快用好土取代你心里那片薄土石头地
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快用好土取代你心里那片薄土石头地
麦格拉思 橡树文字工作室 今天
橡树出版之【精彩书摘】
编者按
oaktreepublishing
教会和团契中都会有两种人，有一种人一听见神的道，很快就活出了一种不一样的生命；有一种人天天听道，每一次都带着同样的一种困难愁眉不展地去找牧者。长此以往，总结来看，第一种人就是心里有好土，能够承载真道的扎根之痛和成长之福；第二种人就属于今天麦格拉思口中“土浅石头地”拥有者，圣灵被压制在各种坚硬的硬壳里，无法结果实。这篇文章颇具操作性，愿橡果从中受益。
针对怀疑的处理方法，最为我们所肯定的就是研读撒种的比喻（可4:1-20），并对它的含义作审慎的回应。这是最强有力的一个比喻，生动地传达了重要的观点。这比喻首先强调的一点是，种子是优良的，至于这些种子的生长情形如何，则端赖它们是落在哪一种土质上。
正如主耶稣所强调的，这些种子乃是比喻神的话语，而神的话的确能够在我们的生活中起潜移默化的功用。就像天地万物是藉神的话所创造的一样（创1:1-27），这具有创造力的话也能改变我们有罪的生命，使我们按着神的样式被重塑。
但如果我们将种子撒在不对的土壤里，会变得如何呢？又如果我们撒下种子之后，又阻碍它生根发芽，那又会如何呢？怀疑就像是一片长久贫瘠、缺乏养分、备受疏忽的土壤一样。这则比喻帮助我们思想，我们所给予这些种子的生长环境是哪一类土壤——能让这些种子成长、枝叶茂盛吗？
若我们让福音的种子在生命的土壤中稳健成长，借以胜过现有的怀疑，那么未来的怀疑就有可能减少（参何10:12）。那样的土壤必须是经常耕作、常加施肥的土壤，而那是你所能办到的。
这里说到有些种子是撒在土浅石头地上。这并不是说土壤上有些碎石子，而是说这块地只有薄薄一层泥土，底下就是一块坚硬的大岩层。在这种环境下，种子的发芽是毫无困难。可是在它要生根的时候，土壤就嫌不足了，既然不能长出根，来贮存水分和矿物质，自然就不能存活了。
有些人对于福音的信心十分粗浅，始终未能充分扎根。常常这些人在性格上都是比较情绪化的，他们甚为看重经历神的同在，或对圣灵的工作有了不平衡的认识。所以在初信时的确是甚为火热，但却缺乏实质。就像一栋建在沙土上而不是建在磐石上的房子一样，根本没有稳固的地基；他们过度依据人的情绪状态，而不是倚靠神的应许。因此，这样的信心很容易受到怀疑的攻击。一旦感觉不到神的同在时，就受到试探，以为神根本不存在了。
要改变上述的情况，你就要用好土来替换这“土浅石头地”，这样种子才能生根。不要再依赖你的情绪和感觉了，要用神的应许来喂养你的信心。
时时沉思默想神的应许是对你甚有助益的，例如诗篇中所提示的，都在显示神应许的可靠以及神的应许和我们的关系。
多读属灵书刊，会使你更深认识基督徒的信心，换言之，能帮助你明白基督教的稳固和真实。但你无需林林总总遍览群书，也不要想一口气很快将它看完。
许多基督徒爱看属灵伟人的传记，这当然带来多方面的好处，首先，让你看见别人是如何来面对类似于你所面临的挑战。并且在建立基督徒生活的样式上给你一些示范，并给你一些你没有想到过的建议。此外，这些都是很容易阅读的书。然而，尽管有如上这些明显的益处，还存在一个严重的问题。这些书可能会告诉你很多作者生平或传记人物的事迹，但未必能教导你认识神。所以这些书未必能加深你对基督教信仰的认识。
因此，你得花些工夫建立起对基督教信仰的了解和认知。只有借着喂养你的信心，才能饿死你的怀疑；只有让你的信心成长，才能扼阻你所有的怀疑。怎么做呢？以下的一些提议会有帮助。
1. 定一个每日读经计划，记录下有帮助的经节，并试着背下来。
采用一本圣经注释本以帮助你抓住经文的意思。不要让你的研读完全只着重在学术的兴趣上，因为不只是你的观念，你的信心也会影响你的行为方式、价值观及追求的目标。要先确认，在你的生活的领域中，有哪些是可以借助读经及效法基督的样式而有所成长，让信心转为顺服，也让你的智力和心灵能交相辉映。
你切勿为了维持从前做学生时的生活节奏，而永远固守着一种读经或祷告的模式，应当具有可塑性才行。在学生时代时，你可以在大清早或深夜腾出一点时间读经、祷告。但是一旦你已经为人父母，有了一个婴儿，经常吵得你夜不安眠，又当怎么办呢？或你已经有了一份工作，原本腾出来祷告的时间也被加班所剥夺了，那怎么办呢？
你就当预备随时作调整，建立起新的祷告模式，随时抓住可利用的机会。这比在固定的时间内读经、祷告更为重要。让你的祷告模式符合实际的需要，并能随机应变，而不是固守你十年或二十年前的老习惯。
2. 阅读一些能刺激你思考信仰内涵的属灵书籍。
这不仅使你对基督教信仰有更深的领会，也可以帮助有相同困惑的人。
C.S.路易斯就是在二十世纪中，被视为在这领域最能帮助人的名作家。《返璞归真》、《痛苦的奥秘》和《神迹》可谓佳作，足以促使人广泛地思想一些重要问题。他《纳尼亚传奇》系列是以儿童故事的体裁来阐释基督教的中心思想，称得上是现代的经典之作。不但能使你借此涉猎神学，也会令你享受阅读之乐。
如果你心中正有所怀疑，那么你会发现路易斯的《地狱来鸿》尤引人入胜。在这本书里面，路易斯特别描写了一个老魔鬼和一个小魔鬼的阴谋和策略，其任务就是要使你成为一个无神论者。到结尾，你会对怀疑和试探有新的认识。
如路易斯所说，会产生怀疑乃是意料中事。你的信心愈坚强，你似乎就愈是怀疑所攻击的对象。怀疑本来就是魔鬼策略的一部分，用以瘫痪、拖垮你的信心，以阻止你合乎神所用。怀疑也和试探一样，是魔鬼的阴谋，为要离间你与神之间的关系。如果你能有此看见，则甚有助益。在《地狱来鸿》中类似这样的故事甚多，碍于篇幅不能细载。
3. 阅读一些能刺激你更多思考祷告和基督徒敬虔生活的属灵书籍。
不要忘了，人们信靠耶稣基督已有两千年的历史，这当中确有许多人将他们的经历著述下来，并已成为属灵的经典之作。其中有许多都是浅白易懂，并且能使你感同身受，因而建立起祷告和敬虔的生活。
许多时候不知有多少基督徒发觉自己很难再祷告了，或觉得他们进入属灵干旱之地（参诗63:1,143:6），如果这是你的问题，不要被动地接受它，反而要主动地利用它。让神借着它作工。阅读有关祷告和敬虔生活的经典之作，能够帮助你通过这些艰难的时刻，并提供你奋兴的动力。
以下即是一些有益的实例。1418年有一本《效法基督》，是托马斯·肯陪所著，甚为畅销，很快成为当时的经典。此书共分为114个短章，每一章的篇幅都不超过一页，圣经的引文和比喻为其中的主要内容。每一章都有一个简单的主题，例如“爱耶稣胜于一切”，“和耶稣成为密友”，“学习耶稣基督顺服的榜样”或“寻求神的帮助，确定他的恩典”。
虽然这是一位修道士为众修士所写的，这本书却又一股清新、深邃的力量，长久激励一般的信徒。不论你是偶尔翻阅或按时常看，它都是一本能让你得着滋润的作品。举个例子，在书中他也多次谈到怀疑的问题，我们就从“敌挡试探”这一章摘取一段和读者分享：
恶者的试探都是当一个人的意志不坚，对神缺乏信心时，开始其诡计的。就像一艘没有舵的船随波逐流一样，所以一个粗心大意的人，如果舍正途而不走，却受到引诱到处乱闯，情形也是一样……因此，在我们受试探的时候绝不必丧胆，总要迫切祷告神，求他给我们适时的帮助。如保罗所教导我们的，“神……在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）所以，当我们遇到任何试探和艰难时，都要谦卑顺服在神手下，因为他拯救、提携灵里谦卑的人。
借着阅读这类的作品。每天，可获得充分的供应。当然，除了托马斯·肯陪之外，还有许多这类的作者，但他算是写作这类体裁的鼻祖。或许你也想一读劳伦斯的《与神同在》。但切记，属灵的品味是因人而异的，如果你不喜欢某一位作家，就找其他人的作品来读。
4. 尝试写属灵日记。
你可以略记一些经节以供你随时之需，或从书报上摘取一些在困境中给予你启发的文句。如果你所需要的是整个段落，只要记下书名和页数以供参考即可。
以后你可以温习这些日记，从你累积的亮光支取，使自己受益。我们都知道，一旦有所急需时，我们总是记不得到哪儿才能找到适用的经文。
（摘自《怀疑：信心成长的契机》，校园书房，1994.06）
