yingyinc 2017-9-3 15:31
无心的赞美——对今日教会敬拜赞美的省思
无心的赞美——对今日教会敬拜赞美的省思
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无心的赞美——对今日教会敬拜赞美的省思
原创 2017-09-03 陈丰盛 丰盛“书”房

无心的赞美
——对今日教会敬拜赞美的省思
敬拜开始，带领者宣告说：“请起立，我们一起向我们的主发出敬拜和赞美。”下面50多位年轻人，有些还在交头接耳，有些还在玩手机，有些还没反应过来，三三两两地站了起来。没等他们站好，带领者以深情唱出“我的盼望，就在耶稣基督里，在你里面满有平安……”。我转身，发现许多人还不太会唱，只是跟着节奏哼着诗歌，而此时的带领者，已经完全沉浸在诗歌之中。在唱完一次之后，她就自己开始祷告，熟悉“套路”的人，就跟着闭上眼睛，不熟悉的，则还愣在那里，不知道该干嘛。当然，也有些依然在手机上刷屏，就当什么事情都没有发生。
接着，带领者在大家都还不知道的情况下，就已经进入下一首诗歌。这一首比上一首更难，完全没有听过，大部分年轻人都跟不上节拍。不过，带领者好像并不在意，她还是陶醉在诗歌当中，听着她的歌声，其唱歌时的发声与咬字，似乎看到某位明星的影子。在唱完第一次之后，她似乎发现下面的会众没跟上，就发出极富煽动性的语言：“打开你的心，把自己交在主的手里……”。应该说，听过一遍之后，大家似乎稍微跟上了节拍，相对投入了许多，不过全场还只是带领者在主唱。重复两次之后，带领者在没有“阿们”的祷告之后，将话筒交给主礼牧师，由牧师宣布聚会的初衷，并以祷告开始。
在近几年教会的生活中，我差不多已经无数次重复经历着差不多类型的敬拜赞美。请允许我说句老实话，除了其中几次特别心灵的感动，大多数这样的经历，我都充当着一位旁观者，极少的时间真正投入其中。即便，在唱到一些我较为熟悉的诗歌，我可以放开唱歌，或者跟着拍手、举手之外，似乎很难使我有真正敬拜的体会。当然，有时带领者用一个很善意的“恐吓”，使我不得不照作，如：“要得神的祝福的，请举手！”“体会到神的爱的，请对主说……”有很多次，我都在怀疑自己是不是灵命出现问题了，也观察是不是就我有这样的问题。结果发现，有不少人也是跟我一样，这种比例好像也不低。
发现这个情况，并不给我暗自窃喜的机会，但却引起我的深思：如此风靡教会、颠覆传统崇拜、深受年轻人欢迎的敬拜赞美，为什么使不在少数的基督徒真正投入其中？为什么像我深蒙主恩的人不能跟上他们的节拍？到现在为止，我相信已经不再有太多人想要反颠覆，重新复兴传统敬拜，替代现代的敬拜赞美，但无可否认，现在被认为是传统的敬拜模式曾经也深受欢迎，现在却被束之高阁，或遗忘在圣乐与崇拜的史料中。又值得思考的是，曾经被传统教会拒之门外，后在潮流的驱使之下被教会所接纳，甚至如今被教会普遍推崇的敬拜赞美，其音乐的动感、乐器的配置、带领者的渲染、精彩的衔接、明星般的演唱，看拟该有的都有了，却还是不能触动参与者的心弦，这是不得不面对的事实。
旁观着整场敬拜，除了心里甚觉亏欠之外，我思绪万千。到现在，我只能肯定几件事：
第一、若是没有准备好，带领者（包括歌手、吉他手、钢琴伴奏）始终是在“对牛弹琴”；
第二、真正的敬拜，不是强劲的音乐、动听的歌声、煽情的语言可以替代的；
第三、真正的敬拜却是可能被强劲的音乐、动听的歌声、煽情的语言所掩盖，使沉醉其中；
第四、邀请圣灵的感动，比音乐的渲染、喧闹的环境、煽情的表演更加重要。
我不反对音乐，它本身带着历史的使命，在教会的历史中发挥作用。然而，我反对在高举某种音乐时，抛弃另一种曾经为主赢得许多灵魂的音乐及其诗歌。不管是哪一种音乐的模式都只是一个媒介，都不可以替代音乐的主体——人。正如“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的”，音乐是为人而写的，人不是为音乐而写的。因此，在敬拜赞美里，请务必注意，将人带到神的面前，是音乐及其诗歌的任务，切勿为了表达音乐而遗忘在那里唱歌的人，更不能为了表达音乐忘记了那位接受我们敬拜的主。在有心表达音乐的同时，请务必注意歌唱者是否真的有心敬拜，这大概可以改变带领者一味地或一个劲地在唱歌、表达技巧的现状，多关注如何在诗歌中祷告、默想、省察，带领人归向所敬拜的神。