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yingyinc 2017-8-16 07:13

单身基督徒如何面对性需要? | 傅士德

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单身基督徒如何面对性需要? | 傅士德
2017-08-16 微时代改革宗教会



单身基督徒如何面对性需要?
来源:傅士德《偶像的挑战》
人类的性需要有多方面的表现,而男女的性行为只是其中之一。若单身者能在性需要的其他各方面加以培育及发展,那么他对性交合的渴求便会满足而减退。


性爱是渴求,而非需要



其实,我们所称为性需要的,并非真是需要,而只是渴求而已。身体需要食物、空气、水分——若缺少了这些东西,人的生命便不能生存,但人却不会因缺了性行为而致死亡。不少人没有性行为的经历,却过着完全及满足的生活,其中包括我们的主耶稣基督!



因此,性爱只是人类的一种渴求,而非人的需要,这一分别很重要。单身者若能明白这分别,便能叫他有很大的释放。他知道自己不是一个未得到满足或不完全的半边人,而他亦不用靠性行为去维护自己性别的完整。



使徒保罗在写给哥林多教会的书信中,曾特别提出有关“性需要”这个问题。当时的人生活在一个很淫乱的社会里,他们中间的一些人,误把福音得自由的信息,当作可以接受性开放行为,甚至容许召妓。他们的借口是:“在基督里凡事都可行。”保罗却回答说:“凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”(林前六12)



哥林多人接着提到,性需要好像食物,是正常身体的需要之一。换句话说,假若性需要是一种自然的需求,类似食欲一般,那么人在有性冲动时,以行动加以满足,这又有何可厚非?保罗的答复是,“食物是为肚腹”,但是,“身子……乃是为主”(林前六13)。他接着以消化系统乃短暂来反驳,并指出这生理的反应只在属世的范畴中有意义。但身体却是圣灵的殿,至终会复活,并且有永恒的价值。所以我们要“逃避淫行”。性滥交只是男女“成为一体”的赝品,并且会伤害人的属灵生命。“岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体吗?因为主说:‘二人要成为一体。’但与主联合的,便是与主成为一灵。”(林前六16—17)如此,保罗告诉我们,正因两性结合有永恒的价值,人要因着婚姻的持久关系,而在婚前守着自己的贞操。所以,单身信徒要禁止淫行。与此同时,他们却要发展自己性渴求在其他方面的表现。



建立亲密的友情



单身者可于与别人建立亲切友谊的时候,去发展性渴求在这方面的表现。人必须去爱及被爱,有人因为缺乏爱而死。我们所需要的友情,可以叫我们得着关怀,生命力更得维持。今天社会的通病是人的寂寞,很多单身者患上了这症状,因为他们以为亲密友谊与性关系是相等的。事实却非如此;许多亲切及友爱的感情,并不需要靠性爱去建立及维持。



单身者可在生活的不同层面上,与别人建立亲密的友情。诸如阅读分享、意念交流、分享异象目标、互相倾诉等等,都可以帮助我们接近他人。我们的朋友可以是男性,也可以是女性;可以是单身的,也可以是已婚的。人是一幅有复杂色彩的图画,从别人的生命色彩去认识他/她,会是相当刺激的。



适当的身体接触



与亲切友谊相关的另一个性渴求的表现,就是身体上的接触。有些身体接触的方式,例如触摸、拥抱及轻抚等,只是人性的正常表现,而并非必然与性行为有关联。事实上,在一本名为《触摸》(Touching)的书中,作者莫达高先生(Ashley Montagu)曾指出:“在西方社会中,人之所以着重性爱活动,甚至成为一种对性着迷的文化,其中一个原因,是寻求满足对身体接触的需要,而非对性爱的喜好。”



单身者应该欣然接受别人的触摸和热情的拥抱。(译者按:西方文化中,“拥抱”是友情的表达方式之一,并不像东方社会,只限于夫妇或情侣。)这是我们性渴求当中的一些重要内涵,不应加以拒绝。医疗界愈来愈重视不含性爱的身体接触:护士学习怎样去轻抚及紧抱婴儿;心理分析家发现单单握着对方的手,便可带来能力;而加尔各答的德兰修女,更帮助我们发现,那满有慈爱的触摸,竟有医治的能力。



较年长的单身者尤其需要身体接触所带来的活力体验。他们当中的许多人,可能有数月没有在身体上接触到另一个人。假如信徒能对较年长的肢体,给予一个友善的拥抱或拍拍其背,这些举动所能带来的情感支持力,可能会叫你惊奇。



与人沟通



我们的性渴求还有另外一面表现,就是与人沟通。起初这沟通只是以谈话方式表达出来:海阔天空,可说无所不谈,而且很多时候充满着欢笑。有时候,沟通却超乎人的言语,当两个人静坐在一处,好像心灵相通。这样,沟通就变成一种特别而有深度的经历。



当我第一次牧会的时候,认识了一个弟兄并常到他家中倾谈。我们在书房里,一起谈及伟大的理想、一起憧憬未来。有时我们一起祷告,并且我们常常一起欢笑。最令我难忘的,便是我们停下来没有说话的时候,那时我们只在寂静中坐着。永久的联系,往往就是建基于这些沟通的经验上,这些经验帮助我们扩大自己与别人接近的能力。



在教会中,很多时候我们把单身信徒在性需要方面的表现,困于某个范围里。我们只给予他们两个选择:一则结婚,二则要抑制自己的性需要;结果是令人困惑的无所适从。我们不必如此,而单身者更不可用婚前性行为来解决。这里还有一条出路:去接纳并欣赏自己的性需要,而同时保留直到婚姻,才有性爱行为;这并不是不可能的!



单身信徒在基督里,有自由去接纳自己的性需要,并以亲切的友情及团契生活,去发展性需要的多方表现。这就是忠贞对单身者的意义。
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