谁为我们安排幸福的生活：电影《拆散的世界》 -|王怡 发表于 2008-9-28 16:44:00
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小时候，有两句歌词，搅扰我很久。一个坚持说，“从来没有什么救世主”，人类的幸福，全靠我们自己。一个又忍不住问，“亲爱的伙伴，谁为我们安排下幸福的生活”。坏就坏在，都是一位女老师教的。同一樱桃小嘴，怎能又出赞美的话，又出咒诅的言语。于是我青春期的胡须，就从这两句歌词间脱颖而出了。
如果幸福和真理有关，就如一位清教徒牧师说，在某一天之前，我们总是活在对真理“又怨恨又渴慕”的暗恋中。灵魂一天不结婚，一天都拈花惹草。
日光之下，有一件痛苦的事。如果世界是完整的，我们就有“同一个梦想”，同样的幸福，我们买票、排队，每隔三月看次手表。幸福是一种秩序，就如星球的轨迹，元素的排列，又如空中的鹳鸟，知道来去的定期。可惜从古自今，世人都有不同的信仰，来表达真理，解释幸福。巴别塔之后的世界，是被拆散的，信或不信的人其实都很痛苦，因为摆明了有许多人群，活在你的世界观以外。
就像这部丹麦电影，一个“耶和华见证人”的少女，不可救药地爱上一个无神论者。对方获知她的信仰，在商场中叫嚷，你就是那种挨家敲门，告诉他们世界末日就要来了的人啊？他一个一个，指着过往的人，挑衅说，他要下地狱吗，他呢，她呢，这个什么都不懂的孩子呢。莎拉说，是的，他们若不相信上帝，终有灭亡的结局。然后她哭着离开了。
诚实地说，我们总要接受一个事实，尽管我们相信宽容，是对良心自由的尊重。但不同的信仰，的确构成一种冒犯。每种不同的世界观，都在彼此定罪。坚决相信进化论的意思，就是坚决相信那些认为世界是被上帝创造的人，真是愚昧。只有一个法子，是希望他们有一天不再愚昧。而一个在公车上让座的人，也定罪了他寡情薄义的邻人。一个相信“人为财死、鸟为食亡”的男人，一个认定“男人都不是好东西”的女子，整个世界都不可救药地，要为他们的信念付出代价。
60亿人，天天磨合彼此生命里的信念，天天承受彼此生命中的决定。某种意义上，人类才是一个温暖的词语。某种意义上，人类也是一个梦魇。
你乐不乐意，这世上都有一种人叫“耶和华见证人”，他们不断预言世界末日的来临，持守各种古老的律例，与世界分离。不看电视，不读大多数的书。他们即使坐牢，也拒不参军，不动用兵器。他们拒绝向任何国家效忠，拒绝向国旗国徽致敬。他们更匪夷所思地，拒绝在任何情形下输血。你可能压根不信《圣经》；我相信《圣经》，我却不同意他们对圣经的解释。如此，这种人的存在，对我们的自由观与知识论，构成了什么挑战呢。
在我的信仰里，一定有是非对错。但我依然认为，任何人群的存在，都是对世界的祝福。否则他们就不会存在。可惜差不多还有近20个国家，是不同意我的。他们至今不承认“耶和华见证人”教派的合法地位。这些家伙的信仰，对国家的主权实在构成一种最尖锐的藐视。让一些国家，不愿承认自己的权力是残缺的，也不愿承认自己的信念可能有错。
法国是一个例子。两年前，在巴黎国民议会外的一间咖啡馆。我和国会宗教委员会的一位顾问，巴黎大学的宪法教授，谈到法国的几种非法宗教。他举例说，譬如耶和华见证人，因宗教原因拒绝输血，这是不可被接受的。我说，你的意思是不可被一个启蒙主义和科学主义的价值观接受。换言之，你的意思是，启蒙主义和科学主义的价值观，就是法国的“国教”。在法国，不允许有人持相反的信念。凡相反的信念，都以“国家”的名义被宣布为愚昧、错误和非法的了。
很遗憾，那天我们差点吵翻天。我解释说，我是基督徒，我并不认为拒绝输血是理性的。但为什么不愿承认病人和未成年人的家长，是他们自身利益的“最高裁判者”呢。换言之，为什么他的信仰不构成他利益的一部分呢。后来我急了，说，为什么不学美国，不学陈水扁，却要学法西斯？
对耶和华见证人的态度，是自由或非自由政体的试金石。纳粹时代，德国几乎只有一个人群，拼死拒绝行希特勒款式的敬礼，拒绝参军，也拒绝宣誓效忠第三帝国。这就是耶和华见证人。希特勒把他们投入集中营，佩戴“紫三角”袖章，前后处决了1200多人。与此同时，在美国，这些木鱼脑袋同样拒绝参军，他们的子女也拒绝参加学校的升国旗仪式。他们竟然说，向美国国旗致敬，和向希特勒致敬礼，都一样的邪恶。
我查阅美国的宪法判例史，惊讶地发现，近百年来，美国在第一修正案和言论自由等议题上的进步，几乎处处都留有耶和华见证人的名字。这一小撮异端，走在哪里，就给那里的政府惹麻烦，挑战一个文明体制对不同信仰者的承受能力。1996年，日本最高法院判决，耶和华见证人可以在体育课上拒绝武术训练。2000年12月19日，德国联邦法院的判决，终于承认他们的宗教团体地位。2001年，陈水扁特赦了19名因拒绝参军而入狱的耶和华见证人，并修改法律，设立非军事的替代役。2005年，韩国最高法院的一项判决，导致超过10，000名拒服兵役的耶和华见证人入狱。但多数大法官，在判决中建议立法机关设立替代役。
就连他们拒绝输血这种愚不可及的教条，也莫名其妙的祝福了这个世界。1994年，美国一位医生违反病人的宗教意愿，以输血方式施行抢救；被病人告上法庭。最高法院的裁决说，是病人的信仰，而不是医生的判断，决定其最高利益。这一判例直接导致了无血手术、微创手术、显微手术和人造血液技术的迅猛发展。2001年，一家加州医院，对一个耶和华见证人家庭的7月婴儿，成功施行了无输血的肝脏移植手术，引起医学界和法律界的轰动。从此，除了他们，全世界数百万因血源紧张、血液质量和输血潜在危害，而选择不输血治疗的人群，都开始受惠于这些技术。
谁为我们安排幸福的生活，谁将一个不同信仰的世界，糅合成“万事相互效力”的同一个世界。如果人注定不断犯错，谁连人的错误都使用，好叫这个错误的世界得益处。一个声音怯怯地说，不会是奥运会吧。可惜啊，这是一部人文主义式的、傲慢与偏见的电影，那个耶和华见证人家庭的少女，最终被启蒙，成为无神论者，坐上了通往春天的地铁。在导演，世界原来是平的；在我，世界被拆得更加破烂。
2008-9-23.
