[基督徒] 撒母耳记－大卫的苦难 于宏杰牧师 听道笔记

撒母耳记－大卫的苦难 于宏杰牧师 听道笔记

大纲:
撒母耳記 (7) – 大衛的苦難                 03/15/09

背誦經文：羅8:16-18

『聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女。17既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和衪一同受苦，也必和衪一同得榮耀。18我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。』



經文：撒上 第18-27章 ，羅8:16-18，28-30，林後4:17

(一) 大衛受膏之後歷經的苦難

枉遭嫉恨，死裡逃生 (18-27章)
離鄉背井，無家可歸 (19-20,22章)
曠野漂泊，飢寒交迫 (21章上半)
裝瘋賣傻，忍辱偷生 (21章下半)
被人出賣，四處逃生(23章)
低聲下氣，受人藐視(25章)

(二)神兒女的苦難是「有積極的目的」和「榮耀的結局」

羅8:16-18及28-30節說明了聖徒受苦的積極面：

1)原因—是神兒女們生命成熟必須有的經歷

不只『得益處』，且能成為能承受產業與托付的後嗣

2)過程—與主一同受苦 (模成神兒子形像[『像衪』)

3)結局—與主一同『得榮耀 』

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀！

(三) 苦難「造就」且「提升」了大衛

從埋怨到讚美
從脆弱到成熟
從恐懼到信靠
從狹窄到寬闊
從羞辱到榮耀.

听道笔记：

大卫的苦难
2009-3-15

大卫在最平凡的生活中，神在他身上培养出不平凡的生命。他在放羊，野地里面神却训练他，当他面对歌利亚的时候，神家最大的仇敌却在大卫面前倒下来了。神给我们的机会，神把我们带到一些环境里去，要让我们成为扭转局面的器皿。我们的神在每一个环境中都是得胜的，只要他手中有合用的器皿，神的旨意就要显出来，神的祝福就要临到他的百姓。我们要在主面前祷告，预备自己，也预备我们的孩子，让我们这个人成为一个合用的器皿。神把你带到哪里去，都成为周围人的祝福。所以教会的使命是这样，对我们个人也是这样，从耶路撒冷，犹大全地，撒玛利亚，直到地极，神的工作就是这样从中心一直扩展出去。所以我们回到家，我们的家人，我们来到工作单位，我们周围的同事，我们的朋友中间，我们要把福音从我们身上出去，带着使命。

上次讲到大卫的受膏，不光大卫的受膏，新约中的每一个神的子民都要受膏。旧约中只有特殊身份的人才能被膏。膏是讲到分别为圣，归耶和华为圣，膏是因为有使命托付在这个人身上，他要为神完成神的托付。我们每个人都应该受膏的，被神分别，被膏，活着为了那个荣耀的使命。

今天讲大卫的苦难。所有的君王受膏，膏完就当王了。大卫是例外，被膏后到他真正登上宝座，中间起码隔了十年到十二年。他经过了一段非常艰难的日子，他的脚踪像透了耶稣的脚踪。耶稣受膏到他登上宝座，中间经过了十架的苦难。今天我们每个人都要受膏，我们一样在地上跟随羔羊的脚踪，在你我的生活里面一定会碰到挑战，碰到艰难，甚至会碰到苦难，这是我们今天要讲的。我们要知道大卫受苦是因着别人扫罗而受苦，但是大卫也因为受苦而变得丰富，蒙福，也因为受苦而变得成熟，得着神的荣耀。

今天我们看大卫受苦的经历，从18章一直到27章。我们简短地把大卫受苦的经历带过去，我们在讲大卫受苦的时候，我希望弟兄姊妹心中先不要有个害怕。如果我们没有从受苦中找到目的，找到出路，其实我们每个人这一生都在受苦，没有一个人不活在苦难底下。今天我们怎样在主面前找到苦难的真实意义和价值，找到苦难中对的态度和出路，会让我们整个人的生活有意义，神在这里训练我们。所有的苦难是为了造就我们。今天在神家，神在我们每个人身上花功夫，我们每个人都在宇宙中最高的学府“王子训练班”学习。万事互相效力叫爱神的人得益处。是神亲自训练我们。所以你我千万不要小看我们这个人和我们的生活。

大卫蒙召后经历了很多的苦，第一件事是他整个苦难的源头是从扫罗来的，他很冤枉的。他杀死了歌利亚，扫罗很喜欢他，但是凯旋的时候，妇女们唱“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”。 扫罗开始嫉妒，从那天开始，怒视大卫，到最后他说耶西的儿子非死不可。很多人受苦不见得是自己找来的，咎由自取或自讨苦吃，很多的苦是因为我们犯罪，我们不知道活在神的自然律里面，所以我们受苦。但是大卫的苦是别人加给他的，我们不管我们身上的苦哪里来的，我们今天先看看大卫的苦，看看神如何工作在他身上，他如何面对这些苦难，最后这些苦难给他带来了什么。扫罗几次要拿枪刺大卫，追杀他，派兵围困他。大卫一路上逃。

第二个大卫离乡背井，扫罗追杀他追杀到米甲家里，米甲爱大卫，帮助他逃走，然后大卫就成了一个无家可归的人。他开始了他人生的漂泊，从离开家以后，一直在旷野里。

接下来，21章里面，他跑到旷野里，东西没的吃。跑去问祭祀要东西吃。前几天他还是一个大英雄，人人喜欢他，尊重他，转眼之间就沦落到无家可归，而且在旷野漂泊。一下子从这么高的地方掉下来。弟兄姊妹，在我们人生里面，我们碰到苦的时候，有时候会很容易回想我们的过去，我过去那么好的时候，那么顺的时候，主啊，为什么今天会有这样的遭遇呢？其实我们在苦难中第一个要有的态度，我们一定要面对现实。你天天回想我从前舒服的日子，我得胜凯旋的日子，不要陶醉天天回忆过去，要很勇敢地面对你的今天。我们很多人在那里叹息，懊悔，想回到过去，no。面对你的今天，勇敢地靠着神过好我们的今天，这是我们要学的。

大卫刚开始漂泊的时候，你看他心里是很委屈的，他回去跟约拿单见面的时候，说“我到底犯了什么错，我有什么罪？”刚开始的时候，他里面有很多的不平，但是没办法，他必须面对现实生活。所以他饿，他逃，逃到亚吉王那里，臣仆一下子认出他来。大卫心里害怕，马上装疯卖傻。尊贵的样子都丢到后面去了。亚吉王把他赶走。大卫真的是很委屈。大卫那天的感受应该是很深的，他是个大能的勇士，为国家立大功的人，但是在亚吉王面前，为了求生装疯卖傻。他心里面一定很痛。他外面受苦，里面受苦。

接着他被人出卖，他救了基伊拉人，但是当扫罗要来围城的时候，这些人还是会出卖他。他到最后，他的部下需要吃东西，他跑去找拿八，在拿八面前打发仆人去的时候，他那么地低声下气，他说“求你给你的儿子大卫”，他在拿八面前自称儿子。

我们只是这样提一提，你看见大卫的苦难。第一个不是他罪有应得，他自己找的，是别人给他的。第二个，这个苦难是持续的苦难，一波未平，一波又起。第三个，这个苦难不是短期的，而是长期的，十年到十二年的苦难，这是一个很大的熬炼，很不容易。第四个，他的苦难是非常深的一个苦难。从外面来说，是个致命的苦难，他随时可能死。从内心来说，他不明白扫罗为何这样对他，他全心爱扫罗，他是对扫罗绝对尽忠的一个人，但是扫罗却怀疑他，嫉妒他。别人害他，出卖他。他到祭祀那里，连以东人起来，把整个祭祀家杀掉。他有外面的苦，里面的苦，他要装疯卖傻，心里面的委屈，他要在拿八面前低声下气。第五个，他的苦是没有人了解，没有人帮助的。你发现他一有苦就要逃，想要在别人身上得帮助，没有一个人可以帮助他。连约拿单都没办法帮他，只好和他泣别。没有人可以真正帮助他。这是大卫从他受膏之后，从他十几岁到三十几岁的经历。我们只能简单看一下大卫的苦。

在所有这些苦难里面，大卫为我们留下的不光是这些苦难的历史，他也在诗篇里为我们留下了苦难的经历。他对神的依靠，他对神的祷告，他在神面前转变的过程，他在苦难经过之后带来的结果。真的不能想象，他怎么可能在这样的环境里有这样的反应。我们随便看一处圣经，诗篇34章是他在亚吉面前装疯卖傻，被赶走的时候。他说“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。”弟兄姊妹，我们写得出来吗？大卫受了这么多的委屈，这么多的苦。当他在主面前安静下来，他碰到主的时候，他写的诗篇叫我们低头敬拜。诗篇57，大卫逃避扫罗，躲在洞里的时候写的，“我要求告至高的　神，就是为我成全诸事的　神。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！因为你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。”大卫所有的苦难都是真的，深的，长的，大卫在一切的里面经历了神。诗篇59篇，是扫罗追杀到米甲家写的；诗篇52篇是在亚吉王面前写的；诗篇34篇也是在亚吉王面前写的；诗篇142篇也是躲在洞里面写的；诗篇54篇是希拂人向扫罗通风报信，扫罗追杀他的时候写的。我们没有时间一一地讲，我只是把苦难带过去，我希望我们不只注意苦难，就在他受苦的同时，神在他身上的工作一直在进行；就在他受苦的同时，神在他身上的改变一直在进行。这是我们在苦难中要注意的。

我们现在读两处圣经。罗马书8章16-18节，这是我们今天要背诵的经文。
8:16         圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；
8:17         既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
8:18         我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。
8:28         我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8:29         因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30         预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

哥林多后书第4章讲到的，“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”

我们从这些圣经里面，再回到圣经中很重要的一件事，就是所有的人一生绝对活在罪恶的辖制和仇敌的破坏里面。你我这一生不可能没有苦难，苦难不一定是长癌症，不一定被杀伤。但我们在世上一定有苦难。关于苦难的事情，我从几个角度和弟兄姊妹分享，苦难有消极的目的也有积极的目的。消极的目的，宋尚节博士讲过，“苦难在我们身上是为了去假存真”。把我们身上虚假的，不合神的，属地的除去，要把真实地留在我们里面。苦难在我们身上第一层的意义是为了洁净。下面我和弟兄姊妹讲五句话。第一个，我们的神永远是积极的神，是有荣耀目的的神，不仅仅不会做错事，他也绝对不随便做一件事情。第二个，我们永远要透过神来看苦难，而不是透过苦难来看神。透过神看苦难，苦难就再也不苦了，甚至充满了荣耀。透过苦难来看神，一定不是困惑就是埋怨。第三件事，前面说过神是有荣耀目的的神，所以今天在我们所有苦难里面，神都为我们预备特别的结局。雅各书第5章，约伯是我们忍耐的榜样，神为约伯预备了主的结局。今天我们在主的面前凡是得不着主的结局的，苦难都是不值得受的苦难，常常是白白受苦。今天太多人受苦了，每个人心里都有自己最深的苦，环境上的，内在的，外在的，人际关系的，很多的。这么多人受苦，有多少人是白白受苦，是不值得受苦，有多少人的苦是有价值的苦，因为他们迈向神给他们的结局。既然神给我们预备一个主的结局，当我们从苦难中出来的时候，荣耀要临到我们。苦难临到我们是神儿女生命成熟必经的过程，那个目的是要叫我们成熟，可以承受产业，承受托付，可以和主的荣耀有份，这是神在我们身上整个工作的一个目的。第四句话要讲的，没有一块精金是不经过火炼的，没有一块宝石是不经过雕凿的，也没有一颗珍珠是不经过痛苦的。同样的，没有一个在神手中有用的人，是没有经过神亲手做过的。圣经上，教会历史上，每一个被神用的，都是神在他们身上有工作，而且这些人让神做工在他们身上。我们要成为合神心意的器皿，我们必须让神做工在我们身上。人不能安静，不能忍耐，都叫神在我们身上的工作不能进行。小孩子送去理发，在理发师面前坐不住，理发师很难剪的。我们这个人不肯让神下手的时候，就东一块秃，西一块秃，不好看。你安静伏下来，神的工作做在我们身上。第五句话，让我们在信心里面交托，在爱里面安息，带着荣耀的盼望我们积极往前。约翰一书第4章告诉我们，在爱里面没有惧怕。今天我们听到苦难我们就怕。听到苦难会怕这是人性，但是不要怕主。我们更需要主，因为在爱里面没有惧怕。爱既完全就把惧怕除去。神是这么爱我们，他是一个积极的神，他从来不做错事的神，他有权柄不容许仇敌伤害我们，而且他的宝座是施恩的宝座，他有够用的恩典给我们。在一切的艰难里面，他一定给我们够用的恩典，让我们可以走的出来。这是讲大卫的苦难时我们必须回来看的，神在我们身上整个的工作是非常积极的，不能光是孩子，神要叫我们成长。罗马书第八章，我们与基督一同受苦，就一同得荣耀。就在受苦的里面，我们生命炼净了，我们成熟了，我们对神有第一手的经历和信靠。我们知道我们所信的是谁，他是可靠的，全能的，而且是爱我们的。所以在信心里面交托，在爱心里面安息，在荣耀里面积极。这是我们该有的态度。

保罗告诉我们，我们这至暂至轻的苦。保罗的苦也很多，保罗说至暂至轻是因为有所比较才这么说。如果没有比较，光用保罗客观受的苦的话，他的苦真是大。但这个苦一跟那显于我们的及重无比的荣耀比的话，保罗说这个苦是至暂至轻。弟兄姊妹，我们今天光看苦难的话，我们走不出来。我们要透过神的角度来看苦难，但我们这样经历的时候，所有的苦难帮助我们生命成熟，把我们磨成神儿子的形象，叫我们像主。所有的苦难让我们成熟，使我们可以真正起来承受产业，有一天，我们要带进永远的荣耀。罗马书第8章，保罗也说，“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。” 亲爱的弟兄姊妹，要为了你身上有苦难感谢神，如果我们身上没有这些难处的话我们根本不知道怎样经历神，我们生命也不容易被神炼净，也不容易有真正地成长。一定要成长，藉着苦难，我们和神连接，藉着苦难我们生命成熟。

苦难造就了大卫，苦难提升了大卫。所有的苦难在大卫身上不是白白的。生命是这样，他的度量，他的能力，各方面也是这样。短短这几章好像都在讲他的苦难，可是你对照诗篇，你对照他的反应，你发现大卫是个成熟的过程。怎样从埋怨到赞美。刚开始的时候，20章第1节，他对约拿单说“我做了什么，我到底有什么罪？”他里面有很多的为什么，为什么，为什么。到后面全是赞美。你去读诗篇，这么好的诗，这么多赞美的话都是在他苦难中做出来的。大卫在一切的苦难中被神转变，他从埋怨，委屈，不甘心，找答案到最后他转向了神，充满了赞美。大卫从脆弱到成熟。大卫开始的时候，毕竟年轻，在战场上勇敢，等到他被扫罗追，离开米甲的家，到最后他和约拿单泣别的时候，圣经上说大卫哭得更痛，更悲伤。我不是说哭是脆弱，你不要误会，圣经上有很多的哭非常属灵，非常成熟。约瑟的哭宝贝，大卫非常会哭，好好读撒母耳记，大卫哭得没有力气，大卫是个哭的人，对仇敌这么勇敢，在生命里他却是一个柔软的人。尼希米哭，以斯拉哭，耶利米哭，耶稣哭了，全本圣经最短的经文。哭不是代表不成熟，看你为什么事情哭，看你怎么哭。大卫刚开始哭，你看里面很多人的委屈，舍不得，要离开安乐窝，我要被从鹰巢扔出去了，那个时候大卫哭得非常伤心。可是到了后面大卫不一样，你看他临危不乱，兵来将挡，水来土掩，非常老练，非常成熟，一路上在苦难中不断地成熟。大卫从恐惧到信靠，原来在亚吉王那里，心里面害怕恐惧，装疯卖傻，到后面这么勇敢，他学会了信靠神。他一直被神提升，他和神之间有第一手的关系，他知道神是可靠的神。他从狭窄到宽阔，刚开始的时候，血气还在，拿八一嘲笑他，马上带着400个人准备杀拿八。心里面受不了别人的轻视藐视。后来在扫罗面前，一次放扫罗，两次放扫罗。天天追杀他的扫罗，他连切一块他的衣襟，心里都自责。大卫一直在成熟中。他从羞辱到荣耀，拿八可以羞辱他，非利士人可以嘲笑他，很多人可以欺负他，这个人每踏一步，却是上行之路，他从羞辱进到荣耀。一步步登上以色列的宝座，成为整个以色列国最荣耀的君王。这是我们今天生命的路，我们绝对是经过苦难达到荣耀，经过十架达到宝座，主耶稣也是这样。因为在这一路的过程中，我们被改变了，我们的生命被神变化了。

在结束的时候，我用三节经文送给大家。第一件我们要知道的，神从来不甘心叫人受苦。受苦是犯罪堕落的人带来的结果，撒旦在我们身上可以有破坏，有伤害，可以藉着人的犯罪叫人受苦。你要知道，神并不甘心叫我们受苦，使我们忧愁。耶利米书29章说到，神从来没有降灾的意念，他只有降平安的意念。第二个，以赛亚书53章第4节，神不仅不甘心让我们受苦，当我们落在苦难，因为犯罪而受苦，因为别人犯罪而受苦的时候，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。所以圣经上告诉我们要将各样的重担卸给神，因为他顾念你们。学习把你所有的痛苦，所有的重担，所有的害怕，藉着祷告祈求感谢，把我们所要的告诉神。第三个，我们说过神不甘心叫人受苦，他愿意背负我们的重担，如果我们还真的在这里经历苦难的时候，你要知道这个苦难绝对是有积极的目的，是经过神的主权，神的美意过滤过之后才临到我们的。也就是我们所说的，万事互相效力，叫爱神的人得益处。所以它临到我们一定有积极的目的，当它还来的时候，仍然在我们身上，我们在主的面前要知道一件事情，我们要靠着主的恩典，他陪我们受苦。以赛亚书63章9节，“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。”所以弟兄姊妹，在你受苦的时候，千万不要觉得孤单，有件最宝贵的事情就是主陪着我们受苦。这也是我们前面罗马书第8章读到的，“我们若是与他一同受苦”，在苦难中有个非常重要的出路，不仅仅我们知道苦难有意义，是因为经过神主权，神慈爱过滤过的，而且他陪着我们受苦，在苦难中，他要赐给我们够用的恩典。.