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[基督徒] 一直想得的人,一定得不偿失

一直想得的人,一定得不偿失

一直想得的人,一定得不偿失
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《境界》独立出品【新发现】

文/李良达(人力资源专家、资深企管顾问)

不仅楼盘、股票,我们整个人生也如此,想不通得与失,贪得无厌,一直想得的人一定得不偿失。能看破得失是人生最大的神迹。当你用自己的方法、自己的能力和努力,去经营你的人生包括婚姻、事业,即使成功,你都会很辛苦。如果你用神的方法,即使失败都很蒙福。


有一次我出差到上海,一个企业家找我咨询,他的事业遇到很大困难,资金周转不灵,所以需要卖掉一个厂房,大概值1800万人民币,我说没有问题,你就勇敢地去卖。结果他跟我说,老师这厂房没卖出去。为什么,最后有一笔20万的费用,他跟对方起了争执,所以他不卖了。你看为了20万,他1800万不卖了。接下来更惨,因为拖了半年多单单利息又支出了400多万,民间贷款利息很高,最后要卖掉一幢6000万的楼去补,真是得不偿失。


其实不仅楼盘、股票的交易是这样,我们整个人生也是如此。想不明白得与失的关系,贪得无厌,会让我们得不偿失。

在人生的得失之间,我们到底应该怎么选择?每个人都希望得,但是你先要学习一件事,最好不要得不偿失,否则就很不划算了。


你的人生被谁困住了?


美国1993年有一部很有名的电影,中文叫做《今天暂时停止》,原文直译就是“土拨鼠日”。这是加拿大以及美国东岸一些地方的一个传统习俗,每年2月2日他们会抓一只土拨鼠,把它放到地上来,如果它立刻回到洞里,就表示春天还很远;假设它呆在外面没有钻进洞,表示春天的脚步近了。这个习俗已经渐渐冷淡了。这部电影的主角是一个记者,处处斤斤计较,什么都只想得不想给。因此和同事相处得不好,越不好就越抱怨,他觉得每个同事都对不起他,每个领导都对不起他,整个电视台都对不起他。所以他渐渐就变成一个闲在一边的记者,只有这种没有人在意、也没人愿意去的“土拨鼠日”,才会派他去采访。


美国只剩下一些很传统的小镇还保有这种习俗。他转了3趟飞机,来到一个很小的城镇,一住进旅馆就开始抱怨:为什么是我,这么烂的任务,没有人看的电视节目才叫我来。第二天就是土拨鼠日,他去采访当然充满了抱怨。工作结束第二天早上醒来,还是2月2号,他只好再去采访一次。他重复着不愉快的经验,晚上回来睡觉就气个半死。谢天谢地,至少明天可以回家了。可明天起来还是2月2号,所以叫做“今天暂时停止”。故事就这样发展,一天两天三天,他快要疯了。突然有一天他发现,如果每天都要停留在这一天,都要重复这样的安排,难道我要一直抱怨下去吗?难道我要这样继续怪东怪西、怨天尤人?


有一天他突然决定,如果明天醒来还是2月2号,我可不可以换一个角度,换一个方式来过我的人生?次日醒来还是2月2号,他不抱怨,他开始欢喜快乐去做这件事,结果他发现所有人都改变了,他自己的际遇也改变了,那天变成蒙福的一天。结果,第二天时间继续,进入2月3号他可以回去了。上帝把他困在那一天,让他不断反省自己的事。


这个电影象是个寓言故事,同样提醒我们,如果你的人生被困住,是被上帝困住还是被你自己困住?上帝允许你的人生被困住是有道理的,上帝为了祝福你,他要你面对一件事:你的人生到底要怎么过?每天从早到晚不断地抱怨,每一天都觉得别人对不起我,每一天都觉得我吃亏,都是过人生的方式,你要怎么过,你自己决定。但是上帝告诉我们一个蒙福的人绝对不是这样过的。


在职场,年轻人最喜欢抱怨老板不好、主管不好、领导不好。我问他们,你最希望碰到什么样的老板?第一,我希望我的老板是一个很有魄力的人。最好像马云,他成功我也可以跟着沾光。第二,我希望老板平易近人,不要太凶。他们才说了两点,我就叫停了。你知道吗,有魄力的人不容易做到平易近人,平易近人的人很难有大的魄力。但是你希望老板又有魄力又平易近人,然后每天跟上帝祷告,请问上帝上哪儿找这样的人?所以你会觉得老板越来越糟糕,因为你的期望错误。为什么期望错误?因为你希望什么都得。


老板不好相处,但其实也没那么难相处。可是因为你希望老板很好相处,你又要薪水又要老板好脾气,你就大失所望。结果你的人生就是失,而不是得。


婚姻里很多问题也是一样。这十几年来我辅导的婚姻,最后离婚的当中居然有好些是因为开了同学会。不是遇到老情人。本来两个人磨合的不错,老同学一见面,你丈夫对你这样啊?他怎么对你这样?你不知道丈夫应该这样这样吗?所以她回来就开始对老公不满。这个不满那个不满,不到半年离婚了。别人说她老公那样,那是她的事。A的老公有这个优点,B的老公有那个优点,你 ABCD老公的4个优点都要,没有这种老公,所以你回家就把自己的婚姻给毁了。丈夫对妻子也是一样,不能什么都想得。一直想得的人,最后一定得不偿失。


看破得失是最大的神迹


在人生一开始,我们就要面对得与失的选择。小宝宝最痛苦的是什么?他面前有3个玩具,他拿了第一个,又拿第二个,还想拿第三个,可是手已经拿不下了。所以从婴儿开始,我们就在面对得失的问题,因为一开始你就想把所有的东西带在身边。


我有两个孙子,我去看他们的时候,哥哥比弟弟大3岁多,哥哥会把所有的玩具抱在他自己的身上。可是一个人能抱的玩具有限,爸爸妈妈知道哥哥的个性,所以帮他预备的玩具肯定是哥哥一个人抱不完的,才会有剩下的玩具让弟弟去玩。可是不论弟弟玩什么,哥哥都很生气。他就把手里的放下去抢弟弟的那一个。弟弟就去拿哥哥原来抱的玩具,搞了两次哥哥就哭了。


我儿子很生气,就想管教他,我说不要管,这就是人的本性。上帝借着最不会伪装的婴儿让我们看清人的本性。其实我们大人每天也是在这样过日子。这个也要,那个也要,要到把自己压垮,要到最后什么都没有得到。


有人说我不会那么贪心。不,你觉得你无贪心,其实有可能你还是贪心的。比如你今天去上班老板跟一个同事在说笑话,没跟你笑,你就难过了半天。为什么跟他笑没有跟我笑,所以笑你也要。第二,如果老板加了一个同事 20块薪水没有加你的,你也会很生气。加薪你也要,反正什么都要。如果什么都要你会成为好的员工吗?绝对不会,所以最后你什么都没有。


得失之间,人一出母腹、甚至没有出母腹就开始选择了。《圣经》里有一个人叫雅各,还没有出母腹就在那里抓,和双胞胎的哥哥争竞。过于计较让雅各的一生过得很辛苦,因为他无法超越得失。辛苦到什么地步?辛苦到上帝向他显现都没有办法缓解。


雅各从哥哥身上骗取了长子的祝福,逃跑的路上,上帝向他显现,他突然发现他睡的地方是天之门。整本圣经,只有他看到天梯垂下来,天使在那里上上下下。这么伟大的启示,对雅各有没有帮助?当他就决定回家的时候,还是怕哥哥以扫。路上两个天使再次向他显现,请问对他有没有帮助?当仆人向他汇报说以扫带着400个人过来了,他立刻把所有的人分成4队,自己跟在最后,如果以扫杀一队,剩下的人还可以逃跑。


能看破得失是人生最大的神迹,否则上帝让你做异梦见异象都没用。雅各就是个例子,每天还是惶恐、害怕,忧心忡忡,不知道怎么办。人生的常态是有得必有失,有失必有得。如果你患得患失,你这一生一定会很痛苦。


我们这辈子就负责去给


《圣经》说,“施比受更为有福”。神是真正希望我们每个基督徒都有福,不要再活在人生的困局里。真正的得失是你决定还是上帝决定?如果是你决定,看起来好像是你赚到了,有一天你会不会发现其实你吃大亏了?所以人生的得失是要交在神手里的,我们这辈子就负责去给。


如果你真的很慷慨大度,真的很愿意给,你就快乐地给。但是,如果你其实很小气,只想得不想给,千万不要跟神伪装。教会里每个人都会说,施比受更有福,你每次祷告都说主啊感谢你,施比受更为有福。可是你心里好想说,最好我得的再多一些,这样的祷告神是不会听的,这是在撒谎。如果我们给不起,就坦白地承认,要记得提醒自己,绝对不要得不偿失。


上帝拣选亚伯拉罕,要赐福给他,万国要因为他蒙福。上帝拣选亚伯拉罕是因为他是一个宽广的人,一个愿意给的人。上帝是万福之源,上帝一定会祝福愿意给的人,只要你愿意给,上帝一定不断的给你,因为给一个人可以祝福千千万万人。


《圣经》说,“怜悯贫穷的就是借给耶和华”。不要管这个穷人懂不懂得感恩,也不用去管他受到帮助后是去好好过日子还是浪费,只要你心生怜悯你就去给。你给的时候是上帝记的这笔账,你借给的是上帝。请问借钱给人或公司比较划算、比较保险,还是借给上帝最保险?上帝就是用这样的慈言爱语帮助我们,希望我们突破得失,突破这些利害计较,让我们不再怨天尤人。


诗人在《诗篇》里写到:“耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的,你为我持守。用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。”这句子的意思是说我们这辈子的杯子有多大,杯中要承接多少福分,上帝早就指定了,不但上帝指定了,上帝也为我们保全,别人也拿不走。人要顺服神所安排的一切,同时最智慧的选择就是不断给出去,于是就有上帝的供应源源不断地进来。上帝要我们成为施比受更有福的人,超越得失。


辛苦的成功与蒙福的失败


不计较得失,甚至到一个地步,耶稣说,“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”。即使你做基督徒几十年了,要做到这点还是很难吧。但这世界上难的事才有价值,比如说你想开餐馆,你最拿手的菜是番茄炒蛋能不能开餐馆?恐怕不行。所以圣经里每一件事其实都是有点难度。重要的是,虽然难,但却并非不可能。即使在人不能,在神凡事都能。


比如你工作当中遇到爱骂人的领导、难搞的同事,每天都很痛苦。你有两条路,第一,你跟上帝祷告,求上帝给你的每个老板都是不骂人的。有的弟兄姊妹祷告了20年,碰到的老板还是会骂人的。第二,你有一个方法,有人打你的左脸,你连右脸一起给他打。当你一上班,经理一骂人,你就赶快去泡一杯咖啡放在经理的桌上,有机会再写一张卡片给他表示感谢。


为什么有人骂你你会生气,因为得失计较。我是做错了,不过别人也做错了,为什么你不骂他?“智慧人喜爱管教,愚昧的人恨恶责备”,不受教的人很难有好的发展。就算他骂你没有理由只是发泄情绪,许多时候夫妻之间也常发生,妻子有情绪需要发泄,你让她发泄一下又吃多大的亏呢?


耶稣说,“有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去”,做到这个也很难。“有人强逼你走一里路,你就同他走二里”,好象更难。耶稣说这个话的背景是这样的:当时在罗马帝国里,犹太人是次等国民。有一条法律规定,任何罗马人挑着重担在路上走,看到犹太人就可以强迫他帮自己背一里路。犹太人以这条法律为苦,耶稣就要解开这个苦,甘心为人付代价就不以为苦。


有一次,一个年轻人对我说他去上班很苦。每天中午该吃饭时,他一站起来要去买饭,就有人说小林你要去吃饭,帮我带一个汉堡回来。他很生气,中午那么热,为什么不是别人去吃饭帮我带一份,为什么一定要我去吃饭帮他带回来。我说不要气嘛,以后你不要第一个站起来就好了,等人家站起来帮你买。过了一个礼拜他又苦着脸回来了,这个办法不行,我不站起来同事也不站起来,到最后还是我这个年轻人不耐饿第一个站起来。


我说你是基督徒,我有第二个办法,就是有人强逼你走一里路,你就陪他走两里。你的同事说了客气话,拜托你帮忙买肯德基,你回来:喏,你的肯德基在这里,同事也不觉得欠你。下次有人要你带饭,没问题,夏天这么热,你额外再帮他带一杯饮料!或者带一份水果,他只托你买一份饭,你顺便买饮料水果给他。你真正把人情做到,而且是甘心情愿地做,这叫有人强逼你走一里路,你就陪他走两里。


多数时间我们都不是这样,在得失之间,人生最后就变得很失落,反而埋怨上帝。当我们把得失计较放下来,真正相信神的话,真正开始按照神的话去做,你要相信别人会亏待我们,上帝绝不会亏待我们,你要相信过去的人生辛苦,是因为你在用自己的方式经营人生。这个经营不一定会失败,因为你很努力也很有聪明,不过即使成功都是很辛苦。而如果你用神的方法,即使失败都很蒙福。这是天壤之别。


请允许我重复一遍,你用自己的方法自己的能力和努力,去经营你的人生包括你的婚姻、事业,即使成功,你都很辛苦。如果用神的方法,即使失败都很蒙福。

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