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凯里概况

中国最大的侗寨、最大的苗寨都在黔东南，州府即为凯里。凯里设治已有500年历史，早在明清时期曾有“小京州”美称。几百年来，生活在凯里这块土地上的各族人民用自己的智慧和勤劳，创造了辉煌灿烂的民族文化。

    凯里除有格调古朴、风貌独特的民族风情和文物古迹外，自然风光主要有香炉山、金泉湖和一批景观独特的溶洞。凯里每年有上百个民族节日，因此又被称作“百节之乡”。节日的黔东南是绚烂耀眼的，特异的民俗风情令人沉醉。

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位置：贵州东南部

民族：苗、汉、侗、土家、布依等38个民族，少数民族人口占全市总人口71%，其中苗族占总人口61%。

区划：黔东南下辖凯里市、施秉县、从江县、锦屏县、镇远县、麻江县、台江县、天柱县、黄平县、榕江县、剑河县、三穗县、雷山县、黎平县、岑巩县、丹寨县。
重要景点：从江、郎德上寨、西江千户苗寨、黎平、榕江。

最佳旅游时间是每年的8月。

    贵州素有“天无三日晴”之说，这在黔东南地区的凯里体现得尤其明显，那里每年约有一半的时间为雨季。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨。

    出行必代物品：

    1、雨伞或者雨衣是一定要带的东西；
    2、住寨子多蚊虫，不能少防蚊水；
    3、鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋；
    4、山区的气温普遍要比市区低点，记得带件保暖的外套。

凯里美食

黔东南是“吃酸”的故乡，酸食无处不有，男女老少都有“嗜酸”的爱好。每家每户都少不了酸水坛、醋水坛、腌莱坛、腌鱼坛、腌肉坛等，还流传着“三月腌菜，八月腌鱼、正月腌肉”和“坛不下，菜不烂”等关于酸食的的俗语。

    黔东南的风味食品有侗乡腌鱼、镇远道菜、凯里酸汤鱼、下司狗肉、下司酸汤鱼、香茅草烧鱼、重安江酸汤鱼、侗家油茶、社饭、从江香猪、三穗麻鸭、榕江香羊、侗果、侗家胯肉、侗家羊瘪、牛瘪等。

    凯里的宾馆基本上都能提供餐饮，但如果想品尝地道的地方菜，还需前往凯里街上逛逛，在这些地方用餐价格非常便宜。

    如果是在村寨村民家吃饭，大概是每人5～10元，但是要求不能太高，能填饱肚子就行了。

拦路酒

    苗族人民秉性豪爽，热情好客，酒在他们的心目中是接待亲朋的佳品。
　　如有贵客进寨，得按苗家礼俗喝拦路酒。从寨脚公路开始，一直到寨头的进寨门楼，通常设有12道迎客拦路酒卡。每道酒卡在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族男女青年，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。能够打“通关”的人，就是“海量”了。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌他说一声“兜社莫”（苗语“谢谢你”）就可以“过关”了。主人虽然好客，但绝不会强人所难。

特别提醒：

苗族人民还有牛角酒、双脚走路酒、团圆酒、祝颂酒、交怀酒、送别酒等等众多独特的饮酒礼节。

瑶族药浴
瑶族药浴在瑶寨，每月农历初一、初六、十一、十六、二十一、二十六，全家老小都要洗浴。他们认为这6天是“消灾日”。而洗澡的水底是有讲究的，里面放了十多种草药，瑶族妇女生孩子后据说洗几次药浴就能下地干活。

    在瑶寨洗药浴，要请客人先洗，然后按先男后女、先老后少的次序洗浴。每轮换一个人，重新换一次药水。从江县城内也有两家瑶族药浴店，在老城街上。药可能不及在真正的瑶寨那样地道，但也还算可以。而且他们用一次性塑料膜盖住木桶来让客人洗浴，一人一换，也算干净。长途奔波后洗上一回，滋味自然舒坦，15元/人。

侗族鼓楼
侗族鼓楼是侗族特有的建筑艺术，既是侗族人民的智慧结晶，也是侗寨的一个重要标志，所以有“见到鼓楼，必是侗寨”之说。

    侗族建鼓楼是吉祥如意的象征，兴旺的标志，也是众人齐心的表现。因此侗寨修建鼓楼是全寨所有人的共同荣誉和意愿，寨中人民把它当作一件喜庆大事来看待，家家为此出钱出力。那鼓楼又有什么作用呢？

   第一是侗寨的标志。
第二是侗族族姓的标志。侗族的鼓楼是按族姓分别建造的，一个族姓一座鼓楼；
第三是侗族人休息的场所。劳动之余，村民们常在鼓楼内外休息乘凉或烤火聊天。
很多鼓楼旁边就是戏台，在特殊日子里还能看到戏曲表演。
   第四是年轻人社交的场合。小伙子们常在那儿踩堂，跳起传统舞蹈，等待美丽的姑娘
前来寻找她们的意中人。
第五是侗家人接待客人的场所。
第六是侗家集会议事的场所。凡村中大事，由寨佬派人击鼓聚众商议，作出决定，
分派执行。如遇有民事纠纷，也由族首在此裁夺定案。
   第七是侗寨中的传递信息和报警工具。鼓楼顶层悬挂一个长形细腰的牛皮大鼓，鼓楼
就是因此得名。过去如遇兵匪骚乱劫掠，或发生寨火，族首便派人上楼击鼓求援。
一楼鼓鸣，邻寨相传，鼓声齐鸣，人民应声而至，相互声援。

    鼓楼低的有三、四层，高的达到15层以上。一般分为上、中、下三个组成部分：下部呈方形、六边形或八角形，构成鼓楼大厅。中部是多角的飞檐，层层而上，组成鼓楼的主体;上部是歇山、悬山、多坡面单顶攒尖或叠顶攒尖，装饰着鼓楼冠冕，其构造突破了我国古代塔楼建筑的常规，深受我国古建筑学家的赞赏。


芦笙歌舞

   芦笙古称卢沙，音色明亮浑厚，极富民族特色。是苗、侗、瑶、水、仡佬、傣等少数民族广泛流行的吹奏乐器。

　　芦笙共有六管，长短粗细不一，每根笙管底端的外侧开有按音孔，每管一音，每两、三根笙管上端合套竹管作为共鸣管，调节音量效果相当显著。其规格不同，管短者20厘米，长者可达2至3米。演奏时，两手拇指、食指、中指分别按左右两排管孔，口含吹嘴，吹吸均可发音。运用气息和舌尖动作变化，奏出各种颤音和震音。


　　芦笙在苗族的祖先神告且和告当的古远时代就出现了。相传那时，告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差，为了解忧，一次告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声。奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。.

西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。

    西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。

    雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。

    最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。

    穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。

    西江苗族也以鼓作为自己的联络工具。“鼓藏节”是西江人敬祭祖宗的盛大节日，是苗族人民文化和精神的最高体现。据说西江苗族的祖先是虎年迁到西江的，虎年至虎年恰合一个小甲子（13年）。13年一次鼓藏节也就约定俗成。西江鼓藏节是一个规矩严格、习俗繁多的节日。杀猪那天要听“鼓藏头”家凌晨五点以前杀叫的声音以后，四边人才能动手。鼓藏节到来的头两年，规定第一年（鼠年）为起鼓（引鼓），要跳芦笙至少七天，最多九天。跳芦笙首先由“鼓藏头”家的姑娘先起头跳两圈，其余村寨的男女才能进场去载歌载舞。

    特别提醒：

1、        到西江千户苗寨有时间的话可住上一天。如果时间紧，可以清早从雷山出发，呆上大半天也够了。返回雷山或凯里住宿，雷山县城内住宿条件好得多，还有网吧。

2、西江比较贫穷，街上没什么吃的，小饮食店里的米粉1元/碗，大多数IC电话都不能用了，在邮局旁边的IC电话倒是好的。有两家制作银饰的小店，银手镯2.8元/克，小物件可在标价的基础上还价。

3、西江在2008年国庆前进行了全面的整修，投资达8000万，所有的街道和建筑都安装景观灯。国庆前已经开放。夜里寨子万家灯火，点亮了整个山谷。

门票
票价100元/人，2009年4月至2010年4月，执行六折票价60元/人。
不足1.4米的儿童、年满70岁以上的老人（凭身份证或老年证）持有效证件的现役军人和残疾人等免费。

    凭票进景区，可以参观景区内的西江苗族博物馆、西江农民画展馆、西江鼓藏头祭鼓堂、每天定时表演的原生态歌舞表演等。.

镇远古镇
- 太极图上的千年古城！

     这座拥有2000多年悠久历史的文化名城至今仍遗存有楼、阁、殿、宇、寺、庙、祠、馆等古建筑50余座，古民宅33座，古码头12个，古巷道8条，古驿道5条。

　　千百年来，镇远古城保存着水陆并行、前街后河的格局。错落有致的民居，古码头边拴着的站着鱼鹰的小船，蹲在河边石阶上的洗衣女子……

镇远古镇景区相关资料

县属黔东南苗族侗族自治州。从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”，确是慧眼独具。

镇远古镇位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“Ｓ”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞，是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群，其间既有佛教寺庙，又有道教宫观和儒家祠庙，三教合一，蔚为壮观。此外，沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。

中国历史文化名城贵州省镇远古城,从秦定巫建镡城县算起,至今置县有长达2280年的历史。悠久的历史,使镇远积淀了丰厚的历史文化,瑰丽的文物古迹，灿烂的民族文化；镇远作为一座中国历史文化名城,融佛、儒、道三教文化内涵于一炉，国家级风景名胜区舞阳河。境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院、四桥、四洞、六关、六官、八寺、八祠、八阁、九馆、九庙以及众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹160多处。



镇远的来历

　　据史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。从夏到商，世居着荆、梁二州的西南，泛称“荆蛮”。追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。宋绍定元年（公元1226年），赐名镇远州，“镇远”这一名称从此沿用至今。

镇远的历史

　　镇远是座历史悠久的苗乡古城。西汉时属武陵郡。汉高祖五年（前202年）始设沅阳县。隋、唐置梓姜县。宋高祖绍兴元年（1131年）置镇远州。元世祖至元十八年（1281年），置镇远沿边溪洞招讨司，后改为军民总管府。明洪武五年（1372年）改置镇远州，隶属湖广。永乐十一年（1413年）置镇远府，隶属贵州。清袭明制。民国初，置镇远道。1949年11月8日镇远解放，为镇远专员公署驻地。1956年建立黔东南苗族侗族自治州，镇远为自治州首府。1958年州府迁往凯里，改镇远为县。1986年被国务院列为国家历史文化名城。

镇远自古为由湘楚人夜郎舍舟登陆要冲，也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地，有“南方丝绸之路”要津之美称。明太祖朱元璋兴师入黔，贵州水西宣慰使奢香夫人霭翠，派人献牛羊、粮米、毡等物，迎王师于镇远。正德三年（公元1508年），理学家王阳明由贵州书院奉诏调任江西庐陵，赴任时取道镇远，买舟由舞阳河下沅水出洞庭。清代缅甸大使直也托纪卸任回国时也是途经镇远。这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇明弘治初年，镇远太守周瑛有“欲通云贵，先守镇远”之说。《苗疆闻见录》上也有“欲据滇楚，必占镇远”的论述在我国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，较翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻进退和当时当地的风土民情。叱咤风云、虎门扬威的晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗里对这里雄奇的山川和险要的地势发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”的惊叹。

在镇远，你经常能看到这样一幕：一位在集市上卖东西的老农，旁若无人，精心研读手中的《圣经》。多年以前，欧洲传教士们深入贵州腹地传教，镇远也在其列，期间可能搀杂着侵略行为，这曾激起苗族的愤怒。而今看，洋教士的苦心经营也算有一定的成果。

　　一段有关镇远的逸闻至今记忆犹新。印度前总理尼赫鲁少年时曾到过镇远。五十年代初与周总理会面时还回忆起住在镇远青龙洞的情景。镇远的青龙洞相传曾是一道人所建，本为道教圣地，而后来居然成了南亚各国僧众传经拜佛之地，现在的青龙洞成了贵州古建博物馆。青龙洞前祝圣桥上的对联中有一句说“缅人骑象过桥来”，不知当年的尼赫鲁来时是否也骑着象？

有人说“镇远是一幅画”，是一幅“朴素中见珍奇，淡雅中显神韵”的水墨画，一点不过誉。1988年8月国务院批准把镇远舞阳河风景区列为国家级风景名胜区，很显然，这是必然的。明代著名文学家、书画家祁顺曾写道：镇远“多佳山水士大夫南边多游焉，或不得游则有为恨者矣。”民国年间镇远专员战斗英雄华光也称：镇远“有胜水名山，令人盘桓而不忍离去。”的确，镇远山水迤俪，风光迷人，大自然为镇远造就了舞水清、山峰秀、峡谷幽、溶洞奇、瀑布美，使它深深地吸引着中外游人。

镇远用餐

     黔菜：辣、麻、酸是黔菜很突出的风味。具有代表性的黔味佳肴有：糟辣脆皮鱼、宫保鳝鱼，独山盐酸鳝片，八宝汽锅脚鱼，天麻鸳鸯鸽，宫保鸡等等。

小吃：肠旺面、雷家豆腐园子、恋爱豆腐果、糕粑、片鸡粉、荷叶糍粑、米豆腐
   
镇远交通

    镇远位于黔桂铁路沿线，交通便捷。从北京到凯里或者贵阳的火车要经过镇远，只是不停而已。可从北京西站乘Ｔ61或Ｔ87次到凯里下车，然后再乘汽车去镇远。
     
镇远购物

    安顺地戏面具、蜡染制品、刺梨、平面辣椒、都匀毛尖、遵义毛峰、贵阳羊毛峰、赵司茶、贵州茅台酒、董酒等
   
镇远娱乐

    端午节龙舟赛、芦笙舞、苗族板凳舞、木鼓舞、台江独木龙舟节.

儛阳河风景区
  

　舞阳河-干流概况

舞阳河流经镇远中西部的区域，由于地质构造与地壳运动内外力的作用，地表水及地下水对岩层的长期冲刷与溶蚀，使这一地区的地表和地下岩溶地貌异常发育；又由于舞阳河干流 “溯源侵蚀”的下切速度大大超过支流的速度，在舞阳河干流及若干较大支流上，鬼斧神工造就了一系列景象万千的峡谷群；而在山地上及峡谷中又出现数不清、看不尽的奇山、岩柱、石牙、峰丛、溶斗、穿洞、跌坎、瀑布、飞泉等等。在古水翠篁、野花藤蔓和碧水深潭映衬下,争奇斗艳，构成一幅幅美妙绝伦的水墨画卷。把这一区域装点成为融山景、洞景、石景、水景、花景、林景于一炉，早已得到古人品评和咏赞，深受当今国内外游客向往垂青、魂牵梦绕的著名国家级自然风光名胜游览胜地。

舞阳河-主要湖泊

黄平舞阳湖，从旧州古镇顺舞阳河上行五公里，是总蓄水6300万立方，水域面积4余平方公里的舞阳湖（两岔河水库），舞阳湖是集防洪、发电、养殖、灌溉、旅游于一体的水利设施，是古镇的“银碗”。湖内岛屿16个，半岛10余个，岛上草木苍翠，湖水源头是原始森林朱家山保护区，这里林木茂盛，植被涵养很好，是黔中地区亚热带森林生态系统保护较为完整，面积较大的唯一常阔叶林区。有木本植物达417种，有国家二、三类保护对象的三类杉、红豆杉、香果树、甜茶树等。保护区内有弥猴、穿山甲、大鲵、森麓、野猪、山羊、獐、刺猬、白鹭、蛇类等一百多种野生动物，是舞阳河源头森林旅游开发的宝地。

舞阳河-干流峡谷

  
舞阳湖的源头有景色壮观的舞阳湖峡谷（亦称情人谷），峡谷长约五公里，谷内悬壁高100米，如刀壁斧凿，鬼斧神工，仰视苍天只见一线，幽深静寂，悬壁上有怪状石头，似外界飞来，直嵌山腰，欲落不堕，谷水清彻见底，谷中一潭俗称“仙女浴池”，池壁钟乳垂掉，瀑水直泻，山水倒影，扑溯迷离。峡谷内有第一石象，活灵活现，栩栩如生，象鼻、象头、象身、象足样样俱全，形如从天而降，生于谷中。深谷幽溪，婉转延绵数公里，鸟语花香，令人留念忘返。是贵州高原上休闲游览、观光的好去处生物资源

舞阳河-河流分段


舞阳河分为上舞阳和下舞阳两段。上舞阳开发有头峡、无路峡、老洞峡、观音峡，长约50 公里，以“太公钓鱼”石为标志；下舞阳包括施秉县境内的诸葛峡及镇远县境内的龙王峡、西峡和东峡，全长50公里，以“孔雀开屏”石为标志。两段河流特点各异，上舞阳看山，下舞阳看峡。上舞阳的双飞水、水上月宫、孀妇哭夫等景观惟妙惟肖。下舞阳的诸葛峡风景区，可见火烧赤壁、高碑湖等景点，有咆哮奔腾的急流险滩，有开阔宁静的湖泊水面。拥有一线天、龙王宫、孔雀峰、三叠水等景观的龙王峡，奇峰林立，水道曲折，沿岸的人面石、卧龙石、婆婆背背篓等，形态十分逼真。东峡一带的龙池、鱿鱼洞、犀牛塘、千层岩等处，滩多浪急，怪石林立。相见河两岸的迎宾鸽、三剑峰、闺门三秀、石猴出洞、唐僧师徒峰、雄师回首、金鸡叫天门等景观，栩栩如生，充满诗情画意。 （完） 舞阳河风景区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远、施秉、黄平三县境内。面积625平方公里，分为历史名城镇远、铁溪、上、下舞阳、云台山、杉木河、黑冲、飞云崖、旧州古镇、重安江十大景区共394个景点。是我国集自然风光、人文景观、民族风情为一体的全方位、多层次，高品位的风景名胜区，也是贵州东线生态旅游和风情旅游的中心和热点。

舞阳河-旅游资源


上舞阳河


  施秉上舞阳河景区，位于贵州省黔东南自治州施秉县西北部，距县城８公里，规划面积８１平方公里，游览景点２７处。景区自然生态称绝于世，原始植被郁郁葱葱，两岸奇峰怪状万千；“姜太公钓鱼”老态龙钟；“仙人晒鞋”、 “一足撑天”，个性特别；“宫门双厥”龙王神针天下一绝；“人面狮身”、“八仙过海”、“金猴望月”游人目不暇接；......２７个景点像２７颗翡翠明珠，镶嵌于上舞阳河两岸，青翠欲滴倒影涟涟，如天然盆景、如瑶池再现。整个景区层次分明、对比强烈、浓淡相间、疏密有序，构成一副天然绿色艺术长廊。景区上段以雄奇见长；中段舒缓平展；下段清幽神往、形成天构地设山情水韵为特色的水上极乐公园。游览上舞阳景区，犹如来到梦幻般的童话世界，令人如醉如仙。

下舞阳河

镇远下舞阳景区位于贵州省黔东南自治州，面积１２１平方公里，景点３３处。观光游览以船游和徒步为主，景点密布、奇丽俊秀。

景区以高峡平湖、瀑泉飞流、喀斯特为主体；山色水韵风光迷人。“破镜重圆”半含水中半露峥嵘；鸳鸯夫妻结队戏水，情深意浓；奇妙的三叠水、珠落玉盘直泻深潭；喊泉神灵有喊必应，呼之水出、止呼水隐；石峰神形如“孔雀开屏 ”、形态逼真；“大圣师徒”前往探幽，忙里偷闲，整个景区一湾一画，一步一景，令游人忘返留连......。神秘的下舞阳，不是天堂胜似天堂。鲜明的个性特征之所撼动人心，主要在于下舞阳具有长江三峡之雄；蜀地蛾眉之秀；桂林漓江之美；阳朔胜景之幽而名冠天下。风景区以舞阳河水系为纽带；以峡谷奇峰、云景水色为韵；以"雄、奇、秀、幽"为特色而名扬天下。其主体由喀斯特岩溶地貌奇观；平湖瀑泉、幽谷林海景观；山岳云岫、幽壑深涧景观；古刹人文、天象生物等景观构成舞阳河风景区神奇迷离、令人神往的绝色风光 云台山系国家级舞阳河风景区旧大景区之一，位于贵州省黔东南州施秉县北部，距县城13公里。



云台山

以原始自然生态，天象奇观、奇峰丽水、道教古刹、人文景观为特色。面积47平方公里。分为云台山、排云关两
大游览片区，规划景点24处，是贵州东线古老神奇的生态环境、探险寻幽旅游宝地。


杉木河


峡谷风光浏览区在施秉县西北部，距县城２－１９公里。景区以溪水清澈晶潆、奇峰秀丽为特色。两岸植被丰盈，负氧离子氤氲，有药理作用更令人惊奇。游程１９公里，有世外仙苑、雷公山、同中古人、刀中古人、刀背岩、一古撑天、双古并立等１０个主要游览点。经过开发，杉木河自助漂流成为生态环境游的热点，还因其柔美被称为“亲情河，友情河，爱情河”，其因水质清纯、有惊无险自助漂而被誉为“矿泉河”，“中国第一漂”舞阳河风景名胜区位于凯里市附近的镇远、施秉、黄平三县境内，包括舞阳河三峡、云台山、铁溪、历史文化名城镇远等景点,融自然山水,名胜古迹，民族风情为一体，面积四百平方千米，是国家级风景名胜区。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。镇远位于舞阳河下游，是一座具有2000年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化为一体，依山傍水，布局和设计别具特色，是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。

舞阳河风景名胜区位于凯里市附近的镇远、施秉、黄平三县境内，包括舞阳河三峡、云台山、铁溪、历史文化名城镇远等景点,融自然山水,名胜古迹，民族风情为一体，面积四百平方千米，是国家级风景名胜区。舞阳河三峡是该景区的精华，主水道长35千米，以峡奇、峰险、水绿为主要特点。云台山位于舞阳河上游，地形起伏明显，峰峦重叠，组成千山万壑的岩溶奇观，其间还有不少庙宇遗址和摩崖石刻。铁溪为舞阳河支流,两岸原生植被丰富，奇峰异石耸立与河谷之中。镇远位于舞阳河下游，是一座具有2000年历史的国家重点历史文化名城。城内聚集有青龙洞、中元洞、和平村、吴王洞、四宫殿、天后宫、古城垣等人文景观。其中以青龙洞为代表的古建筑群，即佛教、道教、儒教文化为一体，依山傍水，布局和设计别具特色，是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。.

青龙洞

青龙洞古建筑群坐落在中国历史文化名城——镇远城东的中和山上。这里山势挺拔，峭壁悬崖。巨岩、洞穴和为一体。道、儒、佛三种宗教的寺庙群生就山腰。它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋。这些古建筑依山因地，分别采用了“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多种工艺，硬是在一段悬崖上筑出中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫等一片阁楼洞天。它气势雄伟、构思大胆、布局精巧。于1988年被列为全国重点文物保护单位。

　　青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，曾几度毁于兵、火，几度修复，古建筑群经历代修建始成现代规模，位于城东中河山，占地21000平方米，有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，真是巧夺天工。既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。1988年经国务院批准被列为国家级重点文物保护单位。

史载,距今600多年的明洪武年间,此地便已形成与现存建筑群相当的规模,“明郡守黄希英建,工部郎中赵之绪购藏经,构层楼以贮之”。清嘉靖年间这里不仅增加了大量寺庙,而且有了宫室和书院建筑,后多有改扩建。雍乾时又有了万寿宫等商业性会馆建筑及戏楼。光绪四年,又增建了祝圣桥上的状元楼(亦称魁星楼)。1956—1963年间,省州政府拨出专款,组织专人对青龙洞建筑群两度较大维修,后又对中元洞一组修复。1983年起,省政府再次拨巨款对青龙洞、紫阳洞、万寿宫、香炉岩等各组古建筑全面抢救和修复,青龙洞古建筑群得以恢复原貌。此建筑名胜有如群星 灿烂,通常以青龙洞概言之,成了历代游人流连忘返之地,文人骚客咏叹之物。清人陈夔龙诗云:

严城无鼓角,山水自宫商。邑侯喜见招,征旗生辉光。缅象桥东迈,一色苔藓苍。中元胜景出,绝壁纡羊肠。更上青龙顶,来阅读书堂。循循资善诱,狂狷进中行。佛楼肆筵席,德星聚一方。炼师求丹诀,蛮女进壶浆。嗟余谢鞅掌,不能涉稻粱。纵陪东山屐,愧此曲水觞。须臾日脚下,方钟和漏长。秉烛尽今夕,烟月付苍茫。

还有清人赞曰:峭嶂嵯峨蛰龙踞,一朝破壁横飞去。龙飞变化谁复知,盘寓尚认云深处。危楼高构山之巅,に微茫挂槛前。凭栏未敢多立时,生恐凌风便上天。　.

大七孔

是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为主体的景区,距小七孔鸳鸯湖景区约5公里。景观峻险神奇、气势雄峻磅礴，山高谷深，水流湍急，洞中有瀑,瀑下有湖,湖上有天窗，阳光投下形如日月星斗，还有一座高80余米的天生桥巍然而立被专家们誉为“大自然神力所塑造的东方凯旋门”，观之令人肃然起敬，为大自然神力所折服。

大七孔以进入景区的一座大七孔古桥而得名。充满了神秘、奇特的色彩。从大七孔桥溯流而上，迎面而来的是一道长长的天神峡谷，峡谷内危崖层叠，峭壁耸立，岚气缭绕。前行约1公里后，仰望左崖有一座高、宽各约100多米的峭壁直冲云霄，绝壁上附着朵朵钟乳、层层翠林，如同一幅色彩斑斓的油画。壁上还有三个自下而上的大小洞穴，洞口绿树丛生，情趣盎然。最为奇异的是，在这里不能大声呼叫，否则绝壁上的大小石块会飞溅而来，当地百姓谓之天神恼怒，这里因此得名为恐怖峡。

　　继续前行，可见一座大自然鬼斧神工凿造而成的天生桥。桥高60米，桥孔宽20来。桥下湍急的水流形成一道瀑布；桥孔下遍布形态各异的钟乳石；桥侧长满灌木、花草，美景令人目不暇接。
门票：30元

小七孔


小七孔景区位于荔波县西南部,距县城28公里,至麻尾火车站36公里。景区北首有一座建于道光15（1836）年的小七孔古桥，景区之名由是得之。小七孔景区在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多种景观于一体，玲珑秀丽，令游客耳目常新，有“超级盆景”的美誉。现已经向游客开放的景点有铜鼓桥、小七孔古桥、涵碧潭、拉雅瀑布、68级跌水瀑布、野鸭池、龟背山、一龙戏九珠、飞云洞、野猪林、水上森林、天钟洞、鸳鸯湖、卧龙潭、卧龙河生态长廊漂游等。

铜鼓桥——该桥位于小七孔景区东大门处，横跨樟江河，始建于1993年，重建于2001年（200年荔波境内遭遇特大洪水将原铜鼓桥冲毁）。铜鼓桥长126米，净跨60米，宽2.4米,高25米,桥身两端采用瑶山铜鼓造型,故称此桥为“铜鼓桥”。

瑶山瑶族将铜鼓视为神赐之物，镇寨之宝，是权力的象征。桥头设立的图腾柱象征着瑶族的尊严，对祖先、神灵的崇敬，征服自然的信心和力量，柱身上的浮雕图案展示了瑶族传统、独特而古老的民族文化，具有浓郁的地方民族特色。

小七孔古桥——位于景区之首，景区之名由桥而得。这是一座小巧玲珑的七孔古石桥，桥长25米，桥面宽4米，拱高4米，建于清道光15（1836）年，昔为沟通荔波至广西的重要桥梁。桥由麻石条砌成，桥身爬满藤蔓和蕨类；古色古香的桥下是绿得令人心醉的涵碧潭。两岸古木参天，巨大的虬枝沿着桥伸臂，宛如巨伞撑在桥上。

这座漂亮的古石桥有四个美丽的神话故事。其中一个故事说，远古时候有一个名叫阿吉的瑶族的小伙子，他的右手只有一个指头，但是这个独指却有神奇的威力，能把坚硬如钢的岩石戳成烂泥一般绵软，更奇的是，过上一夜岩石又能恢复其坚硬本性。阿吉的寨子有七位天仙一般美丽的姑娘。阿吉和七位姑娘看见乡亲们为涵碧潭所阻，不能到对岸去赶场和耕种，便决心在涵碧潭上合力修建一座石桥。他们来到板崤山下，阿吉用独指戳石头，姑娘们便用变软的石头捏砌成桥，一个姑娘负责砌一孔。他们戳呀堆呀捏呀，一口气干了七七四十九天，终于堆捏成了一座七孔石桥。因五里之外另有一座大七孔石桥，本桥遂名小七孔桥。又因这座桥是由七位姑娘捏砌成的，所以它还有一个别称叫“七姑桥”。此桥看似单簿，但几百年来它经过多次洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损，可见其建筑工艺的精妙。

拉雅瀑布——过小七孔桥，曲行百米许，即见拉雅瀑布。瀑宽10米，落差30米，逼近仰视，但见瀑首悬蓝天，旁缀白云，几疑天河自空而降。瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布腾空喷泻，横向坠落，同响水河纵向错落的68级跌水瀑布构成一幅绝妙的立体交叉瀑布群景观。瀑在路侧，人在瀑下，倍觉畅酣和亲切。瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给游客以扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，顿觉轻松和振奋。

68级跌水瀑布——涵碧潭上游长1.6公里的狭窄山谷里，沿高高低低的河床，错落着68级瀑布和跌水。专家们考证，如此众多而密集的瀑布、跌水，实属全国罕见。层层叠叠的瀑布，淙淙哗哗倾泻而下，或倾珠撒玉，推雪拥云，或如匹练飘逸，似银河泻地，形态各异，气象万千。千姿百态的瀑布跌水竞领风骚，争奇斗妍，构成风情万种的动态水景，令游客目不暇接。沿河谷伴梯级瀑布而上，一路但见高山流水、绿树红花，但闻泉鸣瀑响、鸟啾虫吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更觉眼前诗意盎然，美不胜收。遂为文人墨客冠以“知音谷”的雅号。

知音谷不仅谷秀瀑美，还是娃娃鱼的极乐世界。每到夜间，娃娃鱼们便从河里爬出，欣赏月光和瀑声。盖因68级瀑布的源头系地下泉，故四季恒温，珍贵的娃娃鱼就喜欢栖息生活在这种恒温的河流里。

野鸭池——位于龟背山山谷中，水质清澈透明，有许多野鸭常在此嬉戏，如果游客玩至附近，脚步声或说话声将会惊吓到野鸭，野鸭就会立即起飞。

龟背山原始森林——漫山野生着无数龟背竹，故名。岩石峥嵘，怪石嶙峋，古木参天。藤萝缠绕。此山有三绝：一是林中的古藤缠绕，恰似人工搓绞的麻绳，殊为奇特；二绝乃山林上端入口处有一条树根碗口粗，沿路伸延数十米，如游动的巨蟒，令人咋舌；三绝为林中有一块巨石悬空，巨石下是三根石柱支撑着。就在这块悬空的巨石上，竟长着一棵十几米高的国家二级保护植物——榉树，居然也婆婆娑娑、葱葱郁郁！龟背山上随处可见不屈的树根如蛇蟒似蚯蚓，执着地在岩石上寻找土壤和水份。它们或盘根错节，插入深深浅浅的裂隙孔窍；或抱着巨石生长，把顽石拱离地面；或把岩山挤破，达到石破天惊的地步，令人惊奇和叹服。

一龙戏九珠——从龟背山至飞云洞的山槽里，嶙峋的河床上高高低低旋着一溜九个喀斯特黑洞。这些洞均呈圆形，直径约七十公分至一米二十公分不等。洞口与洞口之间的河床十分平整光洁，仿佛人工用水泥抹平的一般。在此之前，这条山槽是季节河，水无定势，洪无定量，因此这些黑洞不可能是洪水所掏，否则洞口不可能规则地处于一水平上。国家旅游局派来的专家们考察后不禁设问：这是不是外星人所为？

飞云瀑布——瀑高近40米，宽20余米，驻足仰视，眼前浪花飞舞，脚下龙潭生烟，洪波恕号。到此一游能体验旅游点的风情万种，感受大自然的鬼斧神工，倍感人生美好，生命充满激情。

飞云洞——从一龙戏九珠景点拾级登攀去野猪林，须穿过一溶洞，洞顶石壁多浅凹，经洞口光线照射，宛如片片鳞云乱飞，故名。洞长不过百米，然钟乳石亦不可不俗，如禽似兽，逆光而立，甚是鲜活生动。

野猪林——是一片典型的喀斯特漏斗森林。从漏斗的底部到天边的山沿，重重叠叠密布丛林。漏斗的下部，几百亩翠竹杂生在树丛中。整个漏斗象一个绿色的旋涡，飘旋在林海之上。漏斗底部的小沟两岸，树木全部往沟中心倾斜，令人费思。更绝的是，所有的树木全身披满絮状松萝，远望如浑身绒毛的野人。来到这里，几疑回到远古时代。昔日野猪奔突林间，以竹笋根为食，野猪林之名由是得之。

醉林——是野猪林的一个重要景点，站在这里，游客满眼都是藤萝枝蔓，分不清哪是树，哪是藤，也不知是藤缠树，还是树缠藤，层层叠叠的树枝从树梢一直垂落到地下，一株株披藤挂萝的树木就像喝醉了酒的老汉一样，歪歪斜斜，站立不稳。水上森林——亦名瑶池。长约600米，分上下两段。河谷里丛生着茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下。年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树木却象多情的汉子，死死扎根在河床妻子的怀抱里，纹丝不动。美丽的爱情之树四季常青。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，人见人叹。

水上森林中，石上盘根错节，枝间古藤缠绕。游人手攀曳藤、足踏盘根，沿河穿行，踩瀑践浪，有惊无险而趣味无穷。

天钟洞——位于汤粑石林的半坡上，洞长二千公尺，洞厅高大，廓道迂回。钙化堆积物不算很发育，但形态逼真生动，且洞内道路平坦，可观性强。洞内钟乳石多酷肖动物，有鳄鱼厅、金鸡厅、百兽厅和犀牛厅等。洞中有一钟乳如铜钟倒扣于地，钟身遍布细石乳，宛似蝌蚪文。人们说，这是兽界的“法律条文”，故钟名“天钟”，洞名亦由此而得。

百兽厅高大宽阔，可容上十万人。厅内还有审判台，气象森严，百兽噤声，皆隐身洞壁内，只露出半身。狮王雄踞台中，其背后是一面摄人魂魄的照妖镜。一只触犯了天条的小兽，正战战兢兢地跪在狮王面前，听候发落。洞前一支洞内，有一万丈深渊，那是处以极刑的地方。洞尾乃犀牛厅，一只鲁莽的犀牛不知触犯了哪条戒律，被囚禁在这里，已经九千九百九十年了。

洞内还有许多惟妙惟肖的动物和它们动人的故事，如天钟厅内，一只癞蛤蟆垂涎美丽的天鹅，已经走出一百多米，犹回首频频眷顾，而高傲的天鹅扭脸一边，不屑一顾。

鸳鸯湖——这是由两个大湖、四个小湖串联组成的一个奇妙的水网，是一组高原喀斯特湖泊。湖泊最深处达38米，湖岸嶙峋、犬牙交错，浓荫围匝。湖水如茵，深不可测，湖水四季恒温。绿岛之间，港汊交错，水面迂回交合，形成一座水上迷宫。狭窄处如水上林荫巷道，开阔处似水上森林巨窗，清晨和傍晚时分，浓雾似乳，笼罩湖面，朦朦胧胧，愈觉野趣无穷。由是大凡游人慕名来小七孔景区，无不到鸳鸯湖，到鸳鸯湖无不荡舟，荡舟无不掬水打水仗。人们有“下了鸳鸯湖，白发老翁变少年”之说，游客们不拘男女老少，嬉笑欢闹，至周身湿透、筋疲力尽方移舟靠岸。

卧龙潭——原名翁龙潭。喀斯特暗河——卧龙河的出口处。从地表看它只是卧龙河的源头，近年又从这里筑坝引水发电后入响水河，成两河的总水源。暗河从崖底涌出，潭面上不见踪影，只有坝上雪崩似的滚水瀑布，潭外流不息的渠水，才感到卧龙河在潭底翻动，潭边怪石奇树林立，古木森森，潭外水声轰鸣，雾雨蒙蒙，四周高山紧锁，水潭犹如地底深渊，即便是发洪水时，潭面也犹如镜子般平静。

卧龙河生态长廊自助漂游——全长3.5公里，以休闲、舒适、安全为特色，行程约2小时。乘橡皮舟顺水缓缓而下，两岸是葱茸秀丽的喀斯特原始植被，幽静的河水中，时而有鱼儿跃起，时而有秀美的岛屿出现，犹如精巧的天然盆景。山水含情天做媒，带着情侣窃窃私语，带着老伴同舟共济，带着朋友戏水欢歌……

　　门票：55元
　　.

天星桥景区在贵州黄果树瀑布下游6公里处。这里有3个连接的片区，即天星盆景区、天星洞景区、水上石林区。天星桥景区石笋密集，植被茂盛，集山、水、林、洞为一体，被游人称赞为：“风刀水剑刻就”的“万倾盆景”，“根笔藤墨绘帛”的的“千古绝画”。

天星洞景区

天星洞景区在天星桥景区中段。在五光十色、变幻无穷的奇峰异石之中，4根大石柱直抵洞顶，每根石柱都在20米高以上，柱上石花丛生，如雕龙刻凤，色泽艳丽，洞中主要奇景有布满碳酸钙凝胶体、状若成堆成串葡萄的葡萄厅；有散立在流石滩坝上若"八仙过海"的石笋群；有色彩艳丽、形状奇特的滴石、云碟、云盘，宛若一席金杯玉盏、佳肴琼浆的"天国盛宴"；此外，还有仿如"荷塘"、"万里长城"、"冰山雪原"、"苗寨梯田"以及"鸟虫鱼兽、花草树林、瓜果蔬菜"等造型，都异乎寻常地相似，仿佛世界珍奇、天国神物均聚于此，使天星洞更显得玲珑剔透，富丽堂皇。

水上石林区

瀑布水自伏流涌出后，流淌一公里左右，便到了水上石林区。河水从石林的上面分开，环流两侧，又在下面交汇，把一座石林围在水中，区内水流蜿蜒曲折，石林星罗棋布，露出水面。水上石林景区主要景观有银练坠潭瀑布、星峡飞瀑布、群榕聚会、根墙屏障、盘根壁画等。由于长年累月的波浪冲击和流水侵蚀，河床形成无数小坑穴，流水漫顶而下，仿若滚珠落玉，阳光这下，闪闪发光，似无数银练坠入潭中。较之云南石林，天星桥的水上石林以"水"见长，大自然在"水"字上做很好的文章。河水在石林中时隐时现，穿行于石峰、石壕、石壁、石缝之间、石林间长着大片的仙人掌和小灌木丛及各种花草，使冰冷的石头上终年绿荫，展现出生命的繁荣。

天星盆景区

　　位于三岔河的伏流表面和河道的两侧。这是一片水上石林景观，面积0.19平方公里，这里有大大小小的天然山石、水石盆景。弯弯曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石缝之中，逶迤于盆景边石之上。沿小道游览，抬头是景，低头是景，前后左右皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宫。主要景观有步步景、一线水、空灵石、天星照影、长表峡、侧身岩、歪梳石、寻根岩、鸳鸯藤、盘龙图、美女榕、象鼻石、天星楼、雏鹰出山等。.

中国最大的瀑布。位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县境内的白水河上。周围岩溶广布，河宽水急，山峦叠嶂，气势雄伟，历来是连接云南、贵州两省的主要通道。现有滇黔公路通过。白水河流经当地时河床断落成九级瀑布，黄果树为其中最大一级。瀑布宽30公尺(夏季可达40公尺)，落差66公尺，流量达每秒2,000多立方公尺。以水势浩大著称，也是世界著名大瀑布之一。瀑布对面建有观瀑亭，游人可在亭中观赏汹涌澎湃的河水奔腾直洩犀牛潭。腾起水珠高90多公尺，在附近形成水帘，盛夏到此，暑气全消。瀑布後绝壁上凹成一洞，称“水帘洞”，洞深20多公尺，洞口常年为瀑布所遮，可在洞内窗口窥见天然水帘之胜境。

　它是以当地的一种常见的植物“黄果树”而得名。以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于海内外，十分壮丽。并享有“中华第一瀑”之盛誉。黄果树风景名胜区位于贵州西线旅游中心安顺市西南45公里处，镇宁布依族苗族自治县境内，东北距贵州省会贵阳市150公里，有滇黔铁路、株六复线铁路、黄果树机场、320国道、贵（阳）黄（果树）高等级公路贯通全境，新建的清（镇）黄（果树）高速路直达景区。景区以黄果树瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体。

著名的黄果树大瀑布，是贵州第一胜景，中国第一大瀑布，也是世界最阔大壮观的瀑布之一。景区内以黄果树大瀑布（高77.8米，宽101.0米）为中心，采用全球卫星定位系统（GPS）等科学手段，测得亚洲最大的瀑布———黄果树大瀑布的实际高度为77.8米，其中主瀑高67米;瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。,分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道：“捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄伟；所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。

黄果树瀑布

黄果树瀑布群位于【贵州省】黔中丘原的镇宁、关岭布依族苗族自治县境内，距贵阳市约150余公里。它是由18个风韵各异的大小瀑布组成，其中以黄果树大瀑布最为优美壮观，故统称为黄果树瀑布群。由于黄果树瀑布群的各瀑布不仅风韵各具特色，造型十分优美，堪称世界上最典型、最壮观的喀斯特瀑布群，而且在其周围还发育着许多喀斯特溶洞，洞内发育各种喀斯特洞穴地貌，形成著名的贵州地下世界，具有极大的旅游观光价值，故国务院已批准将黄果树瀑布群列为全国第一批重点风景名胜开发区域。可以预见，再过些时候，随着黄果树瀑布群的进一步开发，黔中南将成为我国乃至世界上最著名的瀑布游览区之一。

黄果树瀑布：黄果树瀑布位于贵州省西南部，周围的瀑布一个接着一个，十八道瀑布风格各异，千姿百态，形成一个庞大的瀑布家族。黄果树瀑布为"瀑布群"中最为壮观的瀑布，高77.8米，宽101.0米。公元1638年，明代大旅行家和地理学家徐霞客在考察大瀑布后赞叹道："捣珠崩玉，飞沫反涌如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。"黄果树瀑布是世界上唯一可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞（134米）自然贯通且能从洞内向外听、观、摸的瀑布。

犀牛潭

瀑布从高处泻落，成年累月，冲击成一个深潭，传说有犀牛从潭中登岸，因此得名“犀牛潭”。

2.佳景推荐

　　
　　黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心，分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎宫景区等几大独立景区。是全国第一批国家重点风景名胜区和首批获得国家评定的AAAA级旅游区，景区先后被评为全国科普教育基地、“全国文明风景区”示范点、“西部最具魅力旅游景区”。2005年，被中国国家地理杂志社评为“中国最美丽的地方”，被《人民日报》评为“中国风景名胜区顾客十大满意品牌”，荣获“欧洲游客最喜爱的中国十大景区”等荣誉称号。

黄果树景区内风景秀丽、环境优美、空气清新（经省级环保部门测定每立方厘米的空气含负氧离子2.8万个以上）、气候宜人（每年平均气温16摄氏度左右）。有着悠久的历史文化，设施完善，是休闲、度假、观光、疗养、吸氧“洗肺”，追求谧静的理想胜地。

风景区内瀑布成群，洞穴成串，峰峦叠翠，植被奇特，伏流、溶洞、石林、石壁、峡谷比比皆是，呈现出层次丰富的喀斯特山水旖旎风光。黄果树瀑布落差74米，宽81米，河水从断崖顶端凌空飞流而下，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有对联曰：“白水如棉不用弓弹花自散,虹霞似锦何须梭织天生成”,此乃是黄果树瀑布的真实写照。但黄果树瀑布的形态因季节而有变化，冬天水小时，它妩媚秀丽，轻轻下泻；到了夏秋，水量大增，那撼天动地的磅礴气势，简直令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾,高达数百米，漫天浮游，竟使其周围经常处于纷飞的细雨之中。瀑布后的水帘洞相当绝妙，134米长的洞内有6个洞窗，5个洞厅，3个洞泉和2个洞内瀑布。游人穿行于洞中，可在洞窗内观看洞外飞流直下的瀑布；每当日薄西山，凭窗眺望，犀牛潭里彩虹缭绕，云蒸霞蔚，苍山顶上绯红一片，迷离变幻，这便是著名的“水帘洞内观日落”。洞内还有一个冰制金箍棒。

布下的犀牛滩，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。古人说“天空云虹以苍天作衬，犀牛滩云虹以雪白之瀑布衬之。"故有“雪映川霞”的美称。黄果树下游6公里的天星桥，是一个新开发的景点，开发前“养在深闺人未识"，如今一旦展现在游人的面前，人们无不为之倾倒。天星桥有相连接的三个片区，即天星盆景点、天星洞景点、水上石林景点。石笋密集，植被茂盛，水到景成。“有水皆成瀑，是石总盘根”，这两句诗独到地概括了这里的景观。

黄果树瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，特别是艳阳高照之日，水雾蒙蒙，映出金色的光来，似真似幻，那街道似乎是金色大街，形成了远近闻名的“银雨撒金街”的奇景。

黄果树瀑布群中，除了大瀑布外，还有众多的瀑布可以观赏。诸如瀑布群中瀑顶最宽的陡坡圹瀑布，滩面最长的螺丝滩瀑布，落差最大的滴水滩瀑布，形态最美的银练坠滩瀑布等。

3.黄果树的古寨名胜
　　
黄果树是布依族苗族聚居地，到处是别具一格的石头建筑。黄果树附近的石头寨是著名的蜡染之乡，滑石哨是全国第一个布依族保护村。

黄果树附近有很多的名胜古迹，以“千古之谜”的红岩碑最为著名，此外还有相传石三国遗迹的关索岭、孔明堂、跑马泉、御书楼等。

景区近年来投资数百万元在黄果树瀑布下景区内安置了大型照明灯和大型激光演示系统。夜游黄果树瀑布，如临幽幻迷离的仙境，别有一番情趣、在瀑布旁边的老龙篝景区，石丛奇特，曲径通幽。内有碑林公园，记载了历年来文人墨客对黄果树的一片深情。

黄果树瀑布的优美景色，很早就为人们所欣赏。黄果树瀑布，古称白水河瀑布，亦称黄桷树瀑布、黄葛树瀑布或黄葛墅瀑布。早在明朝弘治年间的《贵州图经新志》中就有文字记载，之后在嘉靖年间的《贵州通志》、《贵州山泉志》和《贵州名胜志》等均有记载。至于明朝伟大的旅行家徐霞客更是对黄果树瀑布作了生动而科学的详细描述。

5.悠久文化

古代著名旅行家徐霞客在300多年前就对黄果树瀑布有过描述，也是中国历史上对黄果树瀑布进行详尽记载的第一人。

明崇祯十年（公元1637年），我国著名的旅行家、地理学家徐霞客游历贵州，途径黄果树瀑布时，曾对黄果树瀑布作了这样的描写： “......担夫曰：‘是为白水河，前有悬坠处，比此更深。’余恨不一当其境，心犹歉歉。随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞。白水之名不诬矣！渡桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣!透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下复，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计。捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上下瞰，不免神悚。而担夫曰：‘前有望水亭可憩也’••••••”见（《徐霞客游记•黔游日记之一》）

　　徐霞客对黄果树瀑布的描述是十分生动形象而又贴切的。黄果树瀑布的上游是白水河，多年平均流量为16米3/秒，最新测量结果表明，黄果树瀑布高为66.8米，宽达81.2米。因此，黄果树瀑布水量充沛，气势雄壮。
刚进入黄果树风景区，便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响，最后像潮水般涌过来，盖过了人喧马嘶，天地间就只存下一片喧嚣的水声了。

透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。那“哗哗”的水声便成了千万架织布机的大合奏。

瀑布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨撒金街”的奇景。

黄果树瀑布泻落在一片群山环抱的谷地里。我们自西面顺着石阶往下走，一直来到谷底。坐在水边一块岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小的绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。瀑布泻入谷底溅出的水珠直洒到我们脸上，凉丝丝的，舒服极了。

　　黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽得多，所以显得气势非凡，雄伟壮观。瀑布从岩壁上直泻而下，如雷声轰鸣，山回谷应。坐在下面，仿佛置身在一个圆形的乐池里。四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。

我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。

离开潭边，循着石径登上溪旁的一个平台。绿树掩映间，有一座徐霞客的塑像。他遥对瀑布，仿佛在凝神谛听远处的瀑布声。他完全沉醉了。此时此刻的我们，也完全沉醉了。

黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！

7.黄果树最佳旅游时间

隆冬时节，贵州大部分地区天寒地冻，北风呼啸，而黄果树景区内依然绿树成荫，一派生机。

黄果树四季适宜旅游，最佳旅游季节为每年秋夏季。

黄果树瀑布景区属中亚热带，是典型的溶岩地区，海拔600-1500米，风景秀丽，气候温和，雨量充沛，年降雨量1300毫米以上；地处贵州西部低洼地带，海拔较低，终年无霜，年平均气温１４－１６0C；冬无严寒，夏无酷署，是避寒避署胜地，四季适宜旅游。

但黄果树瀑布以秋夏雨季时分景色最为壮观。这时黄果树瀑布高67米，顶宽84米，达全年最高纪录。只见河水咆哮倾泻，从河的断面层滔滔而下，声如雷鸣，气势磅礴，震天动地，摄人心魄。而在枯水期，随着水流的减少，瀑变小不少，此时虽有另一番秀丽景象，但瀑景大为逊色。

8.黄果树瀑布景区票价价格

　　黄果树大瀑布旺季90元，淡季70元；索道8元；景区内漂流30元。
　　大瀑布自动扶梯： 50元／人*次
　　大瀑布自动扶梯单程： 30元／人*次
　　景区环保车车票价格： 50元／人*次
　　天星索道： 10元／人*次
　　石头寨景区： 40元／人*次
　　神龙洞景点： 70元／人*次
黄果树漂流：158元／人*次

9.黄果树景区节庆活动

　　1、黄果树瀑布节
　　


　黄果树景区至2004年成功举办中国•贵州黄果树瀑布节以来，至今每年都举办，


“六月六”布依文化节
　　


“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有“六月六”文化节开幕式的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

黄果树景区至2007年开始举办黄果树“六月六”布依文化节，目的在于通过节庆活动挖掘和积淀布依文化，并为黄果树景区的文化品牌构建、文化旅游的发展服务，同时，打造一个在全国乃至国际都有影响力的布依民族传统节庆活动，为贵州乃至中国民族文化推广以及黄果树风景区的旅游品牌深化发挥功能和作用，实现人文和文化旅游相融共生。

10.特产

以黄果树瀑布为名，贵州卷烟厂生产的黄果树香烟，有不同层次包装

当地的一种水果，黄果，吸收了黄果树瀑布的天然灵性和水分，黄果果实金黄，略带酸甜味，水分充足。

位于苗族聚集区，蜡染和刺绣都比较出名。

波波糖，又叫波波酥。它香甜、易化，所以又叫“落口酥”。主要特点是香、甜、脆，色泽麦黄。食之口内久留芝麻的清香。.

龙宫位于贵州省西部，从省会贵阳市、景区所在地安顺市或云南方向到龙宫旅游，交通十分便利，全程高速公路直驱。

    龙宫，与享誉中外的黄果树风景区毗邻，共同构筑了贵州黄金旅游线路。之所以称之为黄金线路，其一是名瀑名洞，风景资源互为补充，相映生辉；其二是黄、龙旅游板块在贵州旅游的龙头地位，相当于广西的桂林、四川的九寨沟、湖南的张家界，是贵州众多景区中开发时间最早，目前游客最多、基础设施最为完善的旅游景区。

    龙宫是全世界天然辐射剂量率最低的地方，到龙宫旅游，能有效地避开大量的辐射，长久居住对人体有奇特的疗效功能；在龙宫呼吸富含大量负氧离子的空气，倘佯在覆盖率高达90%的森林中，宜人心脾；龙宫冬无严寒、夏无酷暑，在夏季极少超过30℃，加之昼夜温差大，白天尽管烈日高照，傍晚依然凉爽宜人。在龙宫，可以不需要空调，可以不需要防晒霜，可以不用戴口罩，是游客洗肺养生的好地方，是中国大西南的后花园，是全国人民的避暑胜地。

    国家重点风景名胜区、国家最高等级旅游区——龙宫，有着“五最”、“一绝”等禀赋极高的风景资源，“吞石为洞，吐石为花，神宫赖水造；聚水成渊，覆水成瀑，胜景依石生”，是龙宫景观的真实写照。以水旱溶洞最多、最为集中和天然辐射剂量率最低获两项世界记录，还有着多种神奇秀丽的喀斯特景观，其中最受游客推崇的景观有：

    一是被游客誉称为“中国惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龙宫水溶洞长达15公里，为国内之冠。目前景区对外开放了二段，长1260米，洞内钟乳千姿百态，与北方溶洞相比更显细致与精巧，与南方溶洞相比更显神秘与奇特，其洞厅构造宛如神话中的龙王宫殿。“地下漓江、天上石林”的溶洞风景价值，是目前国内已发现的其它同类型景区中无以比拟的，大诗人艾青称“大自然的大奇迹”，国画大师刘海粟誉“天下奇观”，全国溶洞专家感叹“览龙宫知天下水洞，荡轻舟临人间仙境”。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，龙宫就是这样的人间天堂。

    二是全国最大的洞中寺院——龙宫观音洞。观音洞，总体面积达2万多平方米，最大的特点就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中观音像高达12.6米，主殿上有一天然神似观音的钟乳石，天然和人造的佛像浑为一体。天下名山僧占多，而天然溶洞寺院实属罕见，其规模居全国之首。

    三是全国最大的洞中瀑布——龙宫龙门飞瀑。龙门飞瀑，高50余米，宽26米，流水以喷泻之势钻山劈石，气势磅礴，万马奔腾，十分壮丽。而它下一个发威的地方，就是30公里外名播天下的黄果树大瀑布。

    四是山不转水转的旋水奇观——龙宫漩塘。一个面积达万余平方米的圆塘，池水不借风力，日日夜夜、年年岁岁永不停歇地沿着顺时针方向旋转着。景象珍奇，令游客陶醉，中央电视台科学教育频道《走进科学》栏目特别就此进行过探密和报道。

    龙宫风景区总体面积60平方公里，神奇秀丽的景观星罗棋布，除了“五最”、“一绝”之外，石林、峰丛、峡谷、溪河、绝壁等喀斯特地质地貌在龙宫密集展现，步入龙宫，就是步入“喀斯特博物馆”，翻开了一幅喀斯特的“清明上河图”。其地下景与地上景、洞内景与洞外景交替展现，令游客目不暇接、乐不思归。

龙宫位于贵州省安顺市南郊，与黄果树风景区毗邻，距省会贵阳市116公里。龙宫是贵州接待条件最成熟、景观最精华的黄金旅游点之一。龙宫总体面积达60平方公里，分为中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景区。有着全国最长、最美丽的水溶洞，还有着多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为“大自然的大奇迹”。1988年，龙宫以贵州龙宫风景名胜区的名义，被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，安顺市龙宫景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

     全世界水旱溶洞最多、最集中的地方

    龙宫中心景区方圆10平方公里的范围内，星罗棋布着大大小小的水、旱溶洞90余个，是全世界水旱溶洞最多、最集中的地方，获世界吉尼斯记录。至今，尚有很多美丽的溶洞，躲在深闺无人识。

    游览龙宫景区可安排一天的时间，路线可从中心景区游外景、乘船游一、二进龙宫，经群芳谷后到达漩塘，也可逆着线路游览，即先游览漩塘后游群芳谷，再游中心景区。游览龙宫全程票价为120元/人次。景区内现有二星级宾馆二家，可住宿400余人，另有一家四星级宾馆正在建设中。距景区27公里的安顺市中心，有多家三星级宾馆可提供住宿和餐饮。
中心景区

    由卧龙湖、龙门飞瀑、石趣园、天池、蚌壳岩、虎穴洞等景点组成，上下辉映，别有洞天，宛如神话中龙王所居的水晶宫殿。
龙门飞瀑

    在龙宫入口处附近。为洞中瀑布，是天池水倾泻而成。气势宏伟，丰水季节常常声势浩大，有如万马奔腾。

石趣园
    又称龙宫小石林。位于龙宫暗河上方，里面有各种地面岩溶形态堆砌成的石头，大小不等，形态各异，是为天然趣石园。

天池
天池是一个水深30多米的深潭，呈椭圆形，四周悬崖陡峭，犹如刀削。一年四季水色澄碧，较浅处清澈见底。池四周古木林立，遮天蔽日。

油菜湖景区
    距龙宫上游8公里处。景区为人工湖泊，湖内山光水色，岛屿相连，奇峰林立。水面开阔，可供水上娱乐观光。

漩塘
    漩塘是国家级风景名胜区，在龙宫的上游。通漩河的水流到这里便沉入地下，变为地下暗河。塘面呈圆形，一年四季塘水以顺时针方向，挟带水上绿色浮萍不停地漩转，终年不息。

群芳谷
    位于龙宫中心景区和漩塘之间。山谷内遍植花草，植被茂盛。各种鲜花争奇斗艳，水、旱溶洞与瀑布汇集一处，并拥有百合、长瓣马铃苣苔、七叶一枝花、冷水花等得天独厚的中草药资源。.

天龙屯堡古镇位于贵州省西部平坝县，喀斯特地貌大山深处，有天台山、龙眼山两山脉，距贵阳市72公里。这里地处西进云南的咽喉之地，在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，兵来自江浙汉族，本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。

走进天龙屯堡,仿佛走进梦的巷子,600年前的战事已经随着岁月远去。春天的寨子是灵动的，我们到的当天，一个两百人的旅游团从贵阳赶来，屯堡姑娘操着地道的普通话讲解着屯堡故事、明代遗风。26个导游全是天龙的农村姑娘，她们成为当地农民参与办旅游的一个亮点。

屯堡村民流传着一句顺口溜：本寨的房子，云山屯的门子，天龙的“模子”。所谓“模子”，指天龙发展旅游的模式。3月5日，天龙农民旅游协会会长郑锦贤接受记者采访时说：“协会农民前几天跑到他家，要求参股办旅游。”目前公司已经有意向把农民引进门。

天龙屯堡-名字来源

本世纪初，天龙的几位有名乡儒感觉饭笼铺的“饭笼”二字不雅，经提议，取天台山的“天”，龙眼山的“龙”二字为村寨之名，这就是天龙屯堡镇“天龙”二字的由来。


天龙屯堡-地理位置

天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地，在元代这里就是有名的顺元古驿道，天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站，名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要，从明代开始就在这里及周边大量屯兵，时至今日依然如帮，这里仍是驻军重地。 清朝康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”，由于地理位置的重要性，这里依然是清廷的驿站和屯兵重地。
历代的屯兵都在这块大地上留下了历史的遗迹：明朝征南军队在天台山背后的兵器加工场所(本地人呼之为“打铁坑”)；烟堆山的明代烽火台残垒；围绕天台山的古城墙；清“威同之乱时”修建有垛口、炮台、瞭望哨的龙眼山屯，至今残垣尚存；在天龙屯堡古镇中，则是巷道纵横交错，遍布于巷道中的深邃抢眼，石拱门一夫当关，万夫莫开的军事功能，这一切无不显示出战争的遗迹，屯堡人武备的思想。

    明代饭笼驿最初的建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们，特别是身为“通政大夫”的陈典（注：通政大夫是主管邮政的官吏），在天龙设驿站，建塘房（塘房是驿站供来往人员住宿的地方），其他三大姓入黔始祖则建“屯堡”屯扎军队。天龙屯堡古镇是一个军事防御功能完善的屯堡建筑典范，它四周建有石拱门，巷道如网，易守难攻，横跨在古驿道上，是上扼滇喉，下控湘、粤的军事重地。


天龙屯堡-历 史


朱元璋经过数年征战，于1368年建立了大明王朝。 历年的战争给人民带来了深重的苦难，各族人希望 能够有一个安定的生存环境，恢复生产、发展经济，朱元璋顺应时势， 内修政治，加强了国家的建设，逐步为中原地区的老百姓营造了安定的生产生活条件。面对西南的元朝藩王梁王把匝刺瓦尔密和土司，朱元璋采取了派使者劝降的策略，起初西南各势力迫于明军的强大都纷纷归附大明王朝。洪武十四年(1381年)。梁王把匝刺瓦尔密不奉正朔，在谋巨的胁迫下，数度杀害朱元璋的使臣，举兵反叛。朱元璋大怒，终于下定了用武力解决问题的决心，同年九月初在南京点齐大军，派颖川侯傅友德为征南大将军， 兰玉、沐英为副将，战船遮天蔽日，溯长江水道至武昌与湖广、河南、江西、浙江四兵马司军队汇合，三十万大军声威震天，立誓平定西南。 傅友德精心策划，把大军分为两路， 一路为偏师， 由“都督郭英、胡海、陈桓等率兵五万,由四川永宁(今叙永)趋乌撒(今威宁)，友德自率大军由辰、沅越贵州”。 傅友德亲率的二十五万大军到达洞庭湖后，弃船走湘黔 古驿道，浩浩荡荡直扑梁王老巢。 明军经过两个多月的艰辛征程到达普定(今安顺)，于腊月11日攻下普定，后又克普安(今盘县)。梁王闻听攻克了“滇之喉”的普定， 大惧， 急命司徒平章达里麻为将，聚集十万大军屯扎于云南曲靖白石江南岸， 企图靠天堑阻挡明军。腊月十六日， 明军翻山越岭终于到达曲靖坝子。忽遇大雾，伸手不见五指，主将傅龙德欲停待雾散后再进军，副将沐英对傅友德说道： “彼不意我军深入， 若倍道急趋，掩其不意， 上所谓出奇制胜者此也。”傅友德听从沐英的建议，兵行至白石江北岸阻水而止。傅友德一面派人寻船渡江，从正面击敌；一面派 数千人马绕道上游渡江，从敌后发动奇袭。没有多久，大雾散开，数十万大军两岸对垒，绕道上游的数千明军隐于山林中摇旗呐喊，达里麻以为神军天降，大惊而阵乱，明军趋势渡江猛攻，一举全歼十万元军。这就是征南战争中决定性的战役白石江大战。 元军失败之后，梁王看大势已去，“弃昆明城而走晋宁忽纳寨，焚龙衣，驱妻子赴滇池死，遂与右丞托迪，鲁尔俱自杀”《明通鉴》，征南战事基本平息。为防止元朝残余势力和土司势力再次反叛，傅友德上奏朝廷屯田驻防，于是就有了明朝政府屯田西南的壮举，也使西南迎来了真正意义上的第一次大开发。中国的屯田历史最早可上追溯到汉代的汉文帝时，那时汉文帝为了充实边防力量，招募了大量的移民到边疆屯田， 汉武帝和汉宣帝使用军队屯田驻垦， 文帝的“募民实边”为民屯之始， 武帝、宣帝的军队屯田为军屯之祖。元朝政府使用云南当地少数民族进行屯田，始开西南屯田之先河。明朝洪武十五年(1382年)，朱元璋批准了傅友德的屯田奏折，下令征南大军就地屯田驻防。今天我们来追寻明代屯田西南的历史足迹具有重大而深远的意义。有不少“屯堡文化”研究专家指出： 明朝政府的西南屯田可视为是贵州、云南第一次真正意义上的大开发， 由于明朝政府的西南屯田，才使贵州健全了封建行政制度，奠基了建省的基础，贵州才能于永乐十一年(1413)建省，从此“独立”，不再隶属于云南、四川等省管辖。

地处祖国大西南的云贵高原， 山多林莽， 河流纵横，历来被统治者视为南蛮之地。据有史可考最早进入这片神奇土地的中原移民是战国后期的庄踽，汉司马迁《史记•西南夷列传》载：始楚威王时(注：楚威王为楚 项襄王之误)，使将军庄踽将兵循江而上，略巴蜀、黔中以西。庄踽者，故楚庄王苗裔也。踽至滇池，地方三百里，旁平地，肥绕数千里， 以兵威定属楚。欲归报，会秦夺楚巴、黔中郡，道路不通， 因不还， 以其众王滇。变服从其俗以长之”。庄踽的楚军一直打到滇池，取得了很大的胜利，他欲还报楚君时，楚已为秦所灭，他只好率众回到云南， 自立为滇王，不久便易其服而溶入了西南诸民族之中。其次是秦汉时期， 秦始皇一统中原后，为了在西南加强设置郡县，派常颊修筑了著名的古驿“五尺道”。五尺道起自四川宜宾，终至云南曲靖。西汉时， 汉武帝派唐蒙出使南越， 在南越吃了一种叫“茄酱”的食品，觉得其味甘美， 问产地， 南越人说产自巴蜀，是从夜郎境地运来的。于是唐蒙想到从夜郎出奇兵控制南越的奇想。最终奏请朝廷。带兵“浮船胖舸江”进入了夜郎境地，兵发南越。汉武帝为了打通印度的商道还派大将郭昌统兵入滇进行对滇的征伐。以上汉人进入西南对西南的开发收效甚微，直至唐宋元时西南仍未得到什么实际意义的开发，元朝统治者虽使彝族、白族两个少数民族在云南进行过屯田，但西南仍是蛮荒一片。各民族部落各自为政， 中央政令很难得到真正的贯彻实施。道路交通状况也很落后，仅靠几条坎坷的驿道跟外界沟通，直到明朝洪武年间开始的屯田，习‘轰轰烈烈地展开“西南大开发”的序幕。

朱元璋在征服梁王和土司之后， 为了“永固江山”，采取“屯田戍边”的政策，建立“卫所制度”，在滇黔古驿道两侧产粮区和关隘广设“屯堡”，派军士屯垦驻防，“三分操备七分种”，明军在洪武十四年(1381年)腊月十一日攻下普定之后，命安陆侯吴复修建城池，次年(1382年)二月建成了普定卫城， 由顾成担任最高军事长官“指挥使”。普定卫下设前后左中右5个千户所，每个干户所统兵1120名，长官称千户：每个千户所下设10个百户所，每个百户所统兵112名， 长官称百户；百户所下设两个总旗，每个总旗下设5个小旗，小旗 领兵10兵，每个卫所总领兵额5600名。按照明军规定屯田将士带家眷，5600名军士就是5600个家庭，这些征南将士的家眷们自愿和被迫加入了屯田的行列，象这种以军士和军眷所建立的屯田形式称为军屯，是明朝西南屯田中最早的一种形式。军屯建立之后和云贵众多的少数民族土司势力相比较，仍处于弱势地位，<能“永固江山”。于是朱元璋把江南一带无土可耕的贫民、无业游民、犯罪的富尸尽数迁移入滇黔屯田， 由政府按规定分发给土地、种子和农具，种出的谷物除上缴政府的税粮而外，剩下的山屯田移民自己分配， 这种屯田形式称为民屯。为了再扩大军队给养的来源，加快商品流通，特别是食盐贸易，朝廷又鼓励商人参加屯田，商人自己募人开荒种植， 用所收谷物向政府换取“官盐”用于经营，这种屯田形式称为商屯。朱元璋命令所有屯田军民加强团结，抵御控制当地少数民族土司势力，保证政令畅通， 加强了中央集权制。屯田•移民尸闲时为民， 战时为兵”，居住在军事防御功能很强的寨子“屯堡”里。明代在西南大规模的屯田彻底的的改变了这片“蛮荒之地”，从洪武年问开始至明代中叶通过各种形式，上百万的汉族移民进入西南，形成庞大的汉族移民群体，改变了西南“夷多汉少”的局面。明代中后期山于战乱和苛赋日越加重， 屯田制度才逐渐步入了衰退。

今日的贵州仍然流传着这样一句话： “汉家住街头，苗家住山头，仲家住水头”，这句话中的“汉家住街头”， 反映出明代屯田多半是在交通要道两侧， 以普定—卫-<安J帧)的屯田为例： 安顺位于长江水系和珠江水系的分水岭，地势较为平坦，贵州的大坝子多半于此，真可谓地肥水美，再则安顺是滇黔古驿道的必经之地，素有“滇之喉、黔之腹、 粤蜀之唇齿”的称誉，具有重要的战略地位，是一个进可攻，退可守的好地方。这就保证了屯田的成功， 邮务和经济动脉的畅通。沿驿道两侧的屯田把土司势力一分为二，使其不能联络，有效的分割了土司势力。现今在安顺市周边的屯堡仍能找到很多用于燃放烽火的烽火台遗址，在那时哨兵如发现土司有 不轨动象，便燃放烽火发送信号，其它屯堡中的防备力量便快速聚集进行有效的防御和攻击。

    明代西南屯田有着伟大意义，它加强了中央集权和民族文化的交流，使少数民族从中学到了汉族移民先进的农耕文明和儒学文化。最初少数民族对“屯堡人”处于敌视状态，但随着交融与磨合，仇恨逐渐淡化，少数民族同胞向屯堡人学会种植各种谷物的先进方法， 改变了当代刀耕火种的习惯。苗族至今仍把玉米叫做“那丢”，意思就是汉人的粮。朱元璋为了各少数民族向化儒学，强迫西南少数民族土司贵族子弟进入国子监学习儒学文化，使他们“永奉正朔”，从儒学中步入文明。用今天的眼光来看这种文明的传播确实带有压迫性，但是明朝的征南屯田决不是一个简单意义的征伐占领，它是当时统一国家的必需手段。


天龙屯堡-习惯风俗


屯堡人是明屯军的后裔，他们的祖先明初征南入黔，响应朝延号召，“屯田戍边”。

今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中。屯堡人，六百年凝聚的一个迷，六百年织就的一个魂。




正是有了明代的西南“屯戍之师”，才产生了世间“绝品”的屯堡文化。走进沧桑的屯堡村寨，你会惊讶地发现，在这个世界上，竟然还会有这样一种文化的存在。屯堡文化自成一格，它不同于其他汉族文化，又不同于本土少数民族文化，它是相对封闭的明代文化遗存。屯堡人在语言、服饰、建筑、宗教信仰等方面，保留着、固守着六百年前的梦。

屯堡人的语言多带卷舌音，发音快，透着军人的阳刚之气，它是明代的官话（相当于今天的普通话），专家把它称为“安顺屯堡方言”。

在服饰方面，屯堡妇女保持祖制，依旧是宝蓝色的长衣大袖，精致的花边体现了江南刺绣的神韵；一双尖头的绣花鞋，透着屯堡妇女的才思，典雅而高贵。屯堡妇女的服饰已成为研究明代服饰的活资料。

没有人能够对石头有如此深的了解，屯堡真是一个石头的世界。脚下踩着的是石头，伸手摸到的是石头，眼睛看到的是石头，大到围绕屯堡的城墙和碉堡，小到磕盐的盐罐，是石头，都是石头。  

屯堡建筑真把石头工艺发挥到了极至，蹬上石碉堡，放眼看去，白白的一片，错落有致；走进雄伟的大八字朝门，两边巨石勾垒，支撑着精雕的门头，石板铺成的天井，雕刻着“古老钱”的水漏。这一切，无不令人感叹屯堡人在建筑上确实对石头有一种深沉的理解。石头的坚固对于构筑屯堡人军事性质的村落“屯堡”，起到了决定性的作用。

屯堡人是一个尚武的汉族群体。最能体现这点的是地戏，地戏顾名思义就是以平地为舞台围场演出的戏剧。地戏源于明代的军傩，它是由征南大军带入黔中的。屯堡人的祖先跳军傩不是娱人，更多的成份是娱　神，用这一种傩仪作出征的祭典，振奋军威，恐吓敌人。到现在为止，天龙小学依然完好，特别是图书室的3个大字，字迹清晰，就连书者“吴稻俞”三个小字都清晰可辨。天龙小学造就后分为大礼堂、教室、图书　楼、宿舍楼、火房等，这组民国建筑群一直是我省乡村学校的典范，现也列为保护单位。

民国时期曾有多位政府要员、名士题匾，特别是著名的辛亥元老，书法大家于右任书写的对联，更是为该校增色不少，惜文革中匾额对联被毁，然而从“图书室”三个大字和牌坊式校门仍可见其昔日的辉煌。  

六百多余年来，生活在天龙古镇中的屯堡人，依然固守着祖宗过去的荣耀。他们身着长衣大袖，每逢节庆，男人们跳着地戏，妇女们穿上翘头花鞋，老年妇女念着佛歌，青年人山歌阵阵，寂静而热情的古镇，巷道如故，堡垒矗立……。这就是今天的天龙，这就是您将要去感受的具有丰富屯堡文化内涵的天龙屯堡古镇！.

公园概况

黔灵公园是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。


由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15．3℃，一月均温4．9℃，最高气温33－34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。

黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米－1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组；上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。

1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。在地貌上黔灵山一带为浅切割的低山丘陵，地貌变化主要受地质构造和岩性的影响，形成若干种地貌类型，成为其它自然地理成分及整修自然景观发育的基本骨架。本区岩石包括碳酸盐岩和非碳酸盐岩两大类。地貌类型按照成因的不同，分为岩溶地貌和常态侵蚀地貌两类。

黔灵山的地带性土壤为黄壤。由于受到地质构造和岩性的影响，形成不同的地貌类型，约为北东－南西向的岭谷相间所控制，由背斜所组成的山岭，坡度大，地形陡峻，则土壤冲刷严重，土壤较薄。在山岭之间的谷地、如东面的麒麟谷、西面的二桥谷、由于地势低平，岩性软、土层均较厚。地形变化不仅影响土层厚度，还制约了土壤类型的分异。

黔灵公园园区山岭沟壑众多，坡向齐备，具备各类型植物生长的立地条件，由于历史原因，原始亚热带湿润性常绿阔叶林群落已基本无存。现状植被以常绿阔叶林被破坏后自然更新的次生植物为主。植物已知共计128科350属476种，其种数约占全省植物的8.17%，（其中蕨类植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面积不大的区域里含有如此多的植物，可见其植物种类的丰富。其中珍稀植物有：半枫荷、岩生红豆树。

黔灵山地区由于岩石组合多样、构造复杂，地下水的分布情况也较复杂。公园内有较多的地下水出露地表形成井泉，形成大罗溪、七星潭谷地以及动物园谷地中溪水；泉眼众多水质良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大罗泉等。黔灵湖为人工水库，蓄水面积约22公顷,形成园内开阔的水面。圣泉是黔灵山风景游览不可分的一部分，史籍及各种笔记都以黔灵山为中心，记述圣泉为：黔灵“山后五里有泉，名圣泉”，黔灵八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出现。

黔灵湖，黛锁翠围、波光粼粼，如明珠镶嵌在群山环抱之中。湖畔“解放贵州革命烈士纪念碑”巍然矗立，圣泉百盈，天下闻名。游湖观景，山抱水回，委婉秀逸，廊桥水榭，绿杨碧柳，更具黔中景致。麒麟洞，有五百多年（可考）历史，因洞内钟乳石酷似麒麟而得名。早在明嘉靖九年（公园1830年），洞前就建有白衣庵。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日爱国将领张学良、杨虎城两将军曾先后被囚禁于此。现为省级文物保护单位及市级爱国主义教育基地。贵州第一禅院——弘福寺，于清康熙11年（1672年）由赤松和尚创建。为全国重点开放寺庙之一。寺前“九曲径”蜿蜒盘旋，明、清　摩岩石壁、碑亭、古迹不绝。上象王岭登瞰筑亭，一览筑城风貌。公园各处鸟类繁多，猴群时现。猕猴主要活动于七星潭喂猴场及弘福寺周围。鸟类大部分为树栖鸟及少量涉水鸟，分布在山谷、黔灵湖及其上游的湿地。“四围竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“树出石隙，浓荫障天，人行其间，巾履皆碧，清风忽来，幽籁徐起，山鸟上下，引吭作百种声”。

七星潭


源于檀山泉，泉水从麒麟洞涌出至公园正大门，形成七个潭，取北斗七星作潭名，依次为：摇光潭、开阳潭、玉衡潭、天权潭、天玑潭、天璇潭、天枢潭。潭边杨柳井、白象泉清冽甘甜；潭上杨柳笼烟，拱桥雕栏；潭中莲花盛开，游鱼嬉戏。赤松和尚曾泳诗赞道：“那是檀山幽涧水，和烟和月到前溪”。

2003年，政府投资对七星潭景观进行改造和开发，在保护原有景观的前提下，对七星潭驳岸、水景、植被和林相进行改造，增加道路、广场和休息设施的建设，突出开放性、亲和性、观赏性。形成七星潭景区翠嶂清溪、山泉叠瀑、怪石嶙峋、林木葱茏、山花点点、鸟鸣深谷、猿啼幽涧、石壁岩貌、四季有景的山水画卷。

三岭湾猕猴观赏园


黔灵公园野生猕猴观赏园是公园三岭湾景区的一部分，原为中西式建筑，包括会议室、招待所等，始建于二十世纪三十年代,一九八五年，政府投资对此处进行了整修，只保留了原会议室，并配以富有中国园林特色的长廊及江南亭榭，以供游人欣赏及休息。一九九一年，公园在该景区建成全国仅有的城市公园野生猕猴观赏园。

一九四六年四月九日，蒋介石父子在此会晤囚禁于贵州桐梓县小西湖的张学良将军，并留宿一夜。解放后，此处一度作为贵阳市人民政府的临时办公场所。一九五七年黔灵公园建园，该地即划归公园管理。建成猕猴观赏园后，经过十余载的不懈努力，科研工作获得了成功，四百余只野生猕猴在长廊水榭里与游客嬉戏，寻觅喂食，悠悠自得。令人神往的天然情趣，仿佛把人带回大自然，已形成不可多得的人与自然和谐相处的动人景观。在此可以享受到人猴同乐的妙趣，令人留连忘返。

麒麟洞

麒麟洞原名唐山洞，因洞内有钟乳石，酷似麒麟，故又称麒麟洞。洞穴宽敞，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一庙宇，称为白衣庵。当年镇守贵州的太监杨金曾为此洞写景有云：“白云深处一唐川，枕石烟萝洞口莲”，“千重岚气千峰翠，万颗垂珠万象悬”足见此洞明代就已为游人所重。

白衣庵迭经废坏，现已改筑精舍，面山临涧。洞口石壁，藤葛缭绕，有似织帘；阶前双桂，临秋扬芳，小院精雅，别饶幽趣。1941年5月至1942年10月和1949年2月至8月，爱国将领张学良、杨虎城，曾先后被蒋介石关押于此。现在黔灵公园麒麟洞作为历史的鉴证得到了很好的保护和开发，为褒扬和缅怀民族英雄，贯彻党中央建设社会主义精神文物的决定，1985年这里设立了张、杨二将军文物陈列室，恢复了他们当年在此的卧室，内陈珍贵的历史文物、图片物资，并简要地介绍了“西安事变”的经过和两位名将被关押的情况。1982年2月23日，麒麟洞被列为省级文物保护单位，1997年4月，被列为贵阳市爱国主义教育基地。

动物园景区


座落在群山峻岭之中的公园动物园，位于杖钵锋山坳台地上，是一繁育、研究野生动物，探索自然奥秘的园地,始建于1958年，占地面积7.55公顷，地势较为平坦，从大门向后呈台地形上升。依山顺谷修建各种笼舍和饲养场，建有黑叶猴馆、熊猫标本陈列室、狮虎馆、熊池、鹿园等，笼舍面积3300平方米。现展出动物50余种，展示有各种珍稀动物50余种，其中有国家一类珍稀保护动物东北虎、非洲狮、金钱豹、孔雀、驼鸟、鸸鹋、大天鹅、羚牛等，有贵州特有的名贵动物华南虎、黑叶猴、长尾雉、红腹锦鸡、白鹇等。园内外翠岭环抱，鸟语花香，虎啸猿啼。已成为广大游客及青少年观赏娱乐，科普宣传，进行生态保护的重要场所。

在饲养和繁殖野生动物方面。动物园成功的繁殖了51头华南虎，支援了国内13个城市动物园，并曾出口到苏丹、朝鲜等地。近年来，对黑叶猴的饲养管理技术和繁殖习性科研课题达到了国内研究的先进水平。现展出各种珍禽异兽50余种，一百多（头）只。国家一类保护动物十多种，二类保护动物四十多（头）只，其中黑叶猴、华南虎、非洲狮等为珍稀动物。


弘福寺景区



为全国重点开放寺庙之一、省级文物保护单位，全省最大的佛教丛林，为贵州首刹。寺院殿堂，结构典雅，规模宏大，廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，春天莺歌燕舞，白花争艳，秋日丹桂飘香，红豆生辉。主要建筑有法化塔、九龙壁、大山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼、说法堂、客堂、双桂楼及方丈苑；有碑廊、素香斋、五观堂和五百罗汉堂等大小建筑72座，加上放生池与茶楼等处，占地近11433平方米。进入寺内礼佛观光，令人有梵宫深邃，庄严肃穆之感。

清康熙十一年(1672年),赤松和尚云游来筑，结茅庵于山中，继而募化四方，建成此寺，名曰黔灵山弘福寺，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终”之意。山寺之开创，即始于世。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。清乾隆四年(1739)清廷颁赠《大藏经》一部，清雍正特许开期传戒。民国期间，曾为贵州佛教会所在地。民国十八年(1929)果瑶法师于此创建贵州佛学院。中华人民共和国成立后，怀一法师主持法锡，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，寺废僧散，院宇他用。1979年，改革开放以来，贵州省及贵阳市人民政府为恢复弘福寺屡有决策。1983年，弘福寺列为国务院公布的全国重点开放寺院之一，同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日交还僧人管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。在省市政府及社会各界人士关怀重视和四从弟子的支持下，慧海法师经过十余年诛茅觅础，苦心经营，不仅将弘福寺殿堂修复一新，还增添了不少新的建筑物，重复以往庄严恢宏的气象，成为贵州省一座庄严雄伟、道风纯正、禅门临济中兴祖庭。师这功德，堪与赤松和尚媲美，而并垂不朽矣。

沿“九曲径”蜿蜓盘旋，经二十四拐，可抵达寺庙。寺庙殿宇雄伟，佛像庄严，石塔林立，古木参天。径旁摩崖石刻不绝，其中“虎”字高6米余，题名岱山赵德昌书，实为清著名书画家孙清彦〈竹雅〉代笔。寺后象王岭望城台上（海拔1270米），建有“瞰筑亭”（1986年春刘海粟大师亲书）。老一代国家领导人曾登峰作诗。董必武诗：“竞上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，寺外双峰峙若关”。朱德诗“黔灵山上望贵阳，建设十年换新装。青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡”。

黔灵湖景区

黔灵湖于1954年拦大罗溪水筑坝而成，湖面积28公顷。1999年，市政府加大对公园建设的投入，完成了黔灵湖清淤工程，使湖库容量加大，大坝更加稳固，水质更加清澈。黛锁翠围，波光粼粼。湖中游船点点，游弋自得。湖光山色，静雅宜人，廓桥水榭，绿杨碧柳，更具黔山秀水的景致。

建于1958年的“解放贵州革命烈士纪念碑”巍然矗立在黔灵湖西岸。1999年市政府投入专款，进行改造。更换纪念碑护栏为汉白玉，广场为花岗岩地面，湖畔护栏为草白玉，调整了纪念碑周围的绿化植被，今日的纪念碑更加庄严肃穆。二坝风雨桥林木茂密，草地葱绿柔美，环溪小道，曲径通幽。建有风雨桥、风雨园，临风面水，依山取势，一览两湖山水。这座革命烈士纪念碑，标志着贵州省人民对解放贵州省而英勇献身的烈士们的崇高敬意，是贵州人同开展革命纪念活动，进行爱国主义传统教育和缅怀先烈的重要场所，也是黔灵公园的主要景点之一。

“解放贵州革命烈士纪念碑”于一九五六年建成，占地面积2000平方米，碑前广场宽六十四米，长三十四米，可容万余人。台阶六层，五十八级，最高一层耸立着高约三十米的石碑，碑上李子光书写的金光闪闪的“解放贵州革命先烈永垂不朽”十二字。石碑顶端为两层，呈塔型，每一层均有四只翘角，下刻半圆型石花和一枚鲜红的五星。碑座呈正方形，边长四米二，高一米五，四面中间雕刻有一花环，花环两旁为系着的红绸，以一定的弧度伸向两边，边向下垂挂，两侧雕刻有齿轮、稻谷、麦穗组成的图案。石阶三重，分别筑有雕花石柱、石拦，离碑座高一米二的上端，四面雕刻有白云托着的和平鸽两只。图案雕刻精美，意义深远：齿轮象征着工人阶级，旋转的齿轮仿佛带动着整个国家飞转向前；稻谷、麦穗象征农民阶级，同时也象征着人民的幸福，祖国的繁荣；花环则寄托了人民对浴血奋战而牺牲的先烈们的衰思；鸽子象征着祖国和平、安宁；鲜红的五星则象征着伟大的中国共产党。纪念碑四周，青松翠柏环绕，广场两侧桂花、玉兰等植物郁郁葱葱。

关刀岩景区

关刀岩景区位于黔灵公园东北角，南与小梅湾景区相连，西侧紧贴省人民政府，有道路与中华北路相通。景区周边山岭多为松树密林，部分为阔叶密林，谷中则以密被的竹林为主，另有部分银杏林，是一个以绿为主体，以生态功能为核心的绿色景区，是黔灵公园绿色与生态价值表现，是市民休闲活动和康体健身的好去处。

《贵州图经新志》载：“贵山，在治城北二里，孤峰峭拔，兀出群山。鸦关在其后，又名贵人峰。郡之得名以此。”据文献推理，贵山即关刀岩。又因古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。

《康熙通志》记载的清代“贵阳八景”中的“贵山耸秀”就位于此地。“贵山耸秀”。贵山亦称贵人峰。山势陡峭，高出群山，颇为秀丽。诗人吴旦有诗云：“山能峙立方称贵，人必孤行始足传。纵使泰山高万丈，若无孔子亦徒然。”扣紧“贵人”二字，刻划出贵山巍然耸峙，狄异它峰的特点。

小梅湾景区


小梅湾景区正在建设当中，将成为市民休闲活动和康体健身的另一个好去处。
  
圣泉


黔灵山中的“圣泉”亦称“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔灵山湖西南约600米的黔灵乡三桥村境内的下五里，海拔1180米，比黔灵湖水面（海拔1090米高出约90米”。从黔灵湖西岸向西南方向走去，穿过铁路，沿松林小路上行约500米即达圣泉所在地。圣泉从山腰两山夹峙的一个洼地边缘的石罅中渗出，一天中盈缩百余次，故称“百盈泉”。间歇泉是一种周期性喷水或涌水的泉，在岩溶地区，间歇泉又称“多潮水”它之所以有周期性涌水现象，是因为地下岩溶水在复杂的地下管道中运动，产生类虹吸管式循环所致。当地下水位积蓄到一定高度时，水通过类似虹吸管的管道从泉眼处涌出，这时地下水位因水流走而下降，等到地下水位再次积蓄到虹吸管口（即泉眼处）的高度时泉水再次涌出，如此周而复始，循环不绝。圣泉在明代就已成为“贵阳八景”之一，名曰“圣泉流云”。

圣泉发现于何时，缺乏记载，它被修建来供人观赏是在明初，修建者是明朝镇远侯顾成，至今已五百多年。圣泉属于间歇泉，为少有奇泉。一般一天三潮，独圣泉一昼夜盈缩约百次，古人称“百盈泉”、“百刻泉”，为“奇泉”中之“奇泉”。奇泉稀少，即使有，亦多在交通不便、人迹罕到之区。圣泉位于黔灵湖大坝山间，赤松和尚《黔灵山志》曾列入该山范围。现属城中，可谓得天独厚。圣泉为贵阳遗留下最早的古迹之一，利用它来供游人观赏是在明初，它比甲秀楼、东山、黔灵山的兴建还早。它有着丰富的人文史料，明清著名游记，笔记，如徐霞客《黔游日记》、陈鼎《黔游记》、王士禛《池北偶谈》、檀萃《黔囊》和麟庆《鸿雪因缘图记》等皆有记载；历代诗人墨客，明代学者（四川籍状元）杨升庵、清代爱国诗人贝清乔（曾抗击英侵略军）、贵州著名诗人吴中蕃、郑珍等咸来题咏，可谓集自然景观与人文景观于一体，实为珍贵的旅游资源，当地还流传不少有关圣泉的传说。史料上还记载：因为游客不断，清乾隆55年，当地民众集资修下五里路，并刻有“永垂万古”的修路碑。

黔灵公园-服务设施

儿童游乐场
　　
主要娱乐设施：仿古列车、星球大战、果虫滑车、动物世界、太空飞船、淘气堡、荷叶风车、电瓶车、迷你大卡车、时空穿梭、转马、儿童天地、敖游太空、碰碰车、飞行塔、跟踪追击、碰碰船、激光水战船、海盗船、弯月飞车、飞毯、单轨车、赛马、青蛙跳、激光战艇、太空的士、穿梭时空。

票价：5元--30元不等

黔灵湖

这里将向您提供游船。
票价：15元一小时（以售票处标价为准）
黔灵湖餐厅位于公园主干道上，比邻黔灵湖。


高空索道
从公园大门一直到达象王岭,可很快到达弘福寺、瞰筑亭等景点。

索道开放时间：9:00--17.00
票价：单程：成人--15元　儿童(1.3米以下)--8元；
往返：成人--20元　儿童(1.3米以下)--10元（以售票处标价为准）

水族馆
展出各种珍贵鱼类，是增加科普知识的好去处。
票价:成人30元、学生20元、家庭60元（只限三人，父母与小孩）（以售票处标价为准）

民族风景园
位于二坝风雨桥，这里展现的是贵州少数民族的文化及深厚底蕴，并展出少数民族工艺品。

旱地雪橇

贵州省最大娱乐设施，引进德国设备。惊险、刺激，位于黔灵湖畔。
票价：（以售票处标价为准）

黔灵公园-地方节庆

贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。

在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。如果有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。

黔灵公园-旅游信息

最佳旅游时间

夏无酷暑，冬无严寒，空气不干燥，四季无风沙，年平均气温15.3℃。其中，最热的七月下旬，平均气温为24℃，最冷的一月上旬，平均气温是4.6℃。宜人的气候是贵阳的骄傲，博得了“上有天堂，下有苏杭，气候宜人数贵阳”之誉，是理想的避暑胜地。

门票：5元/人.

很详细，.

呵呵，我们也借光。.

两大一小还能报名吗？.

引用:

原帖由 david633 于 2009-6-13 17:02 发表
两大一小还能报名吗？

可以的，欢迎加入，具体的联系方式短我吧.

亲爱的，真厉害.

上一个超赞的贵州游的攻略 http://www.belle8.com/thread-88297-1-1.html  注册一下，就可以看到很多美图了.

很有兴趣，不知道还能报名吗，我们是杭州的.

如果可以请短消息我，一大一小.

还能报名吗？2大一小.

引用:

原帖由 贝妈1999 于 2009-6-14 11:49 发表
如果可以请短消息我，一大一小

^_^   杭州的妈妈都来旺旺了，热烈欢迎，我的联系方式短你了.

可以的，欢迎加入。.

现在还有名额吗？我一个大人带两个10岁四年级的孩子可以吗？.

已经短你了.

现在确认人数总共多少了？好奇~~

旅行社交费最后期限是到几号？
  =》刚问了旅行社，到这个星期天

[ 本帖最后由 anna130cn 于 2009-6-15 14:35 编辑 ].

现在确认的有25个人，旅行社交费最后期限是6月21日，不过还是希望已经确认的家庭尽早交费，可以让旅行社尽早订房间，订旅行车。.

引用:

原帖由 妈妈囡囡 于 2009-6-15 14:35 发表
现在确认的有25个人，旅行社交费最后期限是6月21日，不过还是希望已经确认的家庭尽早交费，可以让旅行社尽早订房间，订旅行车。

我打算明中午抽空去交费！如果明天不能去，周三~周五出差，只能这周日去了.

我周日早上9点左右去交,到时候大家先见见..

报名一大一小，三升四，能赶上不？.

今天准备去采购装备:一双宿溪鞋,(家里有一双了),二套防雨冲锋衣,一个登山包. 同志们,大家聊聊,你们还带些什么呀?.

妈妈囡囡，我发短消息给你了.

哈哈，旅行前的准备是最开心的，
宿溪鞋是什么鞋 ，我也觉得一双舒适不怕水的鞋子很重要，介绍一下吧，如果好的话我们也立马跟上.

短你了.

长的象登山鞋那样子,但长的很多洞洞..

引用:

原帖由 诺诺爸 于 2009-6-16 10:50 发表
长的象登山鞋那样子,但长的很多洞洞.

^_^  我上网查了，就像登山凉鞋一样的，这样一双鞋就够了，最好前面能包住头

鞋子.jpg (108.04 KB)

2009-6-16 11:52

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对对对,咱也来个团购吧,哈哈!.

这个鞋弄湿了会难过吗?上周日逛的时候看到过.

引用:

原帖由 诺诺爸 于 2009-6-16 13:24 发表
对对对,咱也来个团购吧,哈哈!

^_^   我是没精力了，要不你联系一下货源吧，我全力支持.

引用:

原帖由 yangyang.seven 于 2009-6-16 13:30 发表
这个鞋弄湿了会难过吗?上周日逛的时候看到过

肯定有点难过的，不会一擦就干的，但好像很防滑，又防水，很多沙滩鞋我不喜欢前面露脚趾的设计，这双倒是蛮合我意的.

你们可以到三夫去看看,专搞户外运动的, 这鞋抓地性好,可以爬山,也可以在水中走. 我有一双了,想给女儿再买双. 你们也可以到North Face也有.我周六去三夫,看看有啥好的淘淘.

引用:

原帖由 诺诺爸 于 2009-6-16 10:50 发表
长的象登山鞋那样子,但长的很多洞洞.

请问，穿这个鞋是不是就不用带凉鞋了？.

http://www.sanfo.com/sh/
溯溪鞋溯溪鞋　　由于溯溪的环境中沙石较多，因此环境要求鞋的附着力较强而非抓地性出色。对于在一些V型峡谷中溪流边裸露的岩石面上行走时，有时其坡度可能会超过四五十度，鞋底的齿型也不象一些徒步穿越鞋一样有较深的齿纹设计，而是要求鞋底要与岩石面有较大的接触面积以增加摩擦力。这种摩擦力除了来自于鞋底花纹的设计，比如说吸盘式或波浪式，最主要还是要看使用橡胶的本身所能带来的性能表现。像之前提到的KEEN NEWPORT H2所采用的防水抓地刀纹加碳橡胶大底就很出色。就如同大部分攀岩鞋一样并不需要鞋底有特殊的花纹设计，但溯溪的环境较复杂，除了考虑水中的情况外还要满足丛林穿越或涧行的要求，所以鞋底大部分还是设计有花纹的，用来增加应付复杂地形的抓地性能。
　　溯溪鞋是经常出水和入水的，这就要求鞋子的排水性要好，而且泥沙也能随水一同排出，减少对脚步的磨损。
　　溯溪过程中充满乐趣与刺激的莫过于遇到一些瀑布了，超过三米落差的都可认为是瀑布，低矮的瀑布可以通过器材甚至是徒手攀登通过，这就要求溯溪鞋具有一定的攀爬特性，除了有较好的摩擦效果外，较尖的类似攀岩鞋的鞋头设计可以很好的在湿滑的岩面上找到支撑点，而较硬的鞋头对于保护脚尖也会很有帮助，这时采用专利脚趾保护楦头设计的鞋子，比如KEEN，就能起到充分的保护作用。　　

[ 本帖最后由 诺诺爸 于 2009-6-16 14:17 编辑 ].

http://image.baidu.com/i?tn=baid ... =%CB%DD%CF%AA%D0%AC.

淘到好的上来吼一声，也准备给女儿买一双。.

请问还能报名吗？一大一小。.

引用:

原帖由 一依依 于 2009-6-16 20:02 发表
请问还能报名吗？一大一小。

短你了。.

谢谢大家的支持，组团的人数已经够了，正式截团。 .

本想跟团的，但是女儿的学校29号才能走。再加上贵阳和凯里有亲戚在，一定要去探望的。所以，就参照你们的形成设计了自由行。说不定能在贵州碰到奥。

[ 本帖最后由 夕夕妈咪 于 2009-6-17 09:09 编辑 ].

好的,我先去看看,有好的象你们汇报..