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李英强读经默想

李英强读经默想（九月五日）

20190905麦琴读经：撒上29，30；林前10；结8；诗47

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【经文】
撒上30:23-25
大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。

【默想】
我们有什么所得的，不是从主那里得来的呢？我们有什么不是从主赏赐而来的呢？

在属灵的争战中，在一场空前的属灵争夺战中，在不同的教会之间，甚至，在同一间教会内部，主给每个属祂的人的恩赐和带领是不同的。总有人要在第一线上阵杀敌，也总有人是看守兵器的。有人负责前线，有人负责后勤，有人负责医院。

主给我们的原则是：上阵的和看守器具的应当大家平分。

那些在属灵争战中被主差到前线的弟兄姊妹需要注意：你所得的赏赐，要成为教会整体的属灵财富，应该和其他肢体分享。如果没有人细心地照顾你的家属，你怎么可以从容地去高墙之内享受主所赏赐的安息呢？如果没有众多肢体的代祷和支持，对那遭受猛烈击打的教会，你怎么可能放心的下呢？

那些在属灵争战中被主留在后方的弟兄姊妹需要注意：要把这争战中主所赏赐的所有属灵财富，都勇敢的支取回家，你不是旁观者，而是被主给予了不同的职责。不要为自己不在第一线而有什么愧疚，只要时刻预备好自己，如果下一次，轮到你上阵，勇敢的去吧！无论如何，你们打的是同一场仗，耶和华是这支军队的元帅。所以，不要让上阵的弟兄独自得了那属灵的赏赐，灵里的平安，属天的喜乐，生命的成长，你们要均分掳物！

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【经文】
林前10:12-13
所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

【默想】
自以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒。自以为软弱不堪的，需要在主的恩典上刚强起来，免得错过主所赏赐的争战得胜的美好机会。

无论你对自己的评价如何，在争战和试探面前，我们的焦点并不是自己的表现如何，而是相信“神是信实的”。不是看自己，而是仰望基督。

谁在称量我们所遭受逼迫的分量？是那爱我们到底的主！

知道主要为你负责到底，你只要专心仰赖他，在一切的事上认定祂，不依靠自己的聪明，不依靠自己的筹划，专心依靠祂，上帝并指引我们的路，祂必为我们开一条出路。

敢问路在何方？路在基督那里！我们只需要背起自己的十字架来跟从祂！

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【经文】
结8:15
他对我说，人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。

【默想】
上帝最憎恶的人的罪是什么？

答案非常清楚：拜偶像。

加尔文说，人心是偶像是工厂。

有谁能真正远离偶像，尽心尽意尽力爱主、专心侍奉独一的真神呢？

在所有的人类当中，最令上帝愤怒的是，祂所拣选的百姓竟然也背离祂，而去侍奉假神。
王一乐牧师说，有两类拜偶像的行为，一类是拜假神，第二类是以拜假神的方式来敬拜真神。这第二类的拜偶像，特别的值得我们警惕。

耶罗波安所造的金牛犊，当北国以色列人敬拜的时候，难道他们真的如同异教国家的人一样在拜“牛神”吗？不是的！他们以为他们是在敬拜独一的真神。甚至他们的宗教情感，比那些到圣殿中敬拜上帝的人更加热切。

在今天，有一种非常迫切的、现实的危险，那就是，一些人要在压力之下，改变圣经所规定的侍奉、敬拜上帝的方式；或者将合乎圣经的敬拜和侍奉，与其他人为的规定和要求，加以妥协和调和。

有一些人会说，不管怎么样，我们只要是信上帝就好了。

你要小心！耶罗波安和北国的不听从先知劝告的百姓，也以为自己是信上帝的。两千年来，有多少自以为虔诚和热心的人，在用拜偶像的方式敬拜独一的真神。

而这，是上帝极其憎恶的！

转：

李英强传道 | 悔改是最要紧的服侍

（8月23日 耶14-16）
1
在今天这个时代，我们在上帝面前最重要的服侍是什么？是传福音吗？是布道植堂吗？是基督教教育吗？是读经吗？是祷告吗？是慈惠事工吗？是禁食吗？……这些都是重要的，然而，对于今天的中国教会而言，最重要的服侍，莫过于悔改。对于耶利米时代的以色列人而言，悔改是最重要的，最紧急的。若不悔改，上帝的审判就要临到；若不悔改，将要面临如此可怕的灾祸：“耶和华如此说：定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。耶和华说：我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭；又必使他们在天下万国中抛来抛去。”（15：2-4）中国教会若不悔改，也必要面临灾祸。看哪，那拿着封条和手铐的就站在教会门口了！那开着推土机、拿着枪支的已经临近了！而且，中国教会若不悔改，中国社会就毫无希望可言。那一切坐等崩溃的人，等到崩溃真的来临，都要哀哭切齿了。一切等待自-由、民-主、宪-政降临的人，等到社会开始转型的时候，都要大大失望了。因为这一切西方文明的果实，若不从信仰之根发出，从哪里可以得到呢？一棵有病的苹果树，如何能结出又红又甜的果子呢？到那时，必有人想要把果子钉在树上，以证明树的改良。然而，那不是从里面长出来的，必要速速的腐烂，大大的败坏。社会真正的更新从哪里开始呢？岂不是从教会开始吗！如果教会也没有真知识，如果教会并不是走在真道路上，如果基督徒也没有真生命，那么，社会从哪里去认识“真理、道路、生命”呢？如果教会中充斥着一大群没有重生，拜各样偶像的人，如果教会中“从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎”（8：10），那么这个社会将会是何等的没有指望呢？如果教会的讲台上站着各样的假教师、假先知，贩卖虚假希望，批发廉价恩典，宣告虚假平安，那么社会将面临何等的虚妄和绝望呢？
2
耶和华说：“看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。”（9：25-26）身体受过割礼、心却未受割礼的以色列人不是真以色列人，身体受过洗礼，心却未受洗礼的基督徒不是真基督徒。所以，你看有多少人也曾奉主的名受洗，却与不信的人没有两样，一样的贪爱钱财，一样的贪爱名声，一样的惧怕权力，一样的伪善，一样的行恶，一样的行淫，一样的出卖灵魂，一样的离弃配偶，一样的将儿女献给摩洛，一样的吃喝等死……“耶和华对这百姓如此说：这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。耶和华又对我说：‘不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳；我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。’”（14：10-12）那些外在的行为有什么益处呢？那些虚假的服侍有什么益处呢？那些表面的敬虔、宗教的礼仪有什么用处呢？实在只是徒然地增加上帝的愤怒。我们若不悔改，都要如此灭亡！
3
以色列人做了什么以至于要受到如此严厉的审判呢？上帝的答案是这样：“你将这一切的话指示这百姓。他们问你说：‘耶和华为什么说，要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什么罪孽呢？我们向耶和华—我们的神犯了什么罪呢？’你就对他们说：‘耶和华说：因为你们列祖离弃我，随从别神，事奉敬拜，不遵守我的律法，而且你们行恶比你们列祖更甚；因为各人随从自己顽梗的恶心行事，甚至不听从我，所以我必将你们从这地赶出，直赶到你们和你们列祖素不认识的地。你们在那里必昼夜事奉别神，因为我必不向你们施恩。’”（16：10-13）“以色列的罪是：离弃真神，随从别神，拜偶像，不守律法。今天的中国教会呢？当他们把“听党话，跟党走”写在教会的大门之上，当他们把国家领袖的像挂在教堂的十字架旁边，当他们把国旗贴在墙上、挂在会堂里，当他们在会堂里面唱国歌、唱红歌，岂不正是在“随从别神，拜偶像”吗？我们若不悔改，岂止是教堂将要被拆毁，教会将要被解散，或许会有更大的灾难降临在这背道的儿女所生活的土地上。“因我的眼目察看他们的一切行为；他们不能在我面前遮掩，他们的罪孽也不能在我眼前隐藏。我先要加倍报应他们的罪孽和罪恶；因为他们用可憎之尸玷污我的地土，又用可厌之物充满我的产业。”（16：17-18）
4
现在悔改还不算迟！“耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百姓成为坚固的铜墙；他们必攻击你，却不能胜你；因我与你同在，要拯救你，搭救你。这是耶和华说的。我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。”（15：19-21）我们若悔改，上帝的应许并未改变，祂要亲自与我们同在，拯救我们脱离恶人的手。
5:
主啊，我们感谢你若此长久的忍耐我们！求你怜悯你自己的教会，赐下悔改的灵，使我们忧伤痛悔，看见我们实在是犯罪得罪了你，看见我们实在是轻忽了你的救赎恩典，实在是常常消灭圣灵的感动，求你的圣灵感动三自教会中忠心的儿女，离开罪恶，向你回转；也求你坚固家庭教会中你自己所设立的牧者，安慰你自己的百姓，使我们都在你面前悔改，离开我们一切的污秽、贪心、拜偶像的罪，离开我们一切淫乱、争竞、嫉妒的罪，使我们的悔改成为在你面前最重要的服侍，求你悦纳我们的服侍，求你再给你的教会一点点时间，好在真道上扎根，在救恩的磐石上建造。主啊，求你使用我们的悔改成为对中国社会的祝福，求你延迟降灾的时间，好使更多的人可以悔改归向你！阿们！