yingyinc 2019-7-28 08:24
哪吒靠什么逆天改命？以前是恨，现在是爱
哪吒靠什么逆天改命？以前是恨，现在是爱
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哪吒靠什么逆天改命？以前是恨，现在是爱|| 价值观
原创： 侯虹斌 侯虹斌客厅 昨天
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昨天我看了《哪吒之魔童降世》，顿觉惊艳。无论是人物设定、画面质感、剧情逻辑、深层价值观，都可圈可点。
最难得的是，它篡改了传统哪吒故事里被视为最大的亮点的“割肉剔骨”这样的巨大冲突，却重新立起了新的冲突和新的亮点：
我要逆天改命！
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这个故事里的哪吒，不再是那个一看就聪明伶俐、又帅又萌的小男孩，而是一个整天因为睡眠不足的烟熏眼的小屁孩。这种形象的转变，也与人设的重新配置是有密切关系的。
目前来说，大众们对哪吒形象记忆最深的是1979年上海美术电影制片厂的《哪吒闹海》，里面的哪吒，是一个梳着童花头的可爱男童，后来很多故事都沿用了这个设定。哪吒最后绝望又决绝地抹脖子那一幕，看哭过许多人。
《哪吒脑海》
哪吒与父亲李靖之间的这种紧张关系，“割肉剔骨”的情节，是从什么时候就有的？这个故事古已有之。早在1592年刊印成书的《西游记》里，就提到了哪吒的故事：
“这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。……哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。”
之后的《封神演义》里，哪吒自刎的动机发生了变化。他的父母被龙王敖光抓住，太乙真人教他法子，可救父母。哪吒听从，回到陈塘关，对着敖光怒斥道：
“一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”……四龙王便放了李靖夫妇。哪吒便右手提剑，先去一臂膊，后自剖其腹。剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。
《哪吒传奇》里的传统哪吒形象
1979年上影版的《哪吒闹海》里，结合了两者：哪吒自刎，是因其父母完全不信任他、不理解他，他一腔悲愤和孤苦；但他的魂魄经点化之后，怨气和恨气也消散了，不再记仇。
这大概是大众最熟悉的理解了。
我以前是喜欢这种解读的。这有点像是中国的俄狄浦斯式的故事。哪吒被父权的蛮横和无所不在的压力所压抑、所窒息，但普天之下，只认父权，他无可逃循。而中国的语境中，弑父太艰难，他最后的反抗，只能借着屠戳了自己的肉身，反抗“身体发肤、受诸父母”之训命，就是最大的不孝了。
这是一种无可奈何的“弑父”的变体。
虽然中国的传统讲究驯服，但是民间始终有着对反叛精神的渴求，所以，哪吒和孙悟空一样，都是千百年来流传的英雄，一直有着“顶级流量”。
但是，这一版的《哪吒之魔童降世》，全面反出了这个逻辑，创造出新的价值观。
《哪吒之魔童降世》中，变身后的哪吒
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新的哪吒，是“魔丸降生”，是一个“恶灵”。虽然，一看他的烟熏眼和丑丑的邪笑，就不像什么好小孩，但他有干过什么真正的坏事吗？没有。无非都是孩子之间的吐口水扔石头之类的恶作剧。更不曾闯下打死龙王太子、把人家扒皮抽筋的弥天大祸。
哪吒本来只是一个天真无邪的孩童，一看到有更小的女娃娃愿意跟他起踢毯子，就开心得不得了；但是，社会剥夺了他的天真。村民们都知道他是魔丸降生，都认定他是妖怪，绝不给他任何展示善意的机会，报之以石头、唾沫、污泥，以及各种谩骂、指责、污蔑。
他的“恶”，不过就是当村民们污辱他、冤枉他、唾弃他的一种本能式的还击。
而龙王三太子敖丙，是灵丸降生。可惜，他是龙，天生就是妖族。尽管他当着全村人的面救下了不少人，但当村民们看到他的真面目的时候，就对他喷：“妖怪就是妖怪！”“又想来害人了！”之类的指责。敖丙虽心存善念，但对着这些残忍而下作的流言蛮语，他也动怒了，怒而活埋陈塘关。
“偏见和污名是人心上的一座大山”。魔丸和灵丸在这一点上并无区分。我们看到的是：人性本无善恶，当有无穷无尽的偏见和污名压迫到一个人身上的时候，只能激发出了他的恶。天生是魔丸的哪吒如是，天生是灵丸的敖丙也如是。他们本是一体两面。
龙王三太子敖丙
哪吒的被排斥，是因为他天生是魔丸，这一点，哪怕他的生身父母是为老百姓斩妖降魔、人人尊重的总兵，也不行。
而敖丙的被排斥，则是因为他天生是龙、是妖族，这一点，哪怕他是灵丸降生，还当着老百姓的面救人，也不行。
社会的舆论，精准地选择了一个人血脉里的最低点，进行打压和污名。无论当事人（或他的父母）如何努力，如何想清洗这种先天的血缘，都不行。就算来日，敖丙的父亲龙王经过长达千年的精心设计，通过偷窃和欺瞒、伪造祸端等计谋，让敖丙成功上天、成了仙族；最好的结局，也无非就是像申公豹那样，虽仙列仙班，仍不得重用。
那么，不管是哪吒还是敖丙，认命是死，不认命也是死。他们就不如不认命。
另一方面，命中注定，哪吒在三岁的时候，就会万雷轰顶； 谁叫他天生是“坏种”呢，就必须得死。这种蛮横而不讲理的“天命”，其实，就是权力。它规定了一个人的活法，不允许你超出它的控制。
然而，当这种天命过于强硬、过于蛮横时，它也将遭遇反弹。不管是注定千秋万载都永镇天牢的龙族，还是三岁必死的哪吒，他们不会永远甘心。
制伏哪吒“魔性”的乾坤圈，让我想起《惊奇队长》当中，为了控制她的能力而在她的脑后植入的元件——都是为了抑制他或她的巨大能量，都是为了禁锢他或她体内不屈服的基因。惊奇队长的师傅勇·罗格甚至“教导”她：战斗的时候不要动用能量。而实际上，惊奇队长的能量爆发，就是在解除了这种压制之后。她像其他的男性英雄一样，完成了这个精神“弑父”的过程，才真正成长，有了无可比拟力量。
《哪吒之魔童降世》宣传语：“人心中的成见，是一座大山”。图片来源：影片官方微博
不过，有个细节，也值得玩味：
一度能量冲天爆发的哪吒，为什么会把乾坤圈重新戴回去？为什么要重新压制自己的部分能量？
这就是《哪吒之恶童降生》的新鲜之处了。用什么可以摆脱恶？旧版本中，是恨。而这个版本当中，是爱。
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估计谁都不会喜欢旧版本（包括《西游记》《封神演义》和上影厂《哪吒闹海》）里的父亲李靖。虽然身为总兵，仪表堂堂，说话冠冕堂皇，动不动就“为了陈塘关百姓”。但实际上，他的能力平庸，保护不了百姓，也不爱孩子，只爱自己的面子。李靖就是一个自大、无能、昏庸，听不进任何意见的父权代表。
而哪吒的母亲，也是一个传统母亲形象，善良、懦弱、惟惟诺诺，虽然爱孩子，但家里并没有她说话的地方，她想保护孩子的意愿和祈求，是无关紧要的。
父母与孩子之间的紧张关系，加上重重误解，让哪吒的恨意无限膨胀，最终爆发和毁灭。
而这个版本当中，哪怕知道哪吒是魔丸降生，非死不可，李靖也竭尽心力保全孩子，从来没有任何犹豫过：
在哪吒被所有人众口一辞地声称看见他绑架小孩时，只有李靖信任哪吒，调查出是海里的妖兽所为，并且想方设法，要在全村人面前洗白哪吒。
在哪吒被村民打击，非常颓废的时候，李靖居然撒谎了，告诉哪吒，他是灵丸转世，让他快乐自在了两年。
在李靖花了一年时间寻找救哪吒的方法，最后，决定用自己来给哪吒“换命”，上仙问，“谁是哪吒？”李靖说，“他是我儿。”轻轻四个字，说来容易，实际重若千钧，因为哪吒天生恶灵，李靖是知道的，他可以甩锅给上天，但他毫不在意。
新版的李靖，对儿子无条件的信任和爱，与旧版哪吒中的李靖拒不认子相比，对比非常强烈。
哪吒母亲也很有趣，不再是传统的慈母；虽然也“慈”，但展现更多的，是哪吒最好的玩伴，是能上阵杀敌的总兵夫人，能临阵救子救夫的女将军，还要在怀孕时啃着鸡腿、拒不下跪求神；就连哭，她也要哭得上达于天。她是哪吒最温暖的后援。
哪吒后来已能取出乾坤圈，能发挥出最强力量了，但他为什么不？因为他怕失去意识、怕失去控制，他不愿失去人间的爱。
李靖引导哪吒去了解自己，教导他要勇于抗争，要向老天借命。最后，哪吒对抗天命，对抗万雷轰顶，发出“我命由我不由天！”的呐喊。可以说，也是因为他心无挂碍了。
而且，这个哪吒，不仅有父母，有不惜以命换命的父亲，还有无时无刻不在保护他的师父太乙真人，以及“你是我惟一的朋友”、愿意用生命来陪伴他的好友敖丙，甚至还有一个总是相信他、喜欢他的天真女娃娃。最终，哪吒的力量来源，不再是恨，而是爱。
哪吒挑战的威权，不再是父权，而是来自上天更大的权力和天命。
而李靖和夫人的角色，也是被上天戏弄的：他们也很无辜，莫名其妙，要三年怀孕才生下孩子，生下却是恶灵；而且还要让这个消息全村人尽知；好不容易把他养育大了，教导好了，老天却要杀死这个儿子。是以，李靖和夫人其实也是站在儿子哪吒那边，与上天抗命的。他们是凡人，但他们却用爱，无条件地支持儿子逆天改命。
不仅哪吒和敖丙在恶战之后，焕然新生，其实李靖和夫人，陈塘关的百姓们，看到他们终于可以以命相博，扭转乾坤之后，何尝不是脱胎换骨了呢？
实际上，这部《哪吒之魔童降世》里，人物的性格层次也更丰富了，比如说申公豹和敖丙、龙族等，他们真是怙恶不悛、为害百姓吗？并不。他们曾经勤勤勉勉，为天庭立下汗马功劳，却还是因为出身而被打压、歧视，甚至终身禁锢在地牢里。他们主观上并不想害人，只想要老天给他们公平的待遇。
没有绝对的善恶。
总的来说，《哪吒之魔童降世》是一部不看就会错过的精彩电影，制作精良，气魄宏大，主题雄壮有力。导演饺子，也展现了他强大的影像驾驭能力。
这不是传统动画电影，而是年轻导演挖掘出文化内核的创新，每一帧的影像表现都能展现出当代动画电影工业发展的新水平，展现思想的深度厚度上，都有现代性，而且叫好又叫座。这个版本的故事，更适合当下，无论人设还是故事，以爱逆天，能给世人以希望。它不仅是拍给孩子看的，也是拍给所有人的。
很有可能，中国电影未来商业化上的突破、艺术上的突破，就是由这些掌握了创新内核的动画电影打开的。
yingyinc 2019-7-28 08:26
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电影《哪吒》观后
原创： 和菜头 槽边往事 昨天
今天下午看过《哪吒---魔童降世》，首先，最重要的信息用最简单的方式最先出：
推荐指数：★★★★☆
合家欢指数：★★★★★
电影《哪吒》并不是我们熟悉的那个哪吒，在故事和人物设定上做了大幅修改。简单说，它讲了另外一个版本的哪吒，并不是你熟悉的那个民间故事。民间故事里的哪吒是一个翻天覆地，不管不顾的小英雄，电影里的哪吒却是一个内心孤独、愤愤不平的熊孩子。
整部电影的水准很高，无论是画面、造型、人物还是台词都很精良。我可以这么说，它单独拿出来横向和国产真人电影按照电影的标准进行比较，《哪吒》也能完胜它们中的绝大多数。别的不用说，单凭开场的3分钟，《哪吒》可以毫不费力地抓住观众，迅速让他们进入状态，而绝大多数真人电影到这时候连片头字幕都还没滚完。才华就是才华，技术就是技术，这东西有和没有之间差别巨大到无法让人忽略。尤其是商业片，全都是硬桥硬马，行就站着，不行瞬间打躺，中间没有什么虚的。
因为是重新写个故事，相当于是一次原创，所以剧情有问题是难免的。但导演的手法很好，整部电影的节奏都很快，铺垫了许多搞笑的小场景。这样一来，观众始终被剧情拉着往前走，不时被调戏一下爆发出阵阵笑声，那些小问题也就忽略掉了。真正到了剧情高潮的时候，原本人物和情节铺垫得不太够，但是导演充分发挥了动画片的优势---以浓烈的中二气息弥补了不足，影院里依然是一片抽泣声，观众的情绪还是成功地被顶到了高点。真人电影就做不到这个程度，只会让观众觉得角色太傻，瞬间出戏。
《哪吒》是一部确凿无疑的商业片，所有的一切都以市场为导向。它不单希望孩子们喜欢看，也希望家长喜欢。为此，它不惜变成一部全然不会得罪人的电影，在一堆各式各样的好人堆里安排了唯一的一个坏人。坏人的动机也非常简单，不过是纯粹的妒忌激发了人性中的恶---没有任何理解上的障碍，不需要家长和小朋友过多解释剧情。小朋友即便有问题要问，马上就会看到一段搞笑内容，于是就忙着傻笑去了。
导演对自己要什么非常清晰，包括人物造型。比如说哪吒全程是一个大头娃娃，如同一个萌版的公仔，丝毫没有飘逸出尘的地方。
导演是在美术造型上做不到么？可以看一下龙太子敖丙的神仙造型，基本上是一名精灵王子：
在看一下哪吒变身之后的造型，这还不是哪吒三头六臂的完全体形态：
为什么？因为萌版的人物造型接受度最高。无论是敖丙，还是哪吒变身，都有明确的审美特点和偏好，只要有偏好就会损失观众。但从数据和历史上来看，大头娃娃永远受到最多人喜爱。想一想腾讯和网易的游戏就知道了，那些长盛不衰，一直为人们所喜爱的游戏，其中的人物都是什么形象？也正因为是萌版的哪吒，所以在某些场景里才会特别打动人。比如说下面类似电影《艋胛》里的这一幕：
电影《哪吒》也存在自己的问题，主要体现在剧作上。电影的主题是非常中二的网络小说口号：我命由我不由天。但在剧情设置上，哪吒其实并不是天命的承受者，他只是一个阴谋的受害者。因此，这种和天命的对立在一开始就不成立。而一直到电影超过四分之三的地方，哪吒才知道自己所面临的所谓“天命”是什么。于是，观众会忍不住去回想，在此之前的四分之三剧情里哪吒针对天命有什么抗争？答案是没有。他对改变自己的处境做了什么没有？答案还是没有。那么，他究竟做了什么？答案是他坚持不懈地做了一个多小时的熊孩子，每一次都是想办法逃出家去闯祸。
正因为如此，哪吒作为人物没有内心的改变，剧情作为压力没有作用于这种改变，所以到了最后的高潮部分，哪吒对天狂呼的时候内里就有些虚弱。无论是他自己，还是他的对手敖丙，内心的转变都非常刻意和突兀。如果你去看第二遍，甚至是第三遍，应该会越来越明显地感觉到这个问题。你的情绪始终无法完全和哪吒的命运合二为一，总是有一个疑问在你心头挥之不去：熊孩子挨打难道不应该么？
最后，从改编的角度看，电影《哪吒》的改编对原著而言是一种伤害。民间传说故事里的哪吒，是中国文学里非常独特的一个故事。它本来是一个非常残酷，非常暴烈，非常悲惨的传说，哪吒只是一个小孩子，却不得不面对举世为敌的命运，包括自己的父母。哪吒削肉剔骨还父母，具有异常强烈的反叛、独立精神。在整个东亚的儒家文化圈里，这个故事到今天都让人觉得强烈不安，因为它挑战了儒家社会的基本规则，也因此而深入人心。
放弃掉这个故事核心，意味着哪吒不再是哪吒，失去了他的独特性，也失去了故事摄人的力量。对于每一个中国人而言，哪吒这个名字有着非常特别的意义。就像是罗敷这个名字代表了美丽、智慧和忠贞，花木兰这个名字代表了牺牲、勇敢和担当。哪吒成其为哪吒，是有其原因的。当然，在这一点上我也没有任何要批评导演的意思。因为如果他坚持那个削肉剔骨的哪吒，电影大概率不会上映，上映也大概率不会横扫暑期档---今天的家长很难说会喜欢这种剧情，他们恨不得帮孩子挑选读什么书，玩什么游戏，交什么朋友呢。
我还是热情地建议你去看电影《哪吒》，就当是发生在另外一个平行宇宙里的故事。在那个世界里，李靖和太太深爱着自己唯一的儿子哪吒，并没有金吒和木吒的存在。他们愿意为了哪吒付出一切，牺牲一切，就像是我们在自己这个世界里曾经希望的那样，在经历过那么多苦难之后，哪吒终于过上了一次幸福的生活。
所有图片均来自电影《哪吒》官方资料
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请你相信我：
我所说的每一句话，
都是错的
yingyinc 2019-8-6 20:50
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问题少女李哪吒
原创： 押沙龙yashl 押沙龙yashl 今天
前两天，我带娃看了《哪吒之魔童降世》。
这是个好片子，其制作之精良，都远远超出我的预期，也超出了前几年的《大圣归来》。
画面非常燃，叙事节奏也很好，语言设计也很精心。
作为一个商业动漫，我在豆瓣上给它打4分。
不打5分，不是怕它骄傲，而是因为它的故事没讲清楚。
片子看完了，我也没搞明白哪吒是个什么样的人。
01
《魔童降世》和《封神演义》里的故事完全不一样。
如果单从故事本身的震撼力来说，《封神演义》要高出《魔童降世》至少一个数量级。
《封神演义》没有《魔童降世》里那么多温情脉脉的矫饰，也没有多少三观上的顾忌。它是一个赤裸裸的张扬和反抗的故事。
先说张扬。
《封神演义》里的哪吒，对于陈塘关人民的死活，没有一丝一毫的兴趣。他脑子里也没有什么善恶观念，什么替天行道，什么斩妖除魔，他也一点兴趣都没有。
他就是想要张扬自己的生命，自由自在，随心所欲。
比如他一箭射死了石矶娘娘的徒弟。这是误伤，也不能全怪哪吒。可是等他爹李靖带他去赔罪，哪吒是怎么干的呢？他见了石矶娘娘的彩云童儿。人家也没招他惹他，哪吒却忽然觉得“打人不过先下手”，上去就是一乾坤圈，打得彩云童儿“在地下挣命”。
这就是蛮不讲理啊。
对打死一两个陌生人，哪吒完全没有任何心理负担。
至于反抗，那就是对他的父亲。
《封神演义》里的李靖是个完全不中用的父亲，管教孩子没能力，碰到事情没担当，而且书里说的很清楚，李靖“有恨儿子之意”。父子关系很紧张。
等到龙王杀上门来的时候，哪吒忽然爆发，说“一人做事一人当！” 剖腹剜肠，剔骨肉还给父母，就这么自杀了。
这个举动并不是救父母，而是一种很张扬的反抗，而且我相信也是很多青春期孩子的潜在心理：
“你们不是天天说我生了你如何如何，我给你生命如何，早知如此我不如不生你blahblah，那好吧，我把骨肉都还给你，从此我们两不相欠！”
两不相欠之后，他就真的和父亲反目成仇，见面之后,“拔枪就刺”!
这个故事没有多少道德上的婆婆妈妈，有一种血淋淋的残酷。
其实，你看古代小说，就会发现，古代人其实心肠远比现在人为硬。他们想讲大道理的时候，可以说出一套套的大道理，但是真要讲故事的时候，你会发现他们没有现代人处处小心的道德感。
水浒传里的李逵活活劈死小衙内，不妨碍他是好汉。哪吒滥伤无辜，不妨碍他是个英雄。
这是古人和现代人的不同之处。
但也正因为如此，这些故事反而有一种残酷的真实感。
就像《封神演义》里的哪吒，他没有那么多零零碎碎的道德感，没有三观上的正与不正，没有善与恶之间的抉择。他就是青春期心理的肆意投射。
心里的冲动，心里的愤怒，心里的狂躁，都通过这个形象释放出去。
这个哪吒，你可以喜欢，也可以不喜欢，但他是很清晰的。
02
《魔童降世》里的哪吒，我就搞不清楚了。
编剧似乎想要展示哪吒的心理发展路线，但这个路线有点混乱，使得哪吒的形象显得暧昧复杂。
这个哪吒身上有一种先天的恶（魔丸）。如果这种恶不被压制的话，他会杀父杀母，变成一个嗜血狂魔，所以必须用乾坤圈把他给束缚住。但是束缚太厉害的话，他来自于本能的力量又会会被削弱，所以必须找到一个制衡点。
这是一个很好的隐喻。其实在现实中很多人就是这样的。
如果你仔细观察的话，就会发现孩子并不是一张白纸。说孩子都是小天使，那是我们的一厢情愿。有些孩子先天就是比别的孩子要恶一些。他们更缺少移情能力，更喜欢使用暴力。这种孩子比例不是很高，但确实存在。
这样的孩子需要压制，但是过度的压制确实又会泯灭他们的生命力，这里需要一个平衡。
我觉得这个剧情设计是很好的出发点，从这里可以延伸出很多有张力的故事。可是编剧没有这么干，把它轻轻放过了。所以整个看下来，你没感觉到哪吒身上有什么恶。他成了一个披着狼皮的羊。
魔丸附体，结果附体出一个好人，那这个魔丸有个屁用啊。
但是哪吒真是好人么？
可能也未必。
他其实没有很执著的善恶观念。比如陈塘关的人是死是活，他并不是很关心。他更关心的是陈塘关的人是不是理解他，是不是知道自己其实是个抓妖怪的大好人。
这个片子里反复地强调“偏见”，整个故事的核心就是反偏见。其实换成《封神演义》里的哪吒，这一切根本就不叫个事儿。那个哪吒内心极其强大，极其自我，根本就不在乎别人的看法。
而《魔童降世》里的哪吒，却极度渴望别人的认同。
他周围的环境都说“斩妖除魔”是伟大的，所以他就想当个斩妖除魔的大英雄，让大家都敬仰自己。
如果他周围的环境都说当个妖怪、兴风作浪是伟大的，那他可能就去兴风作浪了。
这个故事讲的并不是一个努力向善的故事，而是一个努力融入某个集体的故事。
这样讲故事其实也没问题。
这个世界上，本来绝大多数人都是哪吒这个样子。他们向善，本来向的就是“大家认为我很善”。至于到底什么是善，什么是恶，他们并没有特别执着的观念，而是是受环境和集体的影响。
这是人间的常态。
但是这样讲虽然很诚实，但是毕竟摆不上台面，所以《魔童降世》把善恶抉择与打破偏见、父爱亲情混在一起讲，故事就有点乱了。
就像哪吒的心路历程，实在很难复原。尤其在最后那段，他知道自己是魔丸了，一怒之下走了，然后知道父亲的牺牲，然后又回来救他们。
但是哪吒心里是怎么想的？他想成为一个什么样的人？他想对抗什么天命？
“我命由我不由天！”
这句略显中二的话，对哪吒到底意味着什么？
除了显得酷燃以外，他为什么要说这句话？
他是说自己虽然是魔丸降世，照样可以不被雷劈呢？
还是说自己虽然是魔丸降世，也可以做一个好人呢？
如果是前者，他不该束手待毙地等着雷劈，反而是敖丙反抗了。
如果是后者，整个片子里哪吒又从来没有思考过何为善，又何为恶。他没有选择过，是乾坤圈替他做了选择。
既然编剧设定了灵珠和魔丸的背景，那这个故事的核心不该是打破偏见，而应该是自由意志对善恶的抉择。
那才是一个合乎逻辑的讲述。
所以，在我看来，这个片子情节是流畅的，但是主题和情感是混乱的。
04
写到这儿，忽然想起来我忘了一个人物，那就是敖丙。
敖丙这个人物就不用仔细分析了，这就是个倒霉蛋。
如果用现实生活去套的话，敖丙的故事大约就是这样的：
敖丙出生在一个贫困的山区。这个村子所有人都姓龙，所以被称为龙家村。他家只有三间东倒西歪的破草房，夏天漏雨，冬天漏风。龙敖丙的爸爸读过几年书，给房子起名叫“东海逍遥居”，就是就是个破草房。
敖丙成绩很好，考上了清华大学，可是没有路费和学费。全村人把他当成唯一的希望，你凑一百，我也五十，凑了一笔钱，供他上学。父亲和村长站在村口对敖丙嘱咐说：一定好好学习，争取以后考上个公务员！全村就指望你了！
凤凰男龙敖丙带着全村的希望上路了。
这时，他碰到了问题少女李哪吒。哪吒一嘴烂牙，画着烟熏妆，又抽烟，又喝酒，又飙车，又打架。
但她是个好女孩。
在夕阳下，龙敖丙和哪吒踢起了毽子。每踢一下，敖丙的心就颤抖一下。
李哪吒说：明天是我的生日，丙丙，来吧！
敖丙一到party，就看见哪吒磕了药，抡着膀子，追着爹妈大打出手。
敖丙用了全身的力气才抱住了哪吒。可是李哪吒的爸爸不乐意了，说：你凭啥抱着我闺女？你有房有车么？
敖丙说：我有一颗灵珠般善良的心！
李靖说：你有一颗灵珠般的心，可是我闺女有限量版风火轮皮鞋，超级无敌带钻乾坤圈，人肉带回的巴黎老佛爷出品混天绫！而且我闺女虽然抽烟喝酒吸毒赌博混太妹，但她是个好女孩。
这个时候，外面警察的喇叭响了：李哪吒，李哪吒，你已经被包围了！你的同伙已经把你供出来了！放下幻想，立即投降，争取宽大处理！
敖丙骑上摩托车，带着哪吒，冲出警察的包围。
李哪吒坐在后座上，说：想抓我？没门！不认命就是哪吒的命！
夜色中，摩托车绝尘而去。
敖丙知道：自己这辈子也当不上公务员了………