伦敦2003教牧讲座一 唐崇荣
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2015-05-29 唐崇荣（听写）
伦敦2003教牧讲座一
什么叫做信仰？
摘要：
本讲唐牧师同教牧同工思想何为信仰。
基督教与所有宗教最大不同的地方我们是以信仰做根基，不是以行为做根基。
信仰第一样是忠于真理。信仰不是迷信，圣灵不是杀理性，圣灵是光照理性，引导理性，带回理性，使理性归回真理，使理性忠于真理。
信仰第二样要求我们忠诚。我要忠于真理我一定要真诚！如果没有真心的基础就没有办法真正忠。忠一定要从真心，所以你要心灵诚实到上帝面前；你要用圣灵跟真理来敬拜上帝。圣灵真理、真理圣灵、诚实心灵、心灵诚实、你一心一意来到上帝面前。
信仰是对真理的忠诚、忠心跟持久的顺服，那个叫做信。我们越顺服上帝，越忠于上帝，上帝说好，真正顺服真正忠心，你的信仰我要用你。
伦敦2003教牧讲座一
什么叫做信仰？
基督教与所有宗教最大不同的地方我们是以信仰做根基，不是以行为做根基。虽然十九世纪杜宾根学派，新派的神学再把道德提高到基督教最重要的地位，这是受了康德的影响，康德以后就有后康德理论，或者新康德理论，再把伦理的事情当作是最首要的。以后基督教新派就慢慢放弃了信仰。
杜宾根学派在影响了德国、影响了法国、影响了全世界基督教的思想以后，他们就开始把基督跟耶稣分开来。耶稣是活着的历史上每一个人，基督是想像中间、信仰中间的主。所以叫做Christ of faith and Jesus of history。Christ in faith is created by Christians。Jesus of history is not what we believe， But he is somebody live in Calili two thousand years ago。这样信仰就开始没落，为什么呢？因为我们不需要信那一位所谓童贞女生、为人死、血会洗净人的罪、死里复活的那一位，那是根本没有的事情，那是人想像出来的一位主，是把他神化，把一位叫做耶稣的把他当作神仙一样的来看待，把所有神的能力加在他身上，再借着这个信仰来麻醉我们。那我们现在回到哪里？回到耶稣的好行为，耶稣的伦理道德，我们学他做好人就够了。这个是杜宾根学派的包珥、威尔豪森、阿道夫哈纳克、赫尔曼、等人提出的。新派一脉相承，放弃基督主性只注重基督德性的基督教。
这种基督教过了150年以后，产生什么结果呢？结果就是欧洲礼拜堂空空如也，因为没有信息可传，没有信仰可坚持。所以你不奇怪中国人到伦敦来不久，200个人，300个人，400个人聚会，而他们一万个人的礼拜堂只能坐200个人，300个人，为什么？信仰已经丢掉了。所以我要与大家谈，什么叫做信仰？信仰的意义是什么？信、信仰、教义、真理、真诚、到底有什么关联。
信心这个字拉丁文叫做Fide，Fide这个字到英文就变成faith。Faithfulness叫做什么？英文叫做Fidelity。Fide跟Fidelity不同在哪里？请你注意，你们爱听音乐的人就买好的Speaker对不对？英国的Speaker世界上很著名，为什么？因为它有一个特点，英国的speaker特点在哪里？谁爱听音乐的人请举手，常常听音乐会的请举手？英国的speaker有什么特点？你们住在英国不懂英国的事情好意思吗？英国Speaker不同在哪里？英国的中音是最准确的，法国的高音是最细的，美国的低音是最雄浑的。所以如果有一天你是一个电机工程师，你能够把法国的高音、英国的中音、跟美国的低音拼在一起做一个大的Speaker，那你最需要就是怎样混音。混音的设计，法国的高音从500－10000，那个力度好得不得了，中音，比如说从150－300，英国的最好，低音100－20，那个雄浑，美国的很好。你把这三个东西放在一起，用混音把东西分的很细，出来以后你会感觉到这个Speaker真像原来的音乐。
所以我再讲英国Speaker之所以在世界出名是因为中音最好。中音播什么？其实中音播的是人的声音。人最高的声音也不可能比提琴更高，不可能比管风琴的高音更高，管风琴最高可到8000，提琴可到10000，人的声音不可能，人只有到几千罢了，所以中音是播人的声音的，中音是播钢琴声音，那提琴大部分中音都是用很好的中高音表现出来。所以英国最好的中高音的Speaker是什么？B&W？德国的。KEF，不是最好的。Selection。还有什么？我告诉你啊，TANNOY，还有什么？英国的Quad。还有什么？Rojazz。Quad是世界第一个静电扬声器。那是为伊丽莎白女王，大概30多年前为她发明的。后来过了26年还没有一个可以跟它比的，不过它的低音太差。
我从十多岁就开始研究这些东西，那个时候还没有到英国，想不到六十多岁到这里你们还不懂。那中音要把钢琴、提琴的声音表现出来，准确到你闭着眼睛你不知道那个是假的，你以为有人在你房间拉提琴，眼睛睁开看，怎么没有人？在哪里呢？提琴的絃是金属、钢琴的絃是金属、斯坦威发明的多少长度等分发出优美的声音。后来别人学会的时候，它已经卖很多了。所以领先于别人的思想叫做创作性，创作性也是神给你的恩典是领受的，但是创作性是神给每一个人的特点。英国的Speaker就做的这样好。
所以好的Speaker提琴出来好像人在你房间拉一样的，打鼓的时候好像人在你房间打鼓，喇叭吹出来好像你房间有喇叭，不好的Speaker喇叭像笛子，鼓像铁桶，提琴像二胡，男高音像女高音，乱七八糟。你说也很好听，很大声。音乐好听不是大声，正像美丽的图画不是颜色一大堆，美丽的图画深度、浅度、大小、意境、心灵、精神、体态、表达、光线一致、角度、层次是非常清楚的。
我今天讲这个做什么？你说你讲这个跟圣经没有关系。大有关系！我今天所讲的道完全不从传统的讲道方式，你昨天听解答问题你知道我的答法是不一样的。你在几乎任何一本书里面不是听那样解答法。那是辛苦传道几十年，找到一个神的道与人的思想怎么接连的可能性。
那我要讲什么？忠音，忠于原音。你到了伦敦两个最重要的音乐厅去听音乐的时候，你感到为什么这么柔美，雄壮的时候不刺耳？为什么家里开音乐刺耳刺的要命？因为你的家里面是次等质量的声音出来。但是当你买到最贵的Speaker，播出来的时候，哇你说很像，很像什么？很像音乐厅听见的。跟音乐厅听差不多一样样。为什么？因为研究的人最终一点是忠，Be faithful。Faithful to the original。不要变形不要变质不要变音，变成不同形态的东西，这种已经变的就叫做不忠。懂吗？
你的太太不忠的时候你喜欢吗？当然不喜欢。如果你的孩子不忠的时候，国家有臣民不忠的时候，砍头，关监牢，带到伦敦塔去，那里是专门处理不忠的军官臣民。你明白吗？所以神要我们什么？忠是什么？faithful。faithful是什么？faidelity，faidelity从哪里来？fide。所以fide跟faidelity这个就是拉丁文的信仰跟信心。懂吗？
现在跟刚才怎么连起来？你说你听拉提琴，真像真正的提琴在我房间拉，这个Speaker我很爱，因为它忠于原音，大家说，忠于原音。忠于原音就叫做信心。如果你明白这个，你看那些说我信我信的人，因为你行神迹我信，那是浅的不得了的信。真正的信是什么？你忠于原来的真理，这个叫做信心。所以faith means faithful to the original。你对原来的忠实的时候叫做信心。
我过了几十年传道我把这些原则提出来的时候，变成我的护教的一部分，发现很多知识分子现在明白了，我不可以做一个不信的人，因为信仰不是迷信，信仰是回到真理面前的忠实。原来如此，我可以信吗。我几乎没有发现有太困难的问题，只有发现有困难的问题人物，任何人物的困难问题都不困难，但是任何困难问题的人物都困难。要不要跟我讲这两句话？任何人物的困难问题都不困难，但是任何困难问题的人物都困难。因为他不是因为要明白真理。
昨天我一开始讲瑞内笛卡尔把怀疑分成两种，一种是什么？因信遇到困难所以怀疑，这是正常的。因为本来要怀疑不要信，就产生一大堆故意来作弄人的那个怀疑是没有价值的，就是这样。主啊，我要明白，我要相信，我要忠于你的真理，但是很困难。那怎么忠呢？你要去找到一条路，那一条路是法则、哪一条路是道路、真理、那一条路也是生命。基督就是万有的原理，基督就是万有隐藏着的Logos，Logos变成Logy，所以Geology，Phiology，Logy隐藏在万界之中，希伯来书第十三章3节，我们因信就知道诸世界是借着上帝的话造成的。为什么讲诸世界呢？为什么不讲一个世界呢？All world，the whole world，every world，每一个世界，是由上帝的话造成的。Logy 是logos，而logos是Jesus Christ。上帝借着原理创造万有，所以万有有原理，物理界有原理，生物界有原理，物质界有原理，化学界有原理，天文界有原理，所有的原理的最基本原理就是Logos，就是耶稣基督。所以上帝借着基督创造万有，上帝借着原理重造所有的世界，这些世界的原理是真理的本体。Thing in itself，康德常用的，真理的本体，里面有道。
那么我们今天怎么讲道才是好的讲道？体态、故事、声音、那个根本是小事情，最重要的是你把道理的原则讲出来，然后再讲我顺服，忠于这个原理，那个叫做信心。阿门？
所以信仰不是迷信，圣灵不是杀理性，圣灵是光照理性，引导理性，带回理性，使理性归回真理，使理性忠于什么？忠于真理。圣灵叫做什么？启示的灵。圣灵叫做什么？真理的灵。有没有你？只能真理的灵来要引导你们进入真理。所以请你注意哦，如果一个教会注重圣灵却不注重真理的一定假的。你不要听道，你只要唱歌，听道的时候你睡觉好了；这是今天灵恩派的毛病。而且一定要站着唱，站着唱比坐着唱更疲倦对不对？站着唱诗唱一个钟头，唱完了坐下听道，有没有精神听道？一定睡觉。所以背后的意思就是说你活动，然后神做工的时候你睡觉，你不必听道，背后是撒旦的欺骗。没有人比我看的更严肃，所以我告诉你唱诗如果太长，叫他坐下来，最重要的一节站起来敬拜上帝就好了。
我现在不答问题，不是，我不答问题，因为我没有讲完，讲完了再解答问题。
如果整个是把你的理性功能弄的抹杀的话，就变成与圣经的原则不一样，因为圣灵是真理的灵，圣灵是真理的灵就引导理性归回真理，不是抹杀理性然后以为有圣灵。如果你把这个没有分清楚，你就开一个大门以后很难收拾。OK？
第二样，既然我要忠于真理我一定要真诚！我如果忠，但是我不真的话，没有真心的基础没有办法真正忠。忠一定要从真心，所以你要心灵诚实到上帝面前；你要用圣灵跟真理来敬拜上帝。这是圣经很严格的要求，圣灵真理、真理圣灵、诚实心灵、心灵诚实、就是你心不怀二意，你一心一意来到上帝面前。圣经说你心怀二意的人不要盼望从上帝那里得到什么东西。这个是旧约到新约一脉相承贯彻始终的原则。
所以旧约最重要的复兴是谁的复兴？以利亚的复兴。以利亚把百姓带到什么山上啊？什么山上啊？迦密山上。在迦密山上以利亚要他们什么？你们心持二意要到什么时候？如果耶和华是上帝你们就要侍奉耶和华，如果巴力是上帝你们就要侍奉巴力。然后他就给巴力机会，你们现在求你们的神让它降火来。他们就求了。巴力先知有没有恳切啊？恳切。有没有拼死命祷告啊？他们祷告是全本圣经最热切的祷告，没有人祷告比他们更热切，祷告到一个地步用石头、用刀砍自己，你看有没有人这么厉害？巴力啊！听我的祷告。好像是说你还不感动、不感动我再来，感动不感动？他感动他的上帝，这种恳切的祷告叫做宗教性的热忱，不是圣灵的引导。等到他祷告完了以后有没有火降下？时间到了以后，以利亚说什么？大声一点。以利亚是很调皮的，以利亚说大声一点，你们祷告太小声，你们的神在睡觉，它可能去现在还没有回来，叫它起来吧。那一句话希伯来文的意思是什么？它上厕所。可能它午睡，可能它到旁边去休息，那个意思是它去小便，你叫它起来！我们再大声呼喊，巴力巴力！没有用。时间到了，没有了。
好，现在说百姓到我这里来。所有的百姓从巴力的祭坛到以利亚这里来了，以利亚说浇水。以利亚是神经病的人，用当时人的看法三年六个月没有下雨，什么东西最贵？不是金刚钻，饥荒来到的时候你要金刚钻买一盘饭都没有人卖给你，因为你的金刚钻吃了会死，他吃了会活。所以饥荒三年半没有下雨了，最贵的是什么？是水。他说倒下去。圣经没有记载，你好好读经你就发现，山上水是留到山下，三年半不下雨，没有溪水到河流，所以最多的水一定在最低的地方，他说拿上来，从山下把水拿到山上，多苦，多劳，多累，多可惜，那些人一定把水藏到一个地步等到你们都死，我还有一点可以喝，这是绝对不能分的。拿出来！上帝的要求是把你最后的拿出来，你不拿出来祂不要显祂的能力给你看。很苛刻对不对？
所以人家说以利亚神经病，水这么贵，三年半不下雨要拿出来。拿出来做什么？浇在泥土上。再拿，再倒，再倒，你看圣经，你注意看，倒到整个沟都满了水。如果这个沟是钢筋水泥做的，那么容易满水。这是山上挖沟，水你冲多少都流进去，所以弄到满水要多少水。我真的不能想象，以利亚这样残忍，这样苛刻，但是今天的传道人就是太好了所以你听不见上帝的声音。一定要有一些严格的传道人，用上帝的旨意把其他的一刀两断，全部丢掉，教会才复兴。
巴力你求吧！现在没有了，不给你时间了，太阳下山了，停止了。百姓到这里来，水那里，浇下去。你要复兴吗？我问你有没有复兴？要复兴跟假的一刀两断，否则没有办法复兴。水浇下去，浇到满满的。哎呦他们说我杀死你哦，你这个先知把我们以色列人三年半储蓄的最后的水拿掉，我们全族都灭亡了。以利亚不跟他们讨论，浇，神的话一定要照着做。做完了怎么办？再把水浇在祭坛上面。祭坛的柴已经干到一有水就吸，一有水就吸，你明白吗？因为太干了吗。再浇，浇到全部水差不多完了。然后他祷告。这种真正顺服上帝，也有一点像没有理性神经病的人。但是上帝不是抹杀理性，耶和华，亚伯拉罕以撒雅各的上帝，求你显明你是独一的上帝，又显明我是你所差来的先知。绝对不含糊，是绝对的降服与祂，没有妥协。他的祷告只有一句，不必砍不必跪下大吼大叫，以为用人的感情去感动上帝，用人的牺牲去把上帝的计划改变。耶和华求你显出你的旨意来。
火下来，全部烧光。然后以利亚说什么？现在抓住巴力的400个先知，全部杀死他们。旧约先知杀人最多的是以利亚，一个都不留，一定要对付。他怎么敢呢？他说现在耶和华留下我一个人。上帝说不，我留下7000个没有向巴力屈膝的人，不是单单你。上帝一方面不要以利亚骄傲，一方面要他勇敢。所以他一个人对付这些人。
亲爱的的弟兄姊妹，这个真诚带来复兴，所以以后他回到上帝面前，不是用我们的感情是用真诚。这个叫做信仰，就这样信仰复兴起来，这样信仰建立起来。感谢上帝！
我不知道为什么上帝许可我46年以后才到欧洲，到英国讲道。我1957开始讲道，欧洲没有份。不是我不能对欧洲人讲道，我可以用欧洲最深的哲学对欧洲的哲学家讲道，因为我是教欧洲哲学的，但是神的时间还没有到，我就等到2003年才第一次到伦敦来。那么这以后你发现呢，在2000年以前跟2000年以后的英国不同地方在哪里？越来越多大陆的学者到这里来，这是过去东南亚传道人、香港、台湾的牧师很难应付的。为什么呢？因为他们不知道共产教育的背景。那么英国20年前跟20年后不同的地方在哪里？从前多数是香港来的移民，广东来的移民，现在多数是知识分子，受过辩证法、黑格尔、马克思、共产主义、辩证唯物论这些的影响。再两年又再变了，两年以后这些人也不相信共产主义，也不再讨论那些事情了。所以在这个变化的时期中间，神要我等，到这个时候才来。我当然知道我是神的仆人，我当然知道我不随便动作，我这一生没有一步我的脚步是自己定的，我什么时候决定去或者不去顺服上帝。我是诚实做这个事情。所以我要你们好好祷告，求主使这两天做的工作不是这两天停止，有常存的影响。什么时候再来的时候我一定要用更大的地方不是这个礼拜堂，做更大的工作。那么如果有的教会不赞成，不赞成不必来，你明白吗？只有真正同心的人来筹备大的工作。我不要你们一定要你们支持，不是的，我要真正爱主的人同心的人做，然后把事情做好，因为不是讨好人，不是给人写，乃是要神的工作做好。
我把这个原则弄清楚了，信仰是对真理的忠诚、忠心跟持久的顺服，那个叫做信。Faith，Faithfulness，fide，Fidelity。所以好的Speaker叫做HiFi。明白吗？什么叫做HiFi？忠于原音，越高的越是好的Speaker。我们越顺服上帝，越忠于上帝，上帝说好，真正顺服真正忠心，你的信仰我要用你。求主帮助我们，我们低头祷告。
