yingyinc 2019-12-29 08:49
不要再为2020年立志了——去为生活设定规则吧！
不要再为2020年立志了——去为生活设定规则吧！
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不要再为2020年立志了——去为生活设定规则吧！
福音联盟 今天
你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。——申命记4:9
我曾经很喜欢设定新年目标，其实比起实现这些目标来我更热爱设定它们。但是大约八年前，有人向我介绍了另一个古老传统——为生活设定规则，当我这样做之后我才发现，这是更好地利用时间和精力的一种方法。
神呼召我们、保护我们在基督里的属灵生命，这一呼召每年都一样、不会改变。生活规则包括了属灵的层面，人际关系的层面，以及职业节奏，而这些正是我们维护在基督里的生命所需要的。对于那些不清楚这个生活规则，或者从未设定过生活规则的人来说，一月一日正好是个完美的时机去设定自己的生活规章。
所以，今年就别再立志了，去为自己设定一套生活规则吧！
为什么要设定生活规则？
每一位基督徒都有一个建立好的生活模式——它可能是一套刻意形成的承诺，也可能是一套未被定义的价值观和实践（比如饭前祷告，每月去两次教会）。但是我们中的大多数并不会花与工作相同的时间，或者以与之相等的优先级去思考我们属灵的发展，这就导致了我们在生活和关系中必然经历苦难。
处在忙乱的时间表中，我们不停地应付各样的关系和责任，并且就像玩抛球的游戏一样，我们总会发现没接住的球比停留在空中的球要多。当我们缺乏一贯的和周全的生活得更好的方式时，我们最终会心烦意乱并被生活击垮，并且我们的属灵和情感会趋于冷漠。我们中很少有人想以这样的方式生活，但这情况时常发生。我们总是会被卷入情绪中：
散乱的：我们的时间表总是满的，但并没有反映我们的人生目标和优先级。
匆忙的：我们总是比我们所想的要忙，但却无能为力、不知道怎么改变。
被动的：似乎事情从来不受我们控制，我总是在被动地回应需求。
耗尽的：一天结束的时候，我们总是又疲惫又灰心，也不知道过得是否有意义。
作为牧师，我发现很多朋友和教会成员并不是因为缺乏神学知识或者圣经的教导而跌倒。相反，我们无法在灵性上成长，因为我们没有计划也没有腾出空间，去与神建立深厚而持久的团契。
缺乏属灵计划的根本原因或许是对基督不冷不热的心，但有时候，我们真诚地想与神更深地相交，却不知道如何利用时间和空间与神单独相处，也不知道如何在每天的挑战中获得属灵的力量。
什么是生活规则？
生活规则是“一个有意识地，主动地计划将神放在每天所做的事情中……任何规则的起点和基础就是渴望与神同在，并爱祂。”（彼得·史卡吉罗著，《培养高EQ的灵命》，英文版第196页，中文版由美国麦种传道会出版）。
这套规则是一个“结果导向”的思考方式——首先在祂的话语中，在祷告中，在共同体中，在家庭中和在工作中，设想一条可以持久兴旺的，与主同行的路，之后再反推出一套承诺。这不是去推迟那些待处理的计划清单。相反的，生活规则给了你机会透过祷告去认清神所给你的角色和责任，并管理你的生活，将重心放在对属灵成长最有益处，最能沉浸在基督里的事上。
“生活规则”在基督教传统中有着丰富的历史。他可以追溯到四世纪早期修道院运动，而最著名的规则便是圣本笃（Saint Benedict of Nursia）在公元6世纪写下的“圣本笃准则”。这一文件对东西方基督徒有大约1500年的影响，并且许多的改教家和福音派也都遵循着类似的不加名称的属灵准则。最近，许多基督教传统开始这一准则规章，并用它来解决西方文化里的孤独，和生活碎片化的问题。也就是说，在《人生十二条准则》（12 Rules for Life ，2018年美国畅销书——译注）走红之前基督徒就已经在操练这些准则了。
生活规则的五个基本要素
当帮助别人建立生活规则的时候，我会建议他考虑五个基本要素：与神的关系，个人的生活/健康，人际关系，教会和工作。
生活的目标就是停留在与神深厚的团契中，并坚定地站立在与祂的联合中。但如何、何时、何地我们可以实践这些蒙祝福的事实，在很大程度上取决于许多因素，包括我们所处的生命阶段，工作和身体精力。如果你有多种工作或者年龄很小的孩子，你的规章需要反映出你所拥有的这些关系。正如克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood）在《肮脏的哈里》（Dirty Harry）里的台词：“一个人需要知道他的限制是什么。”这里有些子分类来帮助你带着祷告的心思考你自己的生活组成部分：
与神的关系
读经
祷告
独处、默想神
研读、回应
个人生活/健康
睡眠
休息和安息日
身体的健康和健身
娱乐和兴趣爱好
金钱和财产
人际关系
友情
邻居和同事
婚姻
孩子和父母
亲戚
教会
参加聚会、敬拜神
友谊与建立共同体
服事、参与宣教
慷慨、接待
工作
呼召/天职
目前职位与责任
职场中的人际关系
教育，个人发展和培训
在这五种生活领域中，每个方面我都会写出一节关键经文，一些我对经文的解释应用，以及四至八个承诺。例如，在个人生活/健康这方面，我会这样写：
经文：“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。”（申命记 4:9）
这一层面的目的：我只是人类，是照着神的形象被造的，是有限和欲求的。我是健康和生活的管家，因为这些都是神所赐的，并且我要通过属灵上的，身体上的，情感上的更新来荣耀祂。
对此的承诺：
我将平均每晚睡八个小时（晚上9:30-上午5:30）
我将每周工作不超过50个小时，另外每周晚上加班仅限两次。
我将每周运动五次（周一到周五下午4-5点）
我将在每周五回顾我们的开支，并在每个月末和妻子讨论我们的财政情况
我将在每周日回顾总结上周的生活，并为接下来的一周做计划（下午1点到3点）
如何设定你的第一个生活规则
当你第一次设定生活规则的时候，我建议你按照一定的方式来进行。最初的这些想法都是来自布莱恩·霍华德（Brian Howard）（他是我的牧师也是朋友）以及我的属灵导师里奇·普拉斯（Rich Plass）的建议。
第一，提前计划
理想情况下，我们应该抽出一天整整八到十个小时的时间，专心设定生活规则。
若果你对于设定规则很感兴趣，现在最应该做的就是拿出你的日历，然后选择一天来设定你的规章。如果你已经结婚了，请和你的另一半一起预留这些时间。
第二，离开现在的环境
我们家在树林里有一个小屋，它大概离我们开车一个小时那么远，所以我会有时候去那边，这让我方便回家。当我住在路易维尔时，我曾经花了一天的时间呆在附近的客西马尼修道院里。你当然也可以花一天时间在公共图书馆或公园里，甚至是家里（只要那不会令你分心）。去一些地方、离开你的生活。
第三，做好准备
我建议你只带上一本圣经和一本空的笔记薄。不要带你的笔记本电脑或者智能手机。如果可以，请稍后再输入你的电脑，并尽量不要听音乐。
第四，从神的话语开始
在开始的时候，花几个小时读经。这会帮助你安静并让你的心集中注意力。
当重写或回顾我自己的生活规则时，我通常会读几十章诗篇，并选择另外一卷书整体读一遍。
另外，花些时间按照五个主要的分类挑选一句关键经文。记住，不要赶时间！
第五，为你这五个方面祷告
敬虔地反思你生活中的这五个主要方面，这可以很好地让你了解应该在哪个些方面更集中注意力。我发现那个应该注意的方面最容易被忽略。
通常来说，我们家的经济是我最不想花时间去思考或祷告的部分，但这也是我的心最容易犯罪的方面，我需要操练有规律地将我们的金钱和财务向神交托。
第六，写下你的承诺
目标和承诺有很大的区别。目标是你想达到的终点，例如跑马拉松比赛。承诺是一种生活节奏，是能让你到达终点的方式，例如每周跑五天，每天跑四公里。
目标会被高估，而承诺会被低估。
当你结束这天“退修日”的时候，你会回到技术的世界，并将你的承诺转化到你的日历上。
深刻的生活
巴顿将军（General George S. Patton）曾经说过：“现在就去执行一个好的计划，胜过下个星期去计划更好的。”你没有必要现在就成功。任何事上我们都要记住生活规则的目的：有意地腾出时间和空间去享受与神的深厚团契，这样祂才能调整和管理你的生活，从而更加荣耀祂。
自从2010年我设定了第一个生活规则以来，即使我的生活环境有了许多明显的变化，我生活的节奏还是会一如既往——晨祷，阅读，周日下午的反思和计划，每周只有两个晚上工作，星期一安息，半年休假一次等等。我的角色转换了，我的责任增加了，但是规则和对规则的实践使我有了一套承诺和习惯，这些可以一如既往地使我平安、喜乐，并促使我成长。
也许并不是每个人都要设定并按照规则生活，但是在我们忙碌又碎片化的世界里，它是一个有历史渊源的资源，能帮助我们更深刻、更有智慧的生活。在我自己的会众以及许多其他教会里，我渴望看到信徒们能够慢下来，更敬虔地计划，并腾出空间让自己集中在神身上，集中在祂的话上，以及祂对我们生命的呼召上。设想整个教会——甚至更广泛的福音派运动——都能从安息，更新和属灵力量中，进入到邻舍和对各自社区的负担里。
这个冬天，你也许想要为这一年设定一个目标或者抽取一段经文。但是思想你在基督里生活，设定一个生活规章，并按照它去生活也许会是一个更大的转变。按照以弗所书3:16节所说的，愿内在的你能在基督里得刚强！
译：璐竹；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Skip Resolutions in 2019—Make a Rule of Life。
yingyinc 2019-12-29 08:52
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落空的新年立志带给我们的五个教训
福音联盟 今天
以下文章来源于古旧福音 ，作者清教徒的脚踪
我曾有新年立志的习惯。我会在元旦前找一个安静时候，也许是孩子午睡的时候，坐在沙发上，打开圣经和笔记本。我会按顺序读圣经、祷告和记日记。到了最后，我会写下来年的一些立志。
我最近翻阅一些以前写的日记，发现这些立志几乎每年都一样，只是用了不同的字眼或用不同颜色的墨水来写而已。一些是随意的，就像举重时硬举能举起多少公斤。其他的是更严肃，就像学习用喜乐的心服事妻子，而不仅仅为了尽责任。
写下我的立志之后，我在以后的一些日子会查看，但从来不会经常看。大多数时候我忘记了它们还存在。到了6月，它们已经从我头脑里蒸发得一干二净。
我未能遵守我大部分的立志，我们大多数人也一样，没有遵守我们的立志，无论是更多多祷告，还是减体重5公斤。斯克兰顿大学（The University of Scranton ）进行了一次调查研究，表明只有8%的人遵守了他们的立志。因此智慧的做法，就是从这些失败学习教训，重整如何思想有意义生活改变的方式。
以下是我们落空的立志带给我们的五个教训。
立志带给我们的五个教训
1. 我们没有能力改变自己
我们的意志不够坚强，我们可以读想要读的所有自助书籍，但品格和圣洁方面的成长并不是DIY项目。事实上，如果我们不小心，自助就是有害的。
生活改变来自于内心改变，而内心的改变来自于神。
2. 我们甚至不知道自己要什么
在我的立志当中，我如此经常想要完成一些事情，在几个月之后它们对我却变得毫无价值。我们的兴趣改变，当我们在智慧方面长进，我们的心愿会提升和成熟。即使我们有智慧，我们看事情仍会模糊不清，如果仅仅使用我们的目标来制定我们生活的道路，我们最后就会迷路。我们需要主引导我们的生活和心愿。
3. 我们对我们地上的将来有一种不健康、不切实际的兴趣
在C.S.路易斯写的《魔鬼家书》中，大鬼私酷鬼对他的替补瘟木鬼这样说：
我们希望全人类终其一生都去追寻一些海市蜃楼，在当下永远不诚实、永远不良善、永远不快乐，只把现在赋予自己的一些真实恩赐充作燃料，堆积在为未来而设的祭坛上。
这就是路易斯要说明的问题：我们沉迷于将来，对当前不满足。实际上，我们沉迷于我们地上的将来。但我们地上的将来仅仅是一种想法。过去的事已过。虽然我们应当为我们地上的将来做计划，这却是没有保证的。更好得多的是，对当前知足，对我们直到永远的将来心怀盼望，而这些是有保证的。
4. 我们并不是在各样的环境当中都知足
我们落空的立志教导我们，我们对神如何看顾我们感到不满足。我们要更多：更多的肌肉，更多的钱，更多的名声，更多的一切。在基督的恩典和盼望当中真正的满足，并不取决于环境；这满足可以在监牢里兴旺，就像人身处华美的大宅一样。我们未能领会到因着耶稣为我们成就的，我们就是何等富有；我们未能认识到，仅仅活着就是不可思议的恩典。
5. 我们需要耶稣
我们的立志常常是肤浅的，但即使是深入的立志，以及我们未能遵行的这些立志，都表明我们亟需内心改变。我们还不是我们应当成为的人。我们要成为不一样的人。我们寻求的转变是正当的，但我们寻求转变的途径常常是不足的。我们需要耶稣转变我们成为祂的样式，仅仅立志并不足够。
不是坏事，但常常无效
立志并不完全是坏事，新年立志，这绝不是犯罪。约拿单·爱德华滋的立志很有名。T.S.艾略特、爱默生和托尔金的立志也是如此。立志没有错，但它们通常无效。
我的孩子曾经在我们的后院画了一份藏宝图。他们画了交叉的点线和一个X形，这标志着埋藏奖品的地点。这地图很有趣，但没有用。没有宝藏，他们的地图不准确。太过平常，我们就是这样。我们会为我们的生活描绘幼稚的道路，追求并不存在的宝藏。
使徒雅各强有力评估了我们企图操纵将来的愿望：
嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”——雅4:13-15
如何立志
好了，因此很清楚的就是：立志常常是短视，无效。但我们这些想要立志的人该怎么办？以下是一些建议：
确保你的立志符合神的话语，符合上帝的目标，就是让你越来越以祂为乐，以此荣耀祂。
定下符合实际的立志，是够聪明的（SMART）：具体（Specific），可衡量（Measurable），可实现（Realistic）和考虑到时间因素（Timely）。
向基督里的弟兄姊妹征求意见，接受他们的问责。
为你的立志祷告，让它们顺服在主之下，求祂引导。
无论你在2020年是否立下新年志愿，都不要把你的盼望建立在你改变自己的能力之上。如果我们真的能改变自己，耶稣就不用来了。只有祂能转变我们。今年立志为着祂已做成的事赞美祂，努力在明年这时候变得更像祂。
译/校：古旧福音。原文刊载于福音联盟英文网站：5 Things Failed New Year’s Resolutions Teach Us
yingyinc 2019-12-29 08:54
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新年不要立志，要立习惯
福音联盟 今天
以下文章来源于古旧福音 ，作者清教徒的脚踪
改变是人心最深处的梦想，我们都希望成为一个新人。这也是福音最大的应许——耶稣让万物更新。
随着2019年褪去，2020年到来，全世界都在梦想改变。在一方面，这很奇妙。日历有一种普遍恩典，固定带给我们机会，让我们重新思考应当如何生活。在一年的这时候疾风暴雨般出现的各种立志提醒我们，我们确实盼望得到更新。
但这也有一个黑暗面。我们把希望得到救赎的愿望浪费在没有能力改变我们的这些立志之上。本周我们许多人要做出雄心勃勃、势如破竹的新年立志。不出一个月，我们的集体健忘症就要发作。我们的盼望被一声不响扔在一旁，唯一能救我们脱离这一切尴尬的，就是我们那了不起的忘记的能力。
因此新年有一个挑战：不要立志，要立习惯。
和立志不一样的是，我们的习惯塑造我们的为人。习惯不改变，生活就不能改变。如果我们真要改变，就需要严肃来看我们的习惯正把我们带向何方。
习惯的力量
习惯塑造我们的为人，因为习惯是小小的敬拜礼仪。
请思想这一点。习惯就是你下意识一次又一次做的事情。我们早上醒来玩手机，我们等红绿灯的时候查短信。我们收到一份很麻烦的工作电邮，我们不是面对这工作任务，而是去浏览新闻头条。
我们可能模模糊糊对这些事情感到懊恼，但很有可能并没有把这些看作是能深深塑造我们的事情。我们大错特错了。
这些小小礼仪每一样的根源，都是我们在追寻某样根本的事——我们的目光翻看照片，要寻找一种美好生活的愿景。在红绿灯面前，我们心里发痒，要与另一个人类建立联系；在困难的工作时刻，我们意识到自己宁愿用分心的事让自己变得麻木，也不愿面对生活本身的痛苦。
人受造是要敬拜上帝，因此我们不能停止敬拜。一刻也不行。这些小小、普通和极具能力的时刻，每一样后面都是一种敬拜习惯。在一个新科技习惯在我们生活方方面面不断涌现的世界上，什么也不做，实际上是在做一样极其异乎寻常的事。这就是顺服在一种奇怪、畸形的现代敬拜模式之下。
这给我们带来一个难题：如果我们要接受塑造去爱上帝和爱人如己，我们就必须控制我们的习惯。
现代的难题，古代的解决之道
两千年来，基督徒的共同体已经在坚持践行群体的习惯模式，以此抵挡被文化习惯塑造，并且接受塑造，更好地爱上帝和爱人如己。这种做法有不同的名称和形式，但在修道院的处境当中，这种群体性的习惯有时被称为是一条“生活原则”。
一些人认为这些做法是律法主义，这是可以理解的。因为如果我们尝试追逐习惯，以此赚取上帝的爱，这些就是律法主义。但是当我们对上帝的爱如此着迷，以至于决定相应安排我们生活中每一个小小的片段——这完全就是在回应我们救主的美好。习惯在爱之前，这是律法主义。但爱在习惯，这就是恩典的逻辑。
我们的现代时刻有一件很奇妙的事，就是我们已经意识朦胧采用了一条新的生活原则。但这条新的生活原则，并不是由那些很在意要我们接受塑造成为基督形象的人设计的；这原则而是由那些要吸引我们的关注，把我们的关注卖给广告商的公司设计的。对此不采取任何行动，其实就是在采用一种对抗上帝的生活原则，这原则企图让你相信，因着你买什么，在社交媒体上发表什么，你读什么，做成了什么事，或思想什么，你就得着了爱。不加抵抗，就是顺服一条生活原则，这原则企图说服你离开福音之美。
我们亟需清醒过来。有一种更好的方法，这在于制定一条生活原则，使用平常的习惯在福音里塑造我们。
我们并不需要新的立志——我们需要一条更好的生活原则。我们需要反塑造的习惯，蔓延到我们清醒的时刻，我们工作的节奏，我们共同体中的模式当中。我们需要小小的习惯，这些习惯在大大小小的时刻把我们指向耶稣的福音。
这就是我邀请群体的人尝试使用“普遍原则”的原因。
采用一条普遍的生活原则
“普遍原则”是一种集体的习惯模式，分四种每天，四种每周的习惯，目的是对抗我们现代科技生活带来的混乱。这是要与其他人共同操练的，目的是推动日常生活，让我们爱上帝，爱人如己。
你可以在这网站上([url]https://www.thecommonrule.org/[/url])更多了解这些习惯。有每天的习惯，例如先读圣经，再查手机。把手机关掉，一天一小时和某人面对面相处。也有每周的习惯，像安息日，刻意安排与朋友交谈。
这些习惯的目的，是要打破目前塑造我们生命的文化模式，引入把我们推向共同体，推向面对面，推向更深入相信福音的习惯。
因此挑战就是：今年不要立任何新年志向。而是要在你的教会或小组当中找几位朋友，下载网站上的指引，把一月份的头31天用来试一试“普遍原则”里的一些习惯。
译/校：古旧福音。原文刊载于福音联盟英文网站：Make Habits, Not Resolutions