[基督徒] 简朴之乐

简朴之乐


　　贫穷微小的亚西西修道士圣法兰西斯，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了基督教简朴的另一模式。他们踏偏世界，内心沉醉于上帝的爱中，充满着狂喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

　　法兰西斯乃是基督教历史中最可爱的人物。他生于意大利古城亚西西富裕之家，年少时过着欢愉优悠的花花公子生活。他是当地青年贵族的领袖，时常发起玩乐，狂欢饮宴。

　　敏锐的法兰西斯后来染上疾病，又参军不遂，再加上其他原因，于是开始了一连串很长而且激烈的心灵挣扎。这挣扎在1206年达到最高潮。那时他父亲非常愤怒，把他带到主教面前，废去了他的继承权。法兰西斯就脱下所有衣服，赤身离开，决心顺从主的呼召，过使徒式的贫穷生活。

　　很多人看见他在迫害中仍然喜乐，听见他自称与「贫穷女士」结合，大受感动，成群结队地跟随年青的他。法兰西斯听见这决定性的呼召后三年，有位十六岁的女郎顾蕾娜（Clara）想要添加这运动，于是组成了法兰西斯的妇女支会，通称「贫穷女士」（Poor Ladies），或者「贫穷顾蕾娜」（Poor Clara）。结果，这群快乐的男女成立了天主教中最浩大最有影响力的修会。

　　早期的法兰西斯运动结合了神秘的默想与传教的热诚，这情况并不平凡。沙发提（Paul Sabatier）──也许是撰写圣法兰西斯传作者中最权威的一位──论到法兰西斯的传教热诚时写着说：「他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬他怎样获得这快乐」。他满怀热情，走过意大利许多地方，又到埃及向苏丹传道，也曾设法在西班牙的回教徒中服务。法兰西斯是位很有魅力的演说家，而他深刻的信仰以及闪闪发光的热爱，在人心中激发起近乎疯狂的热情。

　　他派出他的小弟兄（Brothers Minor）到欧洲和摩洛哥各地传道，称那谦卑的队伍为「上帝的变戏法者」。他们的责任是「复兴人心，引导他们进入属灵的喜乐中」。

　　圣方济会不单传教，也歌唱。他们充满热情喜乐，崇拜时常常达到心醉神迷的狂喜地步。法兰西斯具有诗人的心灵，时常即兴作出赞美诗，最着名的一首乃是「太阳颂」，与太阳弟兄、月亮姐妹、风兄弟、水姐妹一同庆祝。那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上帝为所有美善事物的创造主。

　　热爱受造物显然是这些简朴修士的一个记号。他们的生活与大地很接近，而且特别喜欢大自然。有一次，法兰西斯与墨瑟奥修士（Brother Masseo）往一条小村子讨面包。回程时，他们拿着几片干面包皮，四处寻找可以取饮的水泉；终于查找了，并有一块平坦的石头做桌子。他们吃这微薄的食物时，法兰西斯好几次感叹地说：「墨瑟奥弟兄啊！我们真不配享受这样大的宝贝！」最后，墨瑟奥修士忍无可忍，禁不住抗议说：「这么贫乏的处境实在不能称为宝贝，既没有台布，又没有餐刀，没有盘子，没有汤碗，没有房屋，没有餐桌！」法兰西斯兴奋地回答：「那正是我认为极大的宝贝──没有一件东西是用人工做成的。这里的一切东西，都是上帝所供应──烤过的面包，美好的石桌，清冽的泉水，都是明证。」他们高高与兴地吃完了食物，然后继续向法国前进，「欢喜快乐，歌颂上主」。

　　欢乐的信靠是他们简朴的特色。有一次，法兰西斯聚集了约五千个圣方济会的修士，在一片空旷的平原上举行露营大会，圣道明（St. Dominic）以及好几位着名人物都前来参观。会议到了某一程序时，法兰西斯站起来，发表一篇动人的讲章。退出时他吩咐所有修士：「不要为吃喝或身体的其他需要挂虑担心，只要全神贯注祷告上帝，赞美祂。把一切身体的挂虑交给基督，因为祂特别眷顾你们。」

　　圣道明听了这话，心中不安，觉得这命令似乎不够谨慎。然而不久后，周围各城的居民陆续来到，带来丰富的食物。一个庆筵接着开始，所有修士都为上帝的预备高兴感谢。圣道明大受感动，谦和地跪在法兰西斯面前，说：「上帝实在看顾这些圣洁微小的穷人，我以前竟不了解。我答应，从今以后遵守福音的圣洁贫穷召命」。





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摘录自《简朴生活的真谛》，校园出版.