yingyinc 2019-7-16 08:55
真恩典VS假宗教：你在坚持哪个？
真恩典VS假宗教：你在坚持哪个？
[url]https://mp.weixin.qq.com/s/jG0WXPidINMGCYcGPL3cfA[/url]
真恩典VS假宗教：你在坚持哪个？
爱德华兹 橡树文字工作室 3天前
橡树出版之【精彩书摘】
编者按
oaktreepublishing
狂欢般的敬拜舞台，嗨爆全场的音乐赞美；忙忙碌碌赶场子的各种辅导；形形色色五花八门的特会和营会。二十一世纪的基督徒比较忙。但是，也许越忙碌，你越距离信仰的本质远去！外在的宗教生活正在掏空你起初决志信主时那份单纯！这就是今天爱德华兹的扎心提醒。周末了，你或许不必忙碌许多事，关上内室的门，与“久违的”主好好亲近一番，聆听他单独对你的叮咛吧！
某些宗教情感促使人长时间进行宗教活动，或积极履行外在的敬拜责任，这不能证明这些情感是否具有真宗教的本质。
真恩典会使人喜欢操练信仰生活
出于宗教热情，人们愿意花时间阅读、祷告、唱诗、听道等等。但奇怪的是最近很多人对此加以抨击，却说不出什么道理。
圣经说得很清楚，真恩典会使人喜欢操练信仰生活。先知亚拿受恩典感动，昼夜服侍：“（她）并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉上帝”（路2:37）。恩典对耶路撒冷的初代基督徒也产生过同样的效果：“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝”（徒2:46—47）。恩典使但以理喜欢祷告，一天三次认真祷告；大卫也是如此：“我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹”（诗55:17）。
在宗教生活里茫然不知所措的你需要《寻求引导》。
长按图片右上角二维码获得本书。
出于恩典，圣徒喜欢唱诗赞美上帝：“你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的”（诗135:3）。“你们要赞美耶和华！因歌颂我们的上帝为善为美，赞美的话是合宜的”（诗147:1）。恩典也让他们喜欢听上帝的话语，恩典使福音成为美好喜乐的消息（诗89:15），报佳音的脚何等美好：“这人的脚登山何等佳美”（赛52:7），等等。
出于感恩，他们乐意参加公共敬拜：“耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所”（诗26:8）。“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问”（27:4）。“万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生上帝呼吁。万军之耶和华，我的王、我的上帝啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。如此住在你殿中的，便为有福，他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝”（诗84:1—2等）。“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日”（诗84:10）。
假宗教可能更使人醉心于外在操练
这些表现确实说明真恩典的本质。然而，另一方面，大量而积极地参与宗教活动并不是真恩典的确据，因为很多没有恩典的人表面上也是如此。
古代以色列人就是这样，而他们的服侍被上帝看为可憎：他们出席月朔和安息日，并宣召的大会，也是上帝所憎恶的，他们举手祷告，就是他们多多地祷告，上帝也不听（赛1:12－15）。
法利赛人也是这样：他们做长长的祷告，一周禁食两次。假宗教让人们大声热烈祷告：“你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上”（赛58:4）。不属灵、非救赎性的宗教也能使人喜欢履行宗教职责和各种礼仪：“他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们上帝的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近上帝”（赛58:2）。
《宗教情感》
爱德华兹（著）
假宗教甚至让人喜欢听上帝的话，就像以西结的听众那样：“他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民；他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。”（结33:31，32）希律王也喜欢听施洗约翰讲道（可6:20）。还有其他人喜欢听他讲，他们情愿暂时喜欢他的光（约5:35）。同样，石头地的听众听见福音也欢喜。
经验表明，坚持假宗教的人可能更醉心于宗教的外在操练，甚至把所有时间几乎都花在宗教生活上。阿米胥教会有一种人特别多，叫作隐士；他们离群索居，完全放弃人类社会，把自己关在小屋子里，发誓不出来，也不见任何人（除非生病有人来探望），所有时间都用来灵修祷告。
古代还有很多修士，他们离开世界到沙漠里一个人生活，所有时间都用来默想祷告；有些人不住在房屋里，仅在洞穴中栖身，他们没有食物，地上长什么就吃什么。我有一次住在一位犹太人隔壁，住了几个月，每天都能观察他的生活。他恐怕是我一生见过最虔诚的人，他花大量时间祷告，我曾从他家窗户看见他整天祷告，有时甚至通宵祷告。
（本文摘自爱德华兹著《宗教情感》。）