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上帝掌管万有：冉氏世相短评

上帝掌管万有：冉氏世相短评
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上帝掌管万有：冉氏世相短评（1—10）

冉云飞
20分钟前  阅读 194
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很有朋友怀念十五六年前开始，在下日拱一卒，每天写一篇时评或其它文章的日子（一共写了六年达两千多篇），办《冉氏新闻评论周刊》近200期，《公民社会与NGO发展周刊》近150期，希望看到我对当下时事及社会的一些评论。我并非不关心所在世界，但我更关心天国，因为我已经是天国公民。凡我作为属地公民的言论，必受天国公民所当行的来加以指导。既如此，我会不定期写点两百字左右的世相短评（如今天的20527，就代表2020年5月27日，如21328，就意味着2021年3月28日），以训练自己从神的角度，当如何评价我们当下人类的行为。于是推出一个《上帝掌管万有：冉氏世相短评》的栏目，以便不信的朋友们因此认识福音，信了主的弟兄姐妹，能够符合中道地处理福音与现实世界的关系。

有鉴于此，有几点申说一下，以便大家更为明了。

一：为何用要用神的话——《圣经》来评价世相呢？因为神的话是绝对真理且是唯一绝对真理。绝对真理若是不是唯一的，就不能称之为绝对；就像神若不是独一真神，就是如假包换的人造假神一样。《圣经》不包括万有，但神的话是评价万有唯一绝对公正的尺度。

二：我并不追着新闻来评论，我看重从圣经角度来解释人世问题，故以世相名之，而不以新闻评论名之。

三：这个世界的评论，或是美国如何看中国，中国如何看美国；或是左看右，右看左；或是自由派看小粉红，小纷红看自由派，均非整全透察肺俯的全方位航拍。我希望提供一种从圣经角度看世界的方式，因为祂的话是对人类的全方位航拍。

四：对于中国问题，我不是自由派，也不是小粉红。对于外交问题，我既不占在黑人一边，也不站在白人一边。我站在主这一边，因为祂是真理、生命、道路。

五：我是一个有限的罪人，不能说我的评论都正确。我力求理性、温和、谦卑，在评论上彰显神的荣耀，有错就改。总体上，我持守奥古斯丁原则：在基要的事情上合一，在非基要的事情上开放包容，在一切的事情上有爱。欢迎各位批评。


1：20527#冉氏世相短评#美国新冠死亡人数近十万人，占全世界三分之一。5月24日纽时一整版千人死亡名单。但美国人的自由至上观念使得他们忽视疫情，阵亡纪念日人山人海近距离完全不设防。便有爱自由的中国朋友认同乃至盛此种做法。其实这种轻生享乐的做法，与国人太贪生怕死，成为死亡的奴仆，是一枚硬币的两面。两者都是极端高举人，以人为偶像，偏离上帝的行为。上帝让我们存活，既不是让我们没有敬畏地找死，也不是让我们毫无尊严地怂死，因为或死或生我们都是神造的人。

2:20528#冉氏世相短评#不信神以前，我认为教育主要在于教育强势者：父母与老师，故做过家庭教育与老师培训的演讲。这次听闻政协委员提案做父母也要有合证，就知道这是本着老大哥思路的逻辑必然。父母不是不该接受教育，但无论从私域还是从交账的角度，都是一种极大的权（力）利冒犯。前者冒犯人权，侵犯教育的初始权柄；后者冒犯神权，假充正神，想做终极判定者，侵犯教育的终极权柄。

3:20529#冉氏世相短评#敲锣女的求救与精致反噬，其实都是国人可怜的普遍处境。无论是指谪还是认同，没有任何一个中国人绝对干净，因为大家都是如假包换的罪人。你的道德或在这件事情上站立得稳，或者那件事情站立得住，不可能在所有的事情上不倒。没有义人，一个也没有。敲锣女的道德水准当然低，但这在中国就是最低了吗？没有最低，只有更低。不承认自己是罪人的民族，一直在罪人中找好人的族群，必然被罪深深辖制，这便是苦难源源不断的真正根源。

4:20530#冉氏世相短评#当今中国家庭离婚率居高不下，除民众以假离婚为名应对苛民之政府获取自己利益外，实在与整个世界家庭之持续败坏有关。人们早已忘了“神所配的婚姻，人是不能分离的”，罪使得人的自我中心爆棚，各人任意而行。民法典中的冷静离婚期，固有政府羁民的诸种打算（律师和理财师或有秃鹫见腐尸的本能反应），但对罪人有一个缓冲期，也不失为有一点反省挽回之用，但这于夫妻关系的和美治标不治本。

5：20531#冉氏世相短评#美国双城警察杀死戴上手铐的黑人，自然是悲剧性事件，应该得到司法公正处理，黑人也有上街抗议的权利。但这背后长期以来的受虐（害）者叙事，加上政治正确成为不能碰的言禁，使得少数族裔尤其是黑人，一旦发生事件就出现骚乱乃至暴乱。这也是不以是非为判别，而以身份族别来应变的典型例子。圣经怜恤尊重弱者的例子相当多，但并不认为弱者就有道德优势，“不可在争讼的事上偏护穷人”（出23:3），这是何等的智慧，不以身分族别来判断，而以是非来判别。把政治正确当作神，高看人的遗传，这是远离神的结果。美国人若不悔改，以后出现这样的问题，重复骚乱的概率依然比较高。

6:20601#冉氏世相短评#关于美国骚乱中警察单膝跪地有三种解释，一祈祷二抗议三求和，前两种解释的情况应该都有一定根据，后者大约是臆测。牧师带着和平示威者与警察祈祷，当然好过第二种诉求，因为除了神，无人能征服各自的心魔，哪怕法治再健全的国家。因为示威者与警察都是罪(sin)人，虽非罪（crime）人。但只要前者得不到对付，做出后面的概率就比较高。

7：20602#冉氏世相短评#北京中医药条例拟规定诋毁、污蔑中医药，将依法追究责任，这当然并不新鲜，只是以前小说反党的延续。条例违背成法、子法违逆母法，已成管制新常态。病是罪(sin)的结果，制定这样的条例既是罪(sin)的反应，也是罪(crime)的彰显，堪称双重得病，可谓病得不轻。唯有耶稣基督的救恩，才能既赎罪又治病。

8:20603#冉氏世相短评#北海强制教育案今日二审开庭。教育的初始权柄在父母手中，终极权柄在上帝手中。几千年来的教育史显示政府权柄，只是近现代国家主义兴起，百多年前全世界仿效普鲁士军国主义教育而政府趁机收揽权柄的产物。在家教育、教会学校、私立学校是世界教育史上最为古老的存在样式，其权柄由上帝所赋予（世俗所谓自然法），现政府强行民众必须到公立学校接受无神论教育，既侵犯人权，更侵犯神权。

9:2060#冉氏世相短评#全美各地警察和抗议者一起哭泣祈祷。美国的制度算是世上最不坏的制度了，饶是如此，也难以达成对立者的和解。唯有耶稣基督能成就这一切，“因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉了冤仇”（弗2:14—15）。信靠上帝的国家与民众有福了，因为他们承认自己是有限的罪人，只靠人的聪明，仰赖人的制度，必常陷网络，唯靠神的引领必蒙祝福。在这弯曲悖谬的世代，对多灾多难的中国来说信靠神是何等的紧迫啊。

10:20605#冉氏世相短评#关于很多滞留海外的中国人无法回来，即使高价都一票难求，有很多说法。我认为“麦田读书生活”《中国人滞留境外无法回国，完全是因为民航“五个一”政策，不是因为美国！》一文最为清晰准确。美国申请复航不被中方批准，意欲十六号断航，昨天中方才说正在准备与美方沟通复航。外交用战狼方式，而非理性的双赢策略，更不懂得“柔和的舌头能折断骨头”（箴25:15），都是自大傲慢惹的祸。“我们听说摩押人是骄傲，极其骄傲；听说她狂妄、骄傲、忿怒，她夸大的话是虚空的”（赛16:6）

11:20607#冉氏世相短评#中国一方面向外国77个发展中国家暂停债务偿还，另一方面6亿月入只有一千元的人却毫无补贴。很容易让人想起量中华之物力，结与国之欢心的历史。圣经当然教你把爱神放在第一位，然后就告知你：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”（提前5:8）。补他国之不足，却不帮助自己的纳税人，违背了整个世界的常识性“真道”。

12:20615#冉氏世相短评#缪可馨同学被老师处罚辱骂而跳楼身亡，是中国众成千上万悲剧中的一件。人祸频仍，非仅制度不良之过，乃是人的罪性不被至高者深深光照之故。不要高看老师，他们也是罪人，别说知识不丰富，即令丰富，大多也是知识与道德严重脱节。至于家长给伤害学生的老师点赞，此乃这个族群对权力的害怕与羡慕所致，中国人对权力的偶像崇拜在世界上可谓首屈一指。不信靠上帝，便受制于暴君（暴君非仅政治领袖，而是偶像的总称）。

13：20616#冉氏世相短评#因种族歧视的原因，《乱世佳人》被下架。更有甚者，有左派和黑人要求关闭数学与工程等学科，因为这些学科黑人表现不佳，认为充满种族歧视。你会觉得好笑吗？你批评岳飞被认为是侮辱民族英雄，你批中医可能会被判刑，这样的不正常在中国是一种日常抽风行为。可离开上帝，不问是非，只在族别与身份上纠缠，把政治正确当成不能碰的最高准则，美国又能好到哪去？这不正好证明，普天之下的人都是如假包换的有限罪人吗？

16:20707#冉氏世相短评#今年全国11道高考作文题，除上海一题外，基本都是以国家与文化的偶像化作为潜在论述对象与内容的。而上海一题要想“思想健康”、“选好角度”的话，也要往政府、国家、人民的“众人”力量上靠，才能得高分。出题方式与作文要求、评价体系老套不变，给你一个笼子让你往里面装他要的想法，只要你颂赞、点头就对了。你说这不就是宗教教育么？嗯，你懂得太多了。