《健忘村》:桃花源在哪里,恶人谷就在哪里
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... 9dFkYOkBsB7C%2Ba#rd
《健忘村》:桃花源在哪里,恶人谷就在哪里
原创 2017-02-13 ding 麦琪的礼物
1
自古至今,人类从不缺乏对乌托邦的幻想,然而人性的彻底败坏,注定乌托邦只是绝妙的讽刺。人类也不缺乏乌托邦实验,任何显赫的帝国背后,都是累累白骨。最典型如上世纪,世界范围内的红色激情,将全人类都卷入了地狱般的深渊。
正如天国的降临不知在何时,乌托邦也永远只能是一个需要等候的日子。进步主义是一种人为制造的虚假神迹,或者干脆说是魔鬼的诡计。越是美好的盼望,越需要恒久忍耐,敬畏守候。变水为酒在神很简单,在人就只能弄虚作假。
桃花源在哪里,恶人谷就在哪里。巴别塔之后,越是崇高伟大的愿望,越是浸透着惊人的傲慢与邪恶。
2
故事发生在清末民初,旧秩序分崩离析,黑暗世代迅速降临,弱肉强食成为生存法则。而在乱世中,偏偏有个村子如桃花源,乍看起来清秀宁静,此村名叫“裕旺村”。这片风水宝地,引来恶霸石剥皮的觊觎,他勾结土匪“一片云”,妄图将裕旺村占为己有。
鲁迅先生通过狂人说出一个秘密,中国历史满满写着“吃人”二字。这位石剥皮是个无德的员外,他的爱好正好是吃人,他心狠手辣,性情变态,吃了人肉,还要把人皮做成风筝,在空中鬼魅似放飞。
一个没有信仰作凝结核的群体是不幸的,这样的地方,“枪杆子里出政权”是真理,“谁强跟谁走”是最聪明的生存策略。然而,依靠暴力博弈催生的社会,往往需要依靠暴力维持秩序,既然暴力是这里的“王”,奴役就不可避免。
“乱世出英雄”,这是戏文,乱世出恶人,才是实话。除了上帝,没有谁能驯服恶霸,石员外是大财主,可惜不是波阿斯。
3
洪桐县内无好人,裕旺村何尝不是如此。民风淳朴从来都是奢谈,更何况在乱世,裕旺村里,各人都心怀鬼胎,妄想一夜暴富。丁村长雇佣打手“江南小神拳”维持稳定,村子表面看上去才一片祥和,但是村民内心都不服气,并不买村长的账。
村长宣布本村就要通火车了,将来村民必会过上好生活,可惜他动用了三寸不烂之舌,也无法劝动村民集资,大家撇撇嘴,各自散去。人心思变,都想变成员外郎,欲火一经点燃,就无法熄灭。全村最蠢的人,因石剥皮许诺给他一处房产,竟不惜带回一包炸药,要炸掉整个村子。
在人们努力祛魅的时候,物质本身成为了妖术,开始操纵人心,裕旺村成了欲望村。
4
电影一开始,鬼魅一样的人皮风筝,营造出恐怖悲凄的氛围,荒诞喜剧的外表下,藏着一具恐怖的尸体。
道士天虹真人名叫田贵,是一个江湖浪人,他到达裕旺村的那一刻,就注定会扰乱整个村庄勉强维持的稳定。一盘散沙的地方,最忌讳闯入随处漂泊的“国际主义者”,外来的和尚会念经,也会洗脑。一个共同体的垮掉,往往是从内部开始,但垮掉的速度却受到外部因素的影响。
村民们好酒好菜热情招待田贵,是想灌醉他,然后抢夺他的宝器“忘忧”,成为村长囊中之物。然而,可以赐万国荣华的魔鬼,也可以毁灭无数的生灵,引入什么,都不要引入妖术。宝器“忘忧”可以删除人的记忆,让人没有烦恼,听起来绝妙无比,但却是一个恐怖的隐喻。
记忆的叠加就个人来说,是生命成熟的见证,就整个民族来说,是自我纠错的指南。人类本就擅于遗忘,“好了伤疤忘了疼”,所以对历史的记载从来都是显学,越是久远的历史,越是隐藏着神意的奥秘。
5
偷鸡不成蚀把米,本地土老帽第一回合输给了江湖浪人,田贵利用神器摆脱了阶下囚的厄运,实现命运大反转。全村人的记忆全部被宝器删除,田贵摇身一变成为村长,还霸占了村花秋蓉做老婆。红色岁月可以删除记忆,打造出一个虚拟的世界;神器“忘忧”与之相比,丝毫不逊。于是,村子成了“健忘村”。
没有了记忆,也就没有眼泪和悲伤,生活简化成了劳动加娱乐。田贵给村民改名,分别用符号命名,叫“甲、乙、丙、丁”之类,在这里,田贵扮演的是上帝的角色,不同的是,从拉伯兰到亚伯拉罕,这是赐福,田贵是降灾。从此大家统一思想,统一饭食,统一劳动,好东西悉数充公,成为献祭给田贵的贡品。
偶像崇拜的直观表达,就是有人冒充上帝,有人冒充敬虔。当田贵成为绝对领袖,村民就变成了木偶,他们高唱着:“没有田贵怎么办?”
讽刺的是,凡是偶像崇拜,都经不起逻辑推敲,如果偶像是“自有永有”的宇宙真理,就根本不存在“没有……就没有……”的可能性,否则,偶像随时被请下神坛,就是合情合理的事情。
6
上帝透过历史救赎人类,人类却透过历史自相残杀。宝器“忘忧”可以删除记忆,此外还有“取舍”和“回魂”等作用,这样一来,记忆就可以随意被捏造、篡改和拼接。到此为止,历史真成了“任人打扮的小姑娘”,谁只要掌握宝器,就是掌握了整个村子的过去、现在和将来。
因为强烈的好奇心,秋蓉一步步发现了宝器的奥秘,并且顺利打开这个潘多拉魔盒,成为最大赢家。江湖浪人田贵,就此败在村花手里,多行不义必自毙,自己也被宝器洗脑,成了没有记忆的僵尸。
故事的尾巴,是一幅天国临在的景象,秋蓉利用宝器控制了整个村子,成为新的村长。看似美好的结局,潜藏着人类普遍的黑暗童话:一旦掌握通往权力的宝器,谁都无法抵御诱惑。
7
最后稍提一下,这部电影本是大陆台湾两岸合拍的荒诞喜剧片,因导演陈玉勋陷入“台独”传言,上映前该片遭到爱国青年们的抵制。不过还好,经过一波三折,电影最终还是上映了。这时代,遭受抵制的电影,都有必要去看看。
朋友圈里有人极力推荐,我赶忙去看了。总的来说,电影剧本构思不错,只是拍得有点别扭,不过瑕不掩瑜,电影对人性和政治的隐喻,可以让不同阅历的人有不同的浮想,兼顾海峡两岸观众的历史记忆。去看吧,你懂的。