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穹顶之上，决定了穹顶之下——《穹顶之下》暴露出的生态问题的困境和出路
2015-03-09 雷鸣 OC OC
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2015年2月28日，从央视辞职的记者柴静，推出了她自费拍摄的雾霾深度调查：《穹顶之下》，一时间引起热议，该片近期也频遭封杀。柴静在采访中表示，孩子生病使空气污染成为她不能回避的问题。因此在一年的调查中，柴静作为一位母亲而不是调查记者，围绕“雾霾是什么？从哪儿来？我们该怎么办？”等问题，进行了一系列调查。
从专业角度来说，柴静的演讲内容并没有新意，不过是“炒冷饭”而已，并无多大价值。但是，无论是以严肃的科普形式进行传播，还是以优雅的人文形式制造热点，这些行为本身所具备的价值和意义就值得欢迎：让普通大众更了解雾霾，关注环境，甚至能够投身环保。
1雾霾问题的关键
柴静在整个报道中，有意无意地规避了一些敏感问题，隐隐将中国雾霾的部分原因归咎于中石油和中石化。
其实，柴静说得不够直接。因为环境污染不仅仅是企业主利欲熏心所致，更是地方官员政治利益诉求的表现。当“GDP至上”的官员选拨机制没有真正改变，当一个又一个的官员非但没有因环境污染问题被问责，反而因“发展有功”得以升迁，那么，环境保护永远都是一纸空文，绿水蓝天永远都是梦想中的乌托邦。然而，不管是经济问题，还是制度问题，仍然不是问题的关键。柴静在报道的最后，点出了问题的关键：全民参与环保，才是防霾治霾的答案。
不过，很可惜，这个全民总动员的呼吁，注定是一个无言的结局。估计相当多的人，在朋友圈里刷屏向柴静致敬之后，第二天，仍会继续选择开车上路我们难以改变自己，也就难以改变环境。
2环境与人息息相关
可以说，有人类的地方，才会有环境问题。人类与环境是息息相关的。
圣经中记载，上帝创造了宇宙万物，却把管理的职责赋予了人类（《创世记》1:26-28）。所以，人类可以影响环境毫不奇怪。问题在于，这种影响到底是正向的还是负向的？这取决于两个层面：
1、是否作好管家
回到圣经的秩序，可以看到：人只是一个管家，不是世界的主宰者。我们有责任为上帝管理好世间万物，与自然和谐相处，而非肆意榨取窃为己用。但人往往忘记自己的身份，常以主人的姿态自居，被自私的欲望和功利文化裹挟，每每做出破坏原本被上帝看为好的大自然。我们何时尊重上帝的创造，尊重他所制定的自然规律，并且建立以上帝为中心的生活方式，我们就何时能够与自然和平相处；反之，我们何时做主人，对自然予取予求，挥霍无度，则何时招致惩罚，甚至自取毁灭。
2、是否犯罪污秽
圣经中，也揭示了一个惊人的真相：人类的罪恶直接影响自然生态！当始祖亚当犯罪之后，地因人类的缘故遭受了咒诅（参《创世纪》3:17），甚至一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今（参《罗马书》8:22）。人类从此开启了自我中心，以自己为上帝的历史。在这个过程中，人类越犯罪远离上帝，则人性的贪婪、自私就越突显，而人类的历史则越血腥，自然也被破坏得越发严重。
3美化环境先美化人
柴静的报道，引起共鸣，某种程度上是一次很好的道德教育，但中国最欠缺的不是教育。事实上，教育解决不了问题。这么多年，我们一直都在教育：要“五讲四美三热爱”“要学习雷锋好榜样”等等。但与此相反的，却是社会风气越来越世俗化：一切向钱看，笑贫不笑娼，老人无人扶，有座不敢让，只要老子活得好，哪管他人死与活。现今的病症，正是信仰缺失造成的恶果。
所以，只有基于对上帝的敬畏，才会产生新的生活方式，才能够使失丧的心灵重新扭转。因为信仰决定道德，正如卢梭感言：“没有信仰，就没有真正的美德。”
所以，环境之变，始于人心之变，人心之变，始于信仰之变。这才是真正解决环保问题的关键。
4靠上帝突破知行不一
罗曼·罗兰有一句名言：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。”这句话道出了信仰的真谛：活出来的信仰，才是真信仰。否则，只不过多了一种知识而已。
环保的关键，不在知，而在行。太多的人在宣扬环保时，表现出一种空前一致的高涨热情，但在真正付诸行动时，却像是拖延症患者。太多的知识，并非人不知，而是行不出。这就是人最大的问题。若不回归上帝那里，“明知故犯”将是每一个盖棺定论者的标签。
中华文明中，孕育出了不少的美好教导，但无论是孔孟之道的沦落，还是中华礼仪的流放，无不说明一个事实：人性的软弱需要上帝的帮助。否则，人将永远囚居在能知不能行的泥沼中，再多的美好，只能以知识的形式存于头脑，成为颇具讽刺的阿Ｑ精神。
然而，基督信仰不同，这信仰所涉及的是一位对人类（包括对人类所置身的自然）创造和救赎的上帝（参《帖撒罗尼迦前书1:9），这就使我们一切的真理和知识有了立足点。否则，把上帝抛离，信仰将只剩下冰冷的理论。回归上帝的生态环保，将不仅仅是理论，而是从每一个罪人的认罪悔改开始，建立起相对文明、友善的生活方式。
5罪恶之城是如何成为美洲蔬菜园？
位于危地马拉省会希拉（Xela）西方火山谷内阿摩隆加（Almolonga），在1970年间，是一个城镇荒芜，充斥着贫穷、淫乱、醉酒、被经济萧条围困的罪恶之城。阿摩隆加曾设有四座监狱，却无法容纳层出不穷的罪犯；它清晨的街道曾遍布酒醉人口、家庭充满暴力气氛……但现在，则完全不同！如今的阿摩隆加，以“美洲的蔬菜园”闻名于世，是中美洲的绿色奇迹。
那么，是谁改变了它？
1974年，当李斯卡歇（阿摩隆加当地教会的牧师）为暴徒所袭，6个人将枪塞进他的喉咙扣发扳机，却因着恳求上帝护佑，毫发无伤时，他带领一群人做了一个祷告，一个宣告这地得自由的信心祷告。
他们这样说：“主啊，我们不可能这般微不足道，因你说，我们必做首不做尾。”
自此，上帝的大能与他们同在，上帝释放了许多被鬼所附的居民，医治重症患者，为酗酒者除掉酒瘾辖制……这地开始翻转。1994年，阿摩隆加最后一座监狱因无罪犯，宣告关闭。镇中酒店一一萧条，农田却迅速恢复生机。
如今，镇上90%居民为福音派基督徒，他们拒绝历代崇奉的马克西门偶像，一如拒绝贫穷与罪恶。他们转信基督，仰望能使他们得自由、免恐惧、有丰盛新生的公义上帝。
这种个人的信靠，会带来个体生命的转变，个体生命的转变，会带来家庭关系的改变，家庭关系的改变，会带来社会风气的改善，社会风气的改善，会带来整个国家的进步。这就是信仰的力量！
《穹顶之下》，将当前最迫切的生态问题暴露在每一个人的面前，但在这个泛娱乐化时代，评价一部纪录片是否能真正产生效用，仍然要诉求于每一个尚未觉醒的心灵，当我们看到这个蔚蓝色星球，因着我们人类的恶行而千疮百孔时，是否可以从自己做起，因为笃信上帝创造与救赎的主权，为营造一个更加美好的天父世界而尽绵薄之力？因为穹顶之上，决定了穹顶之下。
