[基督徒] 听道笔记 在圣灵里事奉（4） 于杨念慈

听道笔记 在圣灵里事奉（4） 于杨念慈

在圣灵中事奉4
不随从肉体，只随从圣灵16

于杨念慈
2010－5－30

感谢主，我觉得弟兄姊妹这段时间都有很多的长进很多的见证。这个主题已经讲了5个月了，大家觉得力不能胜，走不下去了呢还是力上加力？我们盼望我们彼此常常激励。这条路是我们一生的路，住在圣灵，不随从肉体，只随从圣灵这是我们一生要学习的。

今天我们讲这个题目，在圣灵中事奉神。我想说我们越来越服事神，越来越看见说如果我们在服事的时候有神同在，这是我们里面最大的把握跟一个安定。今天叫我们在地上做什么事情，我们可能也会得着一些很好的朋友，也会有某种程度的成就感，我们也会在那里发挥我们的作用，我们也会祝福人。但是有一件事情让我们服事神和在地上服事人的团体不一样的地方就是神与我们同在。今天得着神与我们同在，实在是神恩待我们。所以我们今天服事神跟我们做其他的事情就非常非常的不一样，

为什么说我们今天事奉神要在圣灵里面事奉？不然的话我们只是在做事情。教会有这么多人，要吃饭啊，要接送啊，要照顾小孩子啦，教会越大事情越多。我们就在那里安排事情了，我们的眼光、着眼点、注意力好像通通在这些需要的事情上，慢慢我们就忘记了，也失去了那个重心，其实我们今天在神的家里面所有所做的事情都是在事奉神。必须事奉神我们才有意义。如果今天我们不是在事奉神，慢慢我们里面也就失去了那个吸引，那个异象，失去了那个动力，说我到底在这里做什么呢？不晓得弟兄姊妹有没有这样的感想。当我们遇到冲突的时候，当我们自己个人身上发生了一些难处，或者我们在教会里面遇到了一些矛盾的时候，或者是我自己发现我没办法做的时候，到底我还在这里做什么？我想今天也许是我们讲在圣灵里事奉这个系列的最后一次，我希望我们一边讲的时候，不管是讲的还是听的，我们在这里一起好好的思想。今天在座的绝大多数重生的基督徒在我们的教会里面应该都有事奉，有没有？你觉得你在这个教会有事奉神的，不管有没有明显，你觉得在这个教会中有事奉神的，举手，好不好？差不多有一半哦。还有没有不知道自己到底有没有在事奉神的？想事奉但是不知道从何开始的，有没有？有，感谢主。想事奉但是不知道从何开始的，会后请照春秋姐妹。他们有个project，我们盼望有一些的机制，我们把一些有心的弟兄姐妹摆在对的位置上面。

我觉得事奉神非常非常的重要。所以在第一次讲在圣灵中事奉的时候，于弟兄就特别讲到我们蒙恩的目的，我们得救恩的目的是为了要事奉神。在出埃及记里面，总共出现了12次，神对摩西说，你去告诉法老，容我的百姓去，好事奉我。容我的百姓去，只是为了脱离法老的辖制，脱离为奴之家吗？不是的。有一个积极的目的，就是容我的百姓去，好事奉我。在希伯来文字里面，事奉这个字里面，同样的字是be a slave，跟敬拜常常也是用同一个字。所以容我的百姓去好事奉我意思就是容我的百姓去好敬拜我。今天事奉跟敬拜是神在他的心目中最重要的一件事情。他把神的百姓从埃及地呼召出来，把我们这般人从罪，从世界里面呼召出来是干什么呢？要来事奉他，这个事奉也是一个敬拜，敬拜他。你要来事奉他，你要来敬拜他。同样，在新约的圣经里面，罗马书12章第1节，“所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”这个事奉也是敬拜。在NIV英文的翻译中，就说你们如此worship，如此敬拜，乃是理所当然。我们讲到敬拜的时候，里面就有一个荣耀。我们在敬拜，敬拜有个对象，那个对象是万王之王，万主之主。我们事奉也是一样，我们事奉也是有一个对象，不是只是做事情而已。

今天有弟兄安排，让我们每个小组早晨的时候做饭食，在厨房里面煮饭的时候，你有没有觉得说这些饭是给这些有肉体有需要的人吃的，但是有没有想过我是在这里敬拜神。我在这里煮饭的时候，我在洗米的时候，我在这里是敬拜神，是事奉神。我们在任何地方都可以吃饭，来神的家吃饭，而且有人做饭，这件事情是一个敬拜。在约翰福音4章23节，当撒玛利亚的妇人来问主耶稣有关敬拜的事情，主怎样回答他？他说“时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”父为什么要寻找这样的人拜他，有一个原因，因为神是一个灵。今天我们在事奉的时候，为什么要在圣灵里事奉，教会里面只要事情有人做就好了吗？干吗讲那么多道理呢？我不明白什么是在圣灵里面事奉。可是今天父是一个灵，我们所敬拜的那位神是一个灵，他在我们这般人中间，他在寻找在圣灵里面用心灵和诚实来敬拜他事奉他的人。这是为什么事奉要在圣灵里事奉这么重要的原因。

今天我们不用讲什么大道理，因为我们听了好几堂了。今天早上我们好多人都有服事，从前面的招待，到儿童的主日学，到电脑里面翻译的，做projection的，服事饭食的，打扫的。有没有想到每一个大大小小的事奉需要到圣灵里面来事奉？前几个礼拜的信息有没有在我们里面想到？还是我们想说招待谁不会啊，折折纸，把调羹放在纸巾里面，打扫谁不会啊，不要说那些很简单的，分派饼杯谁不会啊，我们也很容易。翻译，摄影，做projector，我都不知道做多久了，很容易，我都能够做。如果我们里面真是觉得我都能够做的话，而我们又都是很认真地在这里事奉神，有一天神可能就让我们尝到我没办法做。我没办法做，我连招待都没办法做，我连分派饼杯都没办法做，可能就是没办法做。这么简单的事情我怎么不会做呢？打扫我怎么不会做呢？我就是做不来。今天的问题出在什么地方？我很想要大家来思考这件事情，到底问题的关键在什么地方？

我们先来读几处的圣经。我们先读罗马书11章33节读到12章1节。
11:33         深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
11:34         “谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”
11:35         “谁是先给了他，使他后来偿还呢？”
11:36         因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
12:1         所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。

12章的第1节是接着11章下来的，圣经从前是没有分章节的。12章1节的“所以”前面有个“因为”。为什么要所以呢？因为神是那样的大，万有都是本于他，倚靠他，归于他，荣耀都是归给他，直到永远。保罗把救恩阐述的这么清楚的时候，他忍不住做了一首颂歌，也就是我们刚刚读的。他愿意荣耀归给神，讲完后，他说“所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们”，神这么大，我们如此事奉他乃是理所当然的。今天我们事奉神真的是理所当然的。也有人说12章第1节是接着第8章最后一节过来的。第8章的最后讲到神的爱。有什么能叫我们跟神的爱隔绝呢？这个爱是在基督耶稣里面的，神甚至不吝惜他的爱子，把他的爱子都给了我们，他把万有和他的爱子一起给了我们。都已经把最好的给我们了，他不把所有的都给我们吗？还有什么东西是叫我们惧怕的呢？什么东西是叫我们胆怯的呢？什么东西是叫我们与基督的爱隔绝的呢？NO，天上的，地上的，里面的，外面的，没有一件事情可以让我们与神的爱隔绝。所以我们如此事奉乃是理所当然的。事奉这件事情远远超过我们原来心里面所想的一些观念，今天我们在座的，包括我自己在内，如果我们今天觉得我们是个事奉神的人，我们真的要晓得我们事奉的对象是谁，阿不阿门？今天早上我们做这么多的事情，一定要想到我事奉是有对象的。而这个对象，能够接受到我事奉的对象是神，他是一个灵，他在寻找用心灵和真实来敬拜他事奉他的人。

事奉神是具有永恒的价值。今天所有地上的事情都要过去，不管我们做什么，通通都要过去。我们再大有恩赐，再有很多很多各式各样的结果，很大的成就，有一天都要过去。这是我们一定要有认识的。不然的话，我们事奉神的时候，我们眼睛看见的就是眼前的事。我们看见的就是今生的事，就会让我们的心很狭窄。我们以为我们得到的这些reword，这些收获，赞美果效都要从人来，从眼睛看得见的而来，不管是钱财，不管是地位，不管是名声，我们都想从这些东西来补偿我们的事奉，这就大大的错了。如果我们今天在事奉神的时候，只在今生有指望，我们真的是比没有信的人还要可怜。我们失去了那个永远的，事奉神一定要有永远的价值。所以上次于弟兄也提醒我们，如果我们事奉的时候没有永远的价值，就像草木禾秸一样，有一天都要被烧掉。这都是给我们一个很大的提醒。在我们教会里面很多人都很认真，我们很认真地看我们跟神之间的关系，我们绝对不愿意说今天我们所有的追求，我们的渴望，所花的那些功夫，所流的那些眼泪，有一天到了真相要显明的时候，结果发现它被烧了。我们就宁愿今生还有机会的时候，求主给我们机会，让我在那一天有一些金银宝石的工作，有一些金银宝石的成果留得下来，让你得着荣耀。圣经中提到的永远有无数次，几乎每一次讲到永远都跟神有关系。神才是永远，其他的东西根本跟永远没有关系。

接下来我要讲事奉的人。每一个肢体，在座的每一个重生的基督徒，非常的稀奇，神都给我们一个恩赐用来事奉，每一个人都有。很多的人说我不知道要做什么，生命越成熟，恩赐和功用就越显出来，就好像小孩子一样。我举一个例子，小孩子生出来以后有手有脚，可是他手不知道做什么，脚也没有用处。我们家David小的时候就知道吃手指，所以他的手就是用来吃的。吃的时候他还不太会吃，每一次吃的都是满脸口水。每次把他的手拿出来以后，他要再放回去就放不到地方。手脚跟他的脑子还不协调，满脸都是口水，手还塞不到他的嘴巴里面。我帮他把手指放到嘴巴里，他所有的焦虑都释放了。因为他小，生命还没有成长，他手的功用还没有显出来。慢慢他可以抓奶瓶了，但是这个手还不是他真正的功用。一直到他越来越大了，他的手可以写字，可以画画，他的手的功用就越来越显出来了。但是当他是baby的时候，他的手能做这么多的事情吗？今天我们在基督里也是这样，当我的生命越来越成熟的时候，在我重生得救的时候，神就把在基督身体里的功用赐给我了。那个恩赐已经给我了，只是我还是不知道。那我应该到处去寻找，去询问我的恩赐到底是什么，我会不会医病，会不会赶鬼啊，我会不会讲道啊，能不能安慰人啊，我需要这么焦虑地去询问到底我的恩赐是什么吗？不需要，你的生命越来越成长的时候，很自然的，功用就显出来了。

但是我们也不要说，我现在生命很幼小，我就没有办法服事，我就消极地在这里等。让那些信主已经十年、二十年的去服事好了，我就在家里做个baby，慢慢长。如果你就在家里做的baby的话，那你就可能长得非常的慢，或者永远都不长。这次我们在德国的时候，有的弟兄姊妹就询问我们，如果我们生命不成熟的话是否应该加入事奉？比如儿童主日学的老师。还有个姐妹问我，她是做关怀的，有人跟她讲她过去的那些事奉都是在血气里面，都是在肉体里面做的。她问我“这些是不是都不算数呢？我都做错了呢？我现在都不知道怎么去关怀了。”她讲的时候眼睛都是眼泪。你们觉得呢？如果有人要来问你，你要怎么回答？我跟她讲“我不知道你过去那些服事是不是在肉体里，我不是神，我不能这样来定论，不能这样来论断你到底是在肉体还是在圣灵里面。但是我今天回想我自己过去的事奉，就算我自己过去的很多事奉是凭着我的肉体在事奉。如果没有那些在肉体里的事奉，没有那些的失败，没有那些的学习，没有那些的忍耐，我今天还不能体会什么叫做在圣灵里的事奉。”阿不阿门？保罗都说我也不论断我自己，我不让别人来论断我，我自己也不论断我自己，论断我的有神。今天如果我们在神面前很认真的，愿意来学习，若有愿做的心就必蒙悦纳。我们一边在事奉的时候，里面的生命也就越来越成熟。如果我们不事奉，我们的功用永远都没办法显出来，永远都不会老练。刀是越磨越利的。有一些似是而非的言论。有人说，“如果你今天自己还不是一个成熟的基督徒，你自己对救恩都不清楚，你就不应该去传福音。应该先好好地追求生命，然后你再去传福音。”这个对不对啊？似是而非。所以那些传福音的马上心里就吓到了，“啊呀，我把福音都给传错了。我不应该传福音的。传福音应该让那些生命很老练的，有传福音恩赐的人去传的。”如果是这个样子，今天在座好多的人都不会得救，对不对？哪些人是被那些五千两大有传福音恩赐的人带到教会的？很少。我们很多都是被那些初信的弟兄姊妹引到神的家，带到基督的面前，让我们听见福音，然后我们信主。所以今天事奉的人，我们是在职训练。一边服事一边接受训练。所以我们在座的没有一个人是觉得今天在圣灵里事奉跟我没有关系。怕是怕什么呢？不是怕我们不成熟就开始事奉，怕是怕我们信主多年服事多年但是原封未动，还在原地踏步。这是我们所怕的。因为我们自己认为说，反正我会做了。这是我们很多老基督徒很受亏损的一个地方。我会做，我们就不容易很谦卑地到神面前来寻求他的帮助，我们也不容易在基督的身体里面来学顺服，因为我们觉得我们会。但是保罗说，我们都应该在基督的里面看我们所当看的，按着信心的大小看我们所当看的，不要看我们超过我们所是的。

在圣灵里面事奉是一个本于他，倚靠他，归于他的事奉。一个在圣灵里面事奉的人一定是一个有见识有眼光的人。因为你在圣灵里面，你就能看到什么是神所要的，在极小的事上我们也会体贴圣灵的意思。譬如说我们的网络事工，我们很需要对网络很专业的人士来服事网络事工。但是到底神要我们做什么，这是需要神在我们里面启示。到底他往前的方向是什么，到底要用什么样的平台，用什么样的层次来事奉，这个需要圣灵在我们里面。不是只是我有能力而已，而是我在圣灵里面知道神要我做什么。譬如说儿童主日学，青少年，过去是怎么做，我现在也怎么做。圣灵的水要往前的时候，可能因为我不在圣灵里面，就不知道。所以我教儿童还是用三十年前的方式来教现在的儿童，儿童已经不一样了，圣灵在我的里面要推动我的时候，因为我觉得我已经会了，我知道该怎么做，圣灵的工作就不能在我身上有自由。这些在我们里面其实是非常的实际。

在圣灵里面的事奉也不能有其他的动机。我在这里用了一段圣经，是使徒行传第8章里面的一个故事。有一个人叫西门，叫使徒给他按手，因为他看见使徒按手的时候有圣灵赐下，所以他说你把这个权柄也赐给我。使徒如何回答呢，彼得说“你的银子和你一同灭亡吧，因为你想神的恩赐是可以用钱买的，你在这道上无分无关，因为在神面前，你的心不正。”今天我们在神面前事奉的时候，我们的动机要非常非常纯正。我们的事奉绝对不要跟地上的利益发生任何的关系。这个是我们服事神的时候里面要有的非常pure heart，在教会里的事奉也是一样。我知道神会愿意呼召出来愿意全时间奉献，把自己摆上的人。可是当我们要把这个人奉献给神的时候，在我们里面有一关是一定要过的。就是我们的事奉是完全为了神。Nothing about me, only for God.不能够看在钱的上面，不能够说钱多我就服事多，钱少我就服事少，没钱我就不服事。教会的确要有一些供应，可是服事神我们的目标跟眼光绝对不能在钱上。也不代表说我今天在公司里面，我不想做世界上的事情了，那我就应该来服事神家的事，反正我工作的时候我也在服事神。这个是完全两码事。今天我们在服事神的时候，我们要求神给我们里面有很纯正的动机，钱财只是一件事。很多的时候，我们是为着其他的，为着人给我们的夸奖，为着我的名誉，这些都要在圣灵里面，神一关一关地把我们过滤掉。什么是从肉体来的，什么是从神来的，我们里面要非常非常地敏锐。在我们每一个微小的事奉里面，我们都应该这个样子，非常慎重的，非常敬畏神的，我们来事奉神。

另外，因为是在圣灵里事奉，我是非常积极和主动。不要等着别人来，因为我们每一个人的里面都有主的灵。圣灵感动我们的时候，我们就能够事奉，圣灵感动我们的时候，神也会让我们看见我们在身体里面事奉那样子的美丽。

我对于帮助弟兄姊妹在教会里面，在基督的身体里面事奉非常的有负担，我感谢神也越来越喜乐，当我看见弟兄姊妹在基督的身体里面事奉，而且自己也成长，教会基督的身体也得着益处。所以我非常留意圣经里面在这方面讲得属灵的恩赐，我也常常看这方面的书，查考圣经，也去上课。我想知道到底神赐下恩赐给基督身体里面的每一个做肢体的，到底是为着什么？我在看这些书或是上这些课程的时候，有一件事情很稀奇，就是大部分做这方面研究，或是写这方面书的人着重点都在个人，而且这个趋势有越来越膨胀的趋势。所以当我们讲到属灵的恩赐的时候，大家的想法都是个别的，发挥个别的恩赐，寻找个人的恩赐，然后我们怎样操练，让它越来越老练，让别人能够欣赏。越来越多比较着重在个人。我心里面就有一个想法，我在想主耶稣掳掠了众仇敌，把恩赐赐给在他身体里面的每一个member，到底目的是什么？圣灵照己意把恩赐赐给我们每一个人的时候，到底目的是什么？是为了身体的荣美，叫基督的身体越来越像他，像身体的头一样美丽，让教会我们的身量也越来越像主一样，有一天我们可以与他匹配。其实这些所有的圣灵恩赐赐下来，没有一个是为着我们个人，不管是多大的恩赐，没有一个是为着我们个人。为着我们个人的话，它也只有到今生而已，它跟永远没有任何的关系。

我自己在这样思考的时候，我里面觉得非常的喜乐而且觉得非常的释放。为什么呢？如果我们今天帮助一些弟兄姐妹，不管是初信的还是信主很多年的，当我们在那里一起祷告，或是在事奉里彼此成全的时候，我们里面带着非常荣耀，存到永远的异象和使命。就是我们弟兄姊妹在成长，他在这里被成全了，他在这里发挥神赐给他的恩赐和功用，有一个目的是为着基督的身体，是为着神永远的旨意。不然的话，有的时候我们会觉得，我们花了很多很多的功夫，结果呢好像一方面我们看不见，一方面我们服事人的人也很容易受伤。因为我们自己里面觉得我花了这么多的功夫，我摆上了这么多的爱，有这么多的努力，花了这么多的时间。如果今天我们看见神要的是在基督身体里面的那个荣美，那个丰富，我们的里面要何等的喜乐，而且我们带着使命感。我们带着使命感来帮助我们的弟兄姐妹，成全圣徒各尽其职。

信徒有恩赐，却不在圣灵里面使用，不在圣灵里面管理，那就会容易产生混乱。这就是为什么在哥林多教会里面，很多人有很多的恩赐，可是整个教会却非常的混乱。因为他们没有看见那个基督的身体，在属灵上面他们还是做婴孩的。但是反之，如果我们每一个人都受圣灵的管理，那就会在基督的身体里面，在整体的应用里面带来益处。每一个肢体都顺服圣灵，圣灵一动，手也动了，脚也动了，眼睛也动了，耳朵也动了，全身都动了，多好。今天如果我身体不好半身瘫痪，我的脑子想动，可是我这个手就是不能动，我就觉得非常的费力。如果当我的脑子发出一个命令来的时候，手马上就动了；我脑子一发出命令，我的脚也动了；全身一动起来非常的和谐，非常的美丽，而且非常的有效率。这个是我们今天在圣灵里事奉能够看见的一个美丽的图画。如果今天圣灵动了，结果这个也不动，那个也不动，他在一个聚会里面非常想要有一些的祝福，有一些的恩典，有神迹奇事要临到我们当中，他有话要对我们说，对教会有个祝福的意念。可是这个也不动，那个也不动，这个也在等，那个也在等，圣灵就没有一个出口。如果说今天我们很多人都在这里说愿意顺服圣灵，整个教会都会活起来。

我们参加好多营会，就是我们常常讲的退修会。很多时候大家都是期望那个请来的讲员，讲员当然很重要，可是也不在乎说只有那个讲员。我举个例子，有次我们参加一个营会，我们第一天的聚会还好，第二天的时候，可能参加聚会的人一方面没有这方面的教导，他们就是期望这个从远方来的讲员能够带给他们一些很好听的道，能够带给他们复兴，能够让他们的疲倦被苏醒，所以一方面来的时候也没有好好的预备，总觉得所有的责任，所有的结果都是要看这个讲员怎么样。所以我们到第二天的聚会的时候，这个聚会的会场比第一天还要糟糕，一方面有人打叉，没有很好的祷告，我们进去的时候，这个会场还有别人在使用，一个东正教的教会在使用。所以进去就乱七八糟，小孩子也没有人管，整个的聚会到了结束的时候非常非常的不好。不只是我们自己觉得不好，不只是于弟兄觉得非常的吃力，我站在外面为他祷告，我就觉得有一个冲不破的属灵的压力在那个地方，好像整个圣灵都没有办法工作。所以整个聚会完了以后，敬拜团队和他们的同工都聚在一起，每一个人都垂头丧气，每一个人都觉得说今天我们的聚会搞砸了。本来我们第二天早上六点的飞机离开那里，我们自己祷告，于弟兄特别觉得里面有这样的一个感动，我们就自费把飞机给改期了。我们跟他们讲我们再来一次，我们再多有一天晚上的聚会，我们看看神这一天会带来怎样的不同。那一天我带诗歌，从早上开始，我让他们的敬拜团队从早上开始预备心。我选好了诗歌通知他们预备，下午我让他们全部都来祷告，大家下午就聚在一起祷告，为着整个的会场祷告，一起练习，一起配搭，甚至晚上大家还开始禁食祷告。在那一天晚上进来的时候，我站在前面，我让所有进来的人坐好，为着整个聚会祷告。不像他们前两天每一个人进来的时候都讲话，好像和他们没关系，敬拜唱诗歌的时候都还在讲话，等讲员开讲他们才会安静下来。那一天他们提早来，而且他们坐在位置上为着整个聚会祷告，所有该服事饭食的好好预备饭食，所有该服事儿童的好好服事儿童，所有该敬拜的，全部都各就各位，用敬畏虔诚的心在那里等候神。那一天晚上有一个绝然不同的聚会，那天晚上他们留在我们住的地方交通到一两点钟，都舍不得走。因为他们说他们都没有聚过这样子的会，怎么这么好，神的同在这么真实。为什么今天和昨天差别这么大呢？差别在什么地方？讲员还是同样的讲员，差别在整个身体都动起来，圣灵的工作就能够在他们中间自由释放，人的饥渴都得到满足，就是不一样。今天在一个教会也一样，如果我们每一个人都尽功用，在每一个小组里面都尽功用，我们要尝到那个不一样，神真是丰富啊，他愿意赐福，当我们每一个人都愿意伏在他的手中，被他使用，降服在圣灵的里面。

论到属灵的恩赐，在哥林多前书12章4节到7节，
12:4         恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5         职事也有分别，主却是一位。
12:6         功用也有分别，　神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7         圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
今天我们在一个身体里面，每一个人都有不同的功用。但是功用虽然有这么多，恩赐有这么多，但是圣灵只有一位，主只有一位，神只有一位。哥林多前书12章11，“这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。”，第14节，“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”12章27节，“们就是基督的身子，并且各自作肢体。”NIV的翻译非常好，说“now you are the body of Christ and each one of you is a part of it。”你们每一个人都是基督身体里面的一部分。我希望圣经不会就这样过去，我想要知道大家你相不相信？你相不相信你是在基督身体里面，你是其中的一部分，不管你是昨天受浸的还是你已经受浸40年？相信！你要相信。你不相信的话这些讲的东西对你就没有什么益处了，我还是我，你还是你，你的事跟我的事没有关系，我要做什么事情我去做。你相不相信你是基督身体里面的一个，一个部分，一个肢体？要相信，好不好？不要觉得这个东西跟我没有关系，当我们讲到基督身体的时候，我一定不能觉得这个事情跟我没有关系。我们每一个人都是基督的一部分。因为我们每一个人都是基督的一部分，所以神就藉着圣灵在基督的身体里面，就是教会里面，设立了各种不同的恩赐来服事这个身体，为了要这个身体来得着益处，也为了叫这个身体来彰显耶稣基督。所以每一个人都有份，你也必须服事这个身体，让这个身体得益处；你也需要服事这个身体，使这个身体有他该有的荣美，能够像我们的主。所以每一个人都有关系。除非你没有重生得救，除非你是在身体以外。如果你今天重生得救，你就有关系。你是不是尽了你的功用就关乎这个身体到底怎么样。

所以在罗马书12章和哥林多前书12章，都讲到圣灵赐给教会里面各样的恩赐，有的人会去细细地研究这些恩赐，他是不是有教导人的恩赐，是不是有安慰人的恩赐，他是不是使徒，他是不是先知，他是不是教师，他会不会医病，会不会行异能，他会不会说方言等等。所以我们的着眼点很多的时候就在这些细节，我到底能够做什么事情，而忽略了保罗在这里讲这些的时候，他是要给我们一个大的图画，让我们每一个人在这里尽功用，成为一个身体，成为一个健康的身体，成为一个可以彰显耶稣基督的身体。我举一个例子，保罗说你们要切慕做先知讲道的恩赐，所以今天很多人就说做先知讲道是先知，我在读哥林多前书14章，里面说“作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。”又说到“弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示、或知识、或预言、或教训，给你们讲解，我与你们有甚么益处呢？”所以先知呢，是造就、安慰、劝勉人，把启示给众人讲解，这个叫先知。在这里面没有任何一处的地方讲到先知是预言家，告诉我说我该不该搬家，我这个病会不会好，告诉我说我该不该嫁给这个人。没有一处的定义说先知是讲这个的。但是今天我们太着重在这个恩赐到底在做什么，所以我们就有很多弄得我们非常糊涂的解释定义，到底行异能是什么，到底智慧的言语是什么，到底知识的言语是什么？我们很想去明白说到底这些东西是什么意思。我觉得保罗的意思不是这样。他不见得要我们明白说，今天智慧的言语说的是什么，知识的言语说的是什么，方言到底是说人听得懂的话还是人听不懂的话，是外国的话还是神的话，他不见得要我们花这么多的时间和注意力去着重在这些地方，而要我们看见一幅图画，圣灵今天把恩赐赐下来是要让我们能彰显耶稣基督的美丽。一个人两个人都不够的。在欧洲的时候，因为他们没有一个全时间的牧者，我流着泪跟他们讲，今天主与我们同在，这个最重要了。今天有了一个牧师的title，他也不见得就是一个牧师，今天没有牧师title的人，他可能在教会里面是一个牧者，神把牧养的恩赐给他。今天这些头衔都算不得什么，圣经里面讲仆人其实是slave,就是奴隶。

今天我们要来服事神，我必须跳到最后一个点，我们今天服事神，非常重要的一个点就是我们爱神。主在把这个托付给彼得之前，要让彼得来事奉神之前，他先问他一个问题，说“你爱我吗？”我们讲了那么多，我们要在圣灵里面事奉，我们怎样样忠心，我们要殷情，我们在神的面前要能够持守，我们不轻看神所赐给我们的恩赐。但是我们真正要来事奉神有一件事情不能够缺少，就是爱。如果我们不爱神，我们没有办法事奉神。主耶稣非常非常的知道。所以他在呼召彼得来事奉他，把托付给彼得之前，他第一个问题就是“你爱我吗？你爱我比这些更深吗？”在出埃及记里面讲到以色列人中间的那些奴隶的时候，说这些买来在希伯来人中间做奴隶的可以服事你六年，到了第7年的时候，他有一个自由。你可以选择离开，或要留下来。如果你选择要留下来的话，就把他带到神的面前或是带到祭司的面前，在他的耳朵上打一个洞，告诉说这是永远终身地来事奉这个家的主人。这个时候这个仆人凭什么，用什么东西来做这个选择呢？圣经讲说我爱我的主人和我的妻子儿女。他的妻子儿女都是主人赐给他的。我爱我的主人和我的妻子儿女，我情愿留下来事奉我的主人。所以他就终身的在这里做奴隶。今天我们愿不愿意？其实神也没有强迫我们来事奉他。愿不愿意在爱的里面答应神的呼召，说“主啊，我爱你，就愿意来服事你。我爱你，也就爱你所爱，我爱你，我愿意把我自己来归给你。”在圣灵里面的事奉没有什么诀窍，我们也不用讲什么高言大志，其实就是爱。我们因为爱，就愿意顺服神，愿意顺服他每一个微小的命令。所以主耶稣说，有了我的命令又遵守的，这人就是爱我。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，而且像他显现。讲完这个话，犹大问了他一个问题，他又再加了一句说，人若爱我就必遵守我的道，我父也必爱他。而且我们还要到他那里去与他同在。所以一个人爱主，他就顺服主的命令，主向他显现，父和子要与他同住。这个时候在圣灵里面事奉，或是在圣灵里面祷告就成为一件非常非常自然的事情。因为里面有爱。爱，我就有心；爱，我就注意到底他对我说什么；有爱，我就愿意舍，把我自己一切的需要，一切的软弱，一切的无能都摆在一边；有爱，我就能够不惧怕。你说我们服事神的人怕不怕，你服事的时候怕不怕？常常有惧怕，仇敌常常把惧怕放在我们里面，不管这个惧怕是什么，如果有爱，爱就能够把惧怕除去。我们一起来唱诗。.

大纲：
在聖靈裡事奉

Serving in the Spirit

05-30-2010 Nancy Yu

I.      什麼是“事奉神”？

I.   What is serving God?

1.     事奉神是我們得救恩的目的

1.  Serving God is the purpose of our salvation

2.     神是個靈… （羅12：1， 約4：23-24）

2.  God is a Spirit… (Romans 12:1, John 4:23-24)

3.     事奉  神具有永恆的價值 （林前3：13-15，來12：25-29，約一2：17）

3. Serving God has eternal value ( 1 Corinthians 3:13-15, Hebrews 12:25-29, 1 John 2:17)

II.    事奉的人

II.  The people who serve

1.     要在聖靈裡事奉 (本於祂，倚靠祂，歸於祂）

1. Serve in the Spirit (Of Him, By Him, For Him)

2.     要在身體裡事奉（林前12-14，羅12）

2.  Serve in the body (1 Corinthians 12-14, Romans 12)

3.     屬靈的恩賜要在聖靈裡運用

3.   Use spiritual gifts in the Spirit

Ø  要忠心 （林前4：1-2）

Ø  Be faithful ( 1 Corinthians 4:1-2)

Ø  要殷勤 （提前4：12-15，彼前4：10-11, 提後1：6-7）

Ø  Be diligent ( 1 Timothy 4:12-15, 1 Peter 4:10-11, 2 Timothy 1:6-7)

Ø  要儆醒 （路12：35-47）

Ø  Be watchful ( Luke 12:35-47)

III.  愛是最短途徑

III.  Love is the shortest way

1.     主耶穌問：「你愛我嗎？」

1. Jesus asked: “ Do you love me?”

2.     聖靈將  神的愛澆灌在我們心裡 （羅5：5）

2. Love of God has been poured out in our hearts by the Holy Spirit (Romans 5:5)

3.     奉獻自己（靈、魂、體）當作活祭 （林前6：19-20，9：24-27）

3.  Offer myself (spirit, soul, body) as a living sacrifice ( 1Corinthians 6:19-20, 9:24-27)

4.     愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除去 （約一4：18）

4.  There is no fear in love, perfect love drives out fear ( 1 John 4:18)

背誦經文：羅12：1，3-5

Memorizing Verses: Romans 12:1, 3-5.