yingyinc 2017-10-7 21:30
纵有毁谤，仍要执行教会纪律
纵有毁谤，仍要执行教会纪律
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纵有毁谤，仍要执行教会纪律
原创 2017-10-07 李浦旻 回归圣经

作者：上海佘山基督圣经教会李浦旻牧师
“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”林前14：40
笔者按牧已有十年，深知牧者有一样深埋内心的顾虑，就是不敢执行教会规章制度。虽然现在的教会都有信仰告白与根据自身实际情况制定的规章制度，而且都比较详细。但往往是眼睁睁看着分门结党之事出现、破口大开，肢体们变得不冷不热。纵使内心痛苦，暗中流泪也无可奈何。有规章制度却不执行，比没有更糟糕。不过看起来并非牧者亵慢渎职，而是有几分情有可原。
原因有三：
1、 可怕的“政治正确”渗透进教会。就是整体而言，平时只强调爱，忽略了同样重要的圣洁与公义，以致任何的责备，都被视作没有爱心。遑论执行教会纪律！爱里是没有惧怕，但爱里包含着管教与训诲。没有管教，只能证明是“私子”。
2、 历史原因。教会从查经小组或祷告点成长建立，开始的几位弟兄姊妹自然都成了教会的主要同工或元老会友，拥有话语权。但若按提摩太前书第三章，提多书第一章监督、长老与执事的资格来看，其中有些人确实不合适带领教会。但国人素有能上不能下的传统，谁也不好意思请人不要继续管事。于是，同工会自然不能在真理上有一致的看见。平时意见就多有不合，在执行教会纪律的事上就难上加难。
3、 牧者尚未取得会众充分信任，自觉要执行教会纪律，可能导致教会分裂。于是，为了所谓“大局”而被迫妥协。对该责备的不敢责备，该视作外邦人的来管教的不敢管教。当然，难度肯定是有的。可想而知，要对同工、元老会友，将房屋借给教会的肢体执行教会纪律，有多么艰难。虽然如此，牧者还是要牢记使徒的训诲：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”加1：10

什么是本文语境中的执行教会纪律呢？
就是同工会恰当地执行地方教会根据圣经原则，结合自身的实际情况而制定的规章制度。
这里的难处有两点：
1、 什么才是好的或合适的规章制度？
简单而言，只要不违背圣经原则，由同工们集体制定，经全体同意而形成的规章制度，就是合适的规章制度。只不过一般不能简单地照搬到另一间地方教会。比如：我们教会有《弹劾牧者章程》，其他教会我还没听说过有。在别人看来，可能是对牧者的威胁；但在笔者看来，这是对牧者的保护。
又比如，我们教会规定两个月没有理由而不参加聚会，就失去会友资格（可能会被移出教会微信群）。这算是地方特色，但既然经同工们表决通过，就会贯彻执行。其他教会对类似现象，要求或宽或严，不一而足。但基本都符合圣经经训。“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”来10：25
需要强调的是，规章制度不是信仰告白，整体符合经训即可。比如，教会大学里的教会，规章制度就非常严格，甚至在着装上也有详细的要求。因环境特殊，就可以理解，毕竟会友身兼基督徒与学生、教授、职分的双重身份。
2、 什么才是恰当地执行教会规章制度？
其实就是有智慧地执行，避免不必要的震荡。
传道人要有忠心，也要有见识。不分青红皂白地以同一标准要求所有的人，无疑会造成伤害。比如，有的人虽然聚会多年，满口属灵术语，但其实还没悔改重生。如对其严格要求，仿佛对待基督精兵，效果自然会南辕北辙。
即便是类似处理决定，如何辅导、如何个别谈话、怎样宣布处理决定，在圣经框架中，仍然需要从神而来的智慧。有的要直接点出，有的话语需更温柔。不过，这些属于技术层面的问题。只要向神忠心，对人灵魂有爱心，愿意执行教会纪律。随着时间的流逝、经验的增加，处理会越来越通达老练，更能造就人。
近些年，国内的神学培训、针对传道人的专项培训如雨后春笋，越来越多，质量也越来越高。这些都是从神而来的恩典，让我们在真理装备与服事经验上，避免走弯路。只是如今能顺利执行教会纪律的还是不多。采取会友制的教会情况会好些。
其深层次原因如下：
所有的问题若挖掘根源，恐怕都在我们的内心。
1、 同工们自身对真理领受不全面、不深入。
既然没有在真理上打好根基，就很容易在攀比中随从热门的方法，采取事工为导向的方针。
如此，就很难明白执行教会的属灵益处，因为不清楚神整体的心意是什么。教会是圣洁的新妇，是主基督在地上的身体，是真理的柱石与根基。教会必须要圣洁，圣洁才是真正的记号。教会纪律，即便是开除，也是爱的传递，为的是挽回一个个真实的灵魂。没有管教、没有执行教会纪律，就不会有金灯台样式的教会。
2、内心缺乏对神的敬畏。
一个人若真敬畏神，就会厌恶痛恨罪。“敬畏上帝，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”箴8：13。而厌恶痛恨罪的人，不会无视罪的滋生与蔓延。一定会治病救人，并努力保护整体不被传染。“犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。”提前5：20。外在的怕得罪人，是内心爱主之心日益冷漠的明证。
3、同工没有同心。
平时忙于工作、开会。很少能有机会在一起读经、祷告。常常是为了开会而开会，这样就很难一同在主道中扎根成长。同工们若不同心，确实很难执行教会的规章制度。因为无论从哪个角度出发，牧者都不能独断专行，仿佛前清的皇帝。 
即便牧者同工决意要制定与正确执行教会纪律，挑战与难处是始终会存在的：
1、有时候问题不够明显，警告会显得突兀。
比如，某人背后开始论断，牧者第一次规劝无效后，在小范围内公开责备。同工们勉强能理解，但资深肢体可能因误会疏远牧者。事实上，大多数的执行教会纪律，都会引发震动，尤其是处理那些平时火热、有爱心的人。我们只能尽力做到减少震动。
2、初期的执行教会纪律可能导致聚会人数有明显减少。
如果很快得以恢复甚至有增长，自然无事。但若较长时间人数持续减少，连同工也可能会动摇立场。执行一部分人，不处理令一部分人，情况会更糟。以前用人的办法吸引人，教会好像集市、俱乐部，现在要训练精兵、准备打仗，人数减少其实并非坏事。基甸用三百精兵就杀死12万东方大军。如果说人的目光会让牧者变得紧张，自己内心的压力更容易摧毁信心。圣经反复强调不要只看环境，要以信心仰望救主。所见的是暂时的，所不见的是永远的。
3、即便处处留心、样样谨慎，流言蜚语也会一直伴随牧者。
笔者所在的教会曾处理过混进来的异端骨干、开除过犯罪拒绝悔改的肢体，规劝过几位肢体把自己视为慕道友，停止过不合格的见习传道人讲道事奉。有的甚至不算执行教会纪律。因为最后宣布的都是笔者，所以流言蜚语一直会攻击。有的说我独裁霸道，有的说我阴险、心机深，有的说我人品有问题，虽然没有证据。甚至有人写了据说长达十万字的文章骂我，以精彩的文笔把笔者写成了教会内的康生、斯大林。当然，最后这位弟兄悔改了。但文章流传出去，恐怕覆水难收。
类似的情况从来就不罕见。从前山东有人专门收集已回天家李天恩老人的“罪行恶言”，甚至出了一本书。还有人污蔑唐崇荣牧师搞同性恋，理由是两人来往亲密。使徒保罗也一直被人说成“气貌不扬、言语粗俗。”相比较而言，笔者受到的攻击实在算不得什么。妻子安慰道：“不要难过。人家重视人，才有空攻击你。”所言似乎也有道理。所幸同工们同心，所服事的教会肢体们同心也有爱心，甚得宽慰。
当然，真正的安慰永远是来自主耶稣基督。审判人与赐下奖赏的不是舆论，而是全能的上帝。传道人若过于顾惜羽毛，不敢得罪人，就无法被神大大使用。也不要试图为自己辩屈，万有都在主的手中，神知道万人的心。有限的光阴要用于传道，而不是为自己辩护。
也要用正确的心态看待背后的攻击毁谤，只要愿意忍耐，能凡事谢恩，神就必大大赐福。“你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”诗66：11-12。我们要经常提醒自己，心中要爱主，对人要真诚。
使徒说：“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”徒20:20