信主人的喜悦，那本是危险之举。求主帮助我们，赐给我们智慧。
