yingyinc 2018-10-17 21:01
甄嬛为何叹服如懿，只因后者有更高级的三观
甄嬛为何叹服如懿，只因后者有更高级的三观
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甄嬛为何叹服如懿，只因后者有更高级的三观
闫红 闫红和陈思呈 今天
《如懿传》一路播过来，一直有观众嫌女主太弱，如懿真的弱吗？上届的宫斗冠军甄嬛可不这么看，对于如懿，她用了“叹服”两个字：
“哀家活了这一辈子，看尽了前朝后宫的明争暗斗波诡云谲，可在如懿这里，恩宠也好，权势也好，后位也好，她都没放在眼里，唯将情分尽到底，求一个善恶有报生死无冤。我在这后宫里，苦熬了这一辈子，与如懿这般，保留一丝真心，到底哪个是真自在了呢。”
你看，连甄嬛都服了，如懿的种种表现，让她对自己了一辈子塑造出来的三观都起了怀疑，这样一种力量，能称得上弱吗？
渣渣龙乾隆亦不是没有触动。
炩妃倒台之后，乾隆知道自己从前对如懿有太多的误会与伤害，派小太监将皇后册宝还给如懿，说来也是“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，算作一场“小团圆”了。
但如懿拒绝了。乾隆并没有像从前那样自我感觉良好地以为她是欲擒故纵，也不觉得她是在赌气，他完全理解了她对于自己的失望，和对于宫廷生活的厌倦，他接受了她的感觉。
在如懿去世之后，他以皇贵妃之礼安葬她，将她和纯惠皇贵妃葬在一起，乍一看，似乎他待她太薄，事实不过是，他知道，所谓地位权势，在她眼中没有一个自在重要，他的决定，恰恰是因为，尊重她并认可她的感觉。
老子曰，柔弱胜刚强，又说“上善若水，水善利万物而不争，故几于道”，说的就是如懿这种吧。她没有那种眉头一皱计上心来的小机智，也没有不动声色杀人于无形的狠辣，但是，仅仅斗败那些小人物算什么？真正厉害的人，能改变那些看似强大的人物。
如懿也许不是传统宫斗剧里的那种赢家，不能集万千宠爱在一身，也没能够坐在巅峰之上，笑看敌人灰飞烟灭，但是她的纯粹、诚恳，尤其是对于个体尊严的强调，却潜移默化地改变了宫廷生态，改变了每个人对于这世界的认知。在那样一种严酷的生态环境中，她仍然能够活得像个人样，这，就是如懿这个角色的突破，当然，也是《如懿传》这部宫廷剧的突破。
历来的宫斗剧大致可以分为三类。
第一类是争利。这一类宫斗剧，看做古代版的职场剧也可以，对手主要是自己的同事也就是其他嫔妃。女主角一边对付穷凶极恶的“贱人”，一边要想方设法赢得大BOSS的支持，这两项任务都很刺激，因此花样百出，异彩纷呈，最终以女主角大获全胜让观众感觉极度舒适。
看这样的剧，如同打游戏，会有很强烈的代入感，一路砍瓜切菜地杀将过去，只有一个“爽”字可以形容。
第二类是争气。女主角没那么在乎利益，更在乎个人感受。这注定女主角的敌人不会是那些其实也挺倒霉的同僚，而是指向炮制了这人间惨剧的罪魁祸首皇帝。比如《甄嬛传》，女主角从天真多情的少女，硬生生被逼得化上眼妆黑化。
然而，与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。成功之后的甄嬛亦感到大空虚，当雍正说，从此这江山都是你的了时，她叹道：“我要这江山又有何用？”这也是对自己反诘，斗败了所有的对手，她却也不再是最初的自己。
第三种就是不争，主角的对手，不是具体的某个人，而是“人性之恶”，是人性主动和被动的异化，《如懿传》正是这样的一部剧。
大多数人最初看《如懿传》，还延续着以前看宫斗剧的经验，等待如懿展示十八般武艺，不免会忽略掉这部戏从一开始就想展示的东西。比如说如懿初进宫时，就被她那“活到老斗到老”的姑姑寄予厚望，希望她能延续乌拉那拉氏的荣耀，这个话听上去冠冕堂皇，其实就是要她跟人斗，如懿完全没兴趣，反倒劝姑姑不要身陷执念不得解脱。
她走近乾隆，不是为了光耀门楣或是报仇又或者他是天下最好的男儿，不过因为他是最初入她心的少年郎，曾经与她并肩看《墙头马上》。“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，戏中那一对小儿女，不知道对方的身份背景，只是在春光里打了照面，便情动于衷，要追随对方一生。如懿虽然也怕宫闱之内，人心似海，纠结了又纠结，但终究还是，站到他面前。
这样一个决定，是一场冒险，她并没有准备好盔甲，就来到明枪暗箭齐发的所在。她迅速地成了其他妃嫔的靶子，被攻击、构陷，被发配冷宫，几次三番差点丢了性命。在那样的时刻，她依然保持平静而没有怨毒，因为这是她选的，她为了爱而选了这条路，真爱，必然有着甘于牺牲的成分。
好在那时候，乾隆的心上还是有她的。九死一生之际，她被从冷宫里放出，并且一步步地变成皇后。她并没有志得意满，当皇后也非她所愿，只是乾隆对她说，如懿，朕在这无人之巅，寂寞得很，需要有人来陪伴。她也就义无反顾地去了，什么后位什么册宝，都比不过“陪伴”两个字来得重要。
然而她却不知，在那把龙椅上，乾隆早已不再是当初的那个人，他固然有时会感觉到寂寞，但更多时候，是资源在握的踌躇满志。高兴时，他会说动人的情话，但心底深处，他却认为，这世间万物，都可予取予夺，其中包括，如懿的精神意志。
和如懿相知多年，为什么会因为别人的几句谗诟就对她完全失去信任？归根结底，是他对于人性失去信任，在位多年，他看尽尔虞吾诈，早已把为欲望不择手段，看做人生标配，所以他明知道卫嬿婉不是善茬，却享受她的各种服务，反正大家各取所需，水至清而无鱼。
如懿与乾隆之争，表面上看是因凌云彻而起，事实上，凌云彻不过是个介质，背后，是如懿认为人一定要活得像个样儿，而乾隆觉得未必。在这条路上，如懿和宫廷里所有人都不一样，包括她和对她忠心耿耿的姐妹海兰也因此生分。
对如懿恨铁不成钢的那些观众，是默认宫廷可以丛林的，如懿却认为，任何情况下，都不能殃及无辜，这是两种世界观在打架，谁输谁赢，要看谁更为勇猛。勇猛不只是体现于杀伐决断，有时还体现于敢于舍弃，甘于牺牲。
当如懿剪下一缕头发，要送给逝去的青樱与弘历为祭，她的决断，让乾隆震惊的同时，也让观众震动。那一场戏，我回看了许多遍，周迅的控制能力实在太好，不只是作为一个演员的控制能力，她还呈现了这个角色本身的控制能力。她已经肝肠寸断，但一点也不歇斯底里，这是她的选择，她就要平静地接受这疼痛，背后，是她生而为人的尊严所在。
“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”黛玉这两句“葬花吟”，打小就念过许多遍，拿来与如懿对照，倒像香菱所言，“念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄”，每个字都有它的滋味与重量。
这样的宫斗剧，的确没法让你看得很爽，却在执拗地，修正我们对这个世界的态度。人生在世，总有许多灰心的时刻，一时松弛，觉得“人家那样，我也可以那样”。而如懿，却如朱光潜所言，一直朝着抵抗力最大的路径走，《如懿传》这部剧，亦不迎合，不怂恿，不求最后花好月圆，只要一个自我的圆满，也如黛玉说的另一句话“我不过是为了我的心”。
是啊，相对于他人的辜负，这世间最痛心却又往往无从察觉的，是自己对自己的辜负，愿我们永远做不负己心的人，不管遇到什么，都能保持自己的一份真心。
yingyinc 2018-10-17 21:04
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如懿为什么会掀桌子不玩了？
原创： 侯虹斌 侯虹斌客厅 今天
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随着《如懿传》大结局，剧中人的宿命一一尘埃落定。重新回想，它确实不那么像传统的后宫戏。爱情、权力、宫斗、生育、死亡……传统元素它都有，但主角和视角，都是失败者的角度，是为皇权与爱情唱挽歌的。
谁不想写那种一路升级打怪、最后凯旋高歌的胜利者呢，多么符合观众心理啊。但如懿传就偏偏是一部真实地刻画现实宫庭的写实剧，一部处处憋屈的现实主义。
这才是真实人性。
《如懿传》剧照
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如懿与皇帝断发离心，剪开帝后画像，分明就是摆出了离婚的架势。满人只有大丧时节才可断发，如懿当皇上面斩断发丝是“大逆不道”的行为。粉丝们称这一幕为“休夫”。
皇帝气呆，下旨送如懿回宫，非召不得出。但是，坐在游船上，神色凝重的如懿，脸上似乎什么表情也看不见，又似乎心有惊涛骇浪。但是，我们都知道，至少哀莫大于心死的她终于解脱了，做了一件痛快事了。
如懿天资聪颖，而且，她能在冷宫里蛰居三年、不改心性；这次却彻底与皇帝闹掰决裂，而且不给挽回的余地，说明她并不是冲动所为，她知道自己在干什么，甚至，已经在等着这一天到来了。这只不过是一个对多年情分的告别仪式。
首先，直接原因是，如懿对爱情死心了。年轻时，她跟皇帝讨论过西洋画师郎世宁所说的“一夫一妻”，她心生向往；但她也知道，天子家焉有一夫一妻之理；她隐忍多年，不是不能容人的。但是，有些女人的出现，让她知道，皇帝抓住她的手已经放开了。炩妃，乾隆说，她知道我喜欢啥，什么都顺着我，我开心。寒香见，乾隆花痴一样追求而不可得，还央求如懿给他说合；后来又因为寒香见喝了堕胎药赏了如懿一记耳光，还让郎世宁给他和寒香见二人做画像。
看看皇帝对如懿说，“我跟你是少年情份，心意相通；跟寒香见是情起中年，情难自抑”的时候，那种嘴脸——眼睛不瞎的话，如懿实在是没办法骗自己他还对自己有爱情了。这种拉皮条的事，红楼梦的邢夫人可以做，可以向贾母讨鸳鸯，反正没脸没皮，只要老公高兴就行了；如懿不行。
数不清的女人，倒也罢了；但这个乾隆皇帝，更致命的问题是自私刻薄，刚愎自用。这第二个原因，是内在原因。比如说，他听信钦天监谗言怀疑如懿克死皇子、又怀疑她与凌云彻有私，怎么解释都不听；偏偏干得出谋害皇嗣、诬告陷害这样的恶事的，是炩妃。皇帝那么敏感猜疑的人，他难道心里没数吗？知道，可皇帝觉得炩妃柔顺，如懿老是违逆自己的心意；所以他有意抬举前者，惩罚后者。真相如何，他不在乎；是不是好人蒙难，奸人得逞，他无所谓。
如懿失去儿子卧病在床时，皇帝反而来责怪她孩子本是自己盼望的祥瑞之子，却因为她的命数被克死
与其说如懿忧心失去了皇帝的爱，不如说，随着时间流逝，如懿越来越困惑：她是怎么会爱上过这样的个刻薄猜忍的“渣渣龙”的？
他不值得爱，比他不爱她，更令人绝望。
我曾经思考过这个问题：穆念慈和阿紫，谁的心里更苦？前者，穆念慈的爱人杨康认贼作父、下作卑鄙，令世人不齿，但只全心全意爱她一人，与她成婚；后者，阿紫爱的人萧峰连正眼都不看她，厌恶她，但却是义薄云天、顶天立地的大英雄。世人能明白阿紫的苦，知道不被爱的凄凉；却难以体会穆念慈的绝望：
阿紫为萧峰殉死的时候心里是幸福的、满足的，她可以单方面陶醉于自己爱情幻想，假装能分享他的伟大与荣光；而穆念慈，虽然有了孩子，却只能觉得这一段恋情是耻辱，连孩子也蒙羞。
——何况，乾隆连杨康的一心一意都远远不如呢。
如懿心死是必然的。
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如懿能意识到，可别的妃子怎么就没有这么多要求？怎么她们就不会心死？
很简单，她们没有这种奢望。
“墙头马上遥相望,一见知君即断肠”，是如懿的专利；她与弘历少年相爱，求一心人；别人没这个资格。妃子们，忙着求生，忙着升职，忙着生小孩（尤其是男丁），以求成功通过KPI考核；同时防止别人升职。大家都很忙的。
就只有如懿，出身好，地位高，仍然期待她的少年郎回来，是那个时代不可多得的“恋爱脑”。
其实，皇后是一个工作岗位，职责是管理后宫，顺从皇帝，让皇帝舒舒服服享受女色和家庭生活。还要协调妃子之间的关系，保护孩子们长大，维护纲常和秩序。
皇上立后的意义，也在于能使“万世其昌”
最重要的纲常和秩序就是，夫为妻纲，君为臣纲，父为子纲。
而爱情，应该是平等的。君王与后妃之间，只有强者在宠幸、弱者在承恩，哪来的爱情？
如懿面对的皇帝，别说是乾隆这位几千年封建王朝的专制顶峰朝代里处于巅峰位置的皇帝了，随便换哪一位，她的爱情梦也必将破碎。本来就不合规矩。
讲真，后妃，尤其是皇后，给她的职责要求，往往是不可能完成的任务。
1、要求她们得到宠爱，讨皇帝欢心，但又不能狐媚或不端庄。不受宠，你就是只容易被人捏死的蚂蚁，吃馊饭，保护不了家人；但那些万千宠爱在一身的女人，则会变成历史的替罪羊，从妲己到杨贵妃到冯小怜，也没有什么好下场。
就算是当时得宠的炩妃也走得战战兢兢
2、必须规劝皇帝回正道；但皇帝不仅可以不听，还可以因为她的劝责惩罚她。西汉时汉成帝的宠妃班婕妤，一会儿劝皇帝不要带自己乘辇有失身份，一会儿劝皇帝应该向明君贤臣学习；皇帝终于受不了她的永远正确，转身投入了舞女赵飞燕怀中。
如懿也因规劝流连于烟花女子的皇帝而被打
3、皇帝拥有对皇后的绝对权力，但皇后需要为皇帝的行为负责任。皇帝可以管皇后，皇后管不了皇帝，但如果皇帝行为失范，皇后是会要负管理后宫无方之责的。
4、帝后关系，也是君臣关系。皇后只是大臣，责任和义务是泾渭分明的。然而，因为有了夫妻情分，男女之爱，容易产生错觉。 ——如懿劝谏，就被皇帝以“朕就以天子之命告诉你，不可以顶撞朕、忤逆朕”训斥，一巴掌打醒。
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问题是，后宫没有退出机制，只有开除机制。有强烈自我意识的后妃，不甘心的后妃，除非一死，很难逃脱。
不过，在虚构的影视作品里，还是有规则破坏者的。甄嬛心死之后，顺应这种规则，复仇，反杀；眉庄心冷之后，转而侍奉太后，并生下与别人的孩子。都可以视为一种反抗。如懿无处可逃，离不开这“不得见人的地方”（贾元春语），怎么办？
压垮如懿的最后一根稻草，是皇帝流连于烟花女子中。她忍无可忍，斥责曰：“刚愎自用，薄情寡性，自私虚伪，疑心深重的是你！”“臣妾做这个皇后已经做得厌烦疲倦！不想再忍了” “皇上与臣妾曾经结发为夫妻，如今臣妾断发为祭，给去了的青樱与弘历。”
简单来说，就是一直憋着委屈、守着规矩，尽君臣义务、夫妻情分的皇后，掀桌子不玩了。这个规矩是不公平的，不道德的，我守规则，你不守，我还怎么坚持？它吞噬了无数人的生命、青春与美好。。。还有爱情。每个人在这个规则里都变得面目全非。我不玩了，或许会招致报复；可我继续，也是行尸走肉了。
与其如此，不如了断吧！
做了决定，如懿反而安心了。就剩下“一片白茫茫大地真干净”了。她很平静地接受所有后果。
大结局里，乾隆虽然对如懿的死颇为感伤，但他仍然不能原谅她的断发“休夫”之举。他说：
“朕以礼法治天下，如果每个人都像她一般的话，朕要如何辖制天下百姓，辖制前朝后宫？”
这话，反过来证明，如懿的反叛，就是打破了皇家规则，动摇了他不可一世的信念，打破了他笃定的“全世界女人都爱他服从他”的自信。
你以为皇帝就没有损失吗？帝后不和，皇家颜面不保；他也再不立后。这也是如懿断发的意义。
后宫里，女性敢独善其身，就是最大的反叛了。因为它重新定义了“善”，重新定义了“对”。如果迷失本性，又有何胜利可言？
从这个意义上来说，这种“失败者之歌”，是难能可贵的。
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