yingyinc 2017-3-20 06:50
和你结婚的人，就是厨房里的那只老鼠
和你结婚的人，就是厨房里的那只老鼠
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和你结婚的人，就是厨房里的那只老鼠
原创 2017-03-20 文/王怡 牧师 守望家庭

你为自己图谋大事吗？不要图谋!我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。（耶 45:5）
耶和华说：“当那日子、那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华他们的神。”（耶50:4）
他们必访问锡安，又面向这里，说：“来吧，你们要与耶和华联合为永远不忘的约。”阿门。（耶50:5）
弟兄姐妹、各位朋友早上平安。特别问新郎和他的母亲、新娘和她的父母早上平安。
他们两位在寻求婚姻中上帝对他们的呼召时曾一起读了《耶利米书》书，这是一卷很艰难的书卷——以色列人面临他们历史、信仰和生命当中的困境，远离甚至背叛上帝，上帝公义的刑罚降在他们身上，以及上帝发出对他的子民保守拯救的末后的盼望。这一对年轻人在这样的一卷书信当中，看到上帝对他们关系的带领，这是非常惊人也非常美好的。
你们为什么结婚？
这两段的经文给我们描述了一段背景，45章是对一个叫巴录的人个人的预言，而50章是对整个以色列的一个预言。巴录是耶利米的助手或者说秘书。在36章那里，耶利米不能进入圣殿，所以巴录代替他进入圣殿去宣告了对以色列的审判的信息。那么在45章那里，巴录本人陷入到种种的绝望当中，感到自己或整个民族都没有出路。在这个时候，神给了他这样的一节经文：“你为自己图谋大事吗？不要图谋，我必使灾祸临到凡有血气的。”“我必使灾祸临到凡有血气的。”这个适合在婚礼上读吗？“但无论你往哪里去，我必使你以自己的命为掳物。这是耶和华说的。”所以我要跟大家分享的第一点是，我们是在一个末后的、黑暗的和败坏的世界当中结婚。那婚姻的目的不是婚姻本身，保罗讲过类似的话，他说在他看来根本就不要结婚，因为现今很艰难，现今这个时代很邪恶，人心当中充满了罪恶，这种时候我觉得还是不结婚的好。所以保罗说，如果你已经结婚了的，你有妻子有丈夫，那就不要求脱离，那就一直在这个婚姻里待着吧。但是如果你还没有丈夫或妻子，干脆就不要求婚姻了。

你知道这个跟我们今天的想法是相当冲突的。今天很多的人之所以要结婚不是因为这个时代太黑暗了，而是他觉得这个时代很美好，这么美好的时代我怎么能错过呢？这么美好的一个时代我应该在其中欢喜快乐，我应该有份于这个世界的光明和这个时代的幸福，别人都已经得到了的我也应该得到。但是保罗说，不是，这个时代很黑暗，如果你要结婚的话，你一定要理解这件事情。他说“我愿你们无所挂虑。”他说有些人娶了妻子，或者有了丈夫，他们就为这个世上的事情而挂虑，想怎样叫自己的妻子喜悦，或者怎样叫自己的丈夫喜悦，他们就不再想着叫主喜悦了，他们就不再为神的事来挂虑了。
我前段时间在想一个问题，就是在教会当中看见很多的年轻人，在没结婚之前在教会里面蛮积极的，参与各种的服侍，结婚之后就看不到他了。前段时间我看到有一个弟兄在他的微博上面写了一段话，后来让我知道了原因，他在那段话里面说“没结婚之前，在教会里面赚人气、求点赞。”我不知道这是不是很多人在教会当中侍奉的原因。所以保罗在这里就有一个担心，说在如此黑暗的时代你们干嘛要结婚呢？在如此艰难的、败坏的、有上帝的公义的审判随时要临到的这个世界，你们干嘛还要结婚呢？
上帝婚姻不幸
然而你们今天选择了结婚，对于基督徒来讲，我要分享的第一点就是，你们是在一个末后的、黑暗的和败坏的世界当中结婚，所以结婚不是为自己图谋大事。但是这一节的经文说“寻求耶和华你们的神”，才是你们为什么要在一个短暂的世界当中，在一个黑暗的年代当中，甚至在败坏的人性当中结婚的唯一正当的、积极的和有盼望的原因，这跟很多人对婚姻的理解是相反的。认识到今生的黑暗与败坏，认识到上帝对这个世界的公义与愤怒是你们结婚的一个背景，不然你们就是傻乎乎地结婚。
很多的年轻人动辙分手，很多已婚的人动辙离婚，我发现归结到底原因只有一个，就是他们没有认识到这个世界的黑暗，他们没有经历巴录所经历到的对这个世界甚至是对自己的绝望，绝望之后才结婚是比较可靠的。他们没有认识到这个世界的败坏和无能，让我这样说，凡是分手的人、凡是离婚的人都是对这个世界评价过高的人。你想想，假如在战争的时期，你的家乡被异族统治了，只剩下你们夫妇相依为命，世界一片黑暗，魔鬼如狮子吼叫，四处寻找可吞吃的人，那我保证这对夫妇打死都不会离婚。不是说他们不会吵架，而是说无论他们怎么吵他们绝不会离婚，他们根本不可能有这个选项，他们根本不会有这个念头，因为凡是离婚的人，离婚的目标只有一个，就是摆脱目前的困境去寻求更好的生活。

所以我想对今天的这对新人说，你们根本没有更好的生活了，因为更好的生活在天上，在你们的婚姻之后，直到死亡将你们分开，而不是在你们的婚姻之外。只有死亡才会把你们带入到更美好的生活，离婚只能够把你们带入到更黑暗和败坏的世界当中，你不知道还有没有第二次机会，上帝会把你重新带回来。所以让我来问这对新人，你们是否充分地了解对方是一个全然败坏的人？你们是否已经充分地了解你们自己是一个全然败坏的人？如果是的话，我会说，这是你们结婚的一个基础。你们不是傻乎乎地结婚，你们应该是想清楚了才结婚的。
因为这一段的经文告诉你，什么叫结婚。结婚就意味着对对方死心，因为死心才能塌地。这个月我过43岁的生日，我对妻子说：“我43了，知道这对你意味着什么吗？意味着如果我到目前为止还有什么不良习惯，或者到目前为止还没有养成什么你心目中的良好习惯，那我可能一辈子就这样了。”43岁你知道对你意味着什么吗？意味着你可能死心了，如果你还没有死心的话，死心之后幸福就会降临。为什么呢？因为你无论往哪里去，主应许说“我都必使你以自己的命为掳物。”

上帝没有应许巴录，说在这个黑暗的时代当中你可以得到更多的东西，上帝反倒在这里说，凡他所追求的都要落空；上帝没有应许身体健康，上帝没有应许有车有房，甚至我可以说上帝没有应许婚姻的幸福，因为这一段的经文基本上是在说，上帝自己的婚姻就相当的不幸福。在45章的第4节里面，神怎么说呢？神说你要这样告诉他“耶和华如此说：我所建立的我必拆毁，我所栽种的我必拔出，在全地我都如此行。”所以上帝告诉巴录说，你不要以为你的烦恼很大，其实我告诉你我的烦恼比你还大。我自己辛辛苦苦栽种的我要把它拔出，我为自己所拣选的百姓背叛我，我要审判他们。我为他们拣选了一条生路，但他们自己却走向了一条死路。我愿意让他们来归向我，但是他们却跟随别神。上帝在这里基本的意思，是对着巴录说，你不要看你自己，你看我，我比你痛苦，我的问题比你大，我的婚姻比你更不幸。
所以前段时间我看到有人写一篇文章说，上帝的婚姻不幸。因为上帝拣选了以色列做他的新妇，但是他的新妇却背叛他，他的新妇却跟随外人。所以上帝说，我跟他吵架，有一次我四百年都没理她，我的婚姻比你更不幸。巴录一开始的时候痛苦，他被一种绝望所抓住。他开始怀疑跟耶利米这种人混在一起有什么前途？巴录本来是出生于对整个以色列有影响的贵族的家庭，他可能预期自己是应该身居要位的，但是他跟一个耶利米天天在抨击以色列人，然后宣告上帝对以色列人的审判，他知道跟这种人混在一起，这辈子肯定没望了，不要想有房有车了，不要想能够出人头地了，不要想能够在朝廷或者公会当中混一个什么职位了。跟耶利米这种人混在一起，这个世界有很多门都要向自己关上，这是巴录的痛苦，而耶和华怎样对他说呢？耶和华向他来描述他自己的痛苦，就是他面对自己的百姓不忠的时候，这一位神是如何地不愿意后悔，这一位神是如何地持守盟约。

在《何西阿书》里面，神也如此地描述，“以法莲啊，我怎能够离弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我要回心转意。我的怜爱要大大地发动。”所以神没有向巴录应许他所图谋的任何的事情，但是上帝在这里却应许了一件事，而且这一句话在《耶利米书》里面反复的出现，就是“我必使你以自己的命为掳物。”这句话是什么意思呢？他说的有点拗口。他说你想在这个世界上夺取某样东西，追求某样东西作为你的战利品，对不起，你的一生没有战利品，但是我应许你一件事，你的这一生只有一个战利品，那就是你自己的生命，你必以你自己的生命为你的战利品。
那我这样对新人说，这也是上帝所应许的你们的婚姻当中唯一的战利品，那就是你们的生命。意思是说，婚姻归根到底是关乎生命的，婚姻归根到底是关乎在一个黑暗的时代，在一个败坏的将要过去的时代和一个短暂的人生当中，神所要应许我们的生命。凡忍耐到底的，主应许以色列，主也应许巴录说，凡忍耐到底的必然得救。我想这也是神对这对新人的应许。
幸福婚姻的奥秘与根基
第二点，我要来分享的是婚姻唯一的保障和它不变的一个根基是在耶稣基督里与上帝永远不变的约。这就是第50章里面所应许的。无论你往哪里去，你的性命都会得到保障。为什么？根基在哪里？不在于这对新人是如何地彼此相爱，而是在于你们与基督联合，那一个与上帝之间的永远不变的约。所以这一段的经文基本上是在告诉我们说，你是会变的，他也是会变的，这个世界变得比你们还快，一眨眼就变了。然而你们的婚姻唯一不变的基础是那一位不变的上帝。
所以你们结婚的基础不是你们所要图谋的东西，你们结婚的基础甚至不是此刻你们彼此之间的情投意合，因为这一切都会变的，这一切都会消失的，而且这一切的背后有一个败坏的人性。所以你们婚姻的基础不可能是败坏的人性，不可能是一个全然败坏的男人爱上了一个全然败坏的女人，这不是你们婚姻的基础。你们婚姻的基础是一位永远不变的上帝，他乐意来爱那全然败坏的男人和那全然败坏的女人。这一个的奥秘在他的儿子耶稣的里面，我们在基督的身上看见了那一位上帝比我们更不幸福，那一位上帝在十字架为他的婚姻所承受的代价是在我们的婚姻当中无法想像的，也没有力量去承受的。但是感谢主他为我们承受了，耶稣为耶路撒冷所流的眼泪，多过将来这个地上任何丈夫一生当中为妻子所流的眼泪，或任何妻子一生当中为丈夫所流的眼泪。无论我们将来在婚姻当中所经历到的悲伤是何等的深沉，那也充其量不过那一位上帝在十字架上的真正的痛苦的一个微小的、肤浅的、暗淡的反应而已。

所以永远不忘的约是你们婚姻的根基。因着上帝的主权，因为这个世界是神所造的，因着你们的生命是神所造的，乃至于你们的性别是一男一女这也是神所造的，也因着他为你们付出了他的儿子耶稣基督，这是你们能够享受婚姻当中的美好，也能够承受婚姻当中艰难的唯一的根基。
今天你们要进入婚姻，之前你们互相已经有了了解，但是让我以一个过来人的身份说，你了解得还不够，结婚之后你才知道什么叫“全然败坏”。你现在对“全然败坏”的理解只不过是一个抽象的教义和你心中的一点你以为很深刻其实很肤浅的感受。 C.S.刘易斯他举了一个例子，他说，一个人在毫无防备的时候所做的事情最能够证明他是一个什么样的人，一个人还在他来不及伪装的时候，他所暴露出来的他的样式才是他的真正的面目。他说好像你在你的家走到厨房里面去，突然有一只老鼠闯进来，这时你会惊慌。但是这个不是因为厨房当中有老鼠造成的，老鼠突然出现只是把你的一种没有伪装、没有预备好的一种状态显明了出来，使你无法躲藏而已。那我想对新人说，和你结婚的这个人就是厨房里的那只老鼠。
所以让我提醒你们，你的坏脾气不是那只老鼠造成的，那只老鼠只是上帝让你看见你的脾气是多么地坏、你是一个何等糟糕和败坏的人的一个工具。在其他任何东西都不会钻出来的时候他会钻出来，在其他任何人都不会出现的场合他会出现。所以当你明白了这一点之后，在今天之后，你们就会爱上这只可怕的老鼠。
不再为自己图谋大事
最后让我总结一下上面我讲的这两点，第一，你们是在黑暗的、末后的、败坏的世界当中结婚，结婚的一个前提是你们了解这个世界的黑暗，婚姻幸福的前提是你了解自己和对方的全然败坏，甚至婚姻幸福的一个前提是你了解上帝对这个世界的愤怒和公义。第二点，所以你们的婚姻的唯一的不变的根基不是你们此刻的定义和你们将来的奔跑，而是与耶和华永远不忘的约。我用八个字来总结这两点，你们要记得，因为待会我会考你们。第一点，四个字，对他死心；第二点，四个字，对主忠心。你要为自己图谋大事吗？你图谋什么？神就要在你的婚姻中拆毁什么。因为基督不是为你所图谋的事而死的，对主忠心；因为在他的里面，你必以你自己的性命为掳物。

所以我想最后提醒两位，记住，主耶稣是为你们两个人的生命而死的，不是为你们的房子而死的，不是为你们的小情调小浪漫而死的。让我提醒你们，你们的生活当中没有任何一件事情值得上帝的儿子为此而死，只有你们两个人的生命本身。神的儿子耶稣愿意为你们永远的生命而死，所以不要在自己的生命中为自己图谋什么大事。你们在主的面前结婚，这个世界就向你们关上了很多道的门，而天国的大门向你们敞开。不要让你的主为你的生命当中那些终将过去的事情而死，那是羞辱了那一位在十字架上为你们而死的主。你们的主单单的为你们永远的生命而死，所以对他死心，对主忠心，你们的婚姻就将成为这个黑暗时代的祝福，和对主耶稣基督十字架的光芒和能力的见证。阿门。
（本文是根据王怡牧师2016年6月在王军/双飞婚礼上的证道整理而成，此标题为编者所加，原标题为《无论你往哪里去》，首发在《@守望》第92期。）