孔祥熙如何纪念宣教士
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孔祥熙如何纪念宣教士
原创 2017-06-15 刘树鹏 诗意恩典


What A Friend We Have In Jesus
Lynda Randle - Bill Gaither's Best Of Homecoming 2016

坐落于山西太谷的山西农业大学，曾是山西唯一一所全国重点大学。它的前身是孔子第75世孙、中华民国行政院长兼财政部长孔祥熙创办的铭贤学堂。
鲜为人知的是，孔祥熙之所以建立这所学堂，旨在为在山西太谷殉道的美国宣教士建立一座纪念堂，永远活下去的纪念堂。
很少有人知道，当庚子年间屠杀山西宣教士的时候，刚刚成年的孔祥熙与6名美国宣教士被围困在太谷教堂里，他下决心在这里与大家一起殉道。但宣教士给他银两，劝他逃走，并把书信、日记等资料托付给他。

1880年9月11日，孔祥熙出生于山西省太谷县。9岁的时候，孔祥熙患了痄腮，一开始请中医治疗，没有见效。后来溃烂成疮，去基督教会开设的诊所求治，很快痊愈。
治病期间，孔祥熙参观教堂、学校等教会所设机构。那里洋溢着温馨的爱，给他留下深刻印象。他渴望成为他们中的一员。
十九世纪七八十年代，美国欧柏林大学的几个毕业生组织一个小分队，以传教士身份来到山西省太谷县等地，在这里建立了教堂、学校、诊所，一边传福音，一边服务于当地的百姓。
1890年春，教会所办太谷福音小学招生，孔祥熙要求入该校读书，获得父亲的同意，但是族人多数反对，认为违背了孔氏子弟读“圣贤书”的传统。经过多次争辩，最后承诺只在校读书，而不信奉洋教，才被允许入学。
12岁的时候，孔祥熙背着父亲，受洗成为一名基督徒。小学毕业后，经教会推荐，又去直隶通州美国公理会建立的潞河书院读书。
庚子年间，义和团运动爆发。当年6月，孔祥熙放假回到太谷县。此时，大批义和团涌入太谷，形势越来越危险。但几个美国宣教士并没有逃走，教会照常举行主日敬拜，每天的祷告会和查经班也没有停止。
6月30日，大批宣教士在太原殉道的消息传来，宣教士露姑娘招聚学校的学生们跪地祷告，流泪告别。

来浩德牧师劝勉当地信徒说：“殉道者的血是教会的种子。如果这是我侍奉主基督最好的途径，那么我已经准备好迎接死亡了。”
7月11日，露姑娘在写给父母的最后一封信中说：“只要一息尚存，我们仍抱希望，只是乌云越来越厚。虽然知道神能拯救我们，可是谁也不清楚这是否在他的计划里。既有这么多宣教士和信徒遇难，为什么他要单单拯救我们呢？亲爱的爸爸妈妈，我从不向后看，若蒙神保存我性命，我还是要继续前行。”
7月13日，另一位宣教士贝如意姑娘在给弟弟的信里写道：“昨夜，我们以为尚存一线生机，真想往山上跑，但权衡到拳民、盗贼和四伏的危机，风险实在太大，我们能做什么呢？假如你我从此诀别，请记住，我没有后悔到中国来。神是知道的，究竟我曾否为他找回一个失丧的灵魂没有？我们为他而来也为他而去，我所最亲爱的，再见吧！”

孔祥熙每天和宣教士一起，聚集在福音堂里。卫禄义牧师劝他逃走，他视为姐姐的贝如意姑娘也劝他：“我不想你留在这里与我们一起遇害。”她拿一条包着银两的腰带，送给他作逃亡之用，又与露姑娘把她们的家书和日记托付他带走。
7月31日，上千名义和团以及官兵冲进教堂，疯狂屠杀，放火焚烧，6名美国宣教士和部分中国信徒一起遇难。
殉道的宣教士当中，有一名德富士牧师。再过半个月，就是他和妻子结婚纪念日。在这之前，他给在美国养病的妻子写过一封信：“我心中充满爱情的快乐。我爱家里每个人，愿神与你同在，直到我们相会的那一天。”
8月14日这天，妻子在回信中写道：“亲爱的，不知你今夜在何方、做何事，愿你平安。我刚刚弹奏过《愿主同住》这首曲子，非常得安慰。噢！良人啊！今天是我们结婚纪念日，在遥远的中国，你是否平安呢？”
此时她还不知道，丈夫已于两周前在遥远的中国遇害了。
孔祥熙赴京，向美国华北公理会汇报了太谷教案的情况，并把宣教士托付的书信日记等遗物转交给公理会。然而，他并不认为自己已经完成了殉道士的重托，他的肩膀上依然感到沉甸甸的压力。
1901年，在华北公理会资助下，孔祥熙赴美，进入6名殉道士的母校欧柏林大学读书。在宣教士精神的激励下，他刻苦求学。4年后，又考入耶鲁大学，获得理化硕士学位。
孔祥熙返国前，欧柏林大学中国学社让他带回一些捐款，为在太谷殉道的6名宣教士修建纪念堂。孔祥熙说，纪念堂有坍塌的那一天，他要为他们建的，是一座活着的纪念堂。
在宣教士建立的福音学校基础上，孔祥熙在太谷创办了名为“铭贤学堂”的基督教学校。他拒绝了清政府的高位邀请，把所有的精力投入到办学上，并亲自担任教员。
孔祥熙认为，把这所启迪民智、造就人材的学校办好，比建一座纪念堂更符合6名宣道士造福中国民众的心意。之所以为学校起名“铭贤学堂”，就是要让后人不要忘记那些为中国舍命流血的宣教士。
铭贤学堂刚创建时是一所小学，后来又发展成为中学、大学，闻名山西以及全国，为中国培养了许许多多的人才。1951年，铭贤学校改为山西农学院，成为当时山西省仅有的两所高等学府之一。

孔祥熙为铭贤学校制定的校训是，“学以事人”。他劝勉学生，学业有成以后，不是为了当官发财，而是为了服务于民众。正像耶稣所说的那样：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”
而这不正是宣教士对中国青年的期待吗？他们把生命留在中国土地上，期待能够长出三十倍、六十倍、一百倍的果实，期待更多的中国人起来效法耶稣基督，用舍己的爱服务自己的骨肉同胞。
不知道今天山西农大的学生，是否还记得这样的校训？
（感谢梅鹂姐妹提供线索并部分资料）
