[基督徒] 逃跑的马可和追逐的底马

逃跑的马可和追逐的底马
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一、不同的人生抉择




从刚才读的经文里，我们可以看到在一开始的时候，马可和底马都是使徒保罗旅行布道团队中的成员，而且这个团队是被上帝大大使用的，他们把福音传到外邦之地，在教会的发展历史上意义非凡。圣经没有明说，马可和底马他们俩是因为什么信主的？但可以非常明确的说，他们在最开始的这一段时间是热心侍奉主的。因为在保罗这个团队里，事奉工作的开展极其辛苦的。其他不说，光说旅程的艰辛，在那个年代出行都要靠自己的脚去走，不是在现今的世代，有宽阔的马路，有便捷的交通。保罗他们传福音是在沙漠里行走，或者是在旷野中甚至在大海的航船上奔波。这两个年青人能在那样的环境里面跟随保罗做宣教，内心一定被耶稣的爱触摸到。我们在座的也是这样，今天我们坐在这里，我知道在你们过往的生命中，一定有被耶稣吸引到的地方。无论你是在家庭中信主。还是在工作中、学校里别人传福音给你，还是你偶然认识神。总之，上帝藉着各种不同的方式，让我们知道了他的真实，所以我们才坐在这里。



底马、马可两个人被耶稣的爱吸引加入了保罗的团队，还成为骨干。但是后来呢，提后4:10-11提到，底马贪爱世界，离开了保罗。而马可，保罗让提摩太把他带来，因为他在传福音的事情上于保罗有益处。说明这些年过去，底马和马可这两个一同被上帝拣选，一同在传福音事工上有分的年轻人，最终选择的是两条截然不同的道路。底马贪爱世界，离开了保罗。他会过得怎么样呢？圣经上没有写，让我们展开一点合理的想象，最好的结果会是怎样呢？或许他会荣华富贵一辈子，或许他不尽人意。实际上我们现今的世界并不知道他后来发生了什么，没有人认识他，也没有人以他为榜样。他爱世界，世界却不记得他，这是多么大的反差！那么，马可呢？他在传福音的事情上持续向前，最终写下了《马可福音》，是最早流传在教会中的福音书，古往今来，有无数的人不断从《马可福音》中获得鼓励，获得属灵的能力。而且世界各地，有许许多多纪念马可的古迹，我知道在意大利威尼斯有一座富丽堂皇的教堂，以马可命名，叫圣马可教堂。很有意思：虽然马可当然没有专注世界，他只是放弃世界上的一切跟随耶稣，但世界上许多的基督徒却一直在纪念他。两个人的生命谁更有意义呢？答案是不言而喻的。






有一首歌，歌词是这样写的，生命中若是没有神的指引，世间繁华将冲淡我心。人间的荣华富贵的确非常吸引人，真的足以迷住我们的双眼，不仅仅是我们。和保罗一起的底马就被迷住了，贪爱世界去了。和耶稣在一起的犹大也被迷住了，为了30块银钱就出卖了耶稣。甚至魔鬼都相信，世间的荣华富贵可以迷住耶稣，魔鬼带耶稣上了高山看尽世间的荣华富贵，企图诱使耶稣离开父神让他承担的使命。所以，世界是有足够的吸引力的。如果我们只看到世界的美好，看不到神，一定会被世界迷住。但我们和世人不一样，我们是神的儿女，是君尊的祭司，是圣洁的国度。求神给我们每一位眼光，一种耶稣受试探时候的眼光，能够越过眼前的一点点利益，看到上帝国度的荣耀远比世间的繁华更为闪亮。而且世间的繁华看似灿烂，但实际上很不稳固，转眼成空。我们不妨给底马非常好的假设，他享受荣华一辈子，最终却只能默默无闻地死去；当然也说不定他终日劳苦，却只能图个温饱，凄凄惨惨中死去；又或者他积累了钱财，却中年破产，老年潦倒，在贫病交加中死去。无论哪一种结局，离了上帝，最终底马的人生没有价值。犹大以为三十元钱买一块地，让他有一个面朝大海，春暖花开的生活，哪知道他买的这块地，仅仅给他用来自缢而已。亲爱的弟兄姐妹，马可和底马的人生开始是何等的相似，结局却真正地天壤之别，原因是因为不同的选择。

二、逃跑的马可




亲爱的弟兄姐妹，或许我们一开始都有底马这样火热的心志，但时间长了，起初那份火热的心渐渐消失了，我们是不是也像底马那样渐渐地去追逐世界了呢？我们再回过来看看马可，这个值得我们称之为榜样的人，是不是一如继往地刚强壮胆呢？其实马可的信仰也经历过挫折、怀疑，甚至是退缩。圣经记载马可不仅逃跑过，还逃跑了两次。一次记载在可14:51有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。52他却丢了麻布，赤身逃走了。这个少年人，根据圣经学者考证，这段经文马可说的是他自己，当耶稣被兵丁抓走时，这个少年人肯定是吓坏了，他们一直跟随的耶稣是能施行神迹的，当耶稣被捕时，马可这时候或许期待，耶稣差遣天使天军来征战，像我们小时候看电视剧一样，皇帝落入民间，被土匪恶霸欺负，危急时刻，就来了一帮御林军，三下两下就把土匪制服，吓得他们两腿哆嗦，跪下来高喊吾皇万岁万岁万万岁。可这个场景没有出现，耶稣，虽然是至高神的儿子，能力无限。却很没有尊严地被人抓走了，没有天使天军显现来营救，就是彼得冲动之下拔出刀来帮助耶稣，都被耶稣阻止了。那时的耶稣手无寸铁，被强横的官兵说抓走就抓走了。马可真的傻眼了，他能做的就是一个字，逃。这是他第一次逃，是因为在恐怖的环境里极其害怕，本能的逃走了。






第二次，记载在徒13:13保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰（马可）就离开他们，回耶路撒冷去。这个旁非利亚的别加，可以说是一个转折点，圣经并没有说马可为什么要离开保罗这个团队，可能马可生性胆小（参可14:52），不敢深入从未涉足过的外邦；也可能生长在富有家庭（参徒12:12），不习惯内陆旅途艰困，患上思家病。也有可能因为服侍的果效并没有达到预期的目标而产生了失望，他干脆放弃了。马可的离开让保罗非常不愉快，此事后来曾引起保罗与巴拿巴之间的争论（参徒15:36-38）。马可就是在这个时候放弃了服侍，他离开了保罗的宣教团队。这是马可的第二次逃跑。



可以看到，马可的服侍，并不是一条直线往前走的，他也有走些弯路。弟兄姐妹，在信仰的路上走弯路其实并不可怕，真实的信仰历程会有一些低谷或失误，关键我们怎么去处理这些偏差？其实被上帝使用的仆人，很多人都有逃跑的经历。摩西，以色列人的领袖，上帝让他带领以色列人出埃及的时候，他找理由推脱了两次；约拿，敢跟上帝发怒的先知，就是因为上帝让他去给尼尼微人传悔改的信息，他违抗上帝，逃跑他施，但被上帝放到鱼肚子里后，才听从上帝的旨意去行；彼得，神把天国钥匙给了他，在耶稣被抓的当天夜里，他也曾三次不认主。这些都是神重用的仆人，可以说这几位是曾经改变过人类历史的人，也都曾害怕、怀疑、逃跑过。



我们对信仰的认知，是在曲折中向前的。亲爱的弟兄姐妹，或许你也曾经历过在上帝面前的逃跑，甚至现在就在逃跑中。但请对自己说，我要做马可那样的人，虽然我经历失败和低谷，但依然被上帝所看顾、所使用。我要做马可那样的人，我仍然要选择服侍主！无论环境有多艰难，我仍然要选择服侍主，阿门！

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逃跑的马可和追逐的底马（二）
原创： 戴马可、卢乾坤  号角音乐  昨天



无论是风里，还是在雨里，上帝都守候着你～









逃跑的马可和追逐的底马



经文：

西4:14所亲爱的医生路加和底马问你们安。

门1：24与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了…独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（“传道”或作“服侍我”）。



大纲：

一、不同的人生抉择

二、逃跑的马可

三、追逐和逃跑的差别

四、敬虔家庭的重要




逃跑的马可和追逐的底马（二）
来自号角音乐
14:5514:56



三、追逐和逃跑的差别




实际上，神要使用的人，你是跑不掉的。罗11:29因为神的恩赐和选召是没有后悔的。for the gifts and the calling of God are irrevocable.（NRSV）“没有后悔的”英语作“不能撤消的”。上帝要使用约拿，甚至用了一条奇妙的大鱼吞吃他三天三夜，却没有伤害约拿。最终约拿顺服上帝的差遣，去宣讲悔改的信息。但是我们要问，底马怎么就跑了呢？难道神不抓住他吗？这里我想说，神肯定抓住他，神要抓住每一位，但上帝会允许一批人离开了。上帝爱世人，他爱世上的每一位，但如果我们定意要弃绝神，神也只能任凭我们了。我们能服侍上帝是神的抬举，是神的怜悯和保守！



徒15:38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。保罗不再信任马可。你知道在一个团队里面不被领袖认可，或你在单位不被上司认可，这个人基本就没有前途了。马可不被保罗这个属灵领袖认可，他怎么就又回来了，并在传福音的事情上又做出了一番成绩呢？



我们一起来分析下马可的逃跑和底马的贪爱世界有什么不同之处？马可的两次逃跑，一次是害怕，本能地逃跑，另一次是对未来没有信心，有意识地退缩。他并没有被其他事物吸引，只是在信仰的路上耽搁了一会，走弯了一段路。好比说，前面有一个目标，要往前跑，但是跑着跑着太累了，要休息下。或者跑着跑着觉得太远到不了终点，就停下来了，但过一段时间发现这个目标还是有盼头的，就继续往前了。但是底马呢？他是贪爱世界，圣经在约壹2:15说，“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”世界和福音两个目标，底马是知道的，他只是更为看重世界这个目标，所以他选择了追逐世界带给他的回馈。相当于底马放弃了他的信仰，离开信仰这条跑道了。






所以，底马和马可两个人都在福音的事工上都曾经失败过，但马可又再次站起来重新向前，而底马却一去不复返了。我们也可以想一想，我们当下是怎样一个光景？毋庸置疑，我们生活在世上，生活在杭州这座城市，无论是土生土长的本地人，还是刚来这里的外地人，都希望自己能生活地更好一些。但是我们要记得，什么是我们人生的终极目的？我期待大家能够认识到，如果我们要在这座城市有自己的一片天地，前提一定是为了讨神的喜悦，在信仰的道路上走得更好，更从容。而不仅仅像世人那样只要追逐打拼而忘记自己最终的目标。另外，也要记得马太福音6:33节说，我们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给我们了。上帝比我们自己更知道自己的需要，有时候我们以为更多的钱财、更好的地位会让自己更加快乐。但其实不一定，说到富有，说到拆迁，杭州第一批的拆迁户在萧山，当时很多的萧山人一夜暴富，但是他们中的大多数不知道管理钱财，很快就败落了，甚至比之前的光景还要差。所以我们以为的好事并不一定是真的好，我们现在会说一个词，上帝视角，就是用从上帝的角度，跨越时空来看事情的好坏。当时觉得好的，过去一段时间不一定好，当时不好的，未必真的不好。我们的古语“塞翁失马，焉知非福”，就是这个道理。求上帝怜悯我们！







四、敬虔家庭的重要




最后，我要提到马可的家庭，马可在退缩一段时间后，能够再次回来，除了他自己被上帝感动有这个回来的意愿，他的家庭给他的影响也是非常大的。马可的父母给马可一个怎样的家呢？圣经中也提到两次，记载在徒1:12和2:1，门徒们在马可楼上祷告。可见这个家庭是一个信靠主，并向教会开放的家庭。这给年轻的马可，至少两方面的影响。一是，在平时，信徒们到他家里祷告，马可从小耳濡目染。在马可自己退缩的时候，他自己思考人生选择的时候，他会想起曾经他的父母，或者在他家中一起祷告的弟兄姊妹的人生经历，一定会给他以鼓励和激励。二是，在困难来临的时候，马可的父母没有退缩，耶稣被钉在十字架上，信仰的处境非常艰难，但是马可的父母没有退缩，依然敞开自己的家庭，让弟兄姊妹来聚会，圣灵就降在这聚会的120个人身上，这是初期教会一个复兴的标志！马可的父母留下美好的榜样，这些真实的信仰经历对这个少年马可的心灵一定是有震撼的。他自己逃跑了，但回家看到他的父母却没有害怕。父母在困难时期的坚持，会成为让马可翻转生命的行动。



我们自己做父母的，我们想要找到方法影响自己的孩子，将信仰传承下去。不仅仅是马可，每个人的成长都和家庭分不开。在座有一些长辈，不知道到你们的孩子有没有信仰。今天的教堂缺少年青人，是因为今天在坐许许多多的长辈，您们没有把孩子带到主的面前，很多长辈们的子女甚至非常反对和悖逆。我们要切切为着下一代祷告，求上帝拯救我们的家庭，即使我们的孩子暂时的软弱，他们也能像马可那样，经过暂时的退缩，过段时间仍然回到神的路上！不要像底马那样的追逐世界，一去而不复返。



我相信马可的父母是一个榜样。不仅仅是用言语，更是用行动。不仅仅在平时给予教导，更是在困难的时候，父母信仰的真实状况，就是孩子做选择的凭据。这段时间我们做基督徒是感受到一些压力的。我的妻子是乐清人，前几天我丈母娘说，乐清的学校现在给家长填一个表格。是写孩子有没有信仰的表格，并说这个表是带进孩子的档案的，如果写了有信仰，那么这个孩子以后就没有机会进入机关事业单位。这样的条件，让很多父母退缩了，原因是不能耽误了孩子。看起来多么冠冕堂皇的理由，但实际上是自己信仰状况的体现。况且不说在孩子长大后，这样的政策还会不会持续，即使真的不能进入机关事业单位又能怎样？难道上帝没有能力能让这个孩子有一份工作吗？在我们心中，上帝大还是世上的权柄大？








代下32:7你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。

8与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华我们的　神。他必帮助我们，为我们争战。



以上是我今天分享的全部内容，愿上帝祝福我们，刚强我们的生命！