我们需要神学辩论吗？
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我们需要神学辩论吗？
主仆秦路
对于一个相对而言喜爱神学学习、神学辩论的我而言，对于神学辩论的重要性我是深信不疑的，原因不外乎：明白真道、教导人和自己行出真道。但是对于神学辩论的必要性，这是我近期思考的主题。
我们是否需要神学辩论？我们需要的是怎么样的神学辩论？
常常听到很多弟兄姐妹在对于神学辩论——或者我们不使用那么宽泛的名词“神学”，换做较为具体的“圣经经文意思”、“教义”、“伦理”等名词——提出质疑：不要辩论，要在主里有爱心、彼此接纳、彼此包容。对于这样的说法我是比较谨慎的。
对于是否要辩论，我有以下几个简单的看法：
1：辩论的意义和目的在于：用正确的方法，认识正确的教义，这是上帝赋予每个信靠他的人的责任，意思就是：我们必须用正确的方法，去正确的认识我们所信靠的那位神，以及正确的理解他给我们的命令和要求。这是辩论的根本原因和意义。因为这是我们信仰的生活的基础。
2：不要辩论，要有爱心，这话有时候听起来似乎很有爱心，但是往往却是不忠心的表现：不愿意花时间和精力去认识真理，不愿意对付自己里面的错误观念和思想，用一句万能借口“要有爱心”来遮挡和逃避。因为不肯承认自己里面的错误，所以不愿意参与辩论和学习真道。
3：辩论不是为了争出谁赢谁输，只是为了在至圣的真道上建造自己，将自己的信仰建立在稳固的磐石之上，而非那虚无的、表面的沙土之上。我们的信仰需要向下扎根，需要在教义上、真理上扎根，才能够向上结果。不愿意在真理上学习、下功夫、对付自己，就想要在生活上活出信仰，那基本上是不可能的。信仰没有捷径可走，切莫偷懒，以为自己只要信耶稣、读圣经、祷告就能够活出所信的信仰，那是一种理想状态，而人的罪，导致了这种理想状态基本上不可能存在的。弥补的方法就是学习真道。
4：辩论不是学习神学、教义的唯一途径，而是其中一个途径。我们需要在正确的辩论中学习，我们可以在辩论中认识自己的误区。
5：正确的辩论是有方法的，是需要有正确的逻辑思维方式去引导的，但是中国基督徒大部分不具备这样的态度。往往出现一些争议的时候，出现的声音便是：停止辩论吧、你怎么那么骄傲、你有知识，你的知识却让你自高自大、、、基本的、简单的辩论方法应该是：对于对方的说法、观点，提出具体的错误之处，然后提出错误的原因和依据，最后，表明你的看法。而不是猜测对方的动机、为人、质疑品格等错误的方式。
6：给那些常常不爱辩论的弟兄姐妹一些基本的提醒：
a：是否是因为一些辩论挑战了、揭示了你里面的自尊心、你里面错误的观念，而你不愿意面对，所以反对辩论？那么我建议你，在真理面前，舍弃自己的自尊心，看重真理，过于自己的自尊心。（参阅“舍弃自尊心，它会害了你”一文。）
b：你对于信仰是否忠心？是否愿意为真理付代价？是否愿意为真理对付自己里面的观念、思想，舍己？并且为着忠于真理，舍弃自己里面的这些错误？当然，除非你说，我里面没有错误的思想，那么可能你不需要辩论。我的建议是：真理、信仰是需要付代价的，这个代价其中一个就是透过学习，舍弃自己里面错误的神学、思想、价值观，这是一个基督徒能够正确的活出信仰的前提。
c：你是否是因为常常因为自己在教义上的缺乏而感到自卑，所以不愿意面对一些辩论？那么我建议你，花时间学习、装备自己，在至圣的真道上早就自己。
d：或许，你是那种基督徒：对于神学、教义，一无所知、漠不关心、从不参与，认为那些是无关紧要的事情、那些只是牧师，传道人的工作，与我无关。那么我给你的建议：不要让自己离神学、教义太远，这样，很危险。因为认识真理，是活出真理的前提，对于真理、教义漠不关心，也就意味着我们对基督教信仰的实践漠不关心。
最后，我也给那些像我这样爱辩论的人一些简单的建议
a：请不要让自己陷入一些辩论中无法自拔。不要让自己陷入那无止境的辩论中，以至于上瘾。
b：切莫以自己的观念为绝对的标准和权威，试着放开自己的头脑，认真、谨慎的思考不同的观念。
c：切莫因自己持有的观念而洋洋得意甚至目中无人。切记不要陷入那无知的、无意义的辩论当中，比起辩论更加重要的是学习和装备自己。
d：切莫让对自己的求知欲变成占有欲。意思就是，切莫让我们所持守的真理、神学、教义只是停留在头脑中。
谨以此文献给那些不爱辩论、热爱辩论的主内肢体。引用大牛弟兄的一句话，我害怕中国教会会有一种危险：从一种极端——反智主义——走向另外一种极端——唯智主义——的危险。
主仆秦路与诸位肢体共勉
此文已是我老生常谈的话题，其他几篇与此主题相关的文章均发表在微信公众号：“改革宗读书会”里。
