53楼旺旺她爸
(如何证明自己?)
发表于 2011-11-7 16:59
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敬和顺都是一种状态,
一是不存在完美无缺和绝无瑕疵的敬和顺,敬得昏天黑地、顺得一塌糊涂;即使有人做得到,对于父母而言,各个家庭要求不同,同一个行为不同家庭可以得出不同结论。
敬是有客观标准可以遵循的,一个行为是敬还是不敬,大部分普通人的判断都是一致的,而顺则没有,完全是受者自己的体验。所以你这个说法不完全对,要把敬和顺分开。
不可能存在极端的只敬不顺、只顺不敬的情况,一个孩子敬父母却凡事都要拧着干,或者父母说什么那小子都丝毫不打折扣、照办不误心里却每时每刻都在诅咒巴不得父母早早升天下地狱,都是编剧本的都不敢的。
存在是肯定存在的,但是特例没有探讨意义。
绝大多数正常生活的家庭里,孩子的敬和顺是随着社会变化而变化的,因为父母对孩子敬和顺的要求在变化,往上数几代,一句话不听就可以暴揍,那会儿叫家法族规,现在的孩子哄你几句你就会认作“还算听话”——认定他是敬和顺的。
还是前面的问题:敬不会变化,顺则一直在变。如果评价一个孩子“还算听话”的话,那只能说他是顺,跟敬没关系。
回您的问话:就是因为现在的家庭生活中,孩子表现出不同程度的“敬和顺”依然是家庭亲情的重要因素,所以敬和顺都应该作为“孝”的内涵。
问题:1. 你说:孩子表现出不同程度的“敬和顺”依然是家庭亲情的重要因素,所以敬和顺都应该作为“孝”的内涵。那我能不能理解为:孝是家庭亲情的重要因素?没有孝就没有家庭亲情了?
2. 你是否认为敬和顺应该同时作为孝道教育的内容?
3. 孩子会表现出不同程度的“敬和顺”,那是不是他表现出的“敬和顺”越多就越“孝”了呢?
借此作另一回复:很多反对“顺”的童鞋,所设前提与我们此间讨论的话题实在不相干,这里没人在哭着喊着要求国家孝道部委办来教孩子由孝及顺而致顺民。这里讲的对孩子的教育“孝”与否,纯系出自各自家庭亲情之需,(我在辩帖里回复了丰禾妈,我是出自希望孩子孝顺敬重爷爷奶奶外公外婆的需要、也怀着梦想希望等我老了有可能受到小子的孝敬)。
我说的推广,并不是指由国家来推广,而是指我们自己推广、提倡,包括对自己孩子的教育。.