[转载]刘志雄《神旨意中的婚姻和家庭（一）》听道笔记
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《神旨意中的婚姻和家庭一》听道笔记
保罗写的以弗所书是讲生命之道讲的最高、讲的最透的。但是后面突然就转的到生活之道上，一个人有了属天的生命就必须被圣灵充满，在生活中活出这个生命就必须在最现实的生活中体现出来。所以保罗开始讲婚姻的关系、主人和仆人的关系……
我们追求爱主、追求属灵、追求被圣灵充满，但是考验我们是不是真的被充满不是在我们的工作上、不是在事奉里面、不是在教会里。而是在我们的家里。
有一句老话：人民的眼睛是雪亮的。但是，人民的眼睛比不上你的妻子你的丈夫的眼睛，也比不上你儿女的眼睛。
今天我们在教会里面属灵、聚会里面属灵不稀奇，因为不属灵的人到教会里面也属灵了，不爱主的人到教会里面也属灵了。也要装着爱主。里面没有平安的弟兄姊妹也要装着爱主、打招呼。但是回到家里是怎么样。
今天我们讲夫妻的关系、儿女的关系。有人说，这些不属灵啊、这些没关系啊。
但是有一个人在家里如果不能活出主的样式，他的属灵是零蛋的灵。
有一个传道人非常会讲道，他叫弟兄姊妹哭就哭、笑就笑，他到的地方弟兄姊妹软弱就变刚强、不爱主就变得爱主了。有一次在一个地方，他的姊妹就拿着枕头、和棉被放在讲台上，告诉她的丈夫说不要下讲台了。就睡在讲台上，因为回家就怕你了……
一个人不知道照管自己的家，焉能照管神的家，一个人不能看顾自己的亲人，就比不信主的人更不好。
今天又很多的同工，开口闭口就是为主付代价，人若不爱自己胜过自己的亲人，就不配跟随主。
人如果是为着主放下自己的妻子儿女，这是有价值。如果一个人是因着自己的软弱亏欠，逃避十字架的功课，放下自己的儿女，你知道这是什么样的人吗。这是真正的假冒伪善的人。有些人口口声声为主摆上……其实：不是事奉主了就不要他们，而是早就不要他们了，只是现在是理直气壮的不要他们了。
别人给我们的十字架，我们都好躲。但是家人的十字架我们不好躲。
咋们谈得来多谈点，谈不来我们躲的起。
今天很多事奉主的人以为苦难是十字架、逼迫是十字架，受苦是十字架，那些东西可能是十字架可能不是十字架。因为世界上的人照样有逼迫照样有疾病，但是那个不是十字架。
真正的十字架不在乎有没有逼迫、苦难、疾病、钱，真正的十字架在乎我们肯不肯在主前服下来。主耶稣没有坐过牢、有什么缺乏、虽然没有钱，但是就不缺，有人来收丁税，彼得说交，有时候我们也不会征求主的意见就说交。还好主耶稣说要交你自己交。但是又没钱，就来找主。主耶稣很客气的教训他，要向外人收税呢还是向自己交税呢。主耶稣叫他去钓鱼，主耶稣虽然没钱，但是不缺钱。那鱼很听话，口里含着铜钱，还要让彼得钓上去。这个鱼很听话。神造的万物都听话，只有一个东西不听话。就是自己。
什么叫十字架，十字架是把我们的旨意放在神的旨意下面。苦难不是十字架，世界上苦难的人多得是，但是苦完了白苦，没有十字架。
真正的十字架是主耶稣在客西马尼园里的祷告，父啊，若是可行，求你把这杯挪去，但是不要照我的意思，要照你的意思。
今天我们难处，我们每一个人都知道属灵的丰富需要十字架，问题是我们都要逃避十字架。我们今天的生活与事奉都是要按照我们的意思。你们在家里面夫妻吵架不吵架，……这么属灵？不要当法利赛人。
请问你你什么时候看过夫妻吵架是这样吵的？不要我的意思，通通照你的意思。我们都怎么样吵，怎么不听我的呢？都谁错？都你错嘛！我错我还会和你吵吗？
什么叫十字架？是把自己的对、把自己的理、把自己的想法通通放下来。
今天和同工相处有没有难处，有什么难处，就是你的意思跟我的意思不一样。
我们今天都要说同心合意，同谁的心?嘴巴上讲是同主耶稣的心，心里怎么样想呢？我心心肯定是在主耶稣这一边，心里想就是同我的心，你们同我的心不就是同主的心了吗？
现在事奉的难处就是不肯背十字架，越有恩赐的人，自己的主张想法越厉害。
现在只有一个办法来对付我们，就是用我们的亲人。因为同工是可以换的。这些同工不听话，不要了，再找一批年轻的同工我亲自来带、亲自来训练。但是，我们的爸爸妈妈换得了吗？公公婆婆换的了吗？你那个死老公换的了吗？因为基督徒不可以离婚，玛垃基书神说恨恶离婚。没有办法了，认了。所以当主耶稣说不可以离婚后，门徒怎么样讲？门徒说，那还是不要结婚的好。是不是？
儿子、女儿换不了，也没得换。今天一个事奉主的人如果在家不肯好好学习十字架功课、谦卑舍己工作。我不在乎你有多大的口才、能力、事工……我们所做的，将来一有火出现，就烧的干干净净，全是草木禾秸。很多同工讲东方闪电多么厉害。我讲，东方闪电不厉害，因为如果我们所做的是金银宝石，哪有那么容易被全部端走了。因为我们所做的是草木禾秸的工作。我们的事奉是把他们带到神面前呢？还是把他们带到工人面前？
今天中国的禾场上最大的问题，不是弟兄姊妹的问题，是工人的问题。今天禾场上满了工人的羊很少有主耶稣的羊。因为主的羊是听主的声音。工人的羊是听工人的声音。你不要怪别人，是你自己没有好好背十字架。明天没有东方闪电还会有别的。因为神不要这些虚假的东西。
所以保罗当他讲到被圣灵充满后就开始讲夫妻关系。今天很多神的儿女，夫妻关系上对不起主。我不是讲犯淫乱罪的弟兄姊妹。我讲今天事奉主的人，弟兄忙弟兄的，姊妹忙姊妹的。最好都要忙一点，我还要忍耐你到几时啊。有一个姊妹，感谢主说他丈夫出门三个月。他的意思是他不在家多好啊。多安静啊。
今天许多事奉主的人没有看到家庭关系的重要性。让神的事工遭受了多大的伤害，我们以为在事奉主能，我们是在逃避十字架的功课。因为父亲的关系在圣经的里面有着非常特殊的关系。
创世纪一开始就讲到，男人独居不好，我要造一个配偶帮助他。婚姻是神所设立的，不但在创世纪里面讲到，在启示录里面也讲到，最末了的时候，你看到的是羔羊的新妇预备整齐了，预备好了，那个大的婚礼要开始了。主耶稣在地上行的第一个神迹，是在迦南的婚宴里把水变成酒。在神的心目中，婚姻有着非常特殊的地位。如果事奉主的人不能有好的认识、不能帮助弟兄姊妹有一个好的婚姻关系。那么我们的事奉还是太肤浅，因为夫妻的关系最真实，
别人要讲一句话气你没关系，但是你的妻子、丈夫一句话会让你伤心死。
神设立婚姻，是为着让人借着婚姻来认识主耶稣与教会的关系。
创世纪第二章，耶和华神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
那人：是男人亚当。圣经从来没有讲女人独居不好。所以单身的姊妹千万不要急着嫁。圣经没有讲到女人独居不好。有人到了30岁就急的不得了。所以就说要做一个婚姻的宣教士。什么叫婚姻的宣教士：就是我嫁给一个外邦人把他带信主。圣经里面没有这个概念。一个姊妹如果单身，附近没有亲戚家人会苦。一个姊妹没有结婚十分苦、结了婚十二万分苦？
结婚是一条死路、眼泪的路、血的路。所以圣经没有说女人独居不好，圣经说那人独居不好也就是男人不好。弟兄生病了没有什么了不起，如果姐妹生病了，吃饭就成问题。
神造男人时，男人不够好，所以神要造一个配偶帮助他。做弟兄的一定要清清楚楚认识这个真理。请问是笨的人帮助聪明人还是聪明人帮助奔的人？教会的历史里面，什么时候做弟兄的懂得舍己，知道说我不够好，需要姊妹的那份帮助，那教会就蒙福。
什么时候做弟兄的认为我是头，什么时候就……
Eg：牧师刚结婚不久，三天两头就把以弗所书打开给妻子看，你们做妻子的要顺服你们的丈夫，主耶稣的话，我是头，你要顺服我。
你以为拿圣经压死人，你回家试试看，你的姊妹不会服的。因为你不懂得什么是头。主耶稣说你们中间为首的要做仆人（原文奴隶）。为首：做头的，要做奴隶。
你回家做奴隶，什么叫做奴隶？奴隶可以不可以讲道理，是没道理可讲的。叫你干什么就干什么。你要做头吗？ 后来还是觉得让妻子做头吧？做头有什么好？
神造我们就是要交弟兄做头，就是做奴隶，你们做丈夫的要爱你们的妻子，如同基督爱叫教会为教会舍己。所以要放下自己处处为她想。神对姊妹的要求真客气，但是姊妹还生气说上帝偏心。我们要顺服。顺服的意思是责任都他当。夏娃先犯罪，亚当傻里傻气的也吃了，神到伊甸园来找谁算账……顺服真好，不但做姊妹的做弟兄的也是真好，不要认为顺服主你倒霉了。因为你顺服主主负你一切的责任。
神设立婚姻的时候，神有一个盼望，那人独居不好，姊妹可以不结婚，但是弟兄一定要结婚。？？？
除非神在你身上有特别的呼召。你独居不好，神就造一个配偶帮助他。神先不造任何东西，神叫亚当自己找，神就给那些万物都取了名字之后，只是没有遇见配偶帮组他。意思是神告诉亚当你可以自己选一个配偶，他看到长颈鹿、看到河马、看到猩猩……亚当选完了没有选上，神就让亚当沉睡，你找不到，我给你造一个。
弟兄姊妹我们自己找来的都是禽兽，野兽，你不要怪主，你要自己找。
婚姻是神所配合的，你要让神给你造一个。年轻的弟兄姊妹听清楚，要让神给你选、让神给你造，否则一辈子留眼泪。
神使亚当沉睡，他就睡了，于是取下一根肋骨，合起来，就造了一个女人，领到亚当面前。亚当说你是我骨中的骨、肉中的肉。神造女人很特别，神没有用头骨造女人，神不愿意女人辖制男人。神没有脚骨造女人，因为神不要男人欺负女人。神要用肋骨最靠近心脏的地方造女人，是要让那人疼惜女人，好像基督爱教会一样。
神把女人带到男人面前，那人眼睛就亮了，就唱情歌，这是我骨中的骨、肉中的肉。年轻的弟兄姊妹，那人被女人吸引最大的吸引是从眼睛，所以男人犯罪最早是从眼睛开始，大卫就是一个例子。所以要学习约伯，跟眼睛立约。女人失败被男人吸引，就是耳朵，听到一首情歌就被他吸引去了。男人的花言巧语不能听、越会将甜言蜜语的男人不可靠。
女人第二个容易上当的事情就是身体的触摸，所以圣经说男不近女倒好，原文意思是男人不能碰女人。
Eg：牧师的女儿从小没有袖子的衣服不准穿，膝盖以上的裤子不准穿，
你用身体吸引的男人所吸引的就是喜欢你身体人，就是对你的身体有兴趣，他今天对你的身体喜欢，有一天同样对别人的身体也喜欢。你要让弟兄被你的内心吸引。
所以年轻的姊妹不要在衣服上吸引男人。特别是有些大城市。我们信主的人，一定要在这些事情上特别的注意，免得给魔鬼留地步。
神设立关于婚姻有一个非常重要的原则，就是人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。
圣经里面的话，每一句话就像精炼的银子，不会随便重复，如果重复就说明非常的重要。
但是神讲这句话，亚当夏娃是父母还是子女？他们是做父母的还是做子女的？他们是做子女的。
什么意思：一个人要进入婚姻的时候，就必须在神的面前做一个独立的人，不再依靠父母的期待过生活，人要离开父母，最重要的是告诉父母不要抓住儿女不放。
婚姻中失败很大的一个理由是做父母的常常喜欢干预儿女的生活，让他们自己过生活。不是说要离开了就不管父母，乃是要告诉做父母的人，不要紧紧抓住不放，乃是要让子女自己学会处理。
要凭着信心把你的儿女交出去，不要仅仅抓住儿女不放，做儿女的受委屈回来告状，父母要当耳聋、眼瞎、口哑，千万不要多管闲事。Eg：宝贝女女被人欺负，那还的了，老娘给你出去，那就……
进入婚姻的人，凡事上就不要依靠父母，但是要尊重父母，自己做决定。人进入婚姻里面有许许多多要学习的功课。
做丈夫比作工程师难多了，要做工程师至少大学要读四年，做丈夫可不是这样。
与妻子联合你如果好好的花时间去研究，你会发现这里面的学问太大了。
弟兄们如果不学，你就亏欠主，你的家就不会真正幸福快乐，不会真正学会十字架的功课。
你的家不会成为伯大尼的安息之家，主来你们家，你们在吵，主得不了安息。
二人成为一体，这是神何等的盼望每一对夫妻在神面前的光景。
一个属神的人肯不肯走入，就决定你的家会不会走入神的旨意里面。
你的家可以不可以打开，让不信主的人看，到你家住一注，是让他们发现基督徒的家有爱，还是让他们发现你们基督徒的家也不过如此。
教会真正被建立起来是每一个家被建立起来，是有真正的爱，做丈夫的是有舍己的爱妻子，做妻子的是顺服丈夫，做父母的是不惹儿女的气，做儿女的是要孝顺父母。
2012年10月21日 金宣.
