yingyinc 2018-6-11 09:43
如果教会被封了，那就来一场街头福音运动吧
如果教会被封了，那就来一场街头福音运动吧
[url]https://mp.weixin.qq.com/s/kpe3FjxjZgM4NW5CiOkFzA[/url]
如果教会被封了，那就来一场街头福音运动吧
原创： 戴志超 泉源之地 今天
今天是主日，教会里面座无虚席，大家更热切地来听道，因为这里有真理，有生命，有无惧怕的爱。让人感动的是，由于逼迫中的见证，用爱来胜过恨，很多慕道友愿意受洗，主将得救的人天天加给祂的教会。
这个世界是让人无法得到满足的，多少人活着只是行尸走肉，忙忙碌碌却找不到生命的意义和价值。人与人之间的关系是支离破碎的，在这一个多月与警察打交道的过程中，警察有一些经典言论：“我们是同事，但你们是家人。”“你们的思想太统一了，让人感到害怕。”
是的，我们有同一位天父，我们有同一位救主，我们相信同一本圣经，我们属于同一个身体。我们都是祂的儿女，即使我们被一个一个单独的盘问，这位天父也与我们每一个人同在，我们相信同一个信仰，我们有共同的盼望。这样的共同体无法被物理上打破。
有的时候，我们有太多未知的恐惧。所以，上帝就兴起逼迫，来检验我们的信仰。就像我前两天遭到警察敲门，让我配合工作删文章的时候，我心中生出来的恐惧，实际上是上帝在问我，是否真的在靠基督的命而活？若以前的我已经死了，基督的生命在我里面，那我是不会惧怕的。
我们无法揣测黑暗有多深，我们就去仰望光明。我们无法想象恨的力量有多大，我们就去热切地爱。我们靠自己无法掌管明天，我们就去更强地信靠。我之后想清楚了，如果我心中充满了“信”“望”“爱”，那么我是会满有喜乐的，面对一切的环境，我都有平安。
最近教会的街头布道运动如火如荼，我们把每一个主日都当作最后一个主日，把每一次能进入教会敬拜都当作最后一次。我们无法去等待这个世界给我们一个动作，然后我们去做出一个反应。而唯有更主动地去践行神的旨意，让这个世界来对福音做出反应。
故此，在担心个人安危的时候，走出去传福音也是一场对自己的福音运动。你会看到那么多失丧的灵魂，你会看到你拥有多么宝贵的财富，你会感受到这世界无法提供的喜乐平安。
今天看到广州圣经归正教会在主日聚会的时候遭到警方冲击，要教会限期整改。在全国的教会很多遭到取缔，但大多默默无声的时候，我想大声疾呼：如果失去了会堂，我们就走上街头，而不是退回家庭。
世界是我们的修道院，街头就是我们的福音营。在一个不自由的世界，拥有一个自由的国度，这是何等的幸福。这样的幸福也要让更多的人看见，吸引他们来加入对上帝的敬拜。
就如今天傍晚我们在这座街头的福音布道运动，几十位年轻人上街，用我们的歌声、布道、祷告来传扬那恩惠的福音。一位弟兄手上拿着一个骨灰盒，向围观的群众讲述那能使人死而复活的福音。
如同王怡牧师所呼吁的：愿主在这时代，兴起更多为主癫狂的传道人。传福音传到街头，传福音传到监狱。当年周恩来对吴耀宗谈的三条要求，其中第二条，就是不要再上街传福音。这出自魔鬼的威胁，已经捆绑了中国教会几十年。过去，乡村教会走街串巷，带来了复兴。现在，求主在大中城市，再次打破这捆绑，赐给教会复兴的勇气。非常感恩，在一个牧者群里，已有两位传道人表示，也要买一个骨灰盒回去，作为街头布道的道具。
愿更多的灵魂兴起，来一次街头福音运动，让福音传遍街上每一个角落。
泉源之地：90后神学生夫妻，秋雨圣约教会会友，也是两个男孩的父母，在此地耕耘及收获。关注神学及教育，坚持原创，不定期更新我们的经历和感悟。欢迎关注、转发，与我们互动，及为我们代祷
yingyinc 2018-6-11 18:13
[url]https://mp.weixin.qq.com/s/R0SpjIuNxgh6KW7xo98AbQ[/url]
丁道尔 | 让我们抱着骨灰盒上街，大胆传福音
ding 麦琪的礼物 今天
（抱着骨灰盒，上街布道去）
亲爱的弟兄姐妹，读者朋友，平安:
关于街头布道，基督徒不会觉得陌生，根据福音书记载，主耶稣的布道服侍，很多次都是在户外。耶稣走遍各城各乡，看到许多的人，困苦流离，如同羊没有牧人一样，就怜悯他们，于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”(马 9)。对主耶稣来说，凡是有人的地方，就是福音的禾场；凡是有人的地方，就是一片片等待收割的庄稼。
读使徒行传，初期教会传福音的事工，主要是通过公开布道，要么是直接去会堂，借用别人的场地，开自己的布道会；要么是在走上街头，见到人群就传喜讯，报佳音。五旬节，彼得和其他使徒，高声宣告耶稣是基督的好消息，众人听见，觉得扎心。那一天，门徒约添了三千人（徒2）。这是耶稣升天之后，基督教会的第一场布道。请注意，这是街头布道。
奇妙的是，第一位殉道者司提反，也与布道有关。使徒行传第7章记载，司提反以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住。不久，他被犹太人设下计谋，带到公会质问审理，司提反没有为自己反驳一句，而是当即开起了布道会，“诸位父兄请听！”，最终，他因布道而殉道了。第8章记载，从这日起，教会大遭逼迫，分散的人往各处去传道。
若要再举例，使徒行传第17章，保罗在雅典亚略巴古的布道，也是教会历史上浓墨重彩的一笔，可称之为跨文化宣教的典范。多年后，保罗回顾自己的布道生涯，不无动情和深思，犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉在十字架的基督。在你们中间，我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架（林前1-2）。
对比使徒行传，现代教会对布道的热情明显下降，基督教信仰被各种隐秘的人本主义所绑架，以至于传福音，有时候跟心理咨询差不多，以至于建教会，有时候跟成立俱乐部差不多。古旧福音所彰显的决绝、宏大和清澈，越来越被人的欲望、喜好和恐惧所稀释。观看教会历史上的大复兴，无一不是从清晰、简洁和有力的布道开始。对今日的中国教会来说，我们需要重拾古旧福音的布道传统，无论得时不得时，总要传福音。近期，上帝在我们教会兴起了街头布道事工，就布道这个话题，我结合最近的阅读和默想，写了一点感想，分享给大家。
1.有人问唐崇荣牧师，如何正确面对现代教会在布道上的亏欠。唐牧师说，如果你看见这一点，你就去传福音，你不要抱怨别人不传福音，神把这样的看见放在你心里，就是让你去作工。然后，唐牧师讲了他从17岁开始，为主发热心，自己掏钱买福音单张沿街去分发，甚至坐火车去其他城市沿街布道，当他这样做的时候，神感动很多圣徒与他一同做工，他清楚，这是上帝的带领和祝福。亲爱的家人，如果你看到自己教会在传福音上的亏欠，应该知道怎么做了吧。
2.王怡牧师讲到“教会公开化”时说，教会不走公开化的道路，传福音就只能“零售”，不能“批发”，意思是说教会不公开化，就没办法公开布道，给很多人传福音。他还讲了一个故事，一位西藏的姊妹知道秋雨教会的公开，她感慨说，我一直都是偷偷摸摸信主，我实在不想传福音给别人，让别人也偷偷摸摸地信主一辈子。我想，上帝也不愿意我们偷偷摸摸信主吧。这个故事，让人莫名心酸。主啊！我不愿意我后裔的后裔，偷偷摸摸信主。
3.1738年，怀特菲尔德大发热心，走出教堂布道，“勉强人进来”（路14:23）。当时，大部分神职人员不支持他，并怀疑他是一个狂热分子和盲信者，尤其对他所宣讲的重生教义极其反感。诡异的是，这些主教大人们却能容忍亚流派、索西奴派和自然神论等异端邪说。容我说一句，今日之中国教会异端横行，主要是因为教会领袖失职，为了安全选择隐蔽。十字架上的基督，被教会亲手蒙住了脸，导致别人看不准，一不小心就敬拜旁边的强盗了。
4.耶稣不在深山古寺，耶稣不在深宫大院，耶稣在行动，福音是脑力活，也是体力活。建制化教会的危险在于，当神职人员端稳了饭碗，就翻脸不认神了。怀特菲尔德明白行动的价值，他为拓展布道事工建立了一套行动体系，并且一直沿用至今，城市宣教会、乡镇宣教会、地区探访协会、露天布道、家庭事工、特会、剧院讲道，新教所熟悉的“进攻体系”，始于怀特菲尔德。使徒行传英文是Acts，唯有行动，让神学栩栩如生。
5.如果说传福音需要燃料，那福音就是燃料本身。基督徒必须爱上燃料，否则随时会熄火，尤其是遇到泼冷水的时候。我不以福音为耻，不单是在不信的人面前，即便是信的人面前，也要随时警惕自己以福音为耻，更不要说传福音了。当我懒惰懈怠的时候，权衡利弊的时候，藏着掖着的时候，就是以福音为耻的时候，要不然呢，如果是领奖或者中彩票，跑得比谁都快呢。
6.测试一间教会的属灵状态，不是爱筵的时候，而是争战的时候。争战之时，最容易遇到魔鬼攻击，最容易遇到罪的阻拦。如果一群基督徒经常爱筵，却时刻准备抗拒任何形式的属灵争战，这种爱筵就是魔鬼的试探；如果一间教会充满友爱，却时刻准备“挂羊头卖狗肉”去政府部门登记，这种爱就是公开奸淫。主啊，求你保守你的教会，不要让教会在中国还没有抬头见人，就已经世俗化了。
7.王怡牧师说，在信仰上的软弱和动摇是一回事，但公开论断和攻击教会是另一回事。确实如此，人心是最古老的战场，一间稍有复兴迹象的教会，最容易遭到魔鬼的攻击，软弱不是问题，动摇不是问题，恩典为王意味着上帝的儿女无论如何软弱动摇，依然不会失去儿女的身份。主啊，求你怜悯，因为我们软弱的时候，最容易被魔鬼攻击，最容易陷在罪里。
8.福音的作者是基督，版权属于教会。我们所传的福音，必须是教会所传的福音，否则，就是个人主义的福音，不是把人带到基督家里，而是把人带到自己家去了。使徒们传福音，焦点永远是基督，现代人传福音，则很容易传一种姿态优美的道德。这种欺世盗名的福音，生生把教会变成了贼窝，充斥着消费主义者和摆地摊的人，人们讨价还价，各取所需，一旦无法得逞，就大喊大叫，逃之夭夭了。逼迫，让天上地下，界限分明。
9.我跟叶弟兄说，下次我们去街头布道，发群体的照片就好，不要突出发我的，我感觉怪怪的。叶弟兄说，这是公共的，你控制不了，不要纠结了。想想也是，我控制不了，福音是群体性的，布道也是群体性的，但上帝把我推到前面去，有什么办法逃避呢。除非我以基督为荣耀，除非我以教会为荣耀，除非我深信一切都是恩典，除非我深信我们这群弟兄姊妹将来必同得奖赏，否则，再这样下去，我自己都要厌恶自己了。
10.我见过传统家庭教会的老爷爷老奶奶们祷告，他们真的是早上五点钟起床祷告，他们祷告时，像是站在溪水旁跟上帝讲话。有一次，我睁开眼睛看，发现他们全都抬起头，举起手，笃信不疑，言辞恳切。如果迷信的意思是“信得入迷”，那呼求上帝让我们越来越迷信，因为什么时候我们不迷信，我们什么时候就开始算账了，耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”要算账，就算一算天上的财宝，财宝在哪里，心就在那里。
11.不能盯着世界，免得自己太悲观，也不能一眼就瞄准天堂，免得自己太肤浅。因为福音的最高目的，不是这个世界将变成美好的明天，也不是我个人得救进入天堂，福音的最高目的是神的国和神的义。传福音是与神同工，喜迎神国的统治，简称“建国大业”，反过来可以说，不传福音就是拒绝天国的降临，拒绝上帝的统治。拒绝上帝的统治，真是胆大包天了。
12.宋尚节博士讲道，边上摆一口棺材，呼求人们悔改认罪，信靠主耶稣。现在时代进步了，人们死后直接火化，很多人恐怕都没见过棺材，不过这不妨碍我们效法先贤。我亲爱的弟兄姊妹们，让我们抱着骨灰盒上街，大胆传福音吧，神的道本身是有力量的，撒出去会发生什么，唯有神知道，拭目以待。你看密密麻麻的人群，正排着队下地狱，我们再不传福音，地狱的哭声，快要传到教会门口了。
最后分享一段经文：
我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。(林前 3:6-11)
yingyinc 2018-6-11 18:21
[url]https://share.weiyun.com/57ODT8O[/url]
丁道尔街头布道的视频
yingyinc 2018-6-15 21:36
[url]https://mp.weixin.qq.com/s/PQqzh3uvBtv1nsIbcCUMOA[/url]
一个骨灰盒引发的街头布道
ding 麦琪的礼物 今天
写在前面：上周主日和教会的弟兄姊妹上街布道，用骨灰盒作为道具开场，效果比以往要好很多。我们的照片和视频流传到网上，有读者问我有没有完整的视频想看看。有一个弟兄录了一段七分钟的，相对完整，不过街头环境嘈杂，质量不佳，就不发了，我稍微整理了布道词，并加以修正，抛砖引玉，分享给大家，如果哪里有弟兄姊妹有心效法，或许可以参照。
最后，分享wy牧师一段话：愿主在这时代，兴起更多为主癫狂的传道人。传福音传到街头，传福音传到监狱。当年周恩来对吴耀宗谈的三条要求，其中第二条，就是不要再上街传福音。这出自魔鬼的威胁，已经捆绑了中国教会几十年。过去，乡村教会走街串巷，带来了复兴。现在，求主在大中城市，再次打破这捆绑，赐给教会复兴的勇气。非常感恩，在一个牧者群里，已有两位传道人表示，也要买一个骨灰盒回去，作为街头布道的道具。
各位亲爱的朋友们，你知道这是什么盒子吗，它是骨灰盒！我们为什么要把骨灰盒带到大街上呢，因为这世界上有一个糟糕的消息，就是我们每一个人都会死亡！本质上来讲，你是一个死人，你是一个死人，我也是一个死人！在场的诸位朋友，都是死人！
在死亡面前，我们今生一切的劳碌，都会变成虚空。圣经传道书说，虚空的虚空，凡事都是虚空。也许你家庭美满，也许你事业有成，也许你位高权重，但是当死亡来临，你的一切都要化为乌有，烟消云散。我们是一群基督徒，今天我们站在这里，不只是想告诉大家死亡的可怕，我们还想宣告一个好消息，这个好消息可以让我们不再畏惧死亡！
朋友们，今年是2018年，在两千一十八年前，有一个人叫耶稣基督，他是上帝的独生爱子，他道成肉身，来到这个世界，代替人类担当了一切罪的刑罚。罪带来的结果就是死亡，罪带来的结果就是让这个世界充满虚空和短暂。朋友们，基督教信仰所宣告的是一个死而复活的信仰，如果你今生认耶稣基督为你的救主，在末日审判的时候，你就会因为耶稣基督的救恩而进入永远的天堂，与神同在，但是如果你不认识耶稣基督，那等待你的，就只有永恒的灭亡与沉沦！
朋友们，圣经告诉我们每个人都有原罪。我讲原罪，你可能觉得陌生，但我想告诉大家，在生活中，原罪带来的恶果无处不在，罪无处不在！成都这座城市，是全国离婚率最高的城市之一，这说明什么？说明成都是一座淫乱的城市！说明这座城市的人，对婚姻的价值和意义是极其模糊的！婚姻是上帝所设立的，一男一女，一夫一妻，一生一世，一心一意，但是因着人的罪恶与败坏，很多人不认识上帝，所以他也不明白婚姻的意义。
在成都，每年有十对年轻人结婚，同时就有四对夫妻婚姻走向尽头，他们的家庭分崩离析，不复存在。这座城市里的年轻人，很多都是在单亲家庭长大的，因为他们的父母不认识上帝，所以也无法给他们荣神喜悦的家庭。
朋友们，你是否知道，每年在中国，有一千三百多万的婴儿，他们无法来到这个世界上，因为他们被他们的父母，无情地堕胎杀死掉了。婴儿也是人，婴儿也是生命，为什么我们就那么残忍地将他们杀害呢，因为当我们不认识上帝的时候，朋友们，我们就不认为人是有灵魂的。所以，当一个活生生的灵魂站在你面前，你对待他，就会是冷漠的、粗暴的、没有爱的。
朋友们，你是否疑惑，为什么人和人的关系总是那么复杂，为什么人和人之间会有那么多的虚伪、诡诈、奸淫、贪婪、邪恶、嫉妒、骄傲、狂妄。这是因为，人和神之间的关系出现了问题！你不认识上帝的时候，你心中没有敬畏，你不认识上帝的时候，你不知道你的良心什么时候发挥功用，什么时候就将你陷入那罪恶的捆绑之中！这都是罪的可怕结果。
我们这些人站在这里所宣告的好消息，就是上帝要拯救你的灵魂，将你从罪恶与死亡中，将你从一切的败坏中拯救出来！我们中间有很多老先生，也许过十年，二十年，你就会死亡掉，死后你的灵魂去向哪里？如果你相信人只是物质的话，那么一个人生命的死亡，和一只狗的死亡，是否是一样的呢？这是一个骨灰盒，我们可以看着它，思考生命的意义。
朋友们，盼望更多人能认识上帝，认识耶和华就是智慧的开端。我们教会在太升北路江信大厦23楼，欢迎大家在星期天的时候，你来到教会，倾听上帝美好的话语。我手里拿的是圣经，圣经是全世界发行量最大的一本书，有史以来人类被阅读最多的书就是圣经，我相信大家都是识字的，如果你一生没有读过这本书，这是何等可惜！盼望大家能够阅读圣经，明白上帝所赐给我们的恩典与智慧，让耶稣基督成为你生命的主！
朋友们，说到底，每个人都要为自己的灵魂来思考，再过50年，我们在场的所有人都会死亡，我们这一生来去匆匆，难道就是在这人间走一趟吗？吃吃喝喝，玩玩乐乐，就这么过去了吗？如果不认识那位创造天地的上帝，人生有什么意义呢？希望更多人能在星期天早上八点半，来到教会，与我们一同敬拜上帝！谢谢大家！